Πέντε βασικές αρχές λατρείας

490 βασικές αρχές λατρείαςΔόξαμε τον Θεό με τη λατρεία μας, γιατί απαντούμε σε αυτόν, όπως είναι σωστό. Αξίζει τον έπαινο, όχι μόνο για τη δύναμή του, αλλά και για την καλοσύνη του. Ο Θεός είναι αγάπη και ό, τι κάνει συμβαίνει από την αγάπη. Αυτό αξίζει τον έπαινο. Εκτιμούμε ακόμη την ανθρώπινη αγάπη! Δοξάζουμε τους ανθρώπους που αφιερώνουν τη ζωή τους βοηθώντας τους άλλους. Δεν είχαν αρκετή δύναμη για να σωθούν, αλλά τα χρησιμοποιούσαν για να βοηθήσουν τους άλλους - αυτό είναι αξιέπαινο. Αντίθετα, επικρίνουμε ανθρώπους που είχαν τη δυνατότητα να βοηθήσουν άλλους, αλλά αρνήθηκαν να το πράξουν. Η αγάπη αξίζει περισσότερο έπαινο από την εξουσία. Ο Θεός έχει και τα δύο επειδή είναι καλός και ισχυρός.

Ο έπαινος εμβαθύνει τον δεσμό της αγάπης μεταξύ μας και του Θεού. Η αγάπη του Θεού για μας δεν ξεθωριάζει ποτέ, αλλά η αγάπη για τον ίδιο συχνά γίνεται αδύναμη. Σε επαίνους, αφήνουμε την αγάπη του για μας να αντηχεί και στην πραγματικότητα να ανάψει την πυρκαγιά της αγάπης γι 'αυτόν που το Άγιο Πνεύμα έχει επενδύσει σε μας. Είναι καλό να θυμάστε και να επαναλάβετε πόσο θαυμάσιος Θεός είναι επειδή μας ενισχύει στον Χριστό και αυξάνει την επιθυμία μας να γίνουμε σαν αυτόν στην αγάπη Του, πράγμα που αυξάνει και τη χαρά μας.

Είμαστε φτιαγμένοι για να διακηρύξουμε τις ευλογίες του Θεού (1 Πέτρου 2,9) για να τον επαινέσω και να τον τιμήσω - και όσο καλύτερα συμφωνούμε με το σκοπό του Θεού για τη ζωή μας, τόσο μεγαλύτερη θα είναι η χαρά μας. Η ζωή εκπληρώνει περισσότερο όταν κάνουμε αυτό που κάνουμε: να τιμήσουμε τον Θεό. Αυτό το κάνουμε όχι μόνο στις υπηρεσίες μας, αλλά και στον τρόπο ζωής μας.

Ο τρόπος ζωής της λατρείας

Η εξυπηρέτηση του Θεού είναι ένας τρόπος ζωής. Προσφέρουμε στους εαυτούς μας το σώμα και την ψυχή ως θύματα (Roman 12,1-2). Σερβίρουμε τον Θεό όταν κηρύττουμε το ευαγγέλιο (Ρωμαίους 15,16). Εμείς υπηρετούμε τον Θεό όταν δίνουμε δωρεές (Φιλιππησίους 4,18). Σας εξυπηρετούμε όταν βοηθούμε άλλους ανθρώπους (Εβραίοι 13,16). Δηλώνουμε ότι αξίζει τον χρόνο, την προσοχή και την πίστη μας. Δοξάζουμε τη δόξα και την ταπεινοφροσύνη μας για να γίνουμε ένας από εμάς για χάρη μας. Δοξάζουμε τη δικαιοσύνη και το έλεός Του. Τον συγχαίρουμε για το ότι είναι αυτό που είναι.

Γι 'αυτό είμαστε έτοιμοι να ανακοινώσουμε τη δόξα του. Είναι σωστό ότι ο ένας έπαινος, που μας δημιούργησε, ο οποίος πέθανε για μας και αναστήθηκε για να μας σώσει και να δώσει αιώνια ζωή, που τώρα εργάζεται για να μας βοηθήσει να γίνουν σαν κι αυτόν. Του οφείλουμε την αφοσίωσή μας και την αγάπη μας.

