Ανυπόλητη, σκανδαλώδης χάρη

Όταν επιστρέψουμε στην Παλαιά Διαθήκη, στο 1ο βιβλίο του Σαμουήλ, θα ανακαλύψετε, προς το τέλος του βιβλίου, ότι οι λαοί του Ισραήλ (τους Ισραηλίτες) και πάλι στη μάχη με τους αψιδοειδείς τους, τους Φιλισταίους.

Σε αυτήν τη συγκεκριμένη κατάσταση, χτυπούνται. Στην πραγματικότητα, χτυπήθηκαν πιο σκληρά από ό, τι στο γήπεδο ποδοσφαίρου της Οκλαχόμα, το Orange Bowl. Είναι κακό? γιατί σε αυτήν την ξεχωριστή μέρα, σε αυτόν τον ειδικό αγώνα, ο βασιλιάς τους, ο Σαούλ, πρέπει να πεθάνει. Μαζί του, ο γιος του, ο Jonathan, πεθαίνει σε αυτόν τον αγώνα. Η ιστορία μας ξεκινά μερικά κεφάλαια αργότερα, στο 2 Σαμουήλ 4,4 (GN-2000):

«Παρεμπιπτόντως, υπήρχε ακόμα ένας εγγονός του Σαούλ, γιος του Ιωνάθαν που ονομάζεται Μερίμπ-Μπάαλ [που ονομάζεται επίσης Mefiboschet], αλλά ήταν παράλυτος και στα δύο πόδια. Ήταν πέντε ετών όταν πέθανε ο πατέρας και ο παππούς του. Όταν ήρθε η είδηση ​​από τον Jesreel, η νοσοκόμα του τον είχε πάρει για να δραπετεύσει μαζί του. Αλλά στη βιασύνη της τον έριξε. Από τότε έχει παραλύσει. " Αυτό είναι το δράμα του Mefiboshet. Επειδή αυτό το όνομα είναι δύσκολο να προφερθεί, του δίνουμε ένα ψευδώνυμο σήμερα το πρωί, το ονομάζουμε "Schet" εν συντομία. Αλλά σε αυτήν την ιστορία, η πρώτη οικογένεια φαίνεται να δολοφονήθηκε εντελώς. Όταν τα νέα φτάνουν στην πρωτεύουσα και φτάνουν στο παλάτι, ξέσπασε πανικός και χάος - γιατί γνωρίζετε ότι συχνά όταν ο βασιλιάς σκοτώνεται, τα μέλη της οικογένειας εκτελούνται επίσης για να διασφαλίσουν ότι δεν θα υπάρξει μελλοντική εξέγερση. Έτσι συνέβη ότι τη στιγμή του γενικού χάους η παιδική αδερφή πήρε τον Σέτ και δραπέτευσε από το παλάτι. Αλλά στη φασαρία που επικράτησε στο μέρος, την πέφτει. Όπως μας λέει η Βίβλος, παρέμεινε παράλυτος για το υπόλοιπο της ζωής του. Σκεφτείτε απλώς ότι ήταν του βασιλικού φύλου, και την προηγούμενη μέρα, όπως κάθε αγόρι πέντε ετών, κινούνταν χωρίς ανησυχίες. Περπάτησε γύρω από το παλάτι χωρίς να ανησυχεί. Αλλά εκείνη την ημέρα αλλάζει ολόκληρη η μοίρα του. Ο πατέρας του σκοτώθηκε. Ο παππούς του σκοτώθηκε. Πέφτει και παραλύει για τις υπόλοιπες μέρες του. Εάν συνεχίσετε να διαβάζετε τη Βίβλο, δεν θα βρείτε πολλά που θα αναφερθούν στο Schet τα επόμενα 20 χρόνια. Το μόνο που γνωρίζουμε γι 'αυτόν είναι ότι ζει σε ένα θλιβερό, απομονωμένο μέρος με τον πόνο του.

Μπορώ να φανταστώ ότι μερικοί από εσάς αρχίζετε ήδη να αναρωτιέστε μια ερώτηση που συχνά αναρωτιέμαι όταν ακούω μηνύματα: "Εντάξει, λοιπόν τι;" Τι σχέση έχει λοιπόν με μένα; ​​Σήμερα θα ήθελα να απαντήσω στην απάντηση στο "Λοιπόν τι;" με τέσσερις τρόπους. Εδώ είναι η πρώτη απάντηση.

Είμαστε σπασμένοι, όπως νομίζουμε

Τα πόδια σας μπορεί να μην είναι παράλυτα, αλλά ίσως το μυαλό σας. Τα πόδια σας μπορεί να μην είναι σπασμένα, αλλά, όπως λέει η Βίβλος, την ψυχή σας. Και αυτή είναι η κατάσταση του καθενός σε αυτό το δωμάτιο. Είναι η κοινή μας κατάσταση. Όταν ο Παύλος μιλάει για την άσχημη κατάσταση μας, προχωρεί ακόμα περισσότερο.

Βλ. Ephesians 2,1:
«Συμμετείχατε επίσης σε αυτήν τη ζωή. Ήσουν νεκροί στο παρελθόν. γιατί δεν υπακούσατε στον Θεό και αμαρτήσατε ». Προχωρεί πέρα ​​από το να είναι σπασμένος στο να παραλύει. Λέει ότι η κατάστασή σας από τον Χριστό μπορεί να περιγραφεί ως «πνευματικά νεκρή».

