Πέντε βασικές αρχές λατρείας

490 βασικές αρχές λατρείαςΔόξαμε τον Θεό με τη λατρεία μας, γιατί απαντούμε σε αυτόν, όπως είναι σωστό. Αξίζει τον έπαινο, όχι μόνο για τη δύναμή του, αλλά και για την καλοσύνη του. Ο Θεός είναι αγάπη και ό, τι κάνει συμβαίνει από την αγάπη. Αυτό αξίζει τον έπαινο. Εκτιμούμε ακόμη την ανθρώπινη αγάπη! Δοξάζουμε τους ανθρώπους που αφιερώνουν τη ζωή τους βοηθώντας τους άλλους. Δεν είχαν αρκετή δύναμη για να σωθούν, αλλά τα χρησιμοποιούσαν για να βοηθήσουν τους άλλους - αυτό είναι αξιέπαινο. Αντίθετα, επικρίνουμε ανθρώπους που είχαν τη δυνατότητα να βοηθήσουν άλλους, αλλά αρνήθηκαν να το πράξουν. Η αγάπη αξίζει περισσότερο έπαινο από την εξουσία. Ο Θεός έχει και τα δύο επειδή είναι καλός και ισχυρός.

Ο έπαινος εμβαθύνει τον δεσμό της αγάπης μεταξύ μας και του Θεού. Η αγάπη του Θεού για μας δεν ξεθωριάζει ποτέ, αλλά η αγάπη για τον ίδιο συχνά γίνεται αδύναμη. Σε επαίνους, αφήνουμε την αγάπη του για μας να αντηχεί και στην πραγματικότητα να ανάψει την πυρκαγιά της αγάπης γι 'αυτόν που το Άγιο Πνεύμα έχει επενδύσει σε μας. Είναι καλό να θυμάστε και να επαναλάβετε πόσο θαυμάσιος Θεός είναι επειδή μας ενισχύει στον Χριστό και αυξάνει την επιθυμία μας να γίνουμε σαν αυτόν στην αγάπη Του, πράγμα που αυξάνει και τη χαρά μας.

Είμαστε φτιαγμένοι για να τις ευλογίες του Θεού να ανακοινώσει σ 'αυτόν και την τιμή να επαινέσω (1 2,9 Petr.) - και το καλύτερο θα είναι σύμφωνη με το σκοπό του Θεού για τη ζωή μας, τόσο μεγαλύτερη η χαρά μας θα είναι. Η ζωή εκπληρώνει περισσότερο όταν κάνουμε αυτό που κάνουμε: να τιμήσουμε τον Θεό. Αυτό το κάνουμε όχι μόνο στις υπηρεσίες λατρείας μας, αλλά και μέσω του τρόπου ζωής μας.

Ο τρόπος ζωής της λατρείας

Η εξυπηρέτηση του Θεού είναι ένας τρόπος ζωής. Προσφέρουμε τον εαυτό μας με το σώμα και την ψυχή ως θύματα (Rom 12,1-2). Σερβίρουμε τον Θεό όταν κηρύττουμε το ευαγγέλιο (Rom 15,16). Σερβίρουμε τον Θεό όταν δίνουμε δωρεές (Phil 4,18). Σερβίρουμε τον Θεό όταν βοηθούμε άλλους ανθρώπους (Hebr 13,16). Δηλώνουμε ότι έχει τον χρόνο, την προσοχή και την πίστη μας. Δοξάζουμε τη δόξα και την ταπεινοσύνη Του για να γίνουμε ένας από μας για χάρη μας. Δοξάζουμε τη δικαιοσύνη και το έλεός Του. Τον συγχαρούμε για το ποιος είναι.

Γι 'αυτό είμαστε έτοιμοι να ανακοινώσουμε τη δόξα του. Είναι σωστό ότι ο ένας έπαινος, που μας δημιούργησε, ο οποίος πέθανε για μας και αναστήθηκε για να μας σώσει και να δώσει αιώνια ζωή, που τώρα εργάζεται για να μας βοηθήσει να γίνουν σαν κι αυτόν. Του οφείλουμε την αφοσίωσή μας και την αγάπη μας.

