Matthew 9: Σκοπός των Θεραπειών

430 matthaeus 9 σκοπός της επούλωσηςΟ Matthew 9, όπως τα περισσότερα από τα άλλα κεφάλαια του Ευαγγελίου του Ματθαίου, αναφέρει διάφορα γεγονότα στη ζωή του Χριστού. Αυτό δεν είναι μόνο μια άτακτη συλλογή αναφορών - ο Ματθαίος προσθέτει μερικές φορές ιστορία στην ιστορία, επειδή είναι ένα θαυμάσιο συμπλήρωμα. Με φυσικά παραδείγματα παρουσιάζονται πνευματικές αλήθειες. Στο κεφάλαιο 9, ο Ματθαίος συνόψισε μια σειρά από ιστορίες που μπορούν να βρεθούν και στο Ευαγγέλιο του Μάρκου και του Λουκά - αλλά οι διδασκαλίες του Ματθαίου είναι πολύ μικρότερες και πιο συνοπτικές.

Η εξουσία να συγχωρείς τις αμαρτίες

Όταν ο Ιησούς επέστρεψε στην Κάπερινα, "έφεραν [σε μερικούς ανθρώπους] σε αυτόν ένα παραλυτικό που ξαπλώνει σε ένα κρεβάτι. Όταν ο Ιησούς είδε την πίστη τους, είπε στον παράλυτο άνθρωπο: "Να είστε βέβαιοι, γιος μου, οι αμαρτίες σας σας συγχωρούνται" (V 2). Με την πίστη, οι άνδρες τον έφεραν στον Ιησού για να τον θεραπεύσουν. Ο Ιησούς αφιερώθηκε στον παραλυτικό, επειδή το μεγαλύτερο του πρόβλημα δεν ήταν η παράλυση του, αλλά οι αμαρτίες του. Ο Ιησούς το πήρε για πρώτη φορά.

"Και, ιδού, ορισμένοι από τους γραμματείς είπαν στον εαυτό τους:« Αυτός βλάπτει τον Θεό »(V 3). Θεώρησαν ότι μόνο ο Θεός μπορεί να συγχωρήσει τις αμαρτίες, ο Ιησούς παίρνει πάρα πολύ.

"Αλλά όταν ο Ιησούς είδε τις σκέψεις τους, είπε: Γιατί νομίζεις τόσο κακό στις καρδιές σου; Τι είναι πιο εύκολο να πείτε: Οι αμαρτίες σας συγχωρούνται ή λένε: Να σηκωθείτε και να περπατήσετε; Αλλά για να ξέρει ότι ο Υιός του ανθρώπου έχει την εξουσία να συγχωρεί τις αμαρτίες στη γη, είπε στον παραλυτικό: «σηκωθείτε, σηκώστε το κρεβάτι σας και πηγαίνετε στο σπίτι! Και σηκώθηκε και πήγε στο σπίτι "(V 5-6). Είναι εύκολο να μιλάμε για θεία συγχώρεση, αλλά είναι δύσκολο να αποδείξουμε ότι πραγματικά έγινε. Ως εκ τούτου, ο Ιησούς έκανε ένα θαύμα της σωτηρίας για να δείξει ότι είχε την εξουσία να συγχωρεί τις αμαρτίες. Η αποστολή του στη γη δεν ήταν να θεραπεύσει όλα τα ανθρώπινα όντα από τις φυσικές τους ασθένειες. δεν θεραπεύει ακόμη και όλους τους άρρωστους στην Ιουδαία. Η αποστολή του ήταν πάνω απ 'όλα να ανακοινώσει τη συγχώρεση των αμαρτιών - και ότι ήταν η πηγή της συγχώρεσης. Αυτό το θαύμα δεν προοριζόταν να προκηρύξει σωματικές θεραπείες αλλά, κυρίως, πνευματική θεραπεία. «Όταν οι άνθρωποι είδαν αυτό, φοβούνταν και επαίνεσαν τον Θεό» (V 8) - αλλά δεν ήταν όλοι ευχαριστημένοι.

