Τι είναι το βάπτισμα;

Το βάπτισμα είναι η ιεροτελεστία της χριστιανικής μύησης. Στο προς Ρωμαίους 6, ο Παύλος κατέστησε σαφές ότι είναι η ιεροτελεστία της δικαίωσης μέσω της χάρης μέσω της πίστης. Το βάπτισμα δεν είναι ο εχθρός της μετάνοιας ή της πίστης ή της μεταστροφής - είναι σύντροφος. Στην Καινή Διαθήκη είναι το σημείο της διαθήκης μεταξύ της χάρης του Θεού και της ανταπόκρισης του ανθρώπου (αντίδραση). Υπάρχει μόνο ΕΝΑ βάπτισμα (Εφεσ. 4:5).

Υπάρχουν τρεις πτυχές της εισαγωγής που πρέπει να είναι παρούσες για να είναι ολοκληρωμένη η χριστιανική εισαγωγή. Και οι τρεις πτυχές δεν πρέπει να συμβαίνουν ταυτόχρονα ή με την ίδια σειρά. Αλλά όλα είναι απαραίτητα.

  • Η μετάνοια και η πίστη - είναι η ανθρώπινη πλευρά στην χριστιανική εισαγωγή. Κάνουμε την απόφαση να δεχτούμε τον Χριστό.
  • Βάπτισμα - είναι η πλευρά της εκκλησίας. Ο βαπτιστής υποψήφιος εισάγεται στην εξωτερικά ορατή κοινότητα της χριστιανικής εκκλησίας.
  • Το δώρο του Αγίου Πνεύματος - είναι η θεϊκή πλευρά. Ο Θεός μας ανανεώνει.

Βάπτισμα με το Άγιο Πνεύμα

Υπάρχουν μόνο αναφορές 7 στο βάπτισμα με το Άγιο Πνεύμα στην Καινή Διαθήκη. Όλες αυτές οι αναφορές περιγράφουν - χωρίς εξαιρέσεις - πώς κάποιος γίνεται Χριστιανός. Ο Ιωάννης βαφτίζει ανθρώπους για να μετανοήσουν, αλλά ο Ιησούς βαφτίζει με το Άγιο Πνεύμα. Αυτό έκανε ο Θεός στην Πεντηκοστή και έχει κάνει πάντα έκτοτε. Πουθενά στην Καινή Διαθήκη η φράση βαπτίσματος μέσα ή με το Άγιο Πνεύμα δεν χρησιμοποιείται για να περιγράψει τον εξοπλισμό εκείνων με ειδική δύναμη που είναι ήδη χριστιανοί. Χρησιμοποιείται πάντα ως εικονιστική φράση για το πώς να γίνει κανείς χριστιανός καθόλου.

Οι αναφορές είναι:
Mark. 1: 8 - οι παράλληλες θέσεις βρίσκονται στο Matth. 3: 11? Luk. 3: 16? Joh. 1: 33
Πράξεις 1: 5 - όπου ο Ιησούς δείχνει την αντίθεση μεταξύ του προχριστιανικού βαπτίσματος του Ιωάννη και του δικού του βαπτίσματος στο Άγιο Πνεύμα, και υπόσχεται μια γρήγορη εκπλήρωση που συνέβη στην Πεντηκοστή.
Πράξεις 11:16 - αυτό αναφέρεται σε αυτό (βλέπε παραπάνω) και είναι και πάλι καθαρά εισαγωγικό.
1. Κορ. 12:13 - καθιστά σαφές ότι το Πνεύμα είναι που πρώτο βαφτίζει κάποιον στον Χριστό.

Τι είναι μετατροπή;

Σε κάθε βάπτισμα, το 4 έχει γενικές αρχές που είναι αποτελεσματικές:

  • Ο Θεός αγγίζει τη συνείδηση ​​ενός ατόμου (υπάρχει επίγνωση της ανάγκης ή/και της ενοχής).
  • Ο Θεός φωτίζει το νου (μια βασική κατανόηση της έννοιας του θανάτου και της ανάστασης του Χριστού).
  • Ο Θεός αγγίζει τη θέληση (κάποιος πρέπει να πάρει μια απόφαση).
  • Ο Θεός ξεκινά τη διαδικασία του μετασχηματισμού.

Η χριστιανική μετατροπή έχει τρία πρόσωπα και δεν εμφανίζονται απαραιτήτως όλα μαζί.

  • Μεταστροφή / στροφή προς τον Θεό (στρεφόμαστε στον Θεό).
  • Μεταστροφή / στροφή προς την εκκλησία (αγάπη για τους συγχριστιανούς).
  • Μετατροπή / στροφή προς τον κόσμο (γυρίζουμε πίσω για να φτάσουμε προς τα έξω).

Πότε μετατρέπουμε;

Όχι μόνο η μετατροπή έχει τρία πρόσωπα, αλλά και τρία στάδια:

  • Προσηλυτίσαμε σύμφωνα με τη συμβουλή του Θεού Πατέρα, έχοντας προκαθοριστεί στην αγάπη γι' αυτήν εν Χριστώ πριν από την ίδρυση του κόσμου (Εφεσ. 1:4-5). Η χριστιανική μεταστροφή έχει τις ρίζες της στην εκλεκτική αγάπη του Θεού, του Θεού που γνωρίζει το τέλος από την αρχή και του οποίου η πρωτοβουλία πάντα προηγείται της ανταπόκρισής μας (απάντηση).
  • Προσηλυτίσαμε όταν ο Χριστός πέθανε στο σταυρό. Αυτή ήταν η αρχετυπική επιστροφή της ανθρωπότητας στον Θεό όταν γκρεμίστηκε το χώρισμα της αμαρτίας (Εφεσ. 2:13-16).
  • Προσηλυτίσαμε όταν το Άγιο Πνεύμα μας έκανε πραγματικά να συνειδητοποιήσουμε τα πράγματα και ανταποκριθήκαμε σε αυτά (Εφεσ. 1:13).