Λατρεία ή λατρεία ειδώλων

525 υπηρεσία λατρείας Για ορισμένους ανθρώπους, μια συζήτηση σχετικά με την κοσμοθεωρία φαίνεται πιο ακαδημαϊκή και αφηρημένη - μακριά από την καθημερινή ζωή. Αλλά για όσους θέλουν να ζήσουν μια ζωή που μετασχηματίζεται στον Χριστό από το Άγιο Πνεύμα, λίγα πράγματα είναι πιο σημαντικά και έχουν πιο βαθιές συνέπειες για την πραγματική ζωή. κοσμοθεωρία μας καθορίζει το πώς βλέπουμε όλα τα είδη των θεμάτων - Θεού, την πολιτική, την αλήθεια, την εκπαίδευση, την άμβλωση, το γάμο, το περιβάλλον, τον πολιτισμό, το φύλο, την οικονομία, το τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος, η προέλευση του σύμπαντος - για να αναφέρουμε μόνο μερικά.

Στο βιβλίο του Η Καινή Διαθήκη και οι Άνθρωποι του Θεού, ο ΝΤ Ράιτ σχολιάζει τα εξής: «Οι παγκόσμιες προβολές είναι το θεμέλιο της ανθρώπινης ύπαρξης, ο φακός μέσω του οποίου βλέπει ο κόσμος, το προσχέδιο όπως φαίνεται στο Υποτίθεται ότι ζουν, και πάνω απ 'όλα αγκυροβολούν μια ταυτότητα και ένα αίσθημα πατρίδας που επιτρέπει στους ανθρώπους να είναι αυτό που είναι, αγνοώντας τις κοσμοθεωρίες, είτε τη δική τους είτε αυτή μιας άλλης κουλτούρας που μελετάμε, θα γινόταν μία οδηγεί εξαιρετική επιφανειακότητα " (Σελίδα 124).

Προσανατολισμός της κοσμοθεωρίας μας

Αν η κοσμοθεωρία μας και συνεπώς η συναφή αίσθηση της ταυτότητάς μας, είναι περισσότερο κοσμικά προσανατολισμένη από την εστία του Χριστού, μας οδηγεί κάπως μακριά από τον τρόπο σκέψης του Χριστού. Για το λόγο αυτό, είναι σημαντικό να αναγνωρίζουμε και να αντιμετωπίζουμε όλες τις πτυχές της κοσμοθεωρίας μας που δεν υπόκεινται στη βασιλεία του Χριστού.

Είναι μια πρόκληση να ευθυγραμμίσουμε όλο και περισσότερο την κοσμοθεωρία μας με τον Χριστό, γιατί όταν ήμασταν έτοιμοι να πάρουμε στα σοβαρά τον Θεό, συνήθως είχαμε ήδη μια πλήρως ανεπτυγμένη κοσμοθεωρία - μια που ήταν και οι δύο ωσμωτική (Επιρροή) καθώς και εσκεμμένη σκέψη. Ο σχηματισμός μιας κοσμοθεωρίας είναι παρόμοιος με τον τρόπο που ένα παιδί μαθαίνει τη γλώσσα του. Είναι μια τυπική, εσκεμμένη δραστηριότητα του παιδιού και των γονέων, καθώς και μια διαδικασία με πολύ ιδιαίτερο σκοπό στη ζωή. Πολλά από αυτά συμβαίνουν μόνο με ορισμένες αξίες και παραδοχές που μας δίνουν την αίσθηση ότι γίνονται τα θεμέλια από τα οποία κάνουμε αξιολογήστε (τόσο συνειδητά όσο και υποσυνείδητα) τι συμβαίνει μέσα και γύρω μας. Είναι η ασυνείδητη αντίδραση που γίνεται συχνά το πιο δύσκολο εμπόδιο στην ανάπτυξη και τη μαρτυρία μας ως οπαδοί του Ιησού.

