Η υψηλή τιμή της βασιλείας του Θεού

523 η υψηλή τιμή της βασιλείας του θεού Οι στίχοι στο Μάρκο 10,17: 31-9 ανήκουν σε ένα τμήμα που κυμαίνεται από τον Mark 10 ως το. Αυτό το τμήμα θα μπορούσε να τιτλοφορείται "Η Υψηλή Τιμή της Βασιλείας του Θεού". Περιγράφει την περίοδο λίγο πριν το τέλος της ζωής του Ιησού στη γη.

Εκεί, ο Πέτρος και οι άλλοι μαθητές βρίσκονται στη διαδικασία της κατανόησης ότι ο Ιησούς είναι ο υποσχεμένος Μεσσίας. Αλλά δεν καταλαβαίνουν ακόμη ότι ο Ιησούς είναι ο Μεσσίας που θα υποφέρει για να υπηρετήσει και να σώσει. Δεν καταλαβαίνουν την υψηλή τιμή που θα κοστίσει η βασιλεία του Θεού - το τίμημα που ο Ιησούς πληρώνει με την αφοσίωση της ζωής του για να είναι ο βασιλιάς αυτού του βασιλείου. Ομοίως, δεν καταλαβαίνουν τι θα τους κοστίσει ως μαθητές του Ιησού για να γίνουν πολίτες στη Βασιλεία του Θεού.

Δεν πρόκειται για το πώς μπορούμε να αποκτήσουμε πρόσβαση στη βασιλεία του Θεού - αλλά για να μοιράσουμε τη βασιλική ζωή του Ιησού με τον Ιησού και έτσι να συνενώσουμε τη ζωή μας με τον τρόπο ζωής στο βασίλειό του. Υπάρχει ένα τίμημα που πρέπει να καταβληθεί για αυτό, και Markus παρουσιάζει σε αυτή την ενότητα, τονίζοντας έξι ιδιότητες του Ιησού: προσευχής εξάρτηση, την αυταπάρνηση, την αφοσίωση, τη γενναιοδωρία, την ταπεινότητα και επιμονή την πίστη. Θα εξετάσουμε και τις έξι ιδιότητες, παρακολουθώντας προσεκτικά το τέταρτο: Γενναιοδωρία.

Η προσευχή εξάρτηση

Το πρώτο πράγμα που κάνουμε είναι να πάμε στο Μάρκο 9,14: 32. Ο Ιησούς είναι λυπημένος από δύο πράγματα: από τη μία πλευρά, είναι η αντίσταση που του προσφέρουν οι δικηγόροι και, από την άλλη πλευρά, είναι η απιστία που βλέπει ανάμεσα σε όλους τους πολλούς ανθρώπους και ανάμεσα στους δικούς του μαθητές. Το μάθημα σε αυτό το τμήμα είναι ότι η νίκη της Βασιλείας του Θεού (σε αυτή την περίπτωση για ασθένειες) δεν εξαρτάται από την έκταση της πίστης μας, αλλά από την έκταση της πίστης του Ιησού, την οποία αργότερα μοιράζεται μαζί μας μέσω του Αγίου Πνεύματος.

Σε αυτό το περιβάλλον όπου διακυβεύονται ανθρώπινες αδυναμίες, ο Ιησούς εξηγεί ότι το μέρος του υψηλού κόστους της Βασιλείας του Θεού είναι να στραφεί σε Αυτόν σε προσευχή με μια στάση εξάρτησης. Ποιος είναι ο λόγος; Επειδή μόνος του πληρώνει το πλήρες τίμημα της Βασιλείας του Θεού θυσιάζοντας τη ζωή του για μας σύντομα μετά. Δυστυχώς, οι μαθητές δεν το καταλαβαίνουν ακόμα.

