Περιμένετε για το ουράνιο σπίτι σας;

Το 424 περιμένει το ουράνιο σπίτι σαςΣε δύο πασίγνωστα παλιά τραγούδια του Ευαγγελίου λέει: «Ένα ακόμα ακατοίκητο διαμέρισμα περιμένει για μένα» και «Η περιουσία μου είναι ακριβώς πίσω από το βουνό». Αυτοί οι στίχοι βασίζονται στα λόγια του Ιησού: "Στο σπίτι του πατέρα μου υπάρχουν πολλά διαμερίσματα. Αν δεν ήταν έτσι, τότε θα σας έλεγα: θα προετοιμάσω το μέρος για σας; "(Joh 14,2). Αυτοί οι στίχοι αναφέρονται επίσης συχνά ως κηδείες επειδή υπόσχονται ότι ο Ιησούς θα ανταμείψει τον λαό του Θεού στον Ουρανό που θα τους περιμένει μετά το θάνατο. Αλλά ήταν αυτό που ήθελε να πει ο Ιησούς; Θα ήταν λάθος αν προσπαθήσαμε να συσχετίσουμε κάθε λέξη του Κυρίου μας άμεσα με τη ζωή μας χωρίς να σκεφτόμαστε τι εννοούσε να πει στον αποδέκτη του εκείνη την εποχή.

Τη νύχτα πριν από το θάνατό του, ο Ιησούς καθόταν με τους μαθητές του στο λεγόμενο Τιταν. Οι μαθητές ήταν συγκλονισμένοι από αυτό που είδαν και άκουσαν. Ο Ιησούς πλύθηκε τα πόδια τους, ανακοίνωσε ότι μεταξύ αυτών ήταν προδότης, και δήλωσε ότι ο Πέτρος θα τον προδώσει όχι μία φορά, αλλά τρεις φορές. Μπορείτε να φανταστείτε τι απάντησαν; "Αυτό δεν μπορεί να είναι ο Μεσσίας. Μιλά για πόνο, προδοσία και θάνατο. Και σκεφτήκαμε ότι ήταν ο πρόδρομος ενός νέου βασιλείου και θα κυβερνούσαμε μαζί του! "Σύγχυση, απόγνωση, φόβος - συναισθήματα που είναι πάρα πολύ οικεία για μας. Απογοητευμένες προσδοκίες. Και σε όλα αυτά, ο Ιησούς απάντησε: "Μην ανησυχείτε! Πιστέψτε με! "Ήθελε να δημιουργήσει διανοητικά τους μαθητές του ενόψει του απειλητικού σκηνικού τρόμου και συνέχισε:" Στο σπίτι του πατέρα μου υπάρχουν πολλά διαμερίσματα. "

Αλλά τι λένε αυτά τα λόγια στους μαθητές; Το όνομα "Ο πατέρας μου" - όπως χρησιμοποιείται στα Ευαγγέλια - αναφέρεται στον ναό της Ιερουσαλήμ (Lk 2,49, Joh 2,16). Ο ναός είχε πάρει τη θέση της σκηνής, της φορητής σκηνής που χρησιμοποιούσαν οι Ισραηλίτες για τη λατρεία του Θεού. Στο εσωτερικό της σκηνής (από το λατ. Tabernaculum = σκηνή, καλύβα) ήταν - χωρισμένο με μια χοντρή κουρτίνα - ένα δωμάτιο, το οποίο ονομάστηκε ιερό των ιερέων. Αυτή ήταν η πατρίδα του Θεού ("Σκηνή του Μαρτυρίου" στα εβραϊκά σημαίνει "Mishkan" = "Abode" ή "Abode") στη μέση του λαού του. Μια φορά το χρόνο ήταν αποκλειστικά ο αρχιερέας να εισέρχεται σε αυτό το δωμάτιο για να γνωρίζει την παρουσία του Θεού.