Τότε λέει στο Ρωμαίους 5 στίχος 6:
»Αυτή η αγάπη φαίνεται στο γεγονός ότι ο Χριστός έδωσε τη ζωή του για εμάς. Την κατάλληλη στιγμή, όταν ήμασταν ακόμη στη δύναμη της αμαρτίας, πέθανε για εμάς τους άθεους ανθρώπους ».

Καταλαβαίνετε; Είμαστε ανήμποροι και αν σας αρέσει ή όχι, αν μπορείτε να το επιβεβαιώσετε ή όχι, το πιστεύετε ή όχι, η Βίβλος λέει την κατάστασή σας (εκτός αν έχετε σχέση με τον Χριστό) που είναι πνευματικά νεκρό. Και εδώ είναι τα υπόλοιπα κακά νέα: δεν υπάρχει τίποτα που μπορείτε να κάνετε για να διορθώσετε το πρόβλημα. Δεν βοηθάει να εργάζεστε σκληρότερα ή να βελτιώνετε. Είμαστε σπασμένοι από όσο νομίζουμε.

Το σχέδιο του βασιλιά

Αυτή η πράξη ξεκινά με ένα νέο βασιλιά στο θρόνο της Ιερουσαλήμ. Το όνομά του είναι ο Ντέιβιντ. Μάλλον έχετε ακούσει γι 'αυτόν. Ήταν αγόρι βοσκός που φρόντιζε τα πρόβατα. Τώρα είναι βασιλιάς της χώρας. Ήταν ο καλύτερος φίλος, ένας καλός φίλος του πατέρα του Schet. Ο πατέρας του Schet ήταν Jonatan. Αλλά ο Δαβίδ δεν πήρε μόνο το θρόνο και έγινε βασιλιάς, κατέλαβε επίσης τις καρδιές του λαού. Στην πραγματικότητα, επέκτεινε το βασίλειο από 15.500 τετραγωνικά χιλιόμετρα σε 155.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα. Ζείτε σε περιόδους ειρήνης. Η οικονομία πηγαίνει καλά, τα φορολογικά έσοδα είναι υψηλά. Αν ήταν δημοκρατία, θα είχε κερδίσει έναν δεύτερο όρο. Η ζωή δεν θα μπορούσε να ήταν καλύτερη. Φαντάζομαι ότι ο David σηκώθηκε νωρίτερα σήμερα το πρωί από οποιονδήποτε άλλο στο παλάτι. Περπατάει χαλαρά στην αυλή, αφήνοντας τις σκέψεις του να περιπλανηθούν στον δροσερό πρωινό αέρα προτού η πίεση της ημέρας πάρει το μυαλό του πλήρως. Οι σκέψεις του κινούνται πίσω, αρχίζει να θυμάται τις ταινίες από το παρελθόν του. Την ημέρα αυτή, η μπάντα δεν σταματά σε ένα συγκεκριμένο γεγονός, αλλά σταματά σε ένα άτομο. Είναι ο παλιός φίλος του Jonatan τον οποίο δεν έχει δει από πολύ καιρό. είχε σκοτωθεί στον αγώνα. Ο Δαβίδ θυμάται τον πολύ στενό του φίλο. Θυμάται τους καιρούς μαζί. Τότε ο Δαβίδ θυμάται να του μιλάει από τον γαλάζιο ουρανό. Εκείνη τη στιγμή, ο Δαβίδ ήταν συγκλονισμένος από την καλοσύνη και τη χάρη του Θεού. Γιατί χωρίς τον Jonatan δεν θα υπήρχε κάτι τέτοιο. Ο Δαβίδ ήταν βοσκός και τώρα είναι βασιλιάς και ζει σε ένα παλάτι και οι σκέψεις του περιπλανιούνται στον παλιό φίλο του Τζόνανα. Θυμάται μια συζήτηση που είχαν όταν έφτιαξαν συμφωνία. Σε αυτό, υποσχέθηκαν ο ένας στον άλλο ότι κάθε ένας από αυτούς πρέπει να φροντίσει την οικογένεια του άλλου, ανεξάρτητα από το πού θα οδηγούσε το περαιτέρω ταξίδι ζωής τους. Εκείνη τη στιγμή ο Δαβίδ γυρίζει πίσω, πηγαίνει πίσω στο παλάτι του και λέει (2 Σαμουήλ 9,1): «Η οικογένεια του Σαούλ είναι ακόμα ζωντανή; Θα ήθελα να δείξω εύνοια στον ενδιαφερόμενο - για χάρη του πρώην φίλου μου Jonatan; » Βρίσκει έναν υπηρέτη με το όνομα Ziba και ο τελευταίος τον απαντά (V. 3β): «Υπάρχει ένας άλλος γιος του Jonathan. Είναι παράλυτος και στα δύο πόδια. » Αυτό που θεωρώ ενδιαφέρον είναι ότι ο David δεν ρωτάει, "υπάρχει κάποιος άξιος;" ή "υπάρχει πολιτικά καταλαβαίνω άτομο που θα μπορούσε να υπηρετήσει στο υπουργικό συμβούλιο της κυβέρνησής μου;" ή "υπάρχει κάποιος με στρατιωτική εμπειρία που θα μπορούσε να με βοηθήσει να οδηγήσω στρατό;" Απλώς ρωτά: «Υπάρχει κάποιος;» Αυτή η ερώτηση είναι μια έκφραση καλοσύνης και η Ζίμπα απαντά: «Υπάρχει κάποιος που είναι παράλυτος». Από την απάντηση της Ζίμπα μπορεί σχεδόν κανείς να ακούσει: «Ξέρεις, Ντέιβιντ, δεν είμαι σίγουρος ότι πραγματικά τον θέλεις κοντά σου» . Πραγματικά δεν είναι σαν εμάς. Δεν μας ταιριάζει. Δεν είμαι σίγουρος ότι έχει βασιλικές ιδιότητες. » Αλλά ο Ντέιβιντ δεν μπορεί να αποτραπεί και λέει: "Πες μου πού είναι." Είναι η πρώτη φορά που η Βίβλος μιλά για το Σέτ χωρίς να αναφέρει την αναπηρία του.

