Περιμένετε για το ουράνιο σπίτι σας;

Δύο γνωστά παλιά γκόσπελ τραγούδια λένε: «Με περιμένει ένα ακατοίκητο διαμέρισμα» και «Το κτήμα μου είναι ακριβώς πίσω από το βουνό». Αυτοί οι στίχοι βασίζονται στα λόγια του Ιησού: «Στο σπίτι του Πατέρα μου υπάρχουν πολλά αρχοντικά. Αν δεν ήταν έτσι, θα σας έλεγα: «Πηγαίνω να σας ετοιμάσω τον τόπο;» (Ιωάννης 14,2). Αυτά τα εδάφια αναφέρονται επίσης συχνά σε κηδείες, καθώς συνδέονται με την υπόσχεση ότι ο Ιησούς θα προετοιμάσει μια ανταμοιβή για το λαό του Θεού στον ουρανό που περιμένει τους ανθρώπους μετά το θάνατο. Ήταν όμως αυτό που ήθελε να πει ο Ιησούς; Θα ήταν λάθος αν προσπαθούσαμε να συσχετίσουμε κάθε λέξη που είπε ο Κύριός μας απευθείας με τη ζωή μας χωρίς να λάβουμε υπόψη αυτό που προσπαθούσε να πει στους αποδέκτες του εκείνη τη στιγμή.

Τη νύχτα πριν από το θάνατό του, ο Ιησούς κάθισε με τους μαθητές του στο λεγόμενο Άνω Δωμάτιο. Οι μαθητές σοκαρίστηκαν με αυτό που είδαν και άκουσαν. Ο Ιησούς τους έπλυνε τα πόδια, τους ανακοίνωσε ότι υπήρχε ένας προδότης ανάμεσά τους και δήλωσε ότι ο Πέτρος θα τον πρόδιδε όχι μόνο μία αλλά τρεις φορές. Μπορείτε να φανταστείτε τι απάντησαν; «Αυτός δεν μπορεί να είναι ο Μεσσίας. Μιλάει για βάσανα, προδοσία και θάνατο. Κι όμως νομίζαμε ότι ήταν ο πρόδρομος ενός νέου βασιλείου και ότι θα κυβερνούσαμε μαζί του!» Σύγχυση, απόγνωση, φόβος – συναισθήματα που όλοι γνωρίζουμε πολύ καλά. απογοητευμένες προσδοκίες. Και ο Ιησούς απάντησε σε όλα αυτά: «Μην ανησυχείς! Εμπιστεύσου με!» Ήθελε να εξυψώσει πνευματικά τους μαθητές του μπροστά στο επικείμενο σενάριο φρίκης και συνέχισε: «Στο σπίτι του Πατέρα μου υπάρχουν πολλά αρχοντικά».

Τι είπαν όμως αυτά τα λόγια στους μαθητές; Ο όρος «σπίτι του πατέρα μου» - όπως χρησιμοποιείται στα ευαγγέλια - αναφέρεται στο ναό στην Ιερουσαλήμ (Λουκάς 2,49, Γιοχάνες 2,16). Ο ναός είχε αντικαταστήσει τη σκηνή, τη φορητή σκηνή που χρησιμοποιούσαν οι Ισραηλίτες για να λατρεύουν τον Θεό. Μέσα στη σκηνή (από το λατινικό tabernaculum = σκηνή, καλύβα) υπήρχε ένα δωμάτιο που το χώριζε ένα χοντρό παραπέτασμα που ονομαζόταν τα άγια των αγίων. Αυτό ήταν το σπίτι του Θεού («σκηνή» στα εβραϊκά σημαίνει «mishkan» = «κατοικία» ή «κατοικία») στο μέσο του λαού του. Μια φορά το χρόνο επιφύλασσε μόνο ο αρχιερέας να μπει σε αυτό το δωμάτιο για να αντιληφθεί την παρουσία του Θεού.