Είμαστε φτιαγμένοι για να επαινέσουμε τον Θεό και πάντα θα είμαστε. Ο απόστολος Ιωάννης έλαβε ένα όραμα για το μέλλον μας: «Και κάθε πλάσμα που είναι στον ουρανό και στη γη και κάτω από τη γη και πάνω στη θάλασσα και όλα σε αυτό, άκουσα να λέει: Αυτός που κάθεται στο θρόνο και Έπαινος, τιμή και έπαινος και βία στο Αρνίο από την αιωνιότητα στην αιωνιότητα! » (Αποκάλυψη 5,13). Αυτή είναι η κατάλληλη απάντηση: ευλάβεια για όσους είναι με δέος, τιμή για τους οφειλέτες και πίστη σε εκείνους που είναι πιστοί.

Πέντε βασικές αρχές

Ο Ψαλμός 33,13 μας καλεί: «Απολαύστε τον Κύριο, εσείς δίκαιος. οι ευσεβείς θα πρέπει να τον επαίνεσαν σωστά. Ευχαριστώ τον Κύριο με τις αρπές. τον επαίνε για το ψαλτήριο των δέκα χορδών! Τραγουδίστε ένα νέο τραγούδι. παίζει όμορφα στις χορδές με ευτυχισμένο ήχο! » Η Γραφή μας λέει να τραγουδάμε και να χαμογελάμε για χαρά, να χρησιμοποιούμε αρπές, φλάουτα, ταμπουρίνια, τρομπόνια και κύμπαλα - ακόμη και να τον λατρεύουμε να χορεύειΨαλμός 149-150). Η εικόνα είναι μια απότομη, συντριπτική χαρά και ευτυχία που εκφράζεται χωρίς δισταγμό.

Η Αγία Γραφή μας δείχνει παραδείγματα αυθόρμητης λατρείας. Περιέχει επίσης παραδείγματα πολύ τυπικής λατρείας, με καθιερωμένες ρουτίνες που ακολουθήθηκαν για αιώνες. Και οι δύο μορφές λατρείας μπορούν να δικαιολογήσουν. κανείς δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι είναι το μόνο αυθεντικό δικαίωμα να δοξάζει τον Θεό. Παρακάτω, θα ήθελα να επισημάνω μερικές από τις βασικές αρχές που είναι σημαντικές στη λατρεία.

1. Καλούμαστε να προσκυνήσουμε

Ο Θεός θέλει να τον προσκυνήσουμε. Αυτή είναι μια σταθερά που μπορούμε να διαβάσουμε από την αρχή μέχρι το τέλος της Βίβλου (Genesis 1; Ιωάννης 4,4. Αποκάλυψη 4,23). Η λατρεία του Θεού είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους καλούμαστε: να διακηρύξουμε τη δόξα Του (τις ευλογίες του) (1. Πέτρος 2,9). Ο λαός του Θεού όχι μόνο αγαπά και τον υπακούει, αλλά και εκτελεί πράξεις λατρείας. Θυσιάζει, τραγουδάει επαίνους, προσεύχεται.

Βλέπουμε στη Βίβλο μια μεγάλη ποικιλία τρόπων με τους οποίους μπορεί να συμβεί λατρεία. Πολλές λεπτομέρειες έχουν αναφερθεί στο νόμο του Μωυσή. Ορισμένα πρόσωπα ανατέθηκαν να εκτελούν συγκεκριμένες πράξεις σε συγκεκριμένες ώρες και ώρες. Αντίθετα, βλέπουμε στο 1. Βιβλίο του Μωυσή ότι οι Πατριάρχες είχαν λίγους κανόνες να εξετάσουν στη λατρεία. Δεν είχαν ιεροσύνη, ήταν τοπικά ανεξάρτητες και είχαν λίγες οδηγίες σχετικά με το τι θα θυσιάσουν και πότε.