Το σκέφτηκα, και ξέρετε, νομίζω ότι σε μια ομάδα αυτού του μεγέθους υπάρχουν πολλοί από εμάς εδώ που κουβαλάμε ένα στίγμα. Υπάρχει κάτι στο παρελθόν μας που κολλάει σαν αστράγαλο με μπάλα. Και υπάρχουν άνθρωποι που μας κατηγορούν συνεχώς. δεν τους άφησαν ποτέ να πεθάνουν. Τότε ακούτε συνομιλίες όπως, "Έχετε ξανακούσει κάτι από τη Σούζαν; Η Σούζαν, ξέρετε, αυτή άφησε τον άντρα της." Ή: "Μίλησα στον Jo την άλλη μέρα. Ξέρετε ποιος εννοώ, καλά, ο αλκοολικός." Και ορισμένοι αναρωτιούνται: «Υπάρχει κάποιος που με βλέπει ξεχωριστά από το παρελθόν μου και τις αποτυχίες μου στο παρελθόν;»

Ο Ζίμπα λέει: «Ξέρω που είναι. Ζει στο Λο Ντεμπάρ». Ο καλύτερος τρόπος να περιγραφεί ο Lo Debar θα ήταν ο "Barstow" (μια απομακρυσμένη τοποθεσία στη Νότια Καλιφόρνια) στην αρχαία Παλαιστίνη. [Γέλια]. Στην πραγματικότητα, το όνομα σημαίνει κυριολεκτικά "ένα άγονο μέρος". Ζει εκεί. Ο David εντοπίζει τον Schet. Φανταστείτε: ο βασιλιάς κυνηγάει την αναπηρία. Εδώ είναι η δεύτερη απάντηση στο "καλά, και;"

Σας παρακολουθούν πιο έντονα από ό, τι νομίζετε

Αυτό είναι απίστευτο. Θέλω να σταματήσετε για λίγο και να το σκεφτείτε. Ο τέλειος, ο άγιος, ο δίκαιος, ο παντοδύναμος, ο απείρως ευφυής Θεός του Δημιουργού ολόκληρου του σύμπαντος, τρέχει μετά από μένα και τρέχει μετά από σας. Μιλάμε για αναζήτηση ανθρώπων, ανθρώπων σε πνευματικό ταξίδι για να ανακαλύψουμε πνευματική πραγματικότητα.

Αλλά αν πάμε στη Βίβλο, βλέπουμε ότι στην πραγματικότητα ο Θεός είναι αρχικά ο αιτών [το βλέπουμε σε όλη τη Γραφή]. Επιστρέψτε στην αρχή της Βίβλου η ιστορία του Αδάμ και της Εύας ξεκινά τη σκηνή όπου έκρυβαν από τον Θεό. Λέγεται ότι ο Θεός έρχεται στο δροσερό βράδυ και αναζητά τον Αδάμ και την Εύα. Ρωτά: "Πού είσαι;" Αφού έκανε το τραγικό λάθος να σκοτώσει έναν Αιγύπτιο, ο Μωυσής έπρεπε να φοβάται για τη ζωή του για 40 χρόνια και έφυγε στην έρημο, όπου ο Θεός τον επισκέπτεται σε σχήμα καψίματος και ξεκίνησε μια συνάντηση μαζί του.
Όταν ο Ιωνάς κλήθηκε να κηρύξει στην πόλη του Νινεβέ στο όνομα του Κυρίου, ο Ιωνάς τρέχει προς την αντίθετη κατεύθυνση και ο Θεός τρέχει μετά από αυτόν. Αν πάμε στην Καινή Διαθήκη, βλέπουμε τον Ιησού να συναντά δώδεκα άντρες, να τους πατάτε στο πίσω μέρος και να πείτε, "Θα θέλατε να ενώσετε την υπόθεσή μου"; Όταν σκέφτομαι τον Πέτρο αφού αρνήθηκε τον Χριστό τρεις φορές και άφησε τη μαθητεία του και επέστρεψε στην αλιεία, ο Ιησούς έρχεται και τον αναζητά στην παραλία. Ακόμα και στην αποτυχία του, ο Θεός τον ακολουθεί. Βρισκόμαστε ακολουθούμενοι, ψάχνετε ...

Ας δούμε το επόμενο στίχο (Εφεσίους 1,4: 5): »Ακόμη και πριν δημιουργήσει τον κόσμο, μας είχε στο μυαλό μας ως ανθρώπους που ανήκουν στον Χριστό. σε αυτόν μας επέλεξε να σταθεί μπροστά του άγια και άψογο. Για την αγάπη μας έχει μπροστά στα μάτια του ...: κυριολεκτικά μας έχει μέσα του (Χριστός). μας έχει καθορίσει να γίνουμε οι γιοι και οι κόρες του - μέσω του Ιησού Χριστού και ενόψει του. Αυτή ήταν η θέλησή του και του άρεσε. " Ελπίζω να καταλάβετε ότι η σχέση μας με τον Ιησού Χριστό, σωτηρία, μας δίνεται από τον Θεό. Ελέγχεται από το Θεό. Αρχίζει από το Θεό. Δημιουργήθηκε από το Θεό. Μας ακολουθεί.

