Ένα δενδρύλλιο στο άγονο χώμα

Είμαστε δημιουργημένα, εξαρτημένα και περιορισμένα όντα. Κανείς μας δεν έχει ζωή μέσα του.Η ζωή μας έχει δοθεί και μας αφαιρείται. Ο τριαδικός Θεός, Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα υπάρχει από την αιωνιότητα, χωρίς αρχή και χωρίς τέλος. Ήταν πάντα με τον Πατέρα, από την αιωνιότητα. Γι' αυτό ο απόστολος Παύλος γράφει: «Αυτός [ο Ιησούς], που είχε θεϊκή μορφή, δεν θεώρησε ληστεία ίσο με τον Θεό, αλλά άδειασε τον εαυτό του και πήρε τη μορφή δούλου, έγινε ίσος με τους ανθρώπους και αναγνωρίστηκε εμφάνιση ως άνθρωπος» (Φιλιππησίους 2,6-7). 700 χρόνια πριν γεννηθεί ο Ιησούς, ο προφήτης Ησαΐας περιγράφει τον Σωτήρα που είχε υποσχεθεί ο Θεός: «Μεγάλωσε μπροστά του σαν δενδρύλλιο, σαν βλαστάρι από ξηρό έδαφος. Δεν είχε μορφή και λαμπρότητα. τον είδαμε, αλλά το θέαμα δεν μας άρεσε» (Ησαΐας 53,2 Βίβλος χασάπης).

Η ζωή, τα βάσανα και η πράξη λύτρωσής του Ιησού περιγράφονται εδώ με έναν ιδιαίτερο τρόπο. Ο Λούθηρος μετέφρασε αυτό το εδάφιο: «Επέκραξε μπροστά του σαν κλαδί». Εξ ου και το χριστουγεννιάτικο τραγούδι: «Ένα τριαντάφυλλο ξεπήδησε». Αυτό δεν σημαίνει τριαντάφυλλο, αλλά ρύζι, που είναι νεαρός βλαστός, λεπτό κλαδάκι ή βλαστάρι φυτού και είναι σύμβολο για τον Ιησού, τον Μεσσία ή τον Χριστό.

νόημα της εικόνας

Ο προφήτης Ησαΐας απεικονίζει τον Ιησού ως ένα αδύναμο δενδρύλλιο που ξέσπασε από άνυδρο και άγονο έδαφος! Μια ρίζα που εκτοξεύεται σε ένα πλούσιο και εύφορο χωράφι οφείλει την ανάπτυξή της στο καλό έδαφος. Κάθε αγρότης που τοποθετεί ένα φυτό ξέρει ότι εξαρτάται από ένα ιδανικό έδαφος. Γι' αυτό οργώνει, λιπαίνει, λασπώνει και δουλεύει το χωράφι του ώστε να είναι καλό, πλούσιο σε θρεπτικά συστατικά. Όταν βλέπουμε ένα φυτό να αναπτύσσεται πλούσια σε μια σκληρή, στεγνή επιφάνεια, ή ακόμα και στην άμμο της ερήμου, εκπλήσσουμε και κλαίμε: πώς μπορεί να ευδοκιμήσει κάτι ακόμα εδώ; Έτσι το βλέπει ο Ησαΐας. Η λέξη άνυδρος εκφράζει το ότι είναι ξηρό και άγονο, μια κατάσταση ανίκανη να παράγει ζωή. Αυτή είναι μια εικόνα της ανθρωπότητας χωρισμένης από τον Θεό. Είναι κολλημένη στον αμαρτωλό τρόπο ζωής της, χωρίς τρόπο να ελευθερωθεί από τη λαβή της αμαρτίας μόνη της. Καταστρέφεται θεμελιωδώς από τη φύση της αμαρτίας, χωρισμένη από τον Θεό.

Ο Σωτήρας μας, ο Ιησούς Χριστός, μοιάζει με τη ρίζα ενός βλαστάρι, που δεν βγάζει τίποτα από το έδαφος καθώς μεγαλώνει, αλλά φέρνει τα πάντα στο άγονο έδαφος, που δεν είναι τίποτα, δεν έχει τίποτα και δεν είναι καλό για τίποτα. «Γνωρίζετε τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ότι αν και ήταν πλούσιος, για χάρη σας έγινε φτωχός, για να γίνετε πλούσιοι μέσω της φτώχειας του» (2. Κορινθίους 8,9).

