Ιησούς - η σοφία στο πρόσωπο!

456 Ο Ιησούς τη σοφία Σε ηλικία δώδεκα, ο Ιησούς εξέπληξε τους δασκάλους του νόμου στο ναό της Ιερουσαλήμ συμμετέχοντας σε ένα θεολογικό διάλογο μαζί τους. Κάθε ένας από αυτούς ήταν έκπληκτος με τη διορατικότητα και τις απαντήσεις τους. Ο Λουκάς καταλήγει στο λογαριασμό του με τα εξής λόγια: «Και ο Ιησούς αυξήθηκε με σοφία, ηλικία και χάρη με τον Θεό και τους ανθρώπους» (Luke 2,52). Αυτό που δίδαξε μαρτυρούσε τη σοφία του. «Το Σάββατο μίλησε στη συναγωγή και πολλοί που τον άκουσαν ήταν πολύ έκπληκτοι. Ρώτησαν ο ένας τον άλλον, από πού το πήρε; Ποια είναι η σοφία που του δίνεται; Και μόνο τα θαύματα που συμβαίνουν μέσω αυτού! » (Βλ. 6,2 Αγία Γραφή). Ο Ιησούς συχνά δίδασκε χρησιμοποιώντας παραβολές. Η ελληνική λέξη για την "παραβολή" που χρησιμοποιείται στην Καινή Διαθήκη είναι μια μετάφραση του εβραϊκού όρου για "λέγοντας". Ο Ιησούς δεν ήταν μόνο δάσκαλος σοφών λέξεων, έζησε επίσης μια ζωή σύμφωνα με το βιβλίο των Παροιμιών του Σολομώντος ενώ δούλευε στη γη.

Σε αυτό το βιβλίο συναντάμε τρία διαφορετικά είδη σοφίας. Υπάρχει η σοφία του Θεού. Ο Ουράνιος Πατέρας είναι παντογνώστης. Δεύτερον, υπάρχει σοφία μεταξύ των ανδρών. Αυτή είναι η υποταγή στη σοφία του Θεού και η πραγματοποίηση των καθορισμένων στόχων χάρη στη σοφία του. Υπάρχει μια άλλη μορφή σοφίας που διαβάζουμε σε όλο το βιβλίο των Παροιμιών.

Σίγουρα έχετε παρατηρήσει ότι η σοφία συχνά προσωποποιείται. Γι 'αυτό μας συναντάει στα Παροιμίες 1,20-24 σε γυναικεία μορφή και μας καλεί δυνατά στο δρόμο για να την ακούσουμε προσεκτικά. Αλλού στο βιβλίο των Παροιμιών, κάνει ισχυρισμούς που άλλως εγείρονται μόνο από τον Θεό ή για τον Θεό. Πολλά λόγια αντιστοιχούν σε στίχους στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη. Παρακάτω είναι μια μικρή επιλογή:

  • Στην αρχή ήταν η λέξη και ήταν με το Θεό (Ιωάννης 1,1),
  • Ο Κύριος είχε σοφία στην αρχή των τρόπων Του (Παροιμίες 8,22: 23)
  • Ο Λόγος ήταν με το Θεό (Ιωάννης 1,1),
  • Η σοφία ήταν με το Θεό (Παροιμίες 8,30),
  • Η λέξη ήταν συν-δημιουργός (John 1,1-3),
  • Η σοφία ήταν συν-δημιουργός (Παροιμίες 3,19),
  • Ο Χριστός είναι ζωή (Ιωάννης 11,25),
  • Η σοφία δημιουργεί ζωή (Παροιμίες 3,16).

Καταλαβαίνετε τι σημαίνει αυτό; Ο Ιησούς δεν ήταν μόνο αυτός σοφός και δίδαξε σοφία. Είναι σοφία! Ο Παύλος δίνει περαιτέρω αποδείξεις για αυτό: «Για εκείνους από την άλλη πλευρά, που ο Θεός έχει ονομάσει, Ιουδαίοι και μη-Ιουδαίοι, ο Χριστός αποδεικνύεται η δύναμη του Θεού και η σοφία του Θεού» (1 Κορ. 1,24 Νέα μετάφραση στη Γενεύη). Έτσι στο Βιβλίο Παροιμιών δεν συναντάμε μόνο τη σοφία του Θεού - συναντάμε τη σοφία που είναι ο Θεός.