Είμαστε δημιουργημένοι για να επαινέσουμε τον Θεό και πάντα θα το κάνουμε. Ο απόστολος Ιωάννης έλαβε ένα όραμα για το μέλλον μας, «Και κάθε πλάσμα που είναι στον ουρανό και στη γη και κάτω από τη γη και τη θάλασσα, και όλα όσα είναι σ 'αυτά, άκουσα ότι έλεγαν, Σ' αυτόν που κάθεται επάνω στον θρόνο, και το αρνί να έπαινο και τιμή και δόξα και η εξουσία στους αιώνες των αιώνων «(Αποκ 5,13). Αυτή είναι η κατάλληλη απάντηση: σεβασμό για, αξίζουν το σεβασμό, τιμούν τη μία τον οποίο τιμούμε και την πίστη για το ποιος αξίζει την πίστη τους.

Πέντε βασικές αρχές

Ψαλμός 33,13 μας ρωτά: «Χαίρε στον Κύριο, που δίκαιος? οι ευσεβείς θα πρέπει να τον επαίνεσαν σωστά. Δώστε ευχαριστίες στον Κύριο με άρπα · Δοξάστε τον για τον Ψαλτήρα των δέκα χορδών! Τραγουδίστε ένα νέο τραγούδι. παίζει όμορφα με τις χορδές με μια φωνή το τραγούδι «Γραφή μας διδάσκει να τραγουδούν και την ευθυμία για τη χαρά να χρησιμοποιούν άρπες, φλάουτα, τύμπανα, κύμβαλα και τρομπέτες - ναι να λατρεύουν τον χορό, ακόμη και (Ψαλμός 149-150). Η εικόνα είναι ένα από ενθουσιασμό, από ακατάσχετη τη χαρά και την ευτυχία που εκφράζεται χωρίς περιορισμούς.

Η Αγία Γραφή μας δείχνει παραδείγματα αυθόρμητης λατρείας. Περιέχει επίσης παραδείγματα πολύ τυπικής λατρείας, με καθιερωμένες ρουτίνες που ακολουθήθηκαν για αιώνες. Και οι δύο μορφές λατρείας μπορούν να δικαιολογήσουν. κανείς δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι είναι το μόνο αυθεντικό δικαίωμα να δοξάζει τον Θεό. Παρακάτω, θα ήθελα να επισημάνω μερικές από τις βασικές αρχές που είναι σημαντικές στη λατρεία.

1. Καλούμαστε να προσκυνήσουμε

Ο Θεός θέλει να τον προσκυνήσουμε. Αυτή είναι μια σταθερά που μπορούμε να διαβάσουμε από την αρχή μέχρι το τέλος της Βίβλου (1, Moses 4,4, Joh 4,23, Offb 22,9). Η λατρεία του Θεού είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους καλούμε να διακηρύξουμε τη δόξα Του [1, Petr 2,9]. Ο λαός του Θεού όχι μόνο αγαπά και υπακούει σε αυτόν, αλλά και εκτελεί πράξεις λατρείας. Θυσιεύει, τραγουδά τραγούδια δόξας, προσεύχεται.

Βλέπουμε στη Βίβλο μια μεγάλη ποικιλία τρόπων με τους οποίους μπορεί να συμβεί λατρεία. Πολλές λεπτομέρειες έχουν αναφερθεί στο νόμο του Μωυσή. Ορισμένα πρόσωπα ανατέθηκαν να εκτελούν συγκεκριμένες πράξεις σε συγκεκριμένες ώρες και ώρες. Αντίθετα, βλέπουμε στο 1. Βιβλίο του Μωυσή ότι οι Πατριάρχες είχαν λίγους κανόνες να εξετάσουν στη λατρεία. Δεν είχαν ιεροσύνη, ήταν τοπικά ανεξάρτητες και είχαν λίγες οδηγίες σχετικά με το τι θα θυσιάσουν και πότε.