Μπορείτε να καταλάβετε το νόημα αυτής της παραβολής; Ο Ιησούς δεν έζησε με αυτό που του έδωσε ο κόσμος, αλλά ο κόσμος ζει με αυτό που του δίνει ο Ιησούς. Σε αντίθεση με τον Ιησού, ο κόσμος τρέφεται από τον εαυτό του σαν νεαρό βλαστό, παίρνοντας τα πάντα από το πλούσιο έδαφος και δίνοντας λίγα σε αντάλλαγμα. Αυτή είναι η μεγάλη διαφορά μεταξύ της βασιλείας του Θεού και του διεφθαρμένου και κακού κόσμου μας.

Ιστορική Σημασία

Ο Ιησούς Χριστός δεν οφείλει τίποτα στην ανθρώπινη καταγωγή του. Η επίγεια οικογένεια του Ιησού μπορεί πραγματικά να συγκριθεί με ξηρό έδαφος. Η Μαρία ήταν ένα φτωχό, απλό επαρχιακό κορίτσι και ο Ιωσήφ ήταν εξίσου φτωχός ξυλουργός. Δεν υπήρχε τίποτα από το οποίο θα μπορούσε να ωφεληθεί ο Ιησούς. Αν είχε γεννηθεί σε αρχοντική οικογένεια, αν ήταν γιος μεγάλου ανθρώπου, τότε θα μπορούσε να πει κανείς: Ο Ιησούς χρωστάει πολλά στην οικογένειά του. Ο νόμος όριζε ότι οι γονείς του Ιησού παρουσιάζουν το πρωτότοκό τους στον Κύριο μετά από τριάντα τρεις ημέρες και προσφέρουν θυσία για τον καθαρισμό της Μαρίας: «Κάθε αρσενικό που πρώτο διασχίσει τη μήτρα θα κληθεί άγιο στον Κύριο και για να προσφέρει τη θυσία, όπως λέγεται στο νόμο του Κυρίου: ένα ζευγάρι τρυγόνια ή δύο νεαρά περιστέρια» (Λουκάς 2,23-24). Το γεγονός ότι η Μαρία και ο Ιωσήφ δεν πρόσφεραν ένα αρνί ως θυσία είναι ένα σημάδι της φτώχειας στην οποία γεννήθηκε ο Ιησούς.

Ο Ιησούς, ο Υιός του Θεού, γεννήθηκε στη Βηθλεέμ αλλά μεγάλωσε στη Ναζαρέτ. Αυτός ο τόπος ήταν γενικά περιφρονημένος από τους Εβραίους: «Ο Φίλιππος είδε τον Ναθαναήλ και του είπε: Βρήκαμε αυτόν για τον οποίο έγραψε ο Μωυσής στο νόμο και που αναγγέλλεται και στους προφήτες! Είναι ο Ιησούς, ο γιος του Ιωσήφ. κατάγεται από τη Ναζαρέτ. Από τη Ναζαρέτ;» απάντησε ο Ναθαναήλ. «Τι καλό μπορεί να βγει από τη Ναζαρέτ;» (Γιάννης 1,45-46). Αυτό ήταν το έδαφος στο οποίο μεγάλωσε ο Ιησούς. Ένα πολύτιμο φυτό, λίγο τριαντάφυλλο, ένα τριαντάφυλλο, μια ρίζα που ξεπήδησε τρυφερά από τη ξερή γη.

Όταν ο Ιησούς ήρθε στη γη στην κατοχή του, αισθάνθηκε απόρριψη όχι μόνο από τον Ηρώδη. Οι θρησκευτικοί ηγέτες της εποχής —οι Σαδδουκαίοι, οι Φαρισαίοι και οι γραμματείς— κρατούσαν παραδόσεις βασισμένες στην ανθρώπινη λογική (Ταλμούδ) και τις τοποθετούσαν πάνω από τον Λόγο του Θεού. «Ήταν στον κόσμο και ο κόσμος δημιουργήθηκε μέσω αυτού, αλλά ο κόσμος δεν τον αναγνώρισε. Ήρθε στους δικούς του, και οι δικοί του δεν τον δέχτηκαν» (Ιωάν 1,10-11 Βίβλος χασάπης). Η πλειονότητα του λαού του Ισραήλ δεν δέχτηκε τον Ιησού, έτσι στην κατοχή τους ήταν μια ρίζα έξω από το έδαφος!

