Η υψηλή τιμή της βασιλείας του Θεού

523 η υψηλή τιμή της βασιλείας του θεούΟι στίχοι στο Markus 10,17-31 ανήκουν σε μια ενότητα που κυμαίνεται από Markus 9 έως 10. Αυτό το τμήμα θα μπορούσε να ονομαστεί "Η Υψηλή Τιμή της Βασιλείας του Θεού". Περιγράφει την περίοδο λίγο πριν το τέλος της ζωής του Ιησού στη γη.

Εκεί, ο Πέτρος και οι άλλοι μαθητές βρίσκονται στη διαδικασία της κατανόησης ότι ο Ιησούς είναι ο υποσχεμένος Μεσσίας. Αλλά δεν καταλαβαίνουν ακόμη ότι ο Ιησούς είναι ο Μεσσίας που θα υποφέρει για να υπηρετήσει και να σώσει. Δεν καταλαβαίνουν την υψηλή τιμή που θα κοστίσει η βασιλεία του Θεού - το τίμημα που ο Ιησούς πληρώνει με την αφοσίωση της ζωής του για να είναι ο βασιλιάς αυτού του βασιλείου. Ομοίως, δεν καταλαβαίνουν τι θα τους κοστίσει ως μαθητές του Ιησού για να γίνουν πολίτες στη Βασιλεία του Θεού.

Δεν πρόκειται για το πώς μπορούμε να αποκτήσουμε πρόσβαση στη βασιλεία του Θεού - αλλά για να μοιράσουμε τη βασιλική ζωή του Ιησού με τον Ιησού και έτσι να συνενώσουμε τη ζωή μας με τον τρόπο ζωής στο βασίλειό του. Υπάρχει ένα τίμημα που πρέπει να καταβληθεί για αυτό, και Markus παρουσιάζει σε αυτή την ενότητα, τονίζοντας έξι ιδιότητες του Ιησού: προσευχής εξάρτηση, την αυταπάρνηση, την αφοσίωση, τη γενναιοδωρία, την ταπεινότητα και επιμονή την πίστη. Θα εξετάσουμε και τις έξι ιδιότητες, παρακολουθώντας προσεκτικά το τέταρτο: Γενναιοδωρία.

Η προσευχή εξάρτηση

Αρχικά, ας πάμε στο Markus 9,14-32. Ο Ιησούς είναι λυπημένος από δύο πράγματα: από τη μία πλευρά, την αντίσταση που έρχεται σ 'αυτόν από τους δασκάλους και από την άλλη την απιστία που βλέπει ανάμεσα σε όλους τους πολλούς ανθρώπους και ανάμεσα στους δικούς του μαθητές. Το μάθημα σε αυτή την ενότητα είναι ότι η νίκη της βασιλείας του Θεού (σε αυτή την περίπτωση μέσω της ασθένειας) δεν εξαρτάται από την έκταση της πίστης μας, αλλά από την έκταση της πίστης του Ιησού, που αργότερα μοιράζεται μαζί μας μέσω του Αγίου Πνεύματος.

Σε αυτό το περιβάλλον όπου διακυβεύονται ανθρώπινες αδυναμίες, ο Ιησούς εξηγεί ότι το μέρος του υψηλού κόστους της Βασιλείας του Θεού είναι να στραφεί σε Αυτόν σε προσευχή με μια στάση εξάρτησης. Ποιος είναι ο λόγος; Επειδή μόνος του πληρώνει το πλήρες τίμημα της Βασιλείας του Θεού θυσιάζοντας τη ζωή του για μας σύντομα μετά. Δυστυχώς, οι μαθητές δεν το καταλαβαίνουν ακόμα.

