Αντιισταμινικό για την ψυχή

Μία από τις πιο τρομακτικές εμπειρίες στη ζωή μου ήταν η φροντίδα των κοκατίλων ή των κολλητών φίλων μου πριν από 34 χρόνια. Η μεγαλύτερη κόρη μας δεν ήταν ενός έτους τότε. Ακόμα κι αν ήταν πολλά χρόνια πριν, νιώθω σαν να ήταν μόλις χθες. Μπήκα στο σαλόνι και καθόταν χαρούμενη στο πάτωμα με ένα πρόσωπο τόσο φουσκωμένο που έμοιαζε με ένα μικρό άγαλμα του Βούδα. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που κινδυνεύουν με τη ζωή τους εάν τρώνε συγκεκριμένα τρόφιμα ή εάν τσιμπηθούν από ένα έντομο. Μερικοί άνθρωποι μπορεί να αρρωστήσουν πολύ σωματικά όταν τρώνε πίτσα ή πίνουν αγελαδινό γάλα. Άλλοι πρέπει να αποφεύγουν όλα τα προϊόντα σίτου, ακόμη και αν το ψωμί είναι βασικό φαγητό. Το σιτάρι ήταν πάντα σημαντικό για την ανθρώπινη και ζωική ζωή. Τόσο σημαντικό στην πραγματικότητα που ο Ιησούς αναφέρθηκε στον εαυτό του ως το ψωμί της ζωής. (Αυτή η μεταφορά του ψωμιού έχει γίνει κατανοητή ανά πάσα στιγμή.) Ακόμα κι έτσι, αυτό το βασικό φαγητό μπορεί να είναι πηγή αγωνίας για μερικούς ανθρώπους και να θέσει ακόμη και τη ζωή τους σε κίνδυνο. Ωστόσο, υπάρχουν πολύ πιο επικίνδυνες αλλεργίες που μπορεί να μην γνωρίζουμε.

Έχετε παρατηρήσει πώς αντιδρούν ορισμένοι Χριστιανοί στο «το έργο του Θεού»; Φαίνεται ότι οι διανοητικές της αρτηρίες έχουν συσπαστεί, ο εγκέφαλός της είναι σε ψυχρό σοκ και κάθε σκέψη καθυστερεί. Ο λόγος αυτής της αντίδρασης είναι ότι για πολλούς Χριστιανούς η ζωή του Ιησού τελειώνει στο σταυρό. Ακόμη χειρότερα, αντιλαμβάνονται το διάστημα μεταξύ της γέννησης και του θανάτου του Ιησού ως τελετουργική εκπλήρωση της παλιάς διαθήκης και του χρόνου του νόμου. Όμως η σταύρωση του Ιησού δεν ήταν το τέλος, αλλά μόνο η αρχή! Ήταν το σημείο καμπής στο έργο του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η βύθισή μας στο θάνατο του Ιησού, το
Βιώνουμε με το βάπτισμα, όχι το τέλος μας, αλλά το σημείο καμπής στη ζωή μας! Μερικοί χριστιανοί ηγέτες και εκπαιδευτικοί έχουν αναγνωρίσει αυτό το πρόβλημα, ότι πολλοί άνθρωποι - όπως ένα αυτοκίνητο στη λάσπη - σταματούν τη σωτηρία τους και η ζωή τους στην πίστη δεν συνεχίζεται πλέον. Ακολουθούν κάποιες ιδέες για το πώς να ζήσουν μια ζωή με τον Χριστό. Αυτή η ζωή περιορίζεται στη λατρεία με τη μουσική του ευαγγελίου και στην ανάγνωση χριστιανικών βιβλίων. Στο τέλος της ζωής τους - νομίζουν - πηγαίνουν στον ουρανό, αλλά αυτό που θα κάνουν εκεί, δεν ξέρουν. Παρακαλώ μην με παρεξηγήστε: Δεν έχω τίποτα ενάντια στη μουσική του ευαγγελίου, την ανάγνωση των χριστιανικών βιβλίων ή γενικά ενάντια στη λατρεία και τον έπαινο. Αλλά η λύτρωση δεν είναι το τέλος για μας, αλλά μόνο η αρχή - ακόμη και για το Θεό. Ναι, είναι η αρχή μιας νέας ζωής για εμάς και για τον Θεό είναι η αρχή μιας νέας σχέσης μαζί μας!