Υπάρχει επίσης μικρή συζήτηση στην Καινή Διαθήκη για το πώς και πότε πρέπει να λάβει χώρα η λατρεία. Οι δραστηριότητες λατρείας δεν περιορίζονται σε συγκεκριμένη ομάδα ή τοποθεσία. Ο Χριστός έχει καταργήσει τις απαιτήσεις του Μωσαϊκού. Όλοι οι πιστοί είναι ιερείς και προσφέρουν διαρκώς ζωντανές θυσίες.

2. Μόνο ο Θεός μπορεί να λατρεύεται

Αν και υπάρχει μια μεγάλη ποικιλία μορφών λατρείας, βλέπουμε μια απλή σταθερά που διατρέχει ολόκληρη τη γραφή: μόνο ο Θεός μπορεί να λατρεύεται. Η λατρεία είναι αποδεκτή μόνο εάν είναι αποκλειστική. Ο Θεός απαιτεί όλη μας την αγάπη - όλη μας την πιστότητα. Δεν μπορούμε να υπηρετήσουμε δύο θεούς. Παρόλο που μπορούμε να τον προσκυνήσουμε με διαφορετικούς τρόπους, η ενότητά μας βασίζεται στο γεγονός ότι αυτός είναι αυτός που λατρεύουμε.

Στο αρχαίο Ισραήλ, ο Βάαλ, μια θεότητα Χαναανίτη, λατρευόταν συχνά σε ανταγωνισμό με τον Θεό. Την εποχή του Ιησού ήταν θρησκευτικές παραδόσεις, αυτοπεποίθηση και υποκρισία. Όλα μεταξύ μας και του Θεού - ό, τι μας κρατά από την υπακοή του - είναι ένας ψεύτικος Θεός, ένα είδωλο. Για μερικούς είναι τα χρήματα. για άλλους είναι το φύλο. Μερικοί έχουν ένα μεγάλο πρόβλημα με υπερηφάνεια ή ανησυχία για τη φήμη τους με άλλους. Ο απόστολος Ιωάννης περιέγραψε μερικούς από τους συνηθισμένους ψευδείς θεούς σε μία από τις επιστολές του:

Μην αγαπάτε τον κόσμο! Μην κρεμάτε την καρδιά σας σε αυτό που ανήκει στον κόσμο! Αν κάποιος αγαπά τον κόσμο, η αγάπη για τον πατέρα δεν έχει καμία θέση στη ζωή του. Επειδή τίποτα που χαρακτηρίζει αυτόν τον κόσμο δεν προέρχεται από τον Πατέρα. Είτε πρόκειται για την απληστία του εγωιστή, για την όρεξή του εμφάνιση είτε για τη λαχταριστή δύναμη και την κατοχή του - όλα αυτά έχουν την προέλευσή τους σε αυτόν τον κόσμο. Και ο κόσμος περνάει με τις επιθυμίες του. αλλά όποιος κάνει ό, τι θέλει ο Θεός, θα ζήσει για πάντα. (1 John 2,15-17 Νέα μετάφραση στη Γενεύη).

Δεν έχει σημασία τι είναι η αδυναμία μας, πρέπει να σταυρώσουμε, να σκοτώσουμε, να αφαιρέσουμε όλους τους ψεύτικους θεούς. Αν κάτι μας αποτρέπει από την υπακοή του Θεού, πρέπει να το ξεφορτωθούμε. Ο Θεός θέλει ανθρώπους που λατρεύουν μόνο αυτόν, που τον έχουν ως κέντρο της ζωής τους.

3. ειλικρίνεια

Η τρίτη σταθερά της λατρείας που μας λέει η Βίβλος είναι ότι η λατρεία μας πρέπει να είναι ειλικρινής. Δεν έχει αξία να το κάνουμε μόνο για χάρη της φόρμας, να τραγουδάμε τα σωστά τραγούδια, να μαζευόμαστε στις σωστές μέρες και να προφέρουμε τα σωστά λόγια, αλλά να μην αγαπάμε τον Θεό με καρδιά. Ο Ιησούς επέκρινε εκείνους που τιμήσαν τον Θεό με τα χείλη τους, αλλά η λατρεία τους ήταν μάταιη επειδή οι καρδιές τους απέχουν πολύ από τον Θεό. Οι παραδόσεις τους, αρχικά σχεδιασμένες να εκφράζουν την αγάπη και τη λατρεία, αποδείχθηκαν εμπόδια στην αληθινή αγάπη και λατρεία.