Το μήνυμα γίνεται ακόμη καλύτερο. Ο Ιησούς δεν είναι μόνο σοφία, είναι επίσης σε εμάς και είμαστε σε αυτόν (Ιωάννης 14,20:1 · 4,15 Ιωάννης). Πρόκειται για μια οικεία διαθήκη που μας συνδέει με τον τριγωνικό Θεό και όχι για το ότι προσπαθούμε να είμαστε σοφοί όπως ο Ιησούς. Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός ζει μέσα και μέσα από μας (Γαλάτες 2,20). Μας επιτρέπει να είμαστε σοφοί. Είναι πανταχού παρούσα στον εσώτερο εαυτό μας όχι μόνο ως δύναμη, αλλά και ως σοφία. Ο Ιησούς μας προτρέπει να χρησιμοποιήσουμε την εγγενή σοφία Του σε κάθε κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε.

Αιώνια, άπειρη σοφία

Είναι δύσκολο να καταλάβουμε, αλλά εκπληκτικά, ένα φλιτζάνι ζεστό τσάι μπορεί να μας βοηθήσει να το καταλάβουμε καλύτερα. Για την προετοιμασία του τσαγιού, κρεμάμε μια τσάντα τσαγιού σε ένα φλιτζάνι και ρίχνουμε ζεστό ζεστό νερό πάνω από αυτό. Περιμένουμε μέχρι να παρασκευαστεί σωστά το τσάι. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τα δύο συστατικά αναμιγνύονται. Οι άνθρωποι έλεγαν: "ετοιμάζω μια έγχυση", η οποία αντανακλά απόλυτα τη διαδικασία που λαμβάνει χώρα. Ένα "ρίχνει" είναι η σύνδεση με μια μονάδα. Όταν πίνετε το τσάι, στην πραγματικότητα δεν καταναλώνετε τα ίδια τα φύλλα τσαγιού. παραμένουν στην τσάντα. Πίνετε "νερό τσαγιού", το άγευστο νερό που έχει συνδυαστεί με τα γευστικά φύλλα τσαγιού και μπορείτε να το απολαύσετε σε αυτή τη μορφή.

Στη διαθήκη με τον Χριστό δεν παίρνουμε τη φυσική του μορφή περισσότερο από ότι το νερό δεν παίρνει το σχήμα των φύλλων τσαγιού. Ούτε ο Ιησούς δέχεται την ταυτότητά μας, αλλά μάλλον συνδέει την ανθρώπινη ζωή μας με την ανεξάντλητη αιώνια ζωή του, έτσι ώστε να μαρτυρούμε τον κόσμο με τον τρόπο ζωής μας. Είμαστε ενωμένοι με τον Ιησού Χριστό, πράγμα που σημαίνει ότι αιώνια, απεριόριστη σοφία μας ενώνει.

Το Κολοσσιαίο γράμμα μας αποκαλύπτει: "Στον Ιησού βρίσκονται όλοι οι θησαυροί της σοφίας και της γνώσης" (Κολοσσαείς 2,3). Κρυμμένα δεν σημαίνει ότι κρατούνται κρυμμένα, αλλά μάλλον ότι είναι στοιβαγμένα ως θησαυρός. Ο Θεός έχει ανοίξει το καπάκι του θησαυρού και μας ενθαρρύνει να υπηρετούμε σύμφωνα με τις ανάγκες μας. Όλα είναι εκεί. Οι θησαυροί της σοφίας είναι έτοιμοι για μας. Μερικοί άνθρωποι, από την άλλη πλευρά, είναι πάντα επιφυλακτικοί για νέα πράγματα και κάνουν τα προσκυνήματα από μια λατρεία ή εμπειρία στο επόμενο για να βρουν τους θησαυρούς της σοφίας που ο κόσμος έχει να προσφέρει. Αλλά ο Ιησούς έχει έτοιμους όλους τους θησαυρούς. Χρειαζόμαστε μόνο τον μόνο. Χωρίς αυτόν είμαστε ανόητοι. Τα πάντα στηρίζονται σε αυτόν. Πιστέψτε το. Πάρτε για τον εαυτό σας! Λάβετε αυτήν την ανεκτίμητη αλήθεια και παίρνετε και απορροφάτε τη σοφία μέσω του Αγίου Πνεύματος και γίνετε σοφός.

Ναι, ο Ιησούς έκανε δικαιοσύνη τόσο στη Νέα όσο και στην Παλαιά Διαθήκη. Ο νόμος, οι προφήτες και οι γραφές εκπληρώθηκαν σε αυτόν (η σοφία). Είναι η σοφία της Γραφής.

από τον Gordon Green


pdfΙησούς - η σοφία στο πρόσωπο!