Επιστροφή στην ιστορία μας. Ο Ντέιβιντ έστειλε τώρα μια ομάδα ανθρώπων να ψάξουν για τον Shet και τον ανακαλύπτουν στο Lo Debar. Εκεί ο Schet ζει με απομόνωση και ανωνυμία. Δεν ήθελε να βρεθεί. Στην πραγματικότητα, δεν ήθελε να βρεθεί έτσι ώστε να μπορεί να ζήσει το υπόλοιπο της ζωής του. Αλλά ανακαλύφθηκε, και αυτά τα παιδιά λαμβάνουν Schet και να τον οδηγήσει στο αυτοκίνητο, και τον έβαλαν στο αυτοκίνητο και τον οδηγεί πίσω στην πρωτεύουσα, στο παλάτι. Η Βίβλος μας λέει λίγο ή τίποτα για αυτή την πορεία με άρμα. Αλλά είμαι σίγουρος ότι μπορούμε όλοι να φανταστούμε τι θα ήταν σαν να καθόμαστε στο πάτωμα του αυτοκινήτου. Τι συναισθήματα ο Schet πρέπει να έχει αισθανθεί σε αυτό το ταξίδι, φόβο, πανικό, αβεβαιότητα. Να νιώθω σαν αυτό θα μπορούσε να είναι η τελευταία μέρα της γήινης ζωής του. Κατόπιν αρχίζει να κάνει ένα σχέδιο. Το σχέδιό του ήταν αυτό: Αν εμφανιστώ ενώπιον του βασιλιά και με κοιτάζει, τότε συνειδητοποιεί ότι δεν είμαι απειλή γι 'αυτόν. Πτώω μπροστά του και ρωτώ το έλεός του και ίσως θα με αφήσει να ζήσω. Και έτσι το αυτοκίνητο οδηγεί μπροστά στο παλάτι. Οι στρατιώτες τον φέρνουν και τον τοποθετούν στη μέση του δωματίου. Και κατά κάποιον τρόπο αγωνίζεται με τα πόδια του και ο David μπαίνει.

Η συνάντηση με χάρη

Παρατηρήστε τι συμβαίνει στο 2 Σαμουήλ 9,6: 8: «Όταν έφτασε ο Μέριμπ-Μπάαλ, γιος του Ιωνάθαν και ο εγγονός του Σαούλ, προσκύνησε μπροστά στον Δαβίδ, πρόσωπο με τη γη, και του έδινε εύσημα. «Άρα είσαι Merib-Baal!» Του είπε ο David και του απάντησε: «Ναι, ο υπάκουος υπηρέτης σου!» «Habakkuk, μην φοβάσαι», είπε ο David, «Θα σου δείξω μια εύνοια για τον πατέρα σου Jonatan. Θα σου δώσω πίσω όλη τη γη που κάποτε ανήκε στον παππού σου Σαούλ. Και μπορείτε πάντα να τρώτε στο τραπέζι μου. "" Και κοιτάζοντας τον Ντέιβιντ, θέτει στις ακόλουθες ερωτήσεις τις αναγκασμένες μάζες. Ο Merib-Baal πέταξε ξανά στο έδαφος και είπε, δεν αξίζω το έλεος σου. Δεν είμαι παρά ένας νεκρός σκύλος! ""

Τι ερώτηση! Αυτή η απροσδόκητη επίδειξη ελέους ... Καταλαβαίνει ότι είναι ανάπηρος. Είναι κανένας. Δεν έχει τίποτα να προσφέρει στον Ντέιβιντ. Αλλά αυτό είναι το χάρι. Ο χαρακτήρας, η φύση του Θεού, είναι η τάση και η διάθεση να κάνουμε ευγενικά και καλά πράγματα σε ανάξια άτομα. Αυτό, φίλοι μου, είναι χάρη. Αλλά ας είμαστε ειλικρινείς. Δεν είναι αυτός ο κόσμος στον οποίο ζούμε οι περισσότεροι από εμάς. Ζούμε σε έναν κόσμο που λέει, "Θέλω το δικαίωμά μου." Θέλουμε να δώσουμε στους ανθρώπους αυτό που τους αξίζει. Κάποτε έπρεπε να υπηρετήσω ως μέλος της κριτικής επιτροπής και ο δικαστής μας είπε, "Ως μέλος της κριτικής επιτροπής, είναι δική σας δουλειά να βρείτε τα γεγονότα και να εφαρμόσετε το νόμο σε αυτά. Όχι περισσότερο. Όχι λιγότερο. Ανακαλύψτε τα γεγονότα και εφαρμόστε το νόμο σε αυτά." Ο δικαστής δεν ενδιαφερόταν καθόλου για έλεος και σίγουρα όχι για έλεος. Ήθελε δικαιοσύνη. Και η δικαιοσύνη είναι απαραίτητη στο δικαστήριο για να μην ξεφύγουν τα πράγματα. Αλλά όταν πρόκειται για τον Θεό, δεν ξέρω για σένα - αλλά δεν θέλω δικαιοσύνη. Ξέρω τι αξίζω. Ξέρω πώς είμαι. Θέλω έλεος και θέλω έλεος. Ο Δαβίδ έδειξε έλεος απλώς σώζοντας τη ζωή του Schet. Οι περισσότεροι βασιλιάδες θα είχαν εκτελέσει έναν πιθανό υποψήφιο για το θρόνο Με τη διάσωση της ζωής του, ο Δαβίδ έδειξε έλεος, αλλά ο Ντέιβιντ πέρασε πολύ πέρα ​​από το έλεος δείχνοντάς του έλεος λέγοντας: "Σας έφερα εδώ γιατί θέλω να σας δείξω έλεος." Εδώ έρχεται η τρίτη απάντηση στο "Λοιπόν τι;"