Επιπλέον, η λέξη «κατοικία» ή «κατοικία» σημαίνει το μέρος όπου ζει κανείς και «στα αρχαία ελληνικά (γλώσσα της Καινής Διαθήκης) δεν σήμαινε συνήθως μια σταθερή κατοικία, αλλά μια ενδιάμεση στάση σε ένα ταξίδι, που σε μεταφέρει. σε ένα διαφορετικό μέρος μακροπρόθεσμα». [1] Αυτό θα σήμαινε τότε κάτι διαφορετικό από το να είσαι με τον Θεό στον παράδεισο μετά θάνατον. γιατί ο ουρανός συχνά θεωρείται ως η τελευταία και τελευταία κατοικία του ανθρώπου.

Ο Ιησούς μίλησε τώρα για το γεγονός ότι θα ετοίμαζε ένα σπίτι για τους μαθητές του. Πού να πάει Η πορεία του δεν πρέπει να τον οδηγεί κατευθείαν στον παράδεισο για να χτίσει εκεί σπίτια, αλλά από το Άνω Δωμάτιο στον σταυρό. Με τον θάνατό του και την ανάστασή του, επρόκειτο να ετοιμάσει μια θέση για τους δικούς του στο πατρικό του σπίτι4,2). Ήταν σαν να έλεγε: «Όλα είναι υπό έλεγχο. Αυτό που πρόκειται να συμβεί μπορεί να φαίνεται τρομερό, αλλά όλα είναι μέρος του σχεδίου σωτηρίας.» Στη συνέχεια υποσχέθηκε ότι θα ερχόταν ξανά. Σε αυτό το πλαίσιο δεν φαίνεται να υπαινίσσεται την Παρουσία (αν και φυσικά προσβλέπουμε στην ένδοξη εμφάνιση του Χριστού την Ημέρα της Κρίσης), αλλά γνωρίζουμε ότι ο δρόμος του Ιησού ήταν να τον οδηγήσει στον σταυρό και ότι τρεις μέρες αργότερα ήταν ως από το θάνατο του αναστημένο θα επέστρεφε. Επέστρεψε άλλη μια φορά με τη μορφή του Αγίου Πνεύματος την ημέρα της Πεντηκοστής.

«...θα έρθω πάλι και θα σε πάρω μαζί μου, για να είσαι εκεί που είμαι» (Ιωάννης 14,3), είπε ο Ιησούς. Ας σταθούμε για λίγο στις λέξεις «σε μένα» που χρησιμοποιούνται εδώ. Πρέπει να γίνουν κατανοητά με την ίδια έννοια με τα λόγια του Ευαγγελίου του Ιωάννη 1,1που μας λένε ότι ο Υιός (ο Λόγος) ήταν με τον Θεό. Το οποίο πηγαίνει πίσω στο ελληνικό «υπέρ», που μπορεί να σημαίνει και «προς» και «στο». Επιλέγοντας αυτές τις λέξεις για να περιγράψει τη σχέση μεταξύ του Πατέρα και του Υιού, το Άγιο Πνεύμα υποδεικνύει τη στενή τους σχέση. Σε μια μετάφραση της Βίβλου, τα εδάφια αποδίδονται ως εξής: «Στην αρχή ήταν ο Λόγος. Ο λόγος ήταν με τον Θεό, και σε όλα ήταν σαν τον Θεό...» [2]

Δυστυχώς, πάρα πολλοί άνθρωποι φαντάζονται τον Θεό ως κάπου στον παράδεισο σαν ένα ον που μας παρακολουθεί από μακριά. Οι φαινομενικά ασήμαντες λέξεις "σε μένα" και "στο" αντικατοπτρίζουν μια εντελώς διαφορετική όψη της θεϊκής ύπαρξης. Πρόκειται για τη συμμετοχή και την οικειότητα. Είναι μια σχέση πρόσωπο με πρόσωπο. Είναι βαθύ και οικείο. Αλλά τι σχέση έχει αυτό με εσάς και εμένα σήμερα; Προτού απαντήσω σε αυτήν την ερώτηση, επιτρέψτε μου να κάνω μια σύντομη ανασκόπηση του ναού.