αυταπάρνηση

Περαιτέρω στο Mark 9,33-50, οι μαθητές δείχνουν ότι μέρος του κόστους της Βασιλείας του Θεού είναι να παραιτηθεί από τη δική τους επιθυμία για κυριαρχία και εξουσία. Η αυτοπεποίθηση είναι ο τρόπος που κάνει τη βασιλεία του Θεού μεγάλη, όπως φαίνεται από τον Ιησού που δείχνει τα αδύναμα, ανήμπορα παιδιά.

Οι μαθητές του Ιησού δεν μπόρεσαν να αρνούνται εντελώς, γι 'αυτό και αυτή η προτροπή δείχνει στον Ιησού, ο οποίος μόνος είναι τέλειος. Καλούμαστε να τον εμπιστευθούμε - να δεχτούμε το πρόσωπό του και να ακολουθούμε τον τρόπο ζωής του από τη βασιλεία του Θεού. Ακολουθώντας τον Ιησού δεν είναι να είσαι ο μεγαλύτερος ή ο ισχυρότερος, αλλά να αρνείσαι στον εαυτό σου για να υπηρετείς τον Θεό υπηρετώντας τους ανθρώπους.

πίστη

Ο Μάρκος 10,1: 16 περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο ο Ιησούς χρησιμοποιεί το γάμο για να δείξει ότι το υψηλό κόστος της Βασιλείας του Θεού περιλαμβάνει την πιστότητα στις πιο στενές σχέσεις. Τότε ο Ιησούς καθιστά σαφές πώς τα αθώα μικρά παιδιά δίνουν ένα θετικό παράδειγμα. Μόνο εκείνοι που έχουν τη βασιλεία του Θεού με απλή πίστη (Εμπιστοσύνη) που έλαβε ένα παιδί, δοκιμάστε πραγματικά τι είναι να ανήκετε στη Βασιλεία του Θεού.

γενναιοδωρία

Όταν ο Ιησούς έκανε τον εαυτό του πίσω στο δρόμο, ένας άνδρας έτρεξε πάνω, έριξε τον εαυτό της μπροστά του στα γόνατά του και ρώτησε: «καλός δάσκαλος, τι πρέπει να κάνω για να κληρονομήσω αιώνια ζωή,» Γιατί να μου τηλεφωνήσει καλό, ο Ιησούς απάντησε "Το καλό είναι μόνο ο Θεός, κανένας άλλος. Ξέρεις τις εντολές: Δεν θελεις διαπράξει φόνο, θελεις δεν διαπράττουν μοιχεία, δεν κλέβουν, δεν προβαίνει σε ψευδείς δηλώσεις, θα πρέπει κανείς να φέρει τα δικά του πράγματα, τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου! Κύριε, απάντησε ο άνθρωπος, έχω ακολουθήσει όλες αυτές τις εντολές από τη νεολαία μου. Ο Ιησούς τον κοίταξε με αγάπη. Του είπε: Ένα πράγμα λείπει: Πηγαίνετε, να πουλάτε αυτό που έχετε και να δώσετε τα έσοδα στους φτωχούς και θα έχετε έναν θησαυρό στον ουρανό. Και μετά έρχεσαι και με ακολουθείς! Ο άνθρωπος ήταν βαθιά συγκλονισμένος όταν το άκουγε αυτό και αποχώρησε δυστυχώς, γιατί είχε μεγάλη περιουσία.