Μας αγαπούν περισσότερο από ό, τι νομίζουμε

Ναι, είμαστε σπασμένοι, και μας ακολουθείτε. Και αυτό γιατί μας αγαπά ο Θεός.
Ρωμαίους 5,1: 2: »Τώρα που έχουμε γίνει δεκτοί από τον Θεό λόγω της πίστης μας, έχουμε ειρήνη με τον Θεό. Αυτό οφείλουμε στον Ιησού Χριστό τον Κύριό μας. Άνοιξε τον δρόμο εμπιστοσύνης για εμάς και μαζί του την πρόσβαση στη χάρη του Θεού, στην οποία έχουμε πλέον καθιερωθεί. "

Και στα εδάφια Εφεσίους 1,6: 7: »... για να ακουστεί ο έπαινος της δόξας του: ο έπαινος της χάρης που μας έδειξε μέσω του Ιησού Χριστού, του αγαπημένου του γιου. Σωζόμαστε από το αίμα του:
Όλη η ενοχή μας συγχωρείται. [Παρακαλούμε να διαβάσετε τα παρακάτω με δυνατά λόγια] Έτσι λοιπόν ο Θεός μας έδειξε τα πλούτη της χάριτός Του. "Πόσο μεγάλη και πλούσια είναι η χάρη του Θεού.

Δεν ξέρω τι συμβαίνει στην καρδιά σας. Δεν ξέρω τι είδους στίγμα φοράτε. Δεν ξέρω ποια ετικέτα σας κολλάει. Δεν ξέρω πού αποτύχατε στο παρελθόν. Δεν ξέρω τι φταίξιες κρύβουν μέσα σου. Αλλά μπορώ να σας πω ότι δεν χρειάζεται πλέον να τα φοράτε. Στο 18. Τον Δεκέμβριο του 1865 έγινε το 13. Συμπλήρωμα που υπογράφηκε στις ΗΠΑ. Σε αυτό το 13. Η αλλαγή έχει καταργήσει για πάντα τη δουλεία στις ΗΠΑ. Αυτή ήταν μια σημαντική ημέρα για το έθνος μας. Έτσι υπήρχε το 19. Δεκέμβριος 1865, τεχνικά, δεν υπάρχουν πλέον σκλάβοι. Ωστόσο, πολλοί συνέχισαν να παραμένουν στη δουλεία - μερικοί ακόμα για χρόνια για δύο λόγους:

  • Κάποιοι δεν το είχαν ακούσει ποτέ.
  • Ορισμένοι αρνήθηκαν να πιστέψουν ότι ήταν ελεύθεροι.

Και έχω την υποψία, πνευματικά, ότι υπάρχουν πολλοί από εμάς σήμερα, σε αυτό το δωμάτιο, που βρίσκονται στην ίδια κατάσταση.
Η τιμή έχει ήδη καταβληθεί. Ο δρόμος έχει ήδη προετοιμαστεί. Πρόκειται για τα εξής: Είτε δεν έχετε ακούσει τη λέξη είτε αρνείστε να πιστέψετε ότι μπορεί να είναι αλήθεια.
Αλλά είναι αλήθεια. Επειδή είστε αγαπημένοι και ο Θεός σας ακολούθησε.
Πριν από λίγα λεπτά, έδωσα στη Laila ένα κουπόνι. Η Λάιλα δεν τον άξιζε. Δεν εργάστηκε γι 'αυτό. Δεν την άξιζε. Δεν συμπλήρωσε έντυπο αίτησης για αυτό. Ήρθε και ήταν απλά έκπληκτος με αυτό το απροσδόκητο δώρο. Ένα δώρο που κάποιος άλλος πληρώνει. Αλλά τώρα η μόνη δουλειά τους - και δεν υπάρχουν μυστικά κόλπα - είναι να το δεχτεί και να αρχίσει να απολαμβάνει το δώρο.

Με τον ίδιο τρόπο, ο Θεός έχει ήδη καταβάλει το τίμημα για εσάς. Χρειάζεται μόνο να αποδεχθείτε το δώρο που σας προσφέρει. Ως πιστοί, είχαμε μια συνάντηση έλεος. Η ζωή μας άλλαξε με την αγάπη του Χριστού και ερωτευθήκαμε με τον Ιησού. Δεν το αξίζαμε. Δεν το άξιζαν. Αλλά ο Χριστός μας πρόσφερε αυτό το πιο υπέροχο δώρο της ζωής μας. Γι 'αυτό η ζωή μας είναι διαφορετική τώρα.
Η ζωή μας ήταν σπασμένη κάναμε λάθη. Αλλά ο βασιλιάς πήγε μετά από μας επειδή μας αγαπά. Ο βασιλιάς δεν είναι θυμωμένος με μας. Η ιστορία του Schet θα μπορούσε να τελειώσει εδώ, και θα ήταν μια σπουδαία ιστορία. Αλλά υπάρχει ένα άλλο κομμάτι - δεν θέλω να το χάσετε, είναι το 4. Σκηνή.