Ο Thomas F. Torrance είχε μεγάλο πάθος να μάθει ποιος είναι ο Θεός. Αυτό πιθανότατα προήλθε από το ενδιαφέρον του για την επιστήμη και τον υψηλό σεβασμό του για τους ιδρυτές μας. Στην αναζήτησή του ανακάλυψε την επίδραση του ελληνικού παγανιστικού δυϊσμού στο δόγμα της Εκκλησίας και στην κατανόησή μας για τον Θεό. Η φύση του Θεού και η δράση του Θεού είναι αχώριστες. Όπως το φως, που είναι σωματίδιο και κύμα ταυτόχρονα, ο Θεός είναι ένα ον με τρία μέρη. Κάθε φορά που αποκαλούμε τον Θεό «εσύ» μαρτυρούμε τη φύση του και κάθε φορά που λέμε ότι ο Θεός είναι αγάπη μαρτυρώνουμε τις πράξεις του.

Είναι ενδιαφέρον ότι η επιστήμη έχει αποδείξει ότι το καθαρό λευκό φως προέρχεται από τον τέλειο συνδυασμό καθαρού κόκκινου, καθαρού πράσινου και καθαρού μπλε φωτός. Στο λευκό φως αυτά τα τρία είναι ενωμένα. Επιπλέον, η επιστήμη έχει επίσης ανακαλύψει και έχει αποδείξει ότι η ταχύτητα του φωτός είναι μια αξιόπιστη σταθερά στο σύμπαν. Το έργο ζωής του Αθανασίου, εκκλησιαστικού πατέρα από το 4. Αιώνας, με αποκορύφωμα τη Σύνοδο της Νίκαιας και τη διατύπωση του Συμβόλου της Νίκαιας. Ο Αθανάσιος πήρε θέση ενάντια στο κυρίαρχο δόγμα του Αρειανισμού, την ιδέα ότι ο Ιησούς ήταν ένα πλάσμα που δεν είναι πάντα Θεός. Το Σύμβολο της Νίκαιας εξακολουθεί να είναι μια θεμελιώδης και ενωτική πίστη για τον Χριστιανισμό των τελευταίων 1700 ετών.

Συνθήκες και συμμαχίες

Ακολουθώντας τον αδελφό του Thomas, ο James B. Torrance εξήγησε την κατανόησή μας για τις διαθήκες όταν έκανε τη διαφορά μεταξύ μιας συνθήκης και μιας συμμαχίας σαφής. Δυστυχώς, η λατινική μετάφραση της Βίβλου, η οποία είχε μεγαλύτερη επιρροή στη διδασκαλία της Εκκλησίας από την μετάφραση της Βίβλου του Βασιλιά Τζέιμς, δημιούργησε ένα πρόβλημα στο θέμα αυτό όταν χρησιμοποίησε τη λατινική λέξη για σύμβαση. Μια σύμβαση έχει ορισμένους όρους και μια σύμβαση εκπληρώνεται μόνο εφόσον πληρούνται όλες οι προϋποθέσεις.

Μια διαθήκη, ωστόσο, δεν δεσμεύεται από συγκεκριμένους όρους. Ωστόσο, έχει ορισμένες υποχρεώσεις. Κάθε άτομο που παντρεύεται ξέρει ότι η ζωή δεν είναι ποτέ η ίδια αφού πει ναι. Η συμμετοχή και η συμμετοχή είναι ακρογωνιαίοι λίθοι μιας διαθήκης. Μια σύμβαση μπορεί να περιλαμβάνει την αποκλειστική λήψη και εκτέλεση αποφάσεων, αλλά μια συμφωνία απαιτεί δέσμευση και από τα δύο μέρη για να τεθεί σε ισχύ. Έτσι είναι και με τη νέα διαθήκη που ήρθε σε ύπαρξη μέσω του αίματος του Ιησού. Αν πεθάνουμε μαζί του, έχουμε επίσης αναστηθεί μαζί του ως νέος άνθρωπος. Επιπλέον, αυτοί οι νέοι άνθρωποι έχουν αναληφθεί στον ουρανό μαζί με τον Ιησού και έχουν ενθρονιστεί μαζί του στα δεξιά του Θεού (Εφεσίους 2,6; Κολοσσαείς 3,1). Γιατί; Για το καλό μας; Όχι δεν είναι αλήθεια. Το όφελος που αποκομίζει ο καθένας μας από αυτό εξαρτάται από το σχέδιο του Θεού να ενώσει όλη τη δημιουργία μαζί Του. (Αυτό θα μπορούσε να προκαλέσει μια άλλη αλλεργική αντίδραση. Προτείνω οικουμενικότητα; Όχι, φυσικά όχι. Αλλά αυτή είναι μια ιστορία για μια άλλη στιγμή.) Δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα για να σώσουμε την αγάπη του Θεού με τη χάρη της σωτηρίας να εκφράζεται, να κερδίσουμε τη σωτηρία δεν είναι το τέλος, αλλά μόνο η αρχή. Ο Παύλος το τονίζει αυτό στους Εφεσίους, μεταξύ άλλων 2,8-10. Όλα όσα κάναμε πριν από τη σωτηρία μας, συνειδητά ή ασυνείδητα, έκαναν απαραίτητη την ανάγκη για την παρ’ αξία χάρη του Θεού. Αλλά μόλις αποδεχτούμε αυτή τη χάρη και γίνουμε μέρος της γέννησης, της ζωής, του βασανιστηρίου και του θανάτου του Ιησού στον σταυρό, έχουμε γίνει επίσης μέρος της ανάστασής του, της νέας ζωής μέσα και μαζί του.