Η σχέση μας με τον ανθρώπινο πολιτισμό

Η Γραφή μας προειδοποιεί ότι όλοι οι ανθρώπινοι πολιτισμοί, σε κάποιο βαθμό, δεν είναι συντονισμένοι με τις αξίες και τους τρόπους της Βασιλείας του Θεού. Ως Χριστιανοί καλούμαστε να απορρίψουμε τέτοιες αξίες και τρόπους ζωής ως πρεσβευτές της Βασιλείας του Θεού. Η Γραφή συχνά χρησιμοποιεί τη λέξη Βαβυλώνα για να περιγράψει πολιτισμούς εχθρικούς προς τον Θεό και τους αποκαλεί "τη μητέρα ... όλων των βδελυμάτων στη γη" (Αποκάλυψη 17,5 Μετάφραση της Νέας Γενεύης) και μας ενθαρρύνει να υιοθετήσουμε όλες τις άθεες αξίες και συμπεριφορές στον πολιτισμό γύρω μας Να απορρίψουμε (κόσμο). Παρατηρήστε τι έγραψε ο Απόστολος Παύλος: "Μην ακολουθείτε πλέον τα πρότυπα αυτού του κόσμου, αλλά μάθετε να σκέφτεστε με νέο τρόπο ώστε να μπορείτε να αλλάξετε και να κρίνετε αν κάτι είναι θέλημα του Θεού - αν είναι καλό αν το απολαμβάνει ο Θεός και αν είναι τέλειο " (Ρωμαίους 12,2 Μετάφραση της Νέας Γενεύης).

Προσοχή σε αυτούς που θέλουν να σας παγιδεύσουν με μια κενή, παραπλανητική φιλοσοφία, με θέα καθαρά ανθρώπινης προέλευσης, όπου όλα περιστρέφονται γύρω από τις αρχές που διέπουν αυτόν τον κόσμο, όχι τον Χριστό (Κολοσσαείς 2,8 Μετάφραση της Νέας Γενεύης).

Απαραίτητη για την πρόσκλησή μας ως οπαδοί του Ιησού είναι η ανάγκη να ζούμε με αντι-πολιτισμικό τρόπο, σε αντίθεση με τα αμαρτωλά χαρακτηριστικά του πολιτισμού γύρω μας. Έχει ειπωθεί ότι ο Ιησούς ζούσε με ένα πόδι στην εβραϊκή κουλτούρα και ήταν σταθερά ριζωμένος στις αξίες της Βασιλείας του Θεού με το άλλο πόδι. Συχνά απέρριψε τον πολιτισμό για να μην συλληφθεί από τις ιδεολογίες και τις πρακτικές που αποτελούσαν προσβολή του Θεού. Ωστόσο, ο Ιησούς δεν απέκλεισε τους ανθρώπους μέσα σε αυτόν τον πολιτισμό. Αντ 'αυτού, την αγάπησε και είχε συμπόνια γι' αυτούς. Ενώ τόνισε τις πτυχές του πολιτισμού που έρχονταν σε αντίθεση με τους τρόπους του Θεού, τόνισε επίσης ότι ήταν καλές - στην πραγματικότητα, όλες οι κουλτούρες είναι ένα μίγμα και των δύο.

Καλούμαστε να ακολουθήσουμε το παράδειγμα του Ιησού. Μας αναστήθηκε και να επεκταθεί προς τον ουρανό Κύριος αναμένει από εμάς να μπορέσουμε να υποβάλουν οικειοθελώς την καθοδήγηση του Λόγου του και το Πνεύμα του, έτσι ώστε να μπορούμε να λάμψει σαν πιστός πρεσβευτές του Βασιλείου του αγάπη, το φως της δόξας του σε μια συχνά σκοτεινό κόσμο.

Προσοχή στην ειδωλολατρεία

Για να ζήσουν ως πρεσβευτές στον κόσμο με διαφορετικούς πολιτισμούς τους, ακολουθούμε το παράδειγμα του Ιησού. Γνωρίζουμε συνεχώς την βαθύτερη αμαρτία του ανθρώπινου πολιτισμού - εκείνη που θέτει το πρόβλημα πίσω από το πρόβλημα μιας κοσμικής κοσμοθεωρίας. Αυτό το πρόβλημα, αυτή η αμαρτία είναι ειδωλολατρία. Είναι μια θλιβερή πραγματικότητα ότι η λατρεία ειδώλων είναι ευρέως διαδεδομένη στη σύγχρονη, εγωκεντρική δυτική κουλτούρα μας. Χρειαζόμαστε συναγερμένα μάτια για να δούμε αυτή την πραγματικότητα - τόσο στον κόσμο γύρω μας όσο και στη δική μας άποψη για τον κόσμο. Βλέποντας αυτό είναι μια πρόκληση, γιατί η ειδωλολατρία δεν είναι πάντα εύκολο να εντοπιστεί.