Μια θέση στο ταμπλό

Το τελευταίο μέρος στο 2 Σαμουήλ 9,7: 15 λέει: «Θα σου δώσω πίσω όλη τη γη που κάποτε ανήκε στον παππού σου Σαούλ. Και μπορείτε πάντα να φάτε στο τραπέζι μου. " Είκοσι χρόνια νωρίτερα, το ίδιο αγόρι σε ηλικία πέντε ετών έπρεπε να βιώσει μια τρομερή τραγωδία. Όχι μόνο έχασε ολόκληρη την οικογένειά του, αλλά παρέλυσε και τραυματίστηκε και έζησε στην εξορία τα τελευταία 20 με χρόνια. Και τώρα ακούει τον βασιλιά να λέει: «Θέλω να έρθεις εδώ». Και τέσσερις στίχοι περαιτέρω του λέει ο Δαβίδ: «Θέλω να φάτε μαζί μου στο τραπέζι μου σαν ένας από τους γιους μου». Λατρεύω αυτό το στίχο. Ο Schet ήταν πλέον μέλος της οικογένειας. Ο Ντέιβιντ δεν είπε, "Ξέρετε, Σέτ. Θέλω να σας δώσω πρόσβαση στο παλάτι και να σας επισκέπτεστε κάθε τόσο." Ή: "Αν έχουμε εθνική εορτή, θα σας αφήσω να καθίσετε στο βασιλικό κουτί με τη βασιλική οικογένεια". Όχι, ξέρετε τι είπε; "Schet, θα σας κρατήσουμε μια θέση στο τραπέζι κάθε βράδυ επειδή είστε τώρα μέλος της οικογένειάς μου". Ο τελευταίος στίχος στην ιστορία λέει τα εξής: «Έζησε στην Ιερουσαλήμ επειδή ήταν μόνιμος επισκέπτης στο τραπέζι του βασιλιά. Παραλύθηκε και στα δύο πόδια. " (2 Σαμουήλ 9,13). Μου αρέσει ο τρόπος που τελειώνει η ιστορία γιατί φαίνεται ότι ο συγγραφέας έχει βάλει λίγο postscript στο τέλος της ιστορίας. Μιλάμε για το πώς έζησε ο Schet αυτή τη χάρη και θα έπρεπε τώρα να ζήσει με τον βασιλιά και ότι μπορεί να φάει στο τραπέζι του βασιλιά. Αλλά δεν θέλει να ξεχάσουμε τι πρέπει να ξεπεράσει. Και το ίδιο ισχύει και για εμάς. Αυτό που μας κόστισε ήταν ότι είχαμε μια επείγουσα ανάγκη και βιώσαμε μια συνάντηση έλεος. Πριν από μερικά χρόνια ο Chuck Swindol έγραψε αυτή την ιστορία με έναν εύγλωττο τρόπο. Θέλω μόνο να διαβάσω μια παράγραφο σε εσάς. Είπε: "Φανταστείτε την επόμενη σκηνή αρκετά χρόνια αργότερα, το δαχτυλίδι της πόρτας χτυπάει στο παλάτι του βασιλιά, και ο Δαβίδ έρχεται στο κύριο τραπέζι και κάθεται." Λίγο αργότερα, ο Amnon, ο πονηρός, πονηρός Amnon, εγκαθίσταται στην αριστερή πλευρά του David Στη συνέχεια, ο Ταμάρ, μια όμορφη και φιλική νεαρή γυναίκα, εμφανίζεται και εγκαθίσταται δίπλα στον Αμνό, ενώ από την άλλη πλευρά ο Σολωμόμ βγαίνει αργά από τη μελέτη του - τον ώριμο, λαμπρό και ανόητο Σολομώντα. Το βράδυ ο Ιωάβ, ο γενναίος πολεμιστής και διοικητής των στρατευμάτων, προσκλήθηκε επίσης στο δείπνο, αλλά μια θέση εξακολουθεί να είναι κενή, οπότε όλοι περιμένουν, ακούγοντας τα πόδια που ανακατεύονται και το ρυθμικό κτύπημα, το χτύπημα, το χτύπημα των δεκανίκιων κάνει το δρόμο του στο τραπέζι, γλιστράει στο κάθισμά του, το τραπεζομάντιλο καλύπτει τα πόδια του. " Νομίζεις ότι ο Χέτ καταλάβαινε τι είναι η χάρη; Ξέρετε, αυτό περιγράφει μια μελλοντική σκηνή όταν όλη η οικογένεια του Θεού θα συγκεντρωθεί γύρω από ένα μεγάλο τραπέζι δεξιώσεων στον ουρανό. Και εκείνη την ημέρα, το τραπεζομάντιλο της χάριτος του Θεού καλύπτει τις ανάγκες μας, καλύπτει τη γυμνή ψυχή μας. Βλέπετε, ο τρόπος που μπαίνουμε στην οικογένεια είναι χάρις, και το συνεχίζουμε στην οικογένεια με χάρη. Κάθε μέρα είναι ένα δώρο από τη χάρη Του.

Ο επόμενος στίχος μας είναι στα Κολοσσαείς 2,6 «Δέξατε τον Ιησού Χριστό ως Κύριο. γι 'αυτό ζήστε στην κοινότητα μαζί του και σύμφωνα με τον τρόπο του! » Λάβατε τον Χριστό χάρη. Τώρα που είστε στην οικογένεια, είστε μέσα από τη χάρη. Μερικοί από εμάς πιστεύουν ότι μόλις γίνουμε Χριστιανοί με χάρη, πρέπει τώρα να εργαστούμε πολύ σκληρά και να διασφαλίσουμε ότι ο Θεός κάνει τα πάντα σωστά για να διασφαλίσει ότι θα συνεχίσει να μας αρέσει και να μας αγαπά. Ναι, τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι πιο μακριά από την αλήθεια. Ως μπαμπάς, η αγάπη μου για τα παιδιά μου δεν εξαρτάται από το είδος της δουλειάς ή από την επιτυχία τους ή από το αν κάνουν τα πάντα σωστά. Ολόκληρη η αγάπη μου ανήκει σε αυτούς, απλώς και μόνο επειδή είναι παιδιά μου. Και το ίδιο ισχύει και για εσάς. Συνεχίζετε να βιώνετε την αγάπη του Θεού απλώς και μόνο επειδή είστε ένα από τα παιδιά Του. Επιτρέψτε μου να είμαι ο τελευταίος "Λοιπόν τι;" απάντηση.

