Ιησούς - η σοφία στο πρόσωπο!

456 Ο Ιησούς τη σοφίαΣε ηλικία δώδεκα ετών, ο Ιησούς κατέπληξε τους δασκάλους του νόμου στο ναό της Ιερουσαλήμ κάνοντας θεολογικό διάλογο μαζί τους. Καθένας τους θαύμασε τη διορατικότητα και τις απαντήσεις του. Ο Λουκάς ολοκληρώνει την αφήγηση του με τα ακόλουθα λόγια: «Και ο Ιησούς αυξήθηκε σε σοφία και σε ανάστημα και σε χάρη στον Θεό και στους ανθρώπους» (Λουκάς 2,52). Αυτό που δίδασκε έδειχνε τη σοφία του. «Το Σάββατο μίλησε στη συναγωγή, και πολλοί που τον άκουσαν έμειναν κατάπληκτοι. Ρωτούσαν ο ένας τον άλλον από πού το πήρε αυτό; Τι είναι αυτή η σοφία που του δίνεται; Και μόνο τα θαύματα που γίνονται μέσω αυτού!» (Μαρκ 6,2 Αγία Γραφή Καλών Ειδήσεων). Ο Ιησούς δίδασκε συχνά χρησιμοποιώντας παραβολές. Η ελληνική λέξη για την «παραβολή» που χρησιμοποιείται στην Καινή Διαθήκη είναι μια μετάφραση του εβραϊκού όρου για το «λέγω». Ο Ιησούς δεν ήταν μόνο δάσκαλος σοφών λόγων, έζησε επίσης μια ζωή σύμφωνα με το βιβλίο των Παροιμιών κατά τη διάρκεια της διακονίας του στη γη.

Σε αυτό το βιβλίο συναντάμε τρία διαφορετικά είδη σοφίας. Υπάρχει η σοφία του Θεού. Ο Ουράνιος Πατέρας είναι παντογνώστης. Δεύτερον, υπάρχει σοφία μεταξύ των ανδρών. Αυτή είναι η υποταγή στη σοφία του Θεού και η πραγματοποίηση των καθορισμένων στόχων χάρη στη σοφία του. Υπάρχει μια άλλη μορφή σοφίας που διαβάζουμε σε όλο το βιβλίο των Παροιμιών.

Πιθανότατα έχετε παρατηρήσει ότι η σοφία συχνά απεικονίζεται αυτοπροσώπως. Έτσι μας συναντά στις Παροιμίες 1,20-24 σε γυναικεία μορφή και μας ζητάει δυνατά στο δρόμο να την ακούσουμε προσεκτικά. Σε άλλο σημείο του Βιβλίου των Παροιμιών κάνει ισχυρισμούς που κατά τα άλλα γίνονται μόνο από ή για τον Θεό. Πολλές παροιμίες αντιστοιχούν σε στίχους του κατά Ιωάννη Ευαγγελίου. Παρακάτω