Υπάρχει επίσης μικρή συζήτηση στην Καινή Διαθήκη για το πώς και πότε πρέπει να λάβει χώρα η λατρεία. Οι δραστηριότητες λατρείας δεν περιορίζονται σε συγκεκριμένη ομάδα ή τοποθεσία. Ο Χριστός έχει καταργήσει τις απαιτήσεις του Μωσαϊκού. Όλοι οι πιστοί είναι ιερείς και προσφέρουν διαρκώς ζωντανές θυσίες.

2. Μόνο ο Θεός μπορεί να λατρεύεται

Αν και υπάρχει μια μεγάλη ποικιλία μορφών λατρείας, βλέπουμε μια απλή σταθερά που διατρέχει ολόκληρη τη γραφή: μόνο ο Θεός μπορεί να λατρεύεται. Η λατρεία είναι αποδεκτή μόνο εάν είναι αποκλειστική. Ο Θεός απαιτεί όλη μας την αγάπη - όλη μας την πιστότητα. Δεν μπορούμε να υπηρετήσουμε δύο θεούς. Παρόλο που μπορούμε να τον προσκυνήσουμε με διαφορετικούς τρόπους, η ενότητά μας βασίζεται στο γεγονός ότι αυτός είναι αυτός που λατρεύουμε.

Στο αρχαίο Ισραήλ, ο Βάαλ, μια θεότητα Χαναανίτη, λατρευόταν συχνά σε ανταγωνισμό με τον Θεό. Την εποχή του Ιησού ήταν θρησκευτικές παραδόσεις, αυτοπεποίθηση και υποκρισία. Όλα μεταξύ μας και του Θεού - ό, τι μας κρατά από την υπακοή του - είναι ένας ψεύτικος Θεός, ένα είδωλο. Για μερικούς είναι τα χρήματα. για άλλους είναι το φύλο. Μερικοί έχουν ένα μεγάλο πρόβλημα με υπερηφάνεια ή ανησυχία για τη φήμη τους με άλλους. Ο απόστολος Ιωάννης περιέγραψε μερικούς από τους συνηθισμένους ψευδείς θεούς σε μία από τις επιστολές του:

Μην αγαπάτε τον κόσμο! Μην συνδέετε την καρδιά σας με αυτό που ανήκει στον κόσμο! Αν κάποιος αγαπά τον κόσμο, η αγάπη του Πατέρα δεν έχει κανένα χώρο στη ζωή του. Επειδή κανένα από αυτά που χαρακτηρίζει αυτόν τον κόσμο δεν προέρχεται από τον Πατέρα. Είτε πρόκειται για την απληστία του εγωιστή, για την λαχταριστή εμφάνισή του, είτε για την κυριαρχία και την κατοχή του - όλα αυτά έχουν την προέλευσή τους σε αυτόν τον κόσμο. Και ο κόσμος με τις επιθυμίες του περνάει. αλλά όποιος ενεργεί ως διαθήκη του Θεού θα ζήσει για πάντα. (1, Joh 2,15-17 NGÜ).

Δεν έχει σημασία τι είναι η αδυναμία μας, πρέπει να σταυρώσουμε, να σκοτώσουμε, να αφαιρέσουμε όλους τους ψεύτικους θεούς. Αν κάτι μας αποτρέπει από την υπακοή του Θεού, πρέπει να το ξεφορτωθούμε. Ο Θεός θέλει ανθρώπους που λατρεύουν μόνο αυτόν, που τον έχουν ως κέντρο της ζωής τους.

3. ειλικρίνεια

Η τρίτη σταθερά της λατρείας που μας λέει η Βίβλος είναι ότι η λατρεία μας πρέπει να είναι ειλικρινής. Δεν έχει αξία να το κάνουμε μόνο για χάρη της φόρμας, να τραγουδάμε τα σωστά τραγούδια, να μαζευόμαστε στις σωστές μέρες και να προφέρουμε τα σωστά λόγια, αλλά να μην αγαπάμε τον Θεό με καρδιά. Ο Ιησούς επέκρινε εκείνους που τιμήσαν τον Θεό με τα χείλη τους, αλλά η λατρεία τους ήταν μάταιη επειδή οι καρδιές τους απέχουν πολύ από τον Θεό. Οι παραδόσεις τους, αρχικά σχεδιασμένες να εκφράζουν την αγάπη και τη λατρεία, αποδείχθηκαν εμπόδια στην αληθινή αγάπη και λατρεία.