Όταν πέθανε ο Ιησούς, το πέπλο του ναού σκίστηκε στα δύο. Αυτή η ρωγμή συμβολίζει μια νέα πρόσβαση στην παρουσία του Θεού που άνοιξε μαζί της. Ο ναός δεν ήταν πια το σπίτι του. Μια εντελώς νέα σχέση με τον Θεό ήταν πλέον ανοιχτή σε κάθε άνθρωπο. Στη μετάφραση της Αγίας Γραφής των Καλών Νέων διαβάζουμε στο εδάφιο 2: «Στο σπίτι του Πατέρα μου υπάρχουν πολλά αρχοντικά» Στα ιερά των αγίων υπήρχε χώρος μόνο για ένα άτομο, αλλά τώρα είχε γίνει μια ριζική αλλαγή. Ο Θεός είχε όντως κάνει χώρο για όλους τους ανθρώπους μέσα του, στο σπίτι του! Αυτό ήταν δυνατό επειδή ο Υιός έγινε σάρκα και μας λύτρωσε από τον θάνατο και την καταστροφική δύναμη της αμαρτίας, επέστρεψε στον Πατέρα και τράβηξε όλη την ανθρωπότητα κοντά του στην παρουσία του Θεού (Ιωάννης 12,32). Το ίδιο βράδυ ο Ιησούς είπε: «Όποιος με αγαπά θα κρατήσει τον λόγο μου. και ο πατέρας μου θα τον αγαπήσει, και θα έρθουμε κοντά του και θα κατοικήσουμε μαζί του» (Ιωάννης 14,23). Όπως και στο εδάφιο 2, αναφέρονται εδώ «κατοικίες». Βλέπετε τι σημαίνει αυτό;

Ποιες ιδέες συνδέετε με ένα καλό σπίτι; Ίσως: την ειρήνη, την ειρήνη, τη χαρά, την προστασία, τη διδασκαλία, τη συγχώρεση, τη φροντίδα, την άνευ όρων αγάπη, αποδοχή και ελπίδα, για να αναφέρουμε μερικές. Ωστόσο, ο Ιησούς δεν ήρθε μόνο για τη γη, προκειμένου να λάβουμε το θάνατο εξιλαστήριο από τον εαυτό του, αλλά και για εμάς να συμμετάσχει σε όλα αυτά συνδέονται με ένα καλό σπίτι παραστάσεις και να μας πείτε ότι η ζωή που ο ίδιος και ο πατέρας του, μαζί με το Το Άγιο Πνεύμα οδηγεί.

Αυτή η απίστευτη, μοναδική και οικεία σχέση που συνέδεε τον Ίδιο τον Ιησού μόνο με τον Πατέρα Του είναι τώρα ανοιχτή και σε εμάς: «Για να είστε εκεί που είμαι εγώ» λέει στον στίχο 3. Και πού είναι ο Ιησούς; «σε στενή κοινωνία με τον Πατέρα» (Ιωάν 1,18, Good News Bible) ή, όπως λέει σε ορισμένες μεταφράσεις: «στην αγκαλιά του Πατέρα». Όπως λέει ένας επιστήμονας: «Το να ξεκουράζεσαι στην αγκαλιά κάποιου σημαίνει να ξαπλώνεις στην αγκαλιά του, να σε αγαπά σαν αντικείμενο της βαθύτερης στοργής και στοργής του ή, όπως λέει η παροιμία, να είσαι φίλος στον κόλπο του» [ 3 ] Εκεί είναι ο Ιησούς. Και που βρισκόμαστε τώρα; Είμαστε μέτοχοι της βασιλείας των ουρανών (Εφεσίους 2,6)!