Οι μαθητές του ήταν επίσης ξηροί. Από εγκόσμια σκοπιά, θα μπορούσε να είχε διορίσει μερικούς σημαντικούς άντρες από την πολιτική και τις επιχειρήσεις και, για να είναι ασφαλής, και κάποιους από το Ανώτατο Συμβούλιο, που θα μπορούσαν να είχαν μιλήσει εκ μέρους του και να είχαν πάρει τον λόγο: «Αλλά τι είναι ανόητο Ο κόσμος, ο Θεός επέλεξε, για να ντροπιάζει τους σοφούς. και ό,τι είναι αδύναμο στον κόσμο διάλεξε ο Θεός να ντροπιάσει αυτό που είναι δυνατό» (1. Κορινθίους 1,27). Ο Ιησούς πήγε στις ψαρόβαρκες στη Θάλασσα της Γαλιλαίας και διάλεξε απλούς άνδρες με μικρή μόρφωση.

"Ο Θεός Πατέρας δεν ήθελε ο Ιησούς να γίνει κάτι μέσω των μαθητών του, αλλά οι ακόλουθοί του να λάβουν τα πάντα ως δώρο μέσω του Ιησού!"

Ο Παύλος το βίωσε επίσης: «Για μένα έγινε σαφές: σε σύγκριση με το απαράμιλλο κέρδος ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Κύριός μου, όλα τα άλλα έχουν χάσει την αξία τους. Τα άφησα όλα αυτά πίσω μου για χάρη του. είναι μόνο χώμα για μένα αν έχω μόνο τον Χριστό» (Φιλιππησίους 3,8 Ελπίδα για όλους). Αυτή είναι η μεταστροφή του Παύλου. Θεωρούσε ότι το πλεονέκτημά του ως γραμματέας και Φαρισαίος ήταν χώμα.

εμπειρία με αυτή την αλήθεια 

Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε από πού ήμασταν και τι ήμασταν όσο ζούσαμε σε αυτόν τον κόσμο χωρίς τον Ιησού. Αγαπητέ αναγνώστη, πώς ήταν η δική σου μεταστροφή; Ο Ιησούς δήλωσε: «Κανείς δεν μπορεί να έρθει σε μένα αν δεν τον ελκύσει ο Πατέρας που με έστειλε» (Ιωάν 6,44 Βίβλος χασάπης). Όταν ο Ιησούς Χριστός ήρθε να σας σώσει, βρήκε πρόσφορο έδαφος για να μεγαλώσει η χάρη του στην καρδιά σας; Το έδαφος ήταν σκληρό, ξεραμένο και νεκρό.Εμείς οι άνθρωποι δεν μπορούμε να φέρουμε τίποτα στον Θεό παρά μόνο ξηρασία, ξηρότητα, αμαρτία και αποτυχία. Η Βίβλος το περιγράφει αυτό με όρους της φθοράς της σάρκας μας, της ανθρώπινης φύσης. Στους Ρωμαίους, ο Παύλος μιλάει ως προσηλυτισμένος Χριστιανός, ανατρέχοντας στον καιρό που ήταν ακόμη με τον τρόπο του πρώτου Αδάμ, ζώντας ως δούλος της αμαρτίας και χωρισμένος από τον Θεό: «Γιατί ξέρω ότι μέσα μου, δηλαδή, σάρκα μου, τίποτα καλό δεν κατοικεί. Έχω θέληση, αλλά δεν μπορώ να κάνω καλό» (Ρωμαίους 7,18). Η γη πρέπει να αναζωογονηθεί από κάτι άλλο: «Το πνεύμα είναι που δίνει ζωή. η σάρκα είναι άχρηστη. Τα λόγια που σας είπα είναι πνεύμα και ζωή» (Ιωάν 6,63).