Η ειδωλολατρία είναι η λατρεία ενός πράγματος διαφορετικού από τον Θεό. Πρόκειται για την αγάπη, την εμπιστοσύνη και την εξυπηρέτηση κάτι ή κάτι περισσότερο από τον Θεό. Σε ολόκληρη τη Γραφή βρίσκουμε τον Θεό και τους φοβερούς ηγέτες που βοηθούν τους ανθρώπους να αναγνωρίσουν την ειδωλολατρία και στη συνέχεια να την εγκαταλείψουν. Για παράδειγμα, οι Δέκα Εντολές ξεκινούν με την απαγόρευση της ειδωλολατρισμού. Το βιβλίο των δικαστών και τα βιβλία των προφητών αναφέρουν πώς τα κοινωνικά, πολιτικά και οικονομικά προβλήματα οφείλονται σε ανθρώπους που εμπιστεύονται κάποιον ή κάτι άλλο από τον αληθινό Θεό.

Η μεγάλη αμαρτία πίσω από όλες τις άλλες αμαρτίες είναι η ειδωλολατρία - αποφεύγοντας να αγαπάς τον Θεό, να τον υπακούεις και να τον υπηρετούμε. Όπως δήλωσε ο απόστολος Παύλος, τα αποτελέσματα είναι καταστροφικά: «Διότι όσα γνώριζαν για τον Θεό, δεν του έδωσαν την τιμή που του άξιζε και του χρέησαν. Έχασαν τον εαυτό τους σε παράλογες σκέψεις και στην καρδιά τους που δεν είχε καμία διορατικότητα, έγινε σκοτεινό. Αντί για τη δόξα του άφθαρτου Θεού, έβαλαν εικόνες ... Επομένως, ο Θεός τις άφησε στις επιθυμίες της καρδιάς τους και τις εγκατέλειψε στην ανηθικότητα, έτσι ώστε να υποβαθμίσουν αμοιβαία το σώμα τους (Ρωμαίους 1,21:23, 24, Νέα Γενεύη μετάφραση). Ο Παύλος δείχνει ότι η απροθυμία να δεχτεί τον Θεό ως αληθινό Θεό οδηγεί σε ανηθικότητα, καταστροφή του πνεύματος και σκοτεινότητα της καρδιάς.

Όποιος ενδιαφέρεται να επαναπροσδιορίσει την κοσμοθεωρία του θα έκανε καλό να μελετήσει τους Ρωμαίους 1,16: 32, όπου ο απόστολος Παύλος καθιστά σαφές ότι είναι ενάντια στην ειδωλολατρία (το πρόβλημα πίσω από το πρόβλημα) πρέπει να αντιμετωπιστεί εάν θέλουμε να συνεχίσουμε να παράγουμε καλά φρούτα (Λάβετε σοφές αποφάσεις και συμπεριφέρεστε ηθικά άψογα). Ο Παύλος παραμένει συνεπής σε αυτό το σημείο καθ 'όλη τη διακονία του (Βλέπε, π.χ., 1 Κορ 10,14, όπου ο Παύλος προτρέπει τους Χριστιανούς να εγκαταλείψουν την ειδωλολατρία).

Εκπαίδευση των μελών μας

Λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι η ειδωλολατρεία ευδοκιμεί στις σύγχρονες δυτικές κουλτούρες, είναι σημαντικό να βοηθήσουμε τα μέλη μας να καταλάβουν την απειλή που αντιμετωπίζουν. Θα πρέπει να αντικατοπτρίσουμε αυτή την κατανόηση μιας ανασφαλούς γενιάς που αφορά την ειδωλολατρία μόνο ως θέμα κλίσης σε φυσικά αντικείμενα. Η ειδωλολατρία είναι πολύ περισσότερο από αυτό!

Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι η έκκλησή μας ως ηγέτες των εκκλησιών δεν είναι να επισημάνουμε συνεχώς στους ανθρώπους τι ακριβώς είναι η ειδωλολατρία στη συμπεριφορά και τη σκέψη τους. Είναι δική σας ευθύνη να μάθετε για τον εαυτό σας. Αντίθετα, ονομάζουμε "βοηθούς της χαράς τους" για να τους βοηθήσουμε να αναγνωρίσουν τις στάσεις και τις συμπεριφορές που είναι συμπτωματικές των ειδωλολατρικών δεσμών. Πρέπει να τους ενημερώσουμε για τους κινδύνους της ειδωλολατρίας και να τους δώσουμε βιβλικά κριτήρια ώστε να μπορέσουν να αναθεωρήσουν τις υποθέσεις και τις αξίες που συνθέτουν την κοσμοθεωρία τους για να καθορίσουν εάν είναι συνεπείς με τη χριστιανική πίστη που διακηρύσσουν.