Ο Ιησούς κοίταξε τους μαθητές του με τη σειρά του και είπε: Πόσο δύσκολο είναι για τους ανθρώπους που έχουν πολλά να μπουν στο βασίλειο του Θεού! Οι μαθητές απογοητεύτηκαν από τα λόγια του. αλλά ο Ιησούς είπε και πάλι: παιδιά, πόσο δύσκολο είναι να μπεις στη βασιλεία του Θεού! Μια καμήλα είναι πιο πιθανό να περάσει από το μάτι μιας βελόνας από ότι ένας πλούσιος άνθρωπος να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού. Ήταν ακόμα πιο έκπληκτοι. Τότε ποιος μπορεί να σωθεί καθόλου; ρώτησαν ο ένας τον άλλον. Ο Ιησούς τους κοίταξε και είπε: Είναι αδύνατο για τους ανθρώπους, αλλά όχι για το Θεό. οτιδήποτε είναι δυνατό για τον Θεό. Τότε ο Πέτρος είπε στον Ιησού: Ξέρετε ότι αφήσαμε τα πάντα πίσω μας και σας ακολουθούσαμε. Ο Ιησούς απάντησε: Σας λέω: Όποιος αφήνει πίσω του σπίτια, αδελφούς, αδελφές, μητέρες, πατέρες, παιδιά ή αγρούς για χάρη μου και για χάρη του ευαγγελίου θα πάρει τα πάντα πίσω εκατό φορές: τώρα, αυτή τη στιγμή, σπίτια, αδέλφια, , Παιδιά και αγρούς - αν και υπό διωγμούς - και αιώνια ζωή στον μελλοντικό κόσμο. Αλλά πολλοί που είναι τώρα οι πρώτοι θα είναι οι τελευταίοι και ο τελευταίος θα είναι ο πρώτος " (Mark 10,17-31 Νέα μετάφραση στη Γενεύη).

Εδώ ο Ιησούς καθίσταται πολύ σαφής ποια είναι η υψηλή τιμή της Βασιλείας του Θεού. Ο πλούσιος άνθρωπος που γύρισε στον Ιησού είχε όλα εκτός από αυτό που πραγματικά έχει σημασία: η αιώνια ζωή (ζωή στη βασιλεία του Θεού). Παρόλο που θέλει να διατηρήσει αυτή τη ζωή, δεν είναι πρόθυμος να πληρώσει το υψηλό τίμημα για να το αποκτήσει. Το ίδιο συμβαίνει και με τη γνωστή ιστορία του μαϊμού που δεν μπορεί να τραβήξει το χέρι του από την παγίδα γιατί δεν είναι πρόθυμος να αφήσει να φύγει αυτό που είναι στο χέρι του. ο πλούσιος άνθρωπος δεν είναι έτοιμος να εγκαταλείψει τη σταθεροποίησή του στον υλικό πλούτο.

Αν και είναι απολύτως αξιαγάπητος και ζήλος. και αναμφισβήτητα ηθικά όρθιος, ο πλούσιος άνθρωπος δεν καταφέρνει να αντιμετωπίσει αυτό που είναι γι 'αυτόν (δεδομένης της κατάστασής του) θα σημαίνει αν ακολουθεί τον Ιησού (τι συνιστά αιώνια ζωή). Έτσι, ο πλούσιος αφήνει δυστυχώς τον Ιησού και δεν ακούμε τίποτε περισσότερο από αυτόν. Έκανε την επιλογή του, τουλάχιστον εκείνη τη στιγμή.

Ο Ιησούς κρίνει την κατάσταση του ανθρώπου και λέει στους μαθητές του ότι είναι πολύ δύσκολο για έναν πλούσιο άνθρωπο να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού. Στην πραγματικότητα, είναι εντελώς αδύνατο χωρίς τη βοήθεια του Θεού! Για να το καταστήσει ξεκάθαρο, ο Ιησούς χρησιμοποιεί μια αστεία παροιμία - μάλλον, μια καμήλα περνά μέσα από το μάτι μιας βελόνας!

Ο Ιησούς διδάσκει επίσης ότι το να δίνουμε χρήματα στους φτωχούς και άλλες θυσίες που κάνουμε για τη Βασιλεία του Θεού πληρώνει για μας (που αποτελούν θησαυρό) - αλλά μόνο στον ουρανό, όχι εδώ στη γη. Όσο περισσότερο δίνουμε, τόσο περισσότερο θα λάβουμε. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι θα έχουμε πολύ περισσότερα πίσω για τα χρήματα που δώσαμε στο έργο του Θεού, όπως διδάσκονται από ορισμένες ομάδες που κήρυξαν ένα ευαγγέλιο υγείας και ευημερίας.