Τρώγοντας με αμαρτωλούς

Μετά από αυτό το περιστατικό "είδε έναν άνθρωπο να κάθεται στο τελωνείο, το όνομά του ήταν ο Ματθαίος. και του είπε: Ακολουθήστε με! Και σηκώθηκε και τον ακολούθησε "(V 9). Το γεγονός ότι ο Ματθαίος ήταν στο τελωνείο υποδηλώνει ότι επέβαλε τελωνειακούς δασμούς σε ανθρώπους που μεταφέρουν εμπορεύματα μέσω μιας περιοχής - ίσως ακόμη και ψαράδες που έφεραν τα αλιεύματά τους στην πόλη για να τα πουλήσουν. Ήταν ένας τελωνειακός υπάλληλος, ένας συλλέκτης διοδίων και ένας "ληστής δρόμου" που ανατέθηκε από τους Ρωμαίους. Ωστόσο, άφησε την κερδοφόρα δουλειά του να ακολουθήσει τον Ιησού και το πρώτο πράγμα που έκανε ήταν να προσκαλέσει τον Ιησού σε μια γιορτή με τους φίλους του.

"Και όταν καθόταν στο τραπέζι στο σπίτι, ιδού, ήρθαν πολλοί καμαρίνια και αμαρτωλοί και κάθονταν στο τραπέζι με τον Ιησού και τους μαθητές του" (V 10). Αυτό θα ήταν σαν ένας πάστορας να πάει σε ένα πάρτι σε ένα φανταστικό μέγαρο μαφίας.

Οι Φαρισαίοι παρατηρούν το είδος της κοινωνίας στον οποίο ήταν ο Ιησούς, αλλά δεν ήθελαν να τον προσεγγίσουν άμεσα. Αντ 'αυτού, ζήτησε από τους μαθητές του, «Γιατί ο δάσκαλός σας φάει με εισπράκτορες φόρων και αμαρτωλούς;» (V 11b). Οι μαθητές μπορούν να έχουν εξετάσει μπερδεμένος, και, τέλος, απάντησε ο Ιησούς, «Το σύνολο δεν χρειάζεται ένα γιατρό, αλλά οι άρρωστοι», αλλά .Geht εσείς και να μάθουν τι σημαίνει αυτό (Ωσηέ 6,6): «Επιθυμώ έλεος και όχι θυσία» , "Έχω έρθει να καλέσω τους αμαρτωλούς και όχι τους δίκαιους" (V 12). Είχε την εξουσία να συγχωρήσει - εδώ ήταν μια πνευματική θεραπεία.

Ακριβώς όπως ένας γιατρός φροντίζει τους άρρωστους, ο Ιησούς υπηρέτησε για τους αμαρτωλούς γιατί ήταν εκείνοι που ήρθαν να βοηθήσουν. (Κάθε άνθρωπος είναι αμαρτωλός, αλλά αυτό δεν είναι ο Ιησούς εδώ). Κάλεσε τους ανθρώπους να είναι άγιοι, αλλά δεν τους ζήτησε να είναι τέλειοι πριν τους καλέσουν. Επειδή έχουμε χάρη τόσο πολύ περισσότερο από την κρίση, ο Θεός μας θέλει να εξασκήσουμε περισσότερο έλεος από το να κρίνουμε τους άλλους. Ακόμα κι αν κάνουμε ό, τι έκανε ο Θεός (θυσία, για παράδειγμα), αλλά αποτυγχάνει να αφήσει έλεος σε άλλους, τότε έχουμε αποτύχει.

Το παλιό και το νέο

Οι Φαρισαίοι δεν ήταν οι μόνοι που αναρωτιόταν για τη διακονία του Ιησού. Οι μαθητές του Ιωάννη του Βαπτιστή ζήτησαν από τον Ιησού: "Γιατί εμείς και οι Φαρισαίοι τα μεταφέρουμε τόσο πολύ και οι μαθητές σας δεν μετακομίζουν;" (V 14). Ένιωσαν επειδή υπέφεραν επειδή το έθνος ήταν τόσο μακριά από το Θεό.

Ο Ιησούς απάντησε: "Πώς μπορούν οι επισκέπτες του γάμου να υποφέρουν όσο ο νυμφίος είναι μαζί τους; Αλλά θα έρθει ο καιρός να πάρει ο νυμφίος από αυτούς. τότε θα γρήγορα "(V 15). Δεν υπάρχει κανένας λόγος, όσο είμαι εδώ, είπε - αλλά άφησε να εννοηθεί ότι τελικά - θα «λαμβάνονται από τους» - - βίαια στη συνέχεια οι μαθητές του θα φέρει πόνο και γρήγορη.