αυταπάρνηση

Περαιτέρω στο Mark 9,33-50, οι μαθητές δείχνουν ότι μέρος του κόστους της Βασιλείας του Θεού είναι να παραιτηθεί από τη δική τους επιθυμία για κυριαρχία και εξουσία. Η αυτοπεποίθηση είναι ο τρόπος που κάνει τη βασιλεία του Θεού μεγάλη, όπως φαίνεται από τον Ιησού που δείχνει τα αδύναμα, ανήμπορα παιδιά.

Οι μαθητές του Ιησού δεν μπόρεσαν να αρνούνται εντελώς, γι 'αυτό και αυτή η προτροπή δείχνει στον Ιησού, ο οποίος μόνος είναι τέλειος. Καλούμαστε να τον εμπιστευθούμε - να δεχτούμε το πρόσωπό του και να ακολουθούμε τον τρόπο ζωής του από τη βασιλεία του Θεού. Ακολουθώντας τον Ιησού δεν είναι να είσαι ο μεγαλύτερος ή ο ισχυρότερος, αλλά να αρνείσαι στον εαυτό σου για να υπηρετείς τον Θεό υπηρετώντας τους ανθρώπους.

πίστη

Ο Mark 10,1-16 περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο ο Ιησούς δείχνει μέσω του γάμου ότι το υψηλό κόστος της Βασιλείας του Θεού περιλαμβάνει την πιστότητα στις πιο στενές σχέσεις. Κατόπιν ο Ιησούς καθιστά σαφές πόσο αθώα μικρά παιδιά δίνουν ένα θετικό παράδειγμα. Μόνο εκείνοι που λαμβάνουν τη βασιλεία του Θεού με την απλή πίστη ενός παιδιού πραγματικά βιώνουν το πώς είναι να είσαι μέρος της βασιλείας του Θεού.

γενναιοδωρία

Όταν ο Ιησούς έκανε τον εαυτό του πίσω στο δρόμο, ένας άνδρας έτρεξε πάνω, έριξε τον εαυτό της μπροστά του στα γόνατά του και ρώτησε: «καλός δάσκαλος, τι πρέπει να κάνω για να κληρονομήσω αιώνια ζωή,» Γιατί να μου τηλεφωνήσει καλό, ο Ιησούς απάντησε "Το καλό είναι μόνο ο Θεός, κανένας άλλος. Ξέρεις τις εντολές: Δεν θελεις διαπράξει φόνο, θελεις δεν διαπράττουν μοιχεία, δεν κλέβουν, δεν προβαίνει σε ψευδείς δηλώσεις, θα πρέπει κανείς να φέρει τα δικά του πράγματα, τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου! Κύριε, απάντησε ο άνθρωπος, έχω ακολουθήσει όλες αυτές τις εντολές από τη νεολαία μου. Ο Ιησούς τον κοίταξε με αγάπη. Του είπε: Ένα πράγμα λείπει: Πηγαίνετε, να πουλάτε αυτό που έχετε και να δώσετε τα έσοδα στους φτωχούς και θα έχετε έναν θησαυρό στον ουρανό. Και μετά έρχεσαι και με ακολουθείς! Ο άνθρωπος ήταν βαθιά συγκλονισμένος όταν το άκουγε αυτό και αποχώρησε δυστυχώς, γιατί είχε μεγάλη περιουσία.