Είμαστε πιο προνομιούχοι από ό, τι νομίζουμε

Όχι μόνο ο Θεός σπαταλούσε τη ζωή μας, αλλά τώρα μας έτρεξε με τη ζωή του χάριτος. Ακούστε αυτά τα λόγια από τους Ρωμαίους 8, ο Παύλος λέει:
»Τι μένει να πει για όλα αυτά; Ο ίδιος ο Θεός είναι για εμάς [και αυτός], ποιος τότε θέλει να σταθεί εναντίον μας; Δεν ελευθέρωσε τον γιο του, αλλά τον σκότωσε για όλους μας. Αλλά αν μας έδωσε τον γιο, θα κρατήσει κάτι από εμάς; " (Ρωμαίους 8,31: 32).

Όχι μόνο παραιτήθηκε από τον Χριστό για να μπορέσουμε να εισέλθουμε στην οικογένειά του, αλλά τώρα σας δίνει όλα όσα χρειάζεστε για να ζήσετε μια χάρη ζωή μόλις είστε στην οικογένεια.
Αλλά μου αρέσει αυτή η φράση: "Ο Θεός είναι για εμάς." Επιτρέψτε μου να επαναλάβω: «Ο Θεός είναι για ΣΑΣ». Και πάλι, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ορισμένοι από εμάς που είμαστε εδώ δεν το πιστεύουμε πραγματικά, ποτέ δεν μας φάνηκε ότι κάποιος θα ήταν στην καμπύλη των θαυμαστών του γηπέδου για να μας ενθαρρύνει.

Στο γυμνάσιο έπαιξα μπάσκετ. Συνήθως δεν έχουμε θεατές όταν παίζουμε. Μια μέρα, ωστόσο, το γυμναστήριο ήταν γεμάτο. Έμαθα αργότερα ότι είχαν προγραμματίσει μια εκστρατεία συγκέντρωσης κεφαλαίων που θα τους επέτρεπε να αγοράσουν μια έξοδο από την τάξη για ένα τέταρτο του δολαρίου. Αλλά πριν από αυτό έπρεπε να έρθεις στο παιχνίδι του μπέιζμπολ. Στο τέλος του 3. Υπήρξε έντονη βουτιά, το σχολείο απολύθηκε και το γυμναστήριο αδειάστηκε τόσο γρήγορα όσο είχε γεμίσει προηγουμένως. Αλλά εκεί, στη μέση των πάγκων του ακροατηρίου, κάθισαν δύο άτομα που έμειναν μέχρι το τέλος του παιχνιδιού. Ήταν η μαμά μου και η γιαγιά μου. Ξέρεις τι; Ήταν για μένα, και δεν ήξερα ότι ήταν εκεί.
Μερικές φορές σας παίρνει λίγο, αφού όλοι οι άλλοι ανακαλύψουν - μέχρι να συνειδητοποιήσετε ότι ο Θεός είναι στο πλευρό σας με κάθε τρόπο. Ναι, πραγματικά, και σε παρακολουθεί.
Η ιστορία του Schet είναι απλώς μεγάλη, αλλά θέλω να απαντήσω σε μια άλλη ερώτηση πριν πάμε, είναι: Λοιπόν, και;

Ας ξεκινήσουμε με 1 Κορινθίους 15,10:22: "Αλλά με τη χάρη του Θεού έχω γίνει έτσι, και η φιλανθρωπική παρέμβασή του δεν ήταν μάταια." Αυτό το απόσπασμα φαίνεται να λέει, "Αν είχατε μια συνάντηση χάριτος, οι αλλαγές κάνουν τη διαφορά." Όταν ήμουν παιδί και μεγάλωσα, ήμουν αρκετά καλός στο σχολείο και τα περισσότερα από τα οποία προσπάθησα πέτυχαν. Στη συνέχεια πήγα στο κολέγιο και στο σχολείο και πήρα την πρώτη μου δουλειά ως πάστορας στην ηλικία των. Δεν ήξερα τίποτα, αλλά σκέφτηκα ότι ήξερα τα πάντα. Ήμουν στο σχολείο και πετούσα πίσω κάθε σαββατοκύριακο σε μια πιο αγροτική πόλη στο κέντρο του Αρκάνσας. Θα ήταν λιγότερο πολιτισμικό σοκ να πάω στο εξωτερικό παρά μετά κεντρικά δυτικά του Αρκάνσας.
Είναι ένας διαφορετικός κόσμος και οι άνθρωποι εκεί ήταν υπέροχοι. Τους αγαπήσαμε και μας αγαπούσαν. Αλλά πήγα εκεί με σκοπό να χτίσω μια εκκλησία και να είμαι αποτελεσματικός πάστορας. Ήθελα να κάνω τα πάντα στην πράξη που είχα σπουδάσει στο σχολείο. Αλλά, ειλικρινά, αφού ήμουν εκεί για περίπου δυόμισι χρόνια, τελείωσα. Δεν ήξερα τι να κάνω πια.
Η εκκλησία δεν έχει μεγαλώσει. Θυμάμαι τον Θεό: παρακαλώ, στείλτε μου κάπου αλλού. Απλά θέλω να ξεφύγω από εδώ. Και θυμάμαι ότι καθόμουν μόνος στο γραφείο μου στο γραφείο και κανείς άλλος δεν ήταν σε ολόκληρη την εκκλησία. Όλο το προσωπικό ήταν μόνο εγώ, και άρχισα να κλαίω και να ανησυχώ και να αισθάνομαι σαν αποτυχία και να αισθανθώ ξεχασμένος και προσευχημένος με την αίσθηση ότι κανείς δεν άκουγε ούτως ή άλλως.