Το ανθρώπινο χώμα, η σάρκα, δεν κάνει τίποτα. Τι μας διδάσκει αυτό; Πρέπει να φυτρώσει ένα λουλούδι πάνω στην αμαρτωλότητα και τη σκληρόκαρδία μας; Το κρίνο της μετάνοιας ίσως; Περισσότερο σαν ένα ξερό λουλούδι πολέμου, μίσους και καταστροφής. Από πού πρέπει να προέρχεται; Από ξερό χώμα; Είναι απίθανο. Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί από μόνος του να μετανοήσει, να γεννήσει μετάνοια ή πίστη! Γιατί; Γιατί ήμασταν πνευματικά νεκροί. Χρειάζεται ένα θαύμα για να γίνει αυτό. Στην έρημο των ξηρών καρδιών μας, ο Θεός φύτεψε ένα βλαστό από τον ουρανό—αυτό είναι πνευματική αναγέννηση: «Αλλά αν ο Χριστός είναι μέσα σας, το σώμα είναι νεκρό στην αμαρτία, αλλά το πνεύμα είναι ζωντανό στη δικαιοσύνη» (Ρωμαίους 8,10). Στην ερημιά της ζωής μας, όπου δεν είναι δυνατή η πνευματική ανάπτυξη, ο Θεός φύτεψε το Άγιο Πνεύμα του, τη ζωή του Ιησού Χριστού. Αυτό είναι ένα φυτό που δεν μπορεί να πατηθεί ποτέ.

Ο Θεός δεν επιλέγει επειδή οι άνθρωποι επιλέγουν να το κάνουν ή αξίζουν να το κάνουν, αλλά επειδή το κάνει από χάρη και αγάπη. Η σωτηρία προέρχεται εξ ολοκλήρου από το χέρι του Θεού από την αρχή μέχρι το τέλος. Τελικά, ούτε καν η βάση για την απόφασή μας υπέρ ή κατά της χριστιανικής πίστης δεν προέρχεται από εμάς τους ίδιους: «Διότι με τη χάρη σώζεστε μέσω της πίστης, και όχι από εσάς: είναι δώρο Θεού, όχι έργων, για να μην καυχηθεί κανείς. (Εφεσίους 2,8-9).

Αν κάποιος μπορούσε να σωθεί μέσω της πίστης στον Χριστό και στα δικά του καλά έργα, τότε θα είχαμε την παράλογη κατάσταση ότι υπάρχουν δύο Σωτήρες, ο Ιησούς και ο αμαρτωλός. Ολόκληρη η μεταστροφή μας δεν προκύπτει από το γεγονός ότι ο Θεός βρήκε τόσο καλές συνθήκες μέσα μας, αλλά τον ευχαριστούσε να φυτέψει το πνεύμα του εκεί όπου τίποτα δεν μπορεί να αναπτυχθεί χωρίς αυτό. Όμως το θαύμα των θαυμάτων είναι: Το φυτό της χάρης αλλάζει το χώμα της καρδιάς μας! Από το άλλοτε άγονο χώμα φυτρώνει η μετάνοια, η μετάνοια, η πίστη, η αγάπη, η υπακοή, ο αγιασμός και η ελπίδα. Μόνο η χάρη του Θεού μπορεί να το κάνει αυτό! Καταλαβαίνεις? Το τι φυτεύει ο Θεός δεν εξαρτάται από το χώμα μας, αλλά το αντίστροφο.

Μέσω του φυτού, του Ιησού Χριστού, που κατοικεί μέσα μας από το Άγιο Πνεύμα, αναγνωρίζουμε τη στειρότητά μας και δεχόμαστε με ευγνωμοσύνη το δώρο της χάριτος Του. Η ξερή γη, το άγονο χώμα, λαμβάνει νέα ζωή μέσω του Ιησού Χριστού. Αυτή είναι η χάρη του Θεού! Ο Ιησούς εξήγησε αυτή την αρχή στον Ανδρέα και τον Φίλιππο: «Αν ο κόκκος του σιταριού πέσει στη γη και πεθάνει, μένει μόνος. αλλά όταν πεθάνει, φέρει πολύ καρπό» (Ιωάννης 12,24).

Ο Χριστός μέσα μας, ο νεκρός κόκκος του σιταριού, είναι το μυστικό της ζωής μας και της πνευματικής μας ανάπτυξης: «Ζητάτε απόδειξη ότι ο Χριστός μιλάει μέσα μου, που δεν είμαι αδύναμος απέναντί ​​σας, αλλά είναι δυνατός ανάμεσά σας. Διότι, αν και σταυρώθηκε με αδυναμία, ζει με τη δύναμη του Θεού. Και παρόλο που είμαστε αδύναμοι σε αυτόν, θα ζήσουμε μαζί του με τη δύναμη του Θεού για εσάς. Εξετάστε τον εαυτό σας αν στέκεστε με πίστη. έλεγξε τον εαυτό σου! Ή δεν αναγνωρίζετε στον εαυτό σας ότι ο Ιησούς Χριστός είναι μέσα σας;» (2. Κορινθίους 13,3-5). Αν δεν πάρεις την αξία σου από τον Θεό, αλλά από το άγονο έδαφος, οτιδήποτε άλλο εκτός από τον Θεό, θα πεθάνεις και θα μείνεις νεκρός. Ζείτε με επιτυχία γιατί η δύναμη του Ιησού λειτουργεί δυνατά μέσα σας!