Ο Ιησούς τονίζει επίσης την ανάγκη ειλικρίνειας όταν λέει ότι ο Θεός πρέπει να λατρεύεται με πνεύμα και αλήθεια (Joh 4,24). Αν ισχυριζόμαστε ότι αγαπάμε τον Θεό αλλά απορρίπτουμε τις εντολές Του, είμαστε υποκριτές. Εάν εκτιμούμε την ελευθερία μας υψηλότερη από την εξουσία της, δεν μπορούμε να την προσκυνήσουμε πραγματικά. Δεν μπορούμε να κατηγορούμε και να πετάμε τα λόγια του πίσω μας (Ps 50,16-17). Δεν μπορούμε να τον καλέσουμε Κύριο και να αγνοήσουμε τις οδηγίες του.

4. υπακοή

Σε όλη τη Γραφή είναι σαφές ότι η αληθινή λατρεία και υπακοή ανήκουν μαζί. Συγκεκριμένα, αυτό αφορά το λόγο του Θεού σε σχέση με τον τρόπο που αντιμετωπίζουμε ο ένας τον άλλον. Δεν μπορούμε να τιμούμε τον Θεό, περιφρονώντας τα παιδιά του. "Αν κάποιος μιλάει: Αγαπώ τον Θεό και μισώ τον αδελφό του, είναι ψεύτης. Διότι εκείνος που δεν αγαπά τον αδελφό του, τον οποίο βλέπει, δεν μπορεί να αγαπά τον Θεό τον οποίο δεν βλέπει "(1, Joh 4,20-21). Μια παρόμοια κατάσταση περιγράφεται από τον Ησαΐα με την κηδεία των ανθρώπων που ακολουθούν τελετές λατρείας ενώ ασκούν κοινωνική αδικία:

Μην το επαναφέρετε τόσο ματαιοδοξίες! Το θυμίαμα είναι ένα βδέλυγμα για μένα! Νέα φεγγάρια και σαββάτα, όταν έρθετε μαζί, ιεροσυλία και γιορτή δεν μου αρέσει! Η ψυχή μου είναι ο εχθρός των νέων φεγγαριών και των ετήσιων φεστιβάλ. είναι ένα βάρος για μένα, είμαι κουρασμένος να τα κουβαλάω. Κι ενώ εσύ απλώνεις τα χέρια σου, κρύβω τα μάτια σου από σένα. και αν προσευχηθείτε πολύ, δεν σας ακούω (Jes 1,11-15).

Όσο μπορούμε να πούμε, δεν υπήρχε τίποτα κακό με τις μέρες που κρατούσαν οι άνθρωποι ή με το είδος του θυμιάματος ή τα ζώα που θυσίαζαν. Το πρόβλημα ήταν ο τρόπος ζωής τους στο υπόλοιπο του χρόνου. "Τα χέρια σας είναι γεμάτα αίμα!" Είπε (στίχος 15) - και το πρόβλημα δεν ήταν μόνο πραγματικοί δολοφόνοι.

Ζήτησε μια ολοκληρωμένη λύση: "Αφήστε το κακό! Μάθετε να κάνετε το καλό, να αναζητήσετε δικαιοσύνη, να βοηθήσετε τους καταπιεσμένους, να δημιουργήσετε τα δικαιώματα των ορφανών, να οδηγήσετε την αιτία των χήρων! "(Στίχος 16-17). Έπρεπε να θέσουν τις διαπροσωπικές σχέσεις τους σε τάξη. Πρέπει να εγκαταλείψουν τις φυλετικές προκαταλήψεις, τα κλισέ για τις κοινωνικές τάξεις και τις αθέμιτες επιχειρηματικές πρακτικές.