Επίσης εννοείται με τη λέξη «σπίτι» ή «σαλόνι» του τόπου όπου ζει, και «ήταν στα αρχαία ελληνικά (τη γλώσσα της Καινής Διαθήκης) δεν συνήθως για ένα μόνιμο σπίτι, αλλά για μια ενδιάμεση στάση σε ένα ταξίδι που θα σας οδηγήσει σε άλλη θέση μακροπρόθεσμα ». [1] Αυτό θα σήμαινε κάτι διαφορετικό από το να είσαι μαζί με τον Θεό στον ουρανό μετά το θάνατο. Για τον ουρανό θεωρείται συχνά ως η τελευταία και τελική κατοικία του ανθρώπου.

Ο Ιησούς είπε τώρα ότι θα κάνει τους μαθητές του να μείνουν. Πού πρέπει να πάει; Το μονοπάτι του δεν πρέπει να τον οδηγήσει κατευθείαν στον ουρανό για να χτίσει κατοικίες, αλλά από την πεδιάδα μέχρι το Σταυρό. Με το θάνατο και την ανάστασή του, έπρεπε να προετοιμάσει ένα μέρος για τους οπαδούς του στο σπίτι του πατέρα του (Joh 14,2). Ήταν σαν να έλεγε να λέει, "Όλα είναι υπό έλεγχο. Αυτό που μπορεί να φανεί φοβερό, αλλά είναι όλοι μέρος του σχεδίου σωτηρίας ». Στη συνέχεια, υποσχέθηκε ότι θα έρθει και πάλι. Σε αυτό το πλαίσιο, έτσι ώστε να μην εμφανίζεται στην Παρουσία (Δευτέρα Παρουσία) για να παίξει (αν και φυσικά ανυπομονούμε να την εμφάνιση του Χριστού στην δόξα την τελευταία ημέρα), αλλά γνωρίζουμε ότι ο τρόπος του Ιησού ήταν να τον πάρει στο σταυρό και ότι πέρασε τρεις ημέρες αργότερα από ό, τι η Ο θάνατος του αναστημένου Κυρίου θα επέστρεφε. Και πάλι επέστρεψε με τη μορφή του Αγίου Πνεύματος την ημέρα της Πεντηκοστής.

«... θα έρθω ξανά και θα σε πάρω σε μένα, για να είσαι εκεί που είμαι» (Jn 14,3), είπε ο Ιησούς. Ας σταματήσουμε για μια στιγμή με τις λέξεις που χρησιμοποιούνται εδώ "για μένα". Πρέπει να γίνονται κατανοητά με την ίδια έννοια όπως και οι λέξεις στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη 1,1, που μας διακηρύσσουν ότι ο Υιός (ο Λόγος) ήταν μαζί με τον Θεό. Αυτό που πηγαίνει πίσω στους Έλληνες "υπέρ", που μπορεί να είναι "να" και "στο". Επιλέγοντας αυτές τις λέξεις για να περιγράψει τη σχέση μεταξύ Πατέρα και Υιού, το Άγιο Πνεύμα αναφέρεται στην οικεία σχέση τους μεταξύ τους. Σε μια Βίβλο μετάφραση, οι στίχοι δίδονται ως εξής: "Στην αρχή ήταν ο Λόγος. Ο Λόγος ήταν με τον Θεό και σε όλα τα πράγματα ήταν σαν τον Θεό ... "[2]

Δυστυχώς, πάρα πολλοί άνθρωποι φαντάζονται τον Θεό ως κάπου στον ουρανό σαν μια ενιαία οντότητα που μας παρακολουθεί από μακριά. Οι φαινομενικά ασήμαντες λέξεις "για μένα" και "για" αντικατοπτρίζουν μια εντελώς διαφορετική όψη της θείας φύσης. Πρόκειται για τη συμμετοχή και την οικειότητα. Πρόκειται για μια σχέση πρόσωπο με πρόσωπο. Αυτό είναι βαθύ και ειλικρινές. Αλλά τι έχει να κάνει με εσένα και εμένα σήμερα; Επιτρέψτε μου να αναθεωρήσω εν συντομία τον ναό πριν απαντήσω σε αυτήν την ερώτηση.