Ο Παύλος έδωσε τέτοιου είδους οδηγίες στην επιστολή του προς την εκκλησία στο Κολοσσα. Έγραψε για τη σχέση μεταξύ ειδωλολατρίας και απληστίας (Κολοσσαείς 3,5 Μετάφραση της Νέας Γενεύης). Αν θέλουμε να κατέχουμε κάτι τόσο που το θέλουμε, έχει κατακτήσει τις καρδιές μας - έχει γίνει ένα είδωλο που μιμούμαστε, καταστέλλοντας έτσι αυτό που ο Θεός αξίζει. Στην εποχή του αχαλίνωτου υλισμού και της κατανάλωσης, χρειαζόμαστε όλοι βοήθεια για την καταπολέμηση της απληστίας που οδηγεί στην ειδωλολατρία. Ολόκληρος ο κόσμος της διαφήμισης έχει σχεδιαστεί για να μας ενσταλάξει μια δυσαρέσκεια με τη ζωή μέχρι να αγοράσουμε το προϊόν ή να απολαύσουμε τον διαφημιζόμενο τρόπο ζωής. Είναι σαν κάποιος να είχε αποφασίσει να δημιουργήσει μια κουλτούρα που θα υπονόμευε αυτό που είπε ο Paul Timothy:

«Αλλά η ευσέβεια είναι ένα μεγάλο όφελος για όσους μπορούν να είναι ικανοποιημένοι. Επειδή δεν έχουμε φέρει τίποτα στον κόσμο · γι 'αυτό δεν θα βγάλουμε τίποτα. Αλλά αν έχουμε τρόφιμα και ρούχα, θέλουμε να είμαστε ικανοποιημένοι με αυτό θέλουν να γίνουν πλούσιοι, να πέσουν στον πειρασμό και τον εγκλωβισμό και σε πολλές ανόητες και επιβλαβείς επιθυμίες, οι οποίες αφήνουν τους ανθρώπους να βυθιστούν σε καταστροφή και καταδίκη, επειδή η απληστία για τα χρήματα είναι μια ρίζα όλου του κακού · μετά από αυτό μερικοί λαχταρούσαν και απομακρύνθηκαν από την πίστη και αυτοαποκαλούνται πολύς πόνος " (1 Τιμόθεο 6,6: 10).

Μέρος του επαγγέλματός μας ως εκκλησιαστικών ηγετών είναι να βοηθήσουμε τα μέλη μας να καταλάβουν πώς η κουλτούρα ελκύει τις καρδιές μας. Δεν δημιουργεί μόνο ισχυρές επιθυμίες, αλλά και μια αίσθηση δικαιώματος και ακόμη και την ιδέα ότι δεν είμαστε πολύτιμο άτομο αν απορρίψουμε το διαφημιζόμενο προϊόν ή διαφημιζόμενο τρόπο ζωής. Το ιδιαίτερο πράγμα για αυτό το εκπαιδευτικό έργο είναι ότι τα περισσότερα από τα πράγματα που ειδωλοπούμαστε είναι καλά πράγματα. Και από μόνο του είναι καλό να έχουμε ένα καλύτερο σπίτι και μια καλύτερη δουλειά. Ωστόσο, όταν γίνονται πράγματα που καθορίζουν την ταυτότητά μας, την έννοια, την ασφάλειά μας, και / ή την αξιοπρέπεια, έχουμε δώσει πρόσβαση σε ένα είδωλο στη ζωή μας. Είναι σημαντικό να βοηθήσουμε τα μέλη μας να συνειδητοποιήσουν πότε η σχέση τους με μια καλή αιτία έχει γίνει ειδωλολατρία.

Ο προσδιορισμός της ειδωλολατρίας ως το πρόβλημα πίσω από το πρόβλημα βοηθά τους ανθρώπους να καθορίσουν κατευθύνσεις στη ζωή τους για να ξέρουν πότε να πάρουν ένα καλό πράγμα και να τους κάνουν ένα είδωλο - κάτι που σχετίζονται με την ειρήνη, τη χαρά, αφήνει προσωπικό νόημα και ασφάλεια. Αυτά είναι πράγματα που μόνο ο Θεός μπορεί πραγματικά να προσφέρει. Τα καλά πράγματα που μπορούν να μετατρέψουν τους ανθρώπους σε «απόλυτα πράγματα» περιλαμβάνουν τις σχέσεις, τα χρήματα, τη φήμη, τις ιδεολογίες, τον πατριωτισμό και ακόμη και την προσωπική ευσέβεια. Η Αγία Γραφή είναι γεμάτη από ιστορίες για ανθρώπους που το κάνουν αυτό.