5. Επηρεάζει όλη τη ζωή

Η λατρεία πρέπει να επηρεάζει τον τρόπο αλληλεπίδρασης μεταξύ μας κάθε επτά ημέρες την εβδομάδα. Βλέπουμε αυτή την αρχή σε όλη τη Βίβλο. Πώς πρέπει να λατρεύουμε; Ο προφήτης Μίχα ζήτησε αυτή την ερώτηση και έγραψε επίσης την απάντηση:

Με τι πρέπει να πλησιάσω τον Κύριο, να προσκυνήσω στον υψηλό Θεό; Θα τον πλησιάσω με ολοκαυτώματα και με μοσχαρίσια; Ο Κύριος θα ερωτευτεί με χιλιάδες κριάρια, με αμέτρητα ρεύματα πετρελαίου; Πρέπει να δώσω τον πρωτότοκο μου για την παράβασή μου, το καρπό μου για την αμαρτία μου; Σας λέει, τι είναι καλό και τι ζητά ο Κύριος από εσάς, να κρατήσετε το λόγο του Θεού και να ασκήσετε αγάπη και να είστε ταπεινοί ενώπιον του Θεού σας (Micha 6,6-8).

Ο προφήτης Ωσηέ είπε ότι οι σχέσεις είναι πιο σημαντικό από ό, τι το σύστημα της λατρείας: «Επιθυμώ έλεος και όχι θυσία, η γνώση του Θεού και όχι ολοκαυτώματα» (Ωσηέ 6,6). Δεν καλούμε μόνο να δοξάσουμε τον Θεό, αλλά και να κάνουμε καλά έργα (Eph 2,10). Η ιδέα της λατρείας πρέπει να ξεπερνά πολύ τη μουσική, τις μέρες και τα τελετουργικά. Αυτές οι λεπτομέρειες δεν είναι τόσο σημαντικές όσο ο τρόπος που αντιμετωπίζουμε τους γείτονές μας. Είναι υποκριτικό να καλέσουμε τον Ιησού τον Κύριό μας, αν δεν αναζητήσουμε τη δικαιοσύνη, το έλεος και τη συμπόνια Του.

Η λατρεία είναι πολύ περισσότερη από την εξωτερική δράση - περιλαμβάνει αλλαγή συμπεριφοράς η οποία, με τη σειρά της, προέρχεται από μια αλλαγή στη στάση της καρδιάς που μας φέρνει το Άγιο Πνεύμα. Αποφασιστική σε αυτή την αλλαγή είναι η προθυμία μας να περάσουμε χρόνο με τον Θεό στην προσευχή, στη μελέτη και σε άλλους πνευματικούς κλάδους. Αυτή η θεμελιώδης αλλαγή δεν συμβαίνει μαγικά - οφείλεται στον χρόνο που περνάμε στην κοινωνία με τον Θεό.

Η εκτεταμένη άποψη του Παύλου για λατρεία

Η λατρεία καλύπτει ολόκληρη τη ζωή μας. Το διαβάζουμε αυτό στις επιστολές του Παύλου. Χρησιμοποιεί την άποψη της θυσίας και λατρείας (λατρεία) με τον ακόλουθο τρόπο: «Σας παρακαλώ λοιπόν, αδελφοί, διά των οικτιρμών του Θεού, για να παρουσιάσει τα σώματά σας ως θυσία ζωντανή, που είναι ζωντανή, άγια και ευάρεστη στο Θεό. Αυτή είναι η λογική σας λατρεία "(Rom 12,1). Ολόκληρη η ζωή μας πρέπει να είναι λατρεία, όχι λίγες ώρες την εβδομάδα. Αν η ζωή μας λατρείας είναι αφιερωμένο, αυτό θα περιλαμβάνει σίγουρα λίγο χρόνο με άλλους χριστιανούς κάθε εβδομάδα!