Αν και αυτό είναι περισσότερο από 20 χρόνια πριν, θυμάμαι ακόμα πολύ ζωηρά. Και αν ήταν μια οδυνηρή εμπειρία, ήταν πολύ χρήσιμη, διότι ο Θεός που χρησιμοποιείται στη ζωή μου για να σπάσει την εμπιστοσύνη μου και καμάρι μου και με βοήθησε να καταλάβουν ότι θέλουν να κάνουν τα πάντα, ό, τι ήταν στη ζωή μου Όλα έγιναν λόγω της χάριτός του - όχι επειδή ήμουν καλός ή γιατί ήμουν χαρισματικός ή επειδή ήμουν έξυπνος. Και όταν σκέφτομαι το ταξίδι μου τα τελευταία χρόνια και να δούμε ότι ήμουν σε θέση να πάρετε μια δουλειά σαν αυτό [και είμαι το λιγότερο εξειδικευμένο για αυτό που κάνω εδώ], συχνά αισθάνονται ανεπαρκείς. Ξέρω ένα πράγμα, ότι οπουδήποτε κι αν βρίσκομαι, ό, τι θελήσει ο Θεός να κάνει στη ζωή μου, μέσα μου ή μέσα από μένα, όλα συμβαίνουν εξαιτίας της χάρης Του.
Και όταν το έχετε αντιληφθεί, όταν αυτό πραγματικά βυθίζεται, δεν μπορείτε να είστε οι ίδιοι πια.

Η ερώτηση που άρχισα να αναρωτιέμαι είναι, "Εμείς που γνωρίζουμε τον Κύριο ζούμε μια ζωή που αντανακλά τη χάρη;" Ποια είναι μερικά από τα χαρακτηριστικά που δείχνουν ότι "Ζω μια ζωή χάριτος;"

Ας κλείσουμε με τον ακόλουθο στίχο. Ο Παύλος λέει:
»Αλλά τι είναι για τη ζωή μου! Είναι σημαντικό μόνο μέχρι το τέλος να εκπληρώσω την εντολή που μου έδωσε ο Ιησούς ο Κύριος [ποιο;]: Για να ανακοινώσω τα καλά νέα [το μήνυμα της χάρης του] ότι ο Θεός λυπάται τους ανθρώπους » (Πράξεις 20,24). Ο Παύλος λέει: αυτή είναι η αποστολή της ζωής μου.

Ακριβώς όπως Schet, εσείς και εγώ πνευματικά σπασμένα, πνευματικά νεκροί. Αλλά πώς Schet, έτσι ώστε ακόμη και να μας διερευνήθηκε για το λόγο αυτό, διότι ο βασιλιάς του σύμπαντος μας αγαπάει και μας θέλει να είναι στην οικογένειά του. Θέλει να έχουμε συνάντηση φιλίας. Ίσως γι 'αυτό είστε εδώ σήμερα το πρωί και δεν είστε σίγουροι γιατί ήρθατε εδώ σήμερα. Αλλά εσωτερικά θα παρατηρήσετε ότι το τράνταγμα ή αυτό τραβά την καρδιά σας. Αυτό είναι το Άγιο Πνεύμα που σας μιλάει, "Σας θέλω στην οικογένειά μου". Και αν δεν έχετε κάνει το βήμα για να ξεκινήσετε μια προσωπική σχέση με τον Χριστό, θα θέλαμε να σας προσφέρουμε αυτήν την ευκαιρία σήμερα το πρωί. Απλά λέτε τα εξής: "Εδώ είμαι, δεν έχω τίποτα να προσφέρω, δεν είμαι τέλειος, Αν ξέρατε πραγματικά την προηγούμενη ζωή μου, δεν θα με θέλατε". Αλλά ο Θεός θα σας απαντούσε: "Σ 'αγαπώ και το μόνο που πρέπει να κάνετε είναι να δεχθείτε το δώρο μου". Θα ήθελα λοιπόν να σας ζητήσω να υποκλιθείτε για μια στιγμή και αν δεν έχετε κάνει ποτέ αυτό το βήμα, θα σας ζητούσα απλώς να προσευχηθείτε μαζί μου. Λέω μια πρόταση, απλά πρέπει να το πείτε, αλλά πείτε στον Κύριο.

"Αγαπητέ Ιησού, όπως και ο Schet, ξέρω ότι είμαι σπασμένος και ξέρω ότι σε χρειάζομαι και δεν το καταλαβαίνω πλήρως, αλλά πιστεύω ότι με αγαπάς και ότι με ακολούθησες και ότι εσύ, Ιησού, πέθανε στο σταυρό και το τίμημα της αμαρτίας μου έχει ήδη πληρωθεί. Και γι 'αυτό σας ζητώ τώρα να μπείτε στη ζωή μου. Θέλω να μάθω και να βιώσω τη χάρη σας, ώστε να μπορώ να ζήσω μια ζωή χάριτος και να είμαι πάντα μαζί σου.

από τον Lance Witt