Βρίσκεστε σε μια δύσκολη, αποθαρρυντική, καταθλιπτική κατάσταση αυτή τη στιγμή; Να είστε σίγουροι: τα παρηγορητικά λόγια του Ιησού απευθύνονται σε εσάς. Όπως κάποτε ήθελε να ενισχύσει, να ενθαρρύνει και να ενισχύσει τους μαθητές του, έτσι και σε σένα κάνει με τα ίδια λόγια: «Μην ανησυχείς! Πιστέψτε με!» Μην αφήνετε τις ανησυχίες σας να σας βαραίνουν, αλλά βασιστείτε στον Ιησού και σκεφτείτε τι λέει — και τι αφήνει ανείπωτο! Απλώς δεν λέει ότι πρέπει να είναι γενναίοι και όλα θα πάνε καλά. Δεν σας εγγυάται τέσσερα βήματα προς την ευτυχία και την ευημερία. Δεν υπόσχεται ότι θα σας δώσει ένα σπίτι στον παράδεισο που δεν μπορείτε να το κατοικήσετε παρά μόνο αφού πεθάνετε—καθιστώντας το να αξίζει όλα τα βάσανά σας. Αντιθέτως, ξεκαθαρίζει ότι πέθανε στο σταυρό για να πάρει πάνω του όλες τις αμαρτίες μας, καρφώνοντάς τις μαζί του στο σταυρό, ώστε να εξαλειφθεί ό,τι μπορεί να μας χωρίσει από τον Θεό και τη ζωή στο σπίτι του.

Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Παρασύρεστε στην τριαδική ζωή του Θεού με αγάπη, ώστε να μπορείτε να συμμετέχετε στην οικεία κοινωνία με τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα - τη ζωή του Θεού - πρόσωπο με πρόσωπο. Θέλει να είσαι μέρος του και όλα όσα πρεσβεύει αυτή τη στιγμή. Λέει: «Σε δημιούργησα για να ζεις στο σπίτι μου».

προσευχή

Πατέρας όλων, σας φέρνουμε, που, όταν ήμασταν ακόμα χωρισμένοι από σας, ήρθατε να μας συναντήσετε στον Υιό σας και να μας φέρει στο σπίτι, τις ευχαριστίες μας και τον έπαινο! Στο θάνατο και στη ζωή κήρυξε την αγάπη σας για μας, μας έδωσε χάρη και άνοιξε την πόρτα στη δόξα. Μα εμείς που μοιραζόμαστε το σώμα του Χριστού επίσης να οδηγήσουμε την αναστημένη ζωή Του. εμείς που πίνουμε από το κύπελό του εκπληρώνουμε τις ζωές των άλλων. εμείς, που φωτίζονται από το Άγιο Πνεύμα, είναι ένα φως για τον κόσμο. Σώστε μας ελπίζοντας ότι μας έχετε υποσχεθεί, ώστε εμείς και τα παιδιά μας να είμαστε ελεύθεροι και όλη η γη να επαινέσει το όνομά σας - μέσω του Χριστού του Κυρίου μας. Αμήν [4]

από τον Gordon Green

Περιμένετε για το ουράνιο σπίτι σας;

Σημειώσεις:

[1] NT Wright, Surprised By Hope, σελ. 150.

[2] Rick Renner, Dressed to Kill (Γερ. Τίτλος: Armored to fight), σελ. 445; παρατίθεται εδώ από την Αγία Γραφή Καλών Νέων.

[3] Edward Robinson, A Greek and English Lexicon of the NT (γερμανικά: Greek-English Lexicon of the New Testament), σελ. 452.

[4] Προσευχή μετά τη Θεία Κοινωνία σύμφωνα με την Ευχαριστιακή Λειτουργία της Σκωτίας Επισκοπικής Εκκλησίας, που παρατίθεται από τον Michael Jinkins, Invitation to Theology, σελ. 137.