Ο Ιησούς τονίζει επίσης την ανάγκη ειλικρίνειας όταν λέει ότι ο Θεός πρέπει να λατρεύεται με το πνεύμα και την αλήθειαJohn 4,24). Αν ισχυριζόμαστε ότι αγαπάμε τον Θεό αλλά απορρίπτουμε τις εντολές Του, είμαστε υποκριτές. Εάν εκτιμούμε την ελευθερία μας περισσότερο από την εξουσία του, δεν μπορούμε να τον προσκυνήσουμε πραγματικά. Δεν μπορούμε να βάλουμε τη διαθήκη μας στα στόματά μας και να πετάξουμε πίσω τα λόγια του (Ψαλμός 50,16-17). Δεν μπορούμε να τον καλέσουμε Κύριο και να αγνοήσουμε τις οδηγίες του.

4. υπακοή

Παντού στη Βίβλο είναι σαφές ότι η αληθινή λατρεία και η υπακοή πάνε μαζί. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για το Λόγο του Θεού σχετικά με τον τρόπο που αντιμετωπίζουμε ο ένας τον άλλον. Δεν μπορούμε να τιμήσουμε τον Θεό αν περιφρονούμε τα παιδιά Του. «Όταν κάποιος λέει: Λατρεύω τον Θεό και μισώ τον αδελφό του, ο οποίος είναι ψεύτης. Για όποιον δεν αγαπά τον αδελφό του που βλέπει δεν μπορεί να αγαπά τον Θεό τον οποίο δεν βλέπει »(1 Ιωάννης 4,20: 21). Ο Ησαΐας περιγράφει μια παρόμοια κατάσταση με την πικρή κριτική των ανθρώπων που ακολουθούν τελετές λατρείας και ταυτόχρονα ασκούν κοινωνική αδικία:

Δεν προσφέρει πλέον τέτοιες άχρηστες προσφορές τροφίμων! Το θυμίαμα είναι ένα βδέλυγμα για μένα! Τα νέα φεγγάρια και τα σαββάτα, όταν συναντάς, δεν μου αρέσουν οργή και εορταστικές συναθροίσεις! Η ψυχή μου είναι εχθρός των καινούργιων φεγγαριών και ετήσιων φεστιβάλ. είναι ένα βάρος για μένα, είμαι κουρασμένο να τα μεταφέρω. Και ακόμα κι αν απλώσετε τα χέρια σας, κρύβω τα μάτια σας από σας. και ακόμη και αν προσευχηθείτε πολύ, δεν σας ακούω (Ησαΐας 1,11: 15).

Όσο μπορούμε να πούμε, δεν υπήρχε τίποτα κακό με τις μέρες που κρατούσαν οι άνθρωποι, το είδος του θυμιάματος ή τα ζώα που θυσίαζαν. Το πρόβλημα ήταν ο τρόπος με τον οποίο ζούσαν ο υπόλοιπος χρόνος. "Τα χέρια σου είναι γεμάτα αίμα!" είπε (Στίχος 15) - και το πρόβλημα δεν ήταν μόνο πραγματικοί δολοφόνοι.

Ζήτησε μια ολοκληρωμένη λύση: "Αφήστε το κακό! Μάθετε να κάνετε καλό, να αναζητήσετε δικαιοσύνη, να βοηθήσετε τους καταπιεσμένους, να φέρετε δικαιοσύνη στα ορφανά, να οδηγήσετε τις χήρες! » (Στίχοι 16-17). Έπρεπε να θέσουν τις διαπροσωπικές σχέσεις τους σε τάξη. Πρέπει να καταργήσουν ρατσιστικές προκαταλήψεις, κλισέ για κοινωνικές τάξεις και αθέμιτες οικονομικές πρακτικές.