Καθοδηγούμενη από το πνεύμα

Τώρα δεν μπορούμε πλέον απλώς να παραμένουμε και να παρακολουθούμε. Το Πνεύμα μας υποκινεί να συμμετάσχουμε στο έργο του Ιησού για να ολοκληρώσουμε το «σχέδιο» Του για την ανθρωπότητα. Είναι ζωντανή απόδειξη της ενσάρκωσης - της ενσάρκωσης του Θεού στον Ιησού - ότι ο Θεός όχι μόνο μας προσκαλεί, αλλά επιθυμεί ειλικρινά να εργαστούμε μαζί του στη γη. Μερικές φορές αυτό μπορεί να είναι πολύ σκληρή δουλειά και δεν αποκλείει καν τη μακρά και βασανιστική δίωξη ανθρώπων και ομάδων. Οι αλλεργίες προκαλούνται όταν το σώμα δεν γνωρίζει πλέον τι είναι καλό και αποδεκτό και τι είναι επιβλαβές και ως εκ τούτου πρέπει να καταπολεμηθεί.

Ευτυχώς, η θεραπεία μπορεί να είναι γρήγορη και αποτελεσματική. Δεν θυμάμαι τι κάναμε ακριβώς όταν η κόρη μου έμοιαζε με αερόστατο. Ό, τι και αν ήταν, την βοήθησε να ανακάμψει γρήγορα και
δεν είχαν παρενέργειες. Είναι ενδιαφέρον ότι δεν είχε καν παρατηρήσει τι συνέβη με αυτήν. Η Βίβλος μας διαβεβαιώνει ότι ένας αληθινός Θεός εμπλέκεται βαθιά στη ζωή μας, ακόμα και όταν δεν το παρατηρούμε. Όταν αφήνει το άσπρο φως του να λάμψει στη ζωή μας, αλλάζει ξαφνικά τα πάντα και δεν θα είμαστε οι ίδιοι όπως πριν.

Σύμβολο της Νίκαιας

Πιστεύουμε στον έναν Θεό, στον Πατέρα, στον Παντοδύναμο, που δημιούργησε τα πάντα, τον ουρανό και τη γη, τον ορατό και τον αόρατο κόσμο. Πιστεύουμε στον έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον μοναδικό γιο του Θεού, που γεννήθηκε από τον Πατέρα πριν από το χρόνο: Θεός από τον Θεό, φως από το φως, αληθινός Θεός από τον αληθινό Θεό, γεννημένος, μη φτιαγμένος, ενός που είναι με τον Πατέρα. μέσω αυτού όλα δημιουργήθηκαν. Για εμάς τους ανθρώπους και για τη σωτηρία μας ήρθε από τον ουρανό, έγινε σάρκα μέσω του Αγίου Πνεύματος από την Παναγία και έγινε άνθρωπος. Σταυρώθηκε για εμάς υπό τον Πόντιο Πιλάτο, υπέστη και θάφτηκε, σηκώθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις γραφές και ανέβηκε στον ουρανό. Κάθεται στα δεξιά του Πατέρα και θα έρθει ξανά στη δόξα για να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς. δεν θα υπάρχει τέλος στον κανόνα του. Πιστεύουμε στο Άγιο Πνεύμα, που είναι Κύριος και δίνει ζωή, που προέρχεται από τον Πατέρα και τον Υιό, ο οποίος λατρεύεται και δοξάζεται με τον Πατέρα και τον Υιό, ο οποίος μίλησε μέσω των προφητών και ενός, ιερού, καθολικού1 και αποστολικού Εκκλησία. Ομολογούμε το ένα βάπτισμα για τη συγχώρεση των αμαρτιών. Περιμένουμε την ανάσταση των νεκρών και τη ζωή του κόσμου που θα έρθει.

από τον Elmar Roberg


pdfΑντιισταμινικό για την ψυχή