Αυτό που διδάσκει ο Ιησούς σημαίνει πνευματική ανταμοιβή στη Βασιλεία του Θεού (τόσο τώρα όσο και στο μέλλον) θα ξεπεράσουν πάρα πολύ όλες τις θυσίες που θα μπορούσαμε να κάνουμε για να ακολουθήσουμε τον Ιησού, έστω και αν οι οπαδοί περιλαμβάνουν περιόδους ανάγκης και διώξεων.

Καθώς μιλάει για αυτές τις κακουχίες, ο Ιησούς προσθέτει μια άλλη ανακοίνωση που περιγράφει λεπτομερώς την επικείμενη ταλαιπωρία του:

"Ήταν στο δρόμο προς την Ιερουσαλήμ, ο Ιησούς πήγε μπροστά, οι μαθητές ήταν ταραγμένοι και οι άλλοι που πήγαν μαζί του φοβήθηκαν επίσης, πήρε και πάλι τα δώδεκα και τους είπε τι θα συμβεί σε αυτόν". Προχωρούμε τώρα στην Ιερουσαλήμ, είπε. "Εκεί ο Υιός του ανθρώπου τίθεται υπό την εξουσία των ηγετών ιερέων και γραμματείων. Θα τον καταδικάσουν σε θάνατο και θα τον παραδώσουν στους Εθνικούς που δεν ξέρουν τον Θεό. Θα τον χλευάζουν, θα τον φτύνουν, θα γλύφουν και τελικά θα τον σκοτώνουν. Αλλά τρεις μέρες αργότερα θα ξαναέρσει " (Mark 10,32-34 Νέα μετάφραση στη Γενεύη).

Κάτι στη συμπεριφορά του Ιησού, αλλά και στα λόγια του, εκπλήσσει τους μαθητές και τρομάζει το πλήθος που τους ακολουθεί. Κάπως αισθάνονται ότι μια κρίση είναι επικείμενη και αυτό συμβαίνει. Τα λόγια του Ιησού είναι μια έντονη υπενθύμιση για το ποιος καταβάλλει τελικά το πολύ υψηλό τίμημα για τη Βασιλεία του Θεού - και ο Ιησούς το κάνει αυτό για μας. Ας μην ξεχνάμε ποτέ αυτό. Είναι ο πιο γενναιόδωρος από όλους και καλούμαστε να τον ακολουθήσουμε για να μοιραστούμε τη γενναιοδωρία του. Τι μας κρατά από το να είμαστε γενναιόδωροι όπως ο Ιησούς; Αυτό πρέπει να σκεφτούμε και να προσευχόμαστε.

ταπεινότητα

Στο τμήμα σχετικά με το υψηλό κόστος του Βασιλείου του Θεού ερχόμαστε στο Mark 10,35-45. Ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης, οι γιοι του Ζεμπέιντ, πάνε στον Ιησού για να του ζητήσουν μια υψηλή θέση στη βασιλεία του. Είναι δύσκολο να πιστέψουμε ότι είναι τόσο γεμάτοι και εγωκεντρικοί. Ωστόσο, γνωρίζουμε ότι τέτοιες συμπεριφορές είναι βαθιά ριζωμένες στην πεσμένη μας ανθρώπινη φύση. Εάν οι δυο μαθητές είχαν επίγνωση του πραγματικού κόστους μιας τέτοιας υψηλής θέσης στη βασιλεία του Θεού, δεν θα τολμούσαν να απευθύνουν αυτό το αίτημα στον Ιησού. Ο Ιησούς τους προειδοποιεί ότι θα υποφέρουν. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι αυτό θα τους φέρει μια υψηλή θέση στη βασιλεία του Θεού, επειδή όλοι υποφέρουν. Η ανάθεση μιας υψηλής θέσης είναι αποκλειστική ευθύνη του Θεού.