Ο Ιησούς κοίταξε τους μαθητές του με τη σειρά του και είπε: «Πόσο δύσκολο είναι για ανθρώπους που έχουν πολλά να έρθουν στη βασιλεία του Θεού! Οι μαθητές απογοητεύτηκαν από τα λόγια του. αλλά ο Ιησούς είπε και πάλι, "Παιδιά, πόσο δύσκολο είναι να εισέλθεις στη βασιλεία του Θεού! Μάλλον μια καμήλα περνά μέσα από το μάτι μιας βελόνας από ότι ένας πλούσιος άνθρωπος μπαίνει στο βασίλειο του Θεού. Ήταν συγκλονισμένοι ακόμη περισσότερο. Ποιος μπορεί στη συνέχεια να σωθεί; ρωτούσαν ο ένας τον άλλον. Ο Ιησούς την κοίταξε και είπε: "Είναι αδύνατο με τους ανθρώπους, αλλά όχι με το Θεό. Όλα είναι δυνατά για τον Θεό. Τότε ο Πέτρος είπε στον Ιησού: Ξέρετε, αφήσαμε τα πάντα πίσω μας και σας ακολουθούσαμε. Ο Ιησούς απάντησε: Θα σας πω, ο καθένας που αφήνει για χάρη μου και το σπίτι του ευαγγελίου, αδέλφια, αδελφές, η μητέρα, ο πατέρας και τα παιδιά ή τα εδάφη, τα πάντα παίρνει εκατό φορές πάλι, τώρα, σε αυτό το χρονικό διάστημα, τα σπίτια, τους αδελφούς, αδελφές, μητέρες Παιδιά και χωράφια - έστω και υπό διωγμό - και αιώνια ζωή στον επόμενο κόσμο. Αλλά πολλοί που είναι τώρα οι πρώτοι θα είναι ο τελευταίος και ο τελευταίος θα είναι ο πρώτος "(Mk 10,17-31 NGÜ).

Εδώ ο Ιησούς καθίσταται πολύ σαφής ποια είναι η υψηλή τιμή της Βασιλείας του Θεού. Ο πλούσιος άνθρωπος που γύρισε στον Ιησού κατείχε όλα εκτός από αυτό που πραγματικά μετράει: αιώνια ζωή (ζωή στη βασιλεία του Θεού). Αν και θέλει να διατηρήσει αυτή τη ζωή, δεν είναι πρόθυμος να πληρώσει το υψηλό τίμημα για να το αποκτήσει. Το ίδιο συμβαίνει και με τη γνωστή ιστορία του μαϊμού, ο οποίος δεν μπορεί να πάρει το χέρι του έξω από την παγίδα, επειδή δεν είναι έτοιμος να αφήσει να φύγει αυτό που είναι στο χέρι του. Επομένως, ακόμη και ο πλούσιος άνθρωπος δεν επιθυμεί να σπάσει από τη σταθεροποίησή του στον υλικό πλούτο.

Αν και είναι απολύτως αξιαγάπητος και πρόθυμος. και χωρίς αμφιβολία ηθικά όρθιος, ο πλούσιος άνθρωπος δεν ανταποκρίνεται σε αυτό που θα σήμαινε γι 'αυτόν (δεδομένης της κατάστασής του) καθώς ακολουθεί τον Ιησού (που συνιστά αιώνια ζωή). Ο πλούσιος λοιπόν πηγαίνει μακριά από τον Ιησού και δεν ακούμε τίποτα περισσότερο από αυτόν. Έκανε την επιλογή του, τουλάχιστον για τότε.

Ο Ιησούς κρίνει την κατάσταση του ανθρώπου και λέει στους μαθητές του ότι είναι πολύ δύσκολο για έναν πλούσιο άνθρωπο να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού. Στην πραγματικότητα, είναι εντελώς αδύνατο χωρίς τη βοήθεια του Θεού! Για να το καταστήσει ξεκάθαρο, ο Ιησούς χρησιμοποιεί μια αστεία παροιμία - μάλλον, μια καμήλα περνά μέσα από το μάτι μιας βελόνας!

Ο Ιησούς διδάσκει επίσης ότι η καταβολή χρημάτων στους φτωχούς και άλλες θυσίες που κάνουμε στη Βασιλεία του Θεού θα πληρώσει για μας - αλλά πρώτα στον ουρανό, όχι εδώ στη γη. Όσο περισσότερο δίνουμε, τόσο περισσότερο θα λάβουμε. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι επιστρέφουμε πολύ περισσότερα για τα χρήματα που δώσαμε στο έργο του Θεού, όπως διδάσκονται από ορισμένες ομάδες που κήρυξαν ευαγγέλιο υγείας και ευημερίας.