5. Επηρεάζει όλη τη ζωή

Η λατρεία πρέπει να επηρεάζει τον τρόπο αλληλεπίδρασης μεταξύ μας κάθε επτά ημέρες την εβδομάδα. Βλέπουμε αυτή την αρχή σε όλη τη Βίβλο. Πώς πρέπει να λατρεύουμε; Ο προφήτης Μίχα ζήτησε αυτή την ερώτηση και έγραψε επίσης την απάντηση:

Πώς μπορώ να πλησιάσω τον Κύριο, να κλίνω ενώπιον του υψηλού Θεού; Πρέπει να τον πλησιάσω με θύματα εγκαυμάτων και με ετήσια μοσχάρια; Θέλει ο Κύριος πολλά χιλιάδες κριάρια, αμέτρητα ρυάκια; Πρέπει να δώσω τον πρωτότοκο μου για την παράβασή μου, το καρπό μου για την αμαρτία μου; Έχεις πει, άνθρωπος, τι είναι καλό και τι ζητά ο Κύριος από εσένα, δηλαδή να κρατάς τον λόγο του Θεού και να ασκείς την αγάπη και να είσαι ταπεινός ενώπιον του Θεού σου (Micah 6,6: 8).

Ο προφήτης Όσεος τόνισε επίσης ότι οι σχέσεις είναι πιο σημαντικές από το σύστημα της λατρείας: «Απολαμβάνω την αγάπη και όχι τη θυσία, τη γνώση του Θεού και όχι το καμένο θύμα»Hosea 6,6). Δεν καλούμε μόνο να δοξάσουμε τον Θεό, αλλά και να κάνουμε καλά έργα (Εφεσίους 2,10). Η ιδέα της λατρείας πρέπει να ξεπερνά πολύ τη μουσική, τις μέρες και τα τελετουργικά. Αυτές οι λεπτομέρειες δεν είναι τόσο σημαντικές όσο ο τρόπος που αντιμετωπίζουμε τους γείτονές μας. Είναι υποκριτικό να καλέσουμε τον Ιησού τον Κύριό μας, εκτός και αν αναζητήσουμε τη δικαιοσύνη, τη συμπόνια και τη συμπόνια Του.

Η λατρεία είναι πολύ περισσότερη από την εξωτερική δράση - περιλαμβάνει αλλαγή συμπεριφοράς η οποία, με τη σειρά της, προέρχεται από μια αλλαγή στη στάση της καρδιάς που μας φέρνει το Άγιο Πνεύμα. Αποφασιστική σε αυτή την αλλαγή είναι η προθυμία μας να περάσουμε χρόνο με τον Θεό στην προσευχή, στη μελέτη και σε άλλους πνευματικούς κλάδους. Αυτή η θεμελιώδης αλλαγή δεν συμβαίνει μαγικά - οφείλεται στον χρόνο που περνάμε στην κοινωνία με τον Θεό.

Η εκτεταμένη άποψη του Παύλου για λατρεία

Η λατρεία εκτείνεται σε ολόκληρη τη ζωή μας. Διαβάζουμε αυτό στα γράμματα του Παύλου. Χρησιμοποιεί τους όρους θυσία και λατρεία (Λατρεία) με τον ακόλουθο τρόπο: «Τώρα, αγαπητοί αδελφοί, μέσω του έλεος του Θεού σας παροτρύνω να δώσετε τα σώματά σας σαν θυσία που είναι ζωντανή, άγια και ευχάριστη προς τον Θεό. Αυτή είναι η λογική σας υπηρεσία λατρείας »(Ρωμαίους 12,1). Ολόκληρη η ζωή μας πρέπει να είναι λατρεία, όχι λίγες ώρες την εβδομάδα. Εάν ολόκληρη η ζωή μας είναι αφιερωμένη στη λατρεία, θα περιλαμβάνει σίγουρα κάποιο χρόνο με άλλους χριστιανούς κάθε εβδομάδα!