Ο Παύλος χρησιμοποιεί περαιτέρω μεταγραφές για θυσίες και λατρεία στη Ρωμαϊκή 15,16. Ο ίδιος μιλά για τη χάρη που ο Θεός του έδωσε να είναι υπηρέτης του Ιησού Χριστού προς τα έθνη., Ιερατική ευθυγραμμίζει Ένα από τα ευαγγέλιο του Θεού, έτσι ώστε οι Εθνικοί θα θυσία που είναι παρακαλώντας στο Θεό, αγιασμένο από το Άγιο Πνεύμα. Η διακήρυξη του ευαγγελίου είναι μια μορφή λατρείας και λατρείας.

Επειδή είμαστε όλοι ιερείς, έχουμε την ιερατική καθήκον των παροχών και διακηρύττουν τη δόξα Εκείνου που μας κάλεσε (1 Petr 2,9.) - μια υπηρεσία λατρείας που ο κάθε πιστός να κάνει ή όπου μπορούν να συμμετέχουν από Βοηθάει τους άλλους να κηρύξουν το ευαγγέλιο. Όταν ο Παύλος ευχαρίστησε τον Φιλιππησίους για την Τελετή για την οικονομική στήριξη παρουσίαση, χρησιμοποίησε τους όρους της λατρείας: «Ξέρω τι ήρθε από εσάς λάβει από Επαφρόδιτο: μια γλυκιά μυρωδιά, θυσία δεκτή, ευάρεστη στο Θεό» (Φιλ 4,18).

Η οικονομική βοήθεια για την υποστήριξη άλλων χριστιανών μπορεί να είναι μια μορφή λατρείας. Λατρεία περιγράφεται σε Εβραίους ως κάτι που εκδηλώνεται με λόγια και έργα: «Και τώρα ας μέσα από τον Θεό να προσφέρει συνεχώς τη θυσία του επαίνου, ο οποίος είναι ο καρπός των χειλιών που ομολογούν το όνομά του. Κάνετε καλό και μοιράζεστε με άλλους μην ξεχνάτε. για τέτοιες θυσίες ευχαριστήστε τον Θεό "(Εβρ. 13,15-6).

Καλούμαστε να λατρεύουμε, να γιορτάζουμε και να λατρεύουμε τον Θεό. Είναι χαρά μας να μοιραζόμαστε, να διακηρύσσουμε τα οφέλη Του - τα καλά νέα για αυτά που έχει κάνει για μας μέσα και μέσα από τον Κύριο και Σωτήρα μας Ιησού Χριστό.

Πέντε γεγονότα για τη λατρεία

  • Ο Θεός θέλει να τον προσκυνήσουμε, να τον συναντήσουμε με έπαινο και ευχαριστία.
  • Μόνο ο Θεός είναι άξιος της λατρείας μας και της απόλυτης πιστότητάς μας.
  • Η λατρεία πρέπει να είναι ειλικρινής, όχι απόδοση.
  • Αν λατρεύουμε και αγαπάμε τον Θεό, θα κάνουμε όπως λέει.
  • Η λατρεία δεν είναι μόνο κάτι που κάνουμε μία φορά την εβδομάδα - περιλαμβάνει όλα όσα κάνουμε.

Τι να σκεφτείτε

  • Για ποια ιδιότητα του Θεού είστε πιο ευγνώμονες;
  • Ορισμένες θυσίες της Παλαιάς Διαθήκης εξαντλούνταν εντελώς - αφήνοντας μόνο τίποτα, αλλά καπνό και στάχτες. Ήταν ένα από τα θύματά σας συγκρίσιμα;
  • Οι θεατές χαμογελούν όταν η ομάδα τους σκοράρει ή κερδίζει ένα παιχνίδι. Αντιμετωπίζουμε με τον ίδιο ενθουσιασμό τον Θεό;
  • Για πολλούς ανθρώπους, ο Θεός δεν είναι πολύ σημαντικός στην καθημερινή ζωή. Τι αξίζουν οι άνθρωποι αντ 'αυτού;
  • Γιατί φροντίζει ο Θεός πώς αντιμετωπίζουμε άλλους ανθρώπους;

από τον Joseph Tkach


pdfΠέντε βασικές αρχές λατρείας