Αυτό που ο Ιησούς διδάσκει σημαίνει ότι η πνευματική ανταμοιβή στη βασιλεία του Θεού θα υπερβαίνει (τόσο σήμερα όσο και στο μέλλον) μακράν όλες τις θυσίες που θα μπορούσαμε να δώσουμε τώρα να ακολουθήσει τον Ιησού, ακόμη και αν ο διάδοχος περιλαμβάνουν δύσκολους καιρούς και τις διώξεις.

Καθώς μιλάει για αυτές τις κακουχίες, ο Ιησούς προσθέτει μια άλλη ανακοίνωση που περιγράφει λεπτομερώς την επικείμενη ταλαιπωρία του:

«Ήταν στο δρόμο τους μέχρι την Ιερουσαλήμ ;. Ιησού προχώρησε ταραχές είχαν οι μαθητές κατέλαβαν, και οι άλλοι που πήγαν μαζί, φοβήθηκαν Πήρε το δώδεκα και πάλι στην άκρη και τους ανακοίνωσε το τι θα συμβεί σε αυτόν ..» Προχωρούμε τώρα στην Ιερουσαλήμ, είπε. "Εκεί ο Υιός του ανθρώπου δίνεται στη δύναμη των ηγετών ιερέων και των γραμματείων. Θα τον καταδικάσουν σε θάνατο και θα τους δώσουν στους Εθνικούς που δεν ξέρουν τον Θεό. Θα τον γελοιοποιήσουν, θα τον φτύσουν, θα τον κτυπήσουν και τελικά θα τον σκοτώσουν. Αλλά τρεις μέρες αργότερα θα αναστηθεί "(Mk 10,32-34 NGÜ).

Κάτι στη συμπεριφορά του Ιησού, αλλά και στα λόγια του, εκπλήσσει τους μαθητές και τρομάζει το πλήθος που τους ακολουθεί. Κάπως αισθάνονται ότι μια κρίση είναι επικείμενη και αυτό συμβαίνει. Τα λόγια του Ιησού είναι μια έντονη υπενθύμιση για το ποιος καταβάλλει τελικά το πολύ υψηλό τίμημα για τη Βασιλεία του Θεού - και ο Ιησούς το κάνει αυτό για μας. Ας μην ξεχνάμε ποτέ αυτό. Είναι ο πιο γενναιόδωρος από όλους και καλούμαστε να τον ακολουθήσουμε για να μοιραστούμε τη γενναιοδωρία του. Τι μας κρατά από το να είμαστε γενναιόδωροι όπως ο Ιησούς; Αυτό πρέπει να σκεφτούμε και να προσευχόμαστε.

ταπεινότητα

Στο τμήμα σχετικά με το υψηλό κόστος του Βασιλείου του Θεού ερχόμαστε στο Mark 10,35-45. Ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης, οι γιοι του Ζεμπέιντ, πάνε στον Ιησού για να του ζητήσουν μια υψηλή θέση στη βασιλεία του. Είναι δύσκολο να πιστέψουμε ότι είναι τόσο γεμάτοι και εγωκεντρικοί. Ωστόσο, γνωρίζουμε ότι τέτοιες συμπεριφορές είναι βαθιά ριζωμένες στην πεσμένη μας ανθρώπινη φύση. Εάν οι δυο μαθητές είχαν επίγνωση του πραγματικού κόστους μιας τέτοιας υψηλής θέσης στη βασιλεία του Θεού, δεν θα τολμούσαν να απευθύνουν αυτό το αίτημα στον Ιησού. Ο Ιησούς τους προειδοποιεί ότι θα υποφέρουν. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι αυτό θα τους φέρει μια υψηλή θέση στη βασιλεία του Θεού, επειδή όλοι υποφέρουν. Η ανάθεση μιας υψηλής θέσης είναι αποκλειστική ευθύνη του Θεού.