Ο Παύλος χρησιμοποιεί περαιτέρω μεταγραφές για θυσίες και λατρεία στη Ρωμαϊκή 15,16. Ο ίδιος μιλά για τη χάρη που ο Θεός του έδωσε να είναι υπηρέτης του Ιησού Χριστού προς τα έθνη., Ιερατική ευθυγραμμίζει Ένα από τα ευαγγέλιο του Θεού, έτσι ώστε οι Εθνικοί θα θυσία που είναι παρακαλώντας στο Θεό, αγιασμένο από το Άγιο Πνεύμα. Η διακήρυξη του ευαγγελίου είναι μια μορφή λατρείας και λατρείας.

Δεδομένου ότι είμαστε όλοι ιερείς, έχουμε ένα ιερό καθήκον να διακηρύξουμε τα οφέλη και τη δόξα εκείνων που μας κάλεσαν (1. Πέτρου 2,9) - υπηρεσία λατρείας που κάθε πιστός μπορεί να κάνει ή να συμμετάσχει βοηθώντας άλλους να κηρύξουν το ευαγγέλιο. Όταν ο Παύλος ευχαρίστησε τους Φιλιππηνούς για την παροχή της οικονομικής υποστήριξης, χρησιμοποίησε όρους λατρείας: "Έλαβα ό, τι ήρθε από εσάς μέσω του Επανάφυτου: μια υπέροχη οσμή, μια ευχάριστη θυσία, ευχάριστη προς τον Θεό"Φιλιππησίους 4,18).

Η οικονομική βοήθεια για την υποστήριξη άλλων χριστιανών μπορεί να είναι μια μορφή λατρείας. Η λατρεία περιγράφεται στην επιστολή προς τους Εβραίους ως κάτι που εκδηλώνεται με λόγια και πράξεις: "Τώρα ας προσφέρουμε τον έπαινο στον Θεό ανά πάσα στιγμή, είναι ο καρπός των χειλιών που ομολογούν το όνομά του. Μην ξεχάσετε να κάνετε καλό και να μοιραστείτε με τους άλλους. για τέτοιες θυσίες ευχαριστήστε τον Θεό »(Εβραίους 13,15: 6).

Καλούμαστε να λατρεύουμε, να γιορτάζουμε και να λατρεύουμε τον Θεό. Είναι χαρά μας να μοιραζόμαστε, να διακηρύσσουμε τα οφέλη Του - τα καλά νέα για αυτά που έχει κάνει για μας μέσα και μέσα από τον Κύριο και Σωτήρα μας Ιησού Χριστό.

Πέντε γεγονότα για τη λατρεία

  • Ο Θεός θέλει να τον προσκυνήσουμε, να τον συναντήσουμε με έπαινο και ευχαριστία.
  • Μόνο ο Θεός είναι άξιος της λατρείας μας και της απόλυτης πιστότητάς μας.
  • Η λατρεία πρέπει να είναι ειλικρινής, όχι απόδοση.
  • Αν λατρεύουμε και αγαπάμε τον Θεό, θα κάνουμε όπως λέει.
  • Η λατρεία δεν είναι μόνο κάτι που κάνουμε μία φορά την εβδομάδα - περιλαμβάνει όλα όσα κάνουμε.

Τι να σκεφτείτε

  • Για ποια ιδιότητα του Θεού είστε πιο ευγνώμονες;
  • Ορισμένες θυσίες της Παλαιάς Διαθήκης εξαντλούνταν εντελώς - αφήνοντας μόνο τίποτα, αλλά καπνό και στάχτες. Ήταν ένα από τα θύματά σας συγκρίσιμα;
  • Οι θεατές χαμογελούν όταν η ομάδα τους σκοράρει ή κερδίζει ένα παιχνίδι. Αντιμετωπίζουμε με τον ίδιο ενθουσιασμό τον Θεό;
  • Για πολλούς ανθρώπους, ο Θεός δεν είναι πολύ σημαντικός στην καθημερινή ζωή. Τι αξίζουν οι άνθρωποι αντ 'αυτού;
  • Γιατί φροντίζει ο Θεός πώς αντιμετωπίζουμε άλλους ανθρώπους;

από τον Joseph Tkach


pdfΠέντε βασικές αρχές λατρείας