Όταν ο Ιησούς πέθανε, η κουρτίνα έσχισε στη μέση του ναού. Αυτό το ρήγμα συμβολίζει μια νέα προσέγγιση στην παρουσία του Θεού που άνοιξε μαζί του. Ο ναός δεν ήταν πλέον το εξοχικό του. Μια εντελώς νέα σχέση με τον Θεό ήταν τώρα ανοικτή σε κάθε άτομο. Στη μετάφραση της Good News Αγία Γραφή, διαβάζουμε στον στίχο 2: «Στο σπίτι του Πατέρα μου υπάρχουν πολλά οικήματα» στα Άγια των Αγίων ήταν μόνο το δωμάτιο για ένα άτομο, αλλά τώρα είχε έρθει σε μια ριζική αλλαγή. Ο Θεός είχε πράγματι κάνει χώρο για όλους τους ανθρώπους στο σπίτι του! Αυτό είχε γίνει δυνατό επειδή ο γιος έγινε σάρκα και μας λύτρωσε από το θάνατο και από την καταστροφική δύναμη της αμαρτίας, επιστρέφοντας στον Πατέρα και όλη την ανθρωπότητα στον εαυτό του με την παρουσία του Θεού κινείται (Ιω 12,32). Εκείνη την ίδια βραδιά ο Ιησούς είπε: «Αυτός που με αγαπάει θα κρατήσει το λόγο μου. και ο πατέρας μου θα τον αγαπά, και θα έρθουμε σε αυτόν και θα μείνουμε μαζί του "(Jn 14,23). Όπως και στο στίχο 2, εδώ επίσης μιλάμε για "διαμερίσματα". Καταλαβαίνετε τι σημαίνει αυτό;

Ποιες ιδέες συνδέετε με ένα καλό σπίτι; Ίσως: την ειρήνη, την ειρήνη, τη χαρά, την προστασία, τη διδασκαλία, τη συγχώρεση, τη φροντίδα, την άνευ όρων αγάπη, αποδοχή και ελπίδα, για να αναφέρουμε μερικές. Ωστόσο, ο Ιησούς δεν ήρθε μόνο για τη γη, προκειμένου να λάβουμε το θάνατο εξιλαστήριο από τον εαυτό του, αλλά και για εμάς να συμμετάσχει σε όλα αυτά συνδέονται με ένα καλό σπίτι παραστάσεις και να μας πείτε ότι η ζωή που ο ίδιος και ο πατέρας του, μαζί με το Το Άγιο Πνεύμα οδηγεί.

Η απίστευτη, μοναδική και ιδιαίτερη σχέση που ο ίδιος ο Ιησούς δεσμεύεται μόνος του με τον πατέρα του, ακόμα και να μας είναι πλέον ανοιχτή, «έτσι ώστε να μπορεί να είναι όπου είμαι εγώ», λέει στο στίχο 3. Και πού είναι ο Ιησούς; «Με τον Πατέρα στην πλησιέστερη κοινότητα» (Ιω 1,18, Good News Βίβλος) ή όπως λέγεται σε ορισμένες μεταφράσεις: «στην αγκαλιά του πατέρα του» Ένας επιστήμονας θέτει ως εξής: «μέσα στη μήτρα για να ξεκουραστούν από κάποιον, για να είναι στα χέρια του, για να εκτιμηθεί από τον ως στόχο innigster προσοχή και απόλυτη αγάπη, ή, όπως λέει και η παροιμία, είναι επιστήθιος φίλος του.» [ 3] Και υπάρχει ο Ιησούς. Και πού είμαστε παρόντες; Συμμετέχουμε στη Βασιλεία των Ουρανών του Ιησού (Eph 2,6)!