λόγια ενθάρρυνσης 

Η παραβολή προσφέρει ενθαρρυντικά λόγια σε όλους όσους, μετά τη μεταστροφή, ανακαλύπτουν τη δική τους στείρα και αμαρτωλότητα. Βλέπεις τα ελλείμματα του Χριστού που ακολουθείς. Νιώθεις σαν την άγονη έρημο, την απόλυτη ξηρασία, με μια ξεραμένη ψυχή αυτοκατηγορίας, ενοχής, αυτομαρτυρίας και αποτυχίας, ακαρπίας και ξηρότητας.  

Γιατί ο Ιησούς δεν περιμένει τη βοήθεια του αμαρτωλού για να τον σώσει; «Διότι ευχαρίστησε τον Θεό να κάνει όλη την πληρότητα μέσα του να κατοικήσει στον Ιησού» (Κολοσσαείς 1,19).

Όταν όλη η πληρότητα κατοικεί στον Ιησού, δεν χρειάζεται καμία συνεισφορά από εμάς, ούτε την περιμένει. Ο Χριστός είναι τα πάντα! Αυτό σας δίνει καλή διάθεση; «Αλλά έχουμε αυτόν τον θησαυρό σε πήλινα σκεύη, για να είναι η υπέρτατη δύναμη από τον Θεό και όχι από εμάς» (2. Κορινθίους 4,7).

Αντίθετα, είναι χαρά του Ιησού να μπαίνει σε κενές καρδιές και να τις γεμίζει με την αγάπη του. Χαίρεται να δουλεύει πάνω σε παγωμένες καρδιές και να τις κάνει να καούν ξανά μέσω της πνευματικής του αγάπης. Είναι η ειδικότητά του να δίνει ζωή σε νεκρές καρδιές. Ζείτε σε μια κρίση πίστης, γεμάτη δοκιμασίες και αμαρτίες; Είναι όλα σκληρά, στεγνά και άνυδρα μαζί σας; Χωρίς χαρά, χωρίς πίστη, χωρίς καρπό, χωρίς αγάπη, χωρίς φωτιά; Στέρεψαν τα πάντα; Υπάρχει μια υπέροχη υπόσχεση: «Δεν θα σπάσει το μελανιασμένο καλάμι, ούτε θα σβήσει το φιτίλι που σιγοκαίει. Με πιστότητα εκτελεί την κρίση» (Ησαΐας 42,3).

Ένα φυτίλι που σιγοκαίει πρόκειται να σβήσει τελείως. Δεν κουβαλάει πια φλόγα γιατί το κερί τον πνίγει. Αυτή η κατάσταση είναι σωστή για τον Θεό. Για να μπει στο ξερό σας, στην καρδιά σας που κλαίει, θα ήθελε να φυτέψει τη θεϊκή του ρίζα, τους απογόνους του, τον Ιησού Χριστό. Αγαπητέ αναγνώστη, υπάρχει μια υπέροχη ελπίδα! «Και πάντα ο Κύριος θα σε οδηγεί, και σε ξηρή γη θα σε γεμίζει, και θα κάνει τα κόκαλά σου δυνατά. Και θα είστε σαν κήπος που ποτίζεται, και σαν πηγή νερού που τα νερά του δεν θα εξαπατήσουν» (Ησαΐας 58,11). Ο Θεός ενεργεί με τέτοιο τρόπο που μόνο αυτός παίρνει τη δόξα. Γι' αυτό ο νεογέννητος Ιησούς μεγάλωσε σαν βλαστός σε ξερό χώμα και όχι σε πλούσιο έδαφος.

από τον Pablo Nauer

 Η βάση για αυτό το άρθρο είναι το κήρυγμα του Charles Haddon Spurgeon, το οποίο εκφώνησε την 1η3. Οκτώβριος 1872 είχε πραγματοποιηθεί.