Τότε ο Ιησούς τους έδωσε μια αινιγματική παροιμία: «Κανένας δεν μοιάζει με ένα παλιό φόρεμα με ένα κουρέλι από νέο ύφασμα. γιατί το ύφασμα ξαπλώνει και πάλι το ρούχο και η ρωγμή χειροτερεύει. Κάποιος δεν γεμίζει νέο κρασί σε παλιούς σωλήνες. διαφορετικά οι σωλήνες θα σχιστούν και το κρασί θα χυθεί και θα χαλάσει τους εύκαμπτους σωλήνες. Αλλά κάποιος γεμίζει νέο κρασί σε νέους σωλήνες, έτσι ώστε να μείνουν μαζί "(V 16-17). Σίγουρα ο Ιησούς δεν ήρθε να "επισκευάσει" τις διαταγές των Φαρισαίων για το πώς να οδηγήσει μια θεϊκή ζωή. Δεν προσπάθησε να προσθέσει χάρη στις θυσίες που είχαν οριστεί από τους Φαρισαίους. δεν προσπάθησε επίσης να εισαγάγει νέες ιδέες στους υπάρχοντες κανόνες. Αντίθετα, ξεκίνησε κάτι εντελώς νέο. Το ονομάζουμε Νέα Σύμβαση.

Αυξάνοντας τους νεκρούς, θεραπεύοντας τον ακάθαρτο

«Καθώς ελάλησε ταύτα προς αυτούς, ιδού, ήρθε ένας από τους άρχοντες της εκκλησίας, γονάτισε μπροστά του και είπε, η κόρη μου έχει μόλις πεθάνει, αλλά έρχονται και απλώστε το χέρι σας πάνω της, κι εκείνη θα ζήσει» (V 18) , Εδώ έχουμε να κάνουμε με έναν πολύ ασυνήθιστο θρησκευτικό ηγέτη - κάποιον που εμπιστεύτηκε πλήρως τον Ιησού. Ο Ιησούς πήγε μαζί του και έθεσε το κορίτσι από τους νεκρούς (V 25).

Αλλά πριν έρθει στο σπίτι της κοπέλας τον πλησίασε ένα άλλο άτομο να θεραπευθεί: «Και ιδού, μια γυναίκα που είχε η ροή του αίματος για δώδεκα χρόνια ήρθε πίσω του και άγγιξε το στρίφωμα του ενδύματος του. Γιατί μίλησε στον εαυτό της: Αν μόνο θα μπορούσα να αγγίξω τη ρόμπα του, θα ήμουν καλά. Τότε ο Ιησούς γύρισε γύρω και την είδε και είπε: "Να είστε βέβαιοι, κόρη μου, η πίστη σας σας βοήθησε. Και η γυναίκα έγινε υγιής την ίδια ώρα "(V 20-22). Η γυναίκα ήταν ακάθαρτη λόγω της ροής του αίματος. Ο νόμος του Μωυσή δεν επέτρεπε σε κανέναν να τους αγγίξει. Ο Ιησούς είχε μια νέα πορεία δράσης. Αντί να την αποφύγει, την θεραπεύει όταν τον άγγιξε. Ο Ματθαίος το θέτει με σύντομη περιγραφή: η πίστη την είχε βοηθήσει.

Η πίστη είχε προκαλέσει στους άνδρες να φέρουν τον παράλυτο φίλο του σε αυτόν. Η πίστη ώθησε τον Ματθαίο να παραιτηθεί από τη δουλειά του. Η πίστη οδήγησε έναν θρησκευτικό ηγέτη να ζητήσει την άνοδο της κόρης του, μια γυναίκα για να θεραπεύσει το αίμα της, και τυφλούς να ζητήσουν από τον Ιησού να δει (V 29). Υπήρχαν όλα τα είδη ταλαιπωρίας, αλλά μια πηγή θεραπείας: ο Ιησούς.

Το πνευματικό νόημα είναι σαφές: Ο Ιησούς συγχωρεί τις αμαρτίες, δίνει νέα ζωή και νέα κατεύθυνση στη ζωή. Μας κάνει καθαρό και μας βοηθά να δούμε. Αυτό το νέο κρασί δεν χύθηκε στους παλιούς κανόνες του Μωυσή - γιατί δημιουργήθηκε ξεχωριστό έργο. Η αποστολή της χάριτος είναι κεντρική στη διακονία του Ιησού.

από τον Michael Morrison


pdfMatthew 9: Σκοπός των Θεραπειών