Βρίσκεστε αυτή τη στιγμή σε μια δύσκολη, αποθαρρυντική, καταθλιπτική κατάσταση; Βεβαιωθείτε ότι τα λόγια της άνεσης απευθύνονται σε εσάς. Ακριβώς όπως ήθελε κάποτε να ενισχύσει, να ενθαρρύνει και να ενισχύσει τους μαθητές του, έτσι κάνει τα ίδια μαζί τους: "Μην ανησυχείτε! Πίστεψέ με, «Μην πιέζετε προς τα κάτω από τις ανησυχίες σας, αλλά θα δώσει στον Ιησού, και σκεφτείτε τι λέει - και τι αφήνει ανείπωτο - μετά! Δεν λέει ότι πρέπει να είναι γενναίοι και όλα θα στρίψουν δεξιά. Δεν σας εγγυάται τέσσερα βήματα στην ευτυχία και την ευημερία. Δεν υπόσχομαι ότι θα σας δώσω ένα σπίτι στον ουρανό που θα μπορούσε να παίξει μέχρι να είστε νεκροί - και γι 'αυτό άξιζε όλα τα δεινά σας. Αντίθετα, κάνει σαφές ότι υπέστη στο σταυρό για να αναλάβει όλες τις αμαρτίες μας την ευθύνη να καθηλώσουν με τον εαυτό του στο σταυρό, ώστε κάθε τι που μπορεί να μας χωρίσει από τον Θεό και ζουν στο σπίτι του, είχε εξοφληθεί.

Αλλά αυτό δεν είναι όλα. Συμμετέχουν στην αγάπη του Τριαδικού ζωή του Θεού, ότι στην οικεία κοινωνία με τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα - μπορούν να συμμετέχουν σε πρόσωπο με πρόσωπο - στη ζωή του Θεού. Θέλει να μοιραστείτε μαζί του και όλα όσα αντιπροσωπεύει. Λέει: "Σας δημιούργησα έτσι ώστε να μπορείτε να ζήσετε στο σπίτι μου".

προσευχή

Πατέρας όλων, σας φέρνουμε, που, όταν ήμασταν ακόμα χωρισμένοι από σας, ήρθατε να μας συναντήσετε στον Υιό σας και να μας φέρει στο σπίτι, τις ευχαριστίες μας και τον έπαινο! Στο θάνατο και στη ζωή κήρυξε την αγάπη σας για μας, μας έδωσε χάρη και άνοιξε την πόρτα στη δόξα. Μα εμείς που μοιραζόμαστε το σώμα του Χριστού επίσης να οδηγήσουμε την αναστημένη ζωή Του. εμείς που πίνουμε από το κύπελό του εκπληρώνουμε τις ζωές των άλλων. εμείς, που φωτίζονται από το Άγιο Πνεύμα, είναι ένα φως για τον κόσμο. Σώστε μας ελπίζοντας ότι μας έχετε υποσχεθεί, ώστε εμείς και τα παιδιά μας να είμαστε ελεύθεροι και όλη η γη να επαινέσει το όνομά σας - μέσω του Χριστού του Κυρίου μας. Αμήν [4]

από τον Gordon Green


pdfΠεριμένετε για το ουράνιο σπίτι σας;

Σημειώσεις:

[1] NT Wright, έκπληκτος με την ελπίδα, σελ. 150.

[2] Rick Renner, ντυμένος να σκοτώσει, Eng. 445; εδώ αναφέρεται η Βίβλος των Καλών Ειδήσεων.

[3] Έντουαρντ Ρόμπινσον, ελληνικό και αγγλικό λεξικό της ΝΔ, σελ. 452.

[4] προσευχή για την Θεία Κοινωνία σύμφωνα με την ευχαριστιακή λειτουργία της Επισκοπικής Εκκλησίας της Σκωτίας, που αναφέρεται στο Michael Jinkins, Πρόσκληση Θεολογία (dt:. Εισαγωγή στη Θεολογία), σ 137.