Οι άλλοι μαθητές, χωρίς αμφιβολία ως εγωκεντρικοί όπως ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης, αψηφούν το αίτημά τους. Αυτές οι θέσεις εξουσίας και κύρους ίσως ευχόταν επίσης. Ως εκ τούτου, ο Ιησούς για άλλη μια φορά τους εξηγεί υπομονετικά την εντελώς διαφορετική αξία της Βασιλείας του Θεού, όπου το αληθινό μεγαλείο εμφανίζεται σε ταπεινή εξυπηρέτηση.

Ο ίδιος ο Ιησούς είναι το πρωταρχικό παράδειγμα αυτής της ταπείνωσης. Ήρθε να δώσει τη ζωή του ως δυστυχισμένος δούλος του Θεού, όπως προφητεύτηκε στον Ησαΐα 53, ως «λύτρα για τους πολλούς».

Συνεχής πίστη

Το τμήμα στο θέμα μας τελειώνει με τον Μάρκο 10,46: 52, ο οποίος περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο ο Ιησούς και οι μαθητές του μετακινούνται από την Ιεριχό στην Ιερουσαλήμ, όπου θα υποφέρει και θα πεθάνει. Με τον τρόπο που συναντούν έναν τυφλό που ονομάζεται Bartimaeus ο οποίος καλεί τον Ιησού για έλεος. Ο Ιησούς αποκρίνεται δίνοντας την όραση του τυφλού και του λέγοντας ότι «η πίστη σου έχει βοηθήσει». Στη συνέχεια, ο Μπαρματίνος ενώνει τον Ιησού.

Πρώτον, αυτό είναι ένα μάθημα για την ανθρώπινη πεποίθηση που είναι ατελής και ακόμα αποτελεσματική αν είναι επίμονη. Τελικά, πρόκειται για την επίμονη, τέλεια πίστη του Ιησού.

συμπέρασμα

Σε αυτό το σημείο θα πρέπει να αναφερθούν και πάλι οι υψηλές τιμές της βασιλείας του Θεού: προσευχή εξάρτηση, αυταπάρνηση, πιστότητα, γενναιοδωρία, ταπεινότητα και επιμονή πίστη. Βιώνουμε τη Βασιλεία του Θεού καθώς δεχόμαστε και ασκούμε αυτές τις ιδιότητες. Μήπως αυτό ακούγεται λίγο τρομακτικό; Ναι, μέχρι να συνειδητοποιήσουμε ότι αυτές είναι ιδιότητες του ίδιου του Ιησού - ποιότητες που μοιράζεται μέσω του Αγίου Πνεύματος με εκείνους που τον εμπιστεύονται και τον ακολουθούν με σιγουριά.

Η συμμετοχή μας στη ζωή στο Βασίλειο του Ιησού δεν είναι ποτέ τέλεια, αλλά όταν ακολουθούμε τον Ιησού, μας "μεταφέρει" σε μας. Αυτός είναι ο τρόπος της χριστιανικής διαδοχής. Δεν πρόκειται να κερδίσουμε μια θέση στη βασιλεία του Θεού - έχουμε αυτή τη θέση στον Ιησού. Δεν πρόκειται να κερδίσουμε την εύνοια του Θεού - χάρη στον Ιησού έχουμε την εύνοια του Θεού. Είναι πολύ σημαντικό να συμμεριζόμαστε την αγάπη και τη ζωή του Ιησού. Έχει όλες αυτές τις ιδιότητες πλήρως και σε αφθονία και είναι έτοιμη να τις μοιραστεί μαζί μας και αυτό ακριβώς κάνει με την υπηρεσία του Αγίου Πνεύματος. Αγαπητοί φίλοι και οπαδοί του Ιησού, ανοίξτε τις καρδιές σας και ολόκληρη τη ζωή σας στον Ιησού. Ακολουθήστε τον και λάβετε από αυτόν! Ελάτε στην πληρότητα του βασιλείου του.

από τον Ted Johnston