Η ειδωλολατρία στην εποχή της γνώσης

Ζούμε σε αυτό που οι ιστορικοί αποκαλούν την εποχή της γνώσης (σε αντίθεση με τη βιομηχανική εποχή στο παρελθόν). Στις μέρες μας, η ειδωλολατρία έχει να κάνει λιγότερο με τη λατρεία των φυσικών αντικειμένων παρά με τη λατρεία ιδεών και γνώσεων. Οι μορφές της γνώσης που προσπαθούν πιο επιθετικά να κερδίσουν τις καρδιές μας είναι ιδεολογίες - οικονομικά μοντέλα, ψυχολογικές θεωρίες, πολιτικές φιλοσοφίες, κ.λπ. Ως ηγέτες της εκκλησίας, αφήνουμε τους ανθρώπους του Θεού ευάλωτους εάν δεν τους βοηθήσουμε να αναπτύξουν την ικανότητα του εαυτού τους κρίνουν όταν μια καλή ιδέα ή φιλοσοφία γίνεται είδωλο στις καρδιές και στο μυαλό τους.

Μπορούμε να τους βοηθήσουμε εκπαιδεύοντας τους να αναγνωρίσουν τις βαθύτερες αξίες τους και τις υποθέσεις τους - την άποψή τους για τον κόσμο. Μπορούμε να τους διδάξουμε πώς να αναγνωρίσουν στην προσευχή τους γιατί ανταποκρίνονται τόσο έντονα σε κάτι στα νέα ή στα κοινωνικά μέσα. Μπορούμε να τους βοηθήσουμε να θέτουν ερωτήματα όπως αυτά: Γιατί έχω τόσο θυμωμένος; Γιατί νιώθω ότι είναι δυνατή; Τι αξία έχει αυτό και πότε και πώς έγινε αυτή η αξία για μένα; Η αντίδρασή μου δίνει δόξα στον Θεό και εκφράζει την αγάπη και τη συμπόνια του Ιησού για τον λαό;

Σημειώστε επίσης ότι εμείς οι ίδιοι γνωρίζουμε τις "ιερές αγελάδες" στις καρδιές και τα μυαλά μας - τις ιδέες, τις στάσεις και τα πράγματα που δεν θέλουμε να αγγίξει ο Θεός, τα πράγματα που είναι "ταμπού". Ως εκκλησιαστικοί ηγέτες, ζητούμε από τον Θεό να επαναπροσδιορίσει τη δική μας κοσμοθεωρία, έτσι ώστε αυτά που λέμε και κάνουμε να φέρουν καρπούς στη βασιλεία του Θεού.

συμπέρασμα

Πολλά από τα λάθη μας ως χριστιανοί βασίζονται στην συχνά μη αναγνωρισμένη επιρροή της προσωπικής άποψης του κόσμου μας. Ένα από τα πιο επιβλαβή αποτελέσματα είναι η μειωμένη ποιότητα του χριστιανικού μας μάρτυρα σε έναν τραυματισμένο κόσμο. Πολύ συχνά, αντιμετωπίζουμε πιεστικά ζητήματα με τρόπους που αντανακλούν τις αντικρουόμενες απόψεις του κοσμικού πολιτισμού που μας περιβάλλει. Ως αποτέλεσμα, πολλοί από εμάς κρατάμε πίσω για να αντιμετωπίσουμε τα ζητήματα στον πολιτισμό μας, καθιστώντας τα μέλη μας ευάλωτα. Το χρωστάμε στον Χριστό για να βοηθήσουμε τον λαό Του να αναγνωρίσει τον τρόπο με τον οποίο η παγκόσμια άποψή του μπορεί να είναι το έδαφος αναπαραγωγής για ιδέες και συμπεριφορές που αποθαρρύνουν τον Χριστό. Πρέπει να βοηθήσουμε τα μέλη μας να αξιολογήσουν τη στάση των καρδιών τους υπό το φως της εντολής του Χριστού να αγαπάει τον Θεό πάνω από όλα. Αυτό σημαίνει ότι μαθαίνουν να αναγνωρίζουν όλες τις ειδωλολατρικές συνημμένες και να τους αποφεύγουν.

από τον Charles Fleming