Οι άλλοι μαθητές, χωρίς αμφιβολία ως εγωκεντρικοί όπως ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης, αψηφούν το αίτημά τους. Αυτές οι θέσεις εξουσίας και κύρους ίσως ευχόταν επίσης. Ως εκ τούτου, ο Ιησούς για άλλη μια φορά τους εξηγεί υπομονετικά την εντελώς διαφορετική αξία της Βασιλείας του Θεού, όπου το αληθινό μεγαλείο εμφανίζεται σε ταπεινή εξυπηρέτηση.

Ο ίδιος ο Ιησούς είναι το εξαιρετικό παράδειγμα αυτής της ταπείνωσης. Ήρθε να δώσει τη ζωή του ως δυστυχισμένος δούλος του Θεού, όπως προφήτευσε στον Ησαΐα 53, ως «λύτρα για τους πολλούς».

Συνεχής πίστη

Το τμήμα στο θέμα μας τελειώνει με τον Mark 10,46-52, ο οποίος περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο ο Ιησούς και οι μαθητές του μετακινούνται από την Ιεριχό στην Ιερουσαλήμ, όπου θα υποφέρει και θα πεθάνει. Στο δρόμο συναντούν έναν τυφλό, τον Μπαρτιμέο, ο οποίος καλεί τον Ιησού για έλεος. Ο Ιησούς ανταποκρίνεται σε αυτό δίνοντας στον τυφλό τον οφθαλμό του και λέγοντας: "η πίστη σας σας βοήθησε". Στη συνέχεια ο Βαρτιμέης εντάσσεται στον Ιησού.

Πρώτον, αυτό είναι ένα μάθημα για την ανθρώπινη πεποίθηση που είναι ατελής και ακόμα αποτελεσματική αν είναι επίμονη. Τελικά, πρόκειται για την επίμονη, τέλεια πίστη του Ιησού.

συμπέρασμα

Σε αυτό το σημείο θα πρέπει να αναφερθούν και πάλι οι υψηλές τιμές της βασιλείας του Θεού: προσευχή εξάρτηση, αυταπάρνηση, πιστότητα, γενναιοδωρία, ταπεινότητα και επιμονή πίστη. Βιώνουμε τη Βασιλεία του Θεού καθώς δεχόμαστε και ασκούμε αυτές τις ιδιότητες. Μήπως αυτό ακούγεται λίγο τρομακτικό; Ναι, μέχρι να συνειδητοποιήσουμε ότι αυτές είναι ιδιότητες του ίδιου του Ιησού - ποιότητες που μοιράζεται μέσω του Αγίου Πνεύματος με εκείνους που τον εμπιστεύονται και τον ακολουθούν με σιγουριά.

Η συμμετοχή μας στη ζωή του βασιλείου του Ιησού δεν είναι ποτέ τέλεια, αλλά αν ακολουθήσουμε τον Ιησού, αυτό μας "μεταδίδει". Αυτός είναι ο τρόπος της χριστιανικής διαδοχής. Δεν πρόκειται να κερδίσουμε μια θέση στη βασιλεία του Θεού - έχουμε αυτή τη θέση στον Ιησού. Δεν πρόκειται να κερδίσουμε την εύνοια του Θεού - χάρη στον Ιησού έχουμε την εύνοια του Θεού. Το κλειδί είναι ότι μοιραζόμαστε την αγάπη και τη ζωή του Ιησού. Έχει όλες αυτές τις ιδιότητες πλήρως και πλήρως και είναι διατεθειμένος να τις μοιραστεί μαζί μας και αυτό είναι αυτό που κάνει μέσα από τη διακονία του Αγίου Πνεύματος. Αγαπητοί φίλοι και οπαδοί του Ιησού, ανοίξτε τις καρδιές σας και ολόκληρη τη ζωή σας για τον Ιησού. Ακολουθήστε τον και λάβετε από αυτόν! Ελάτε στην πληρότητα του βασιλείου του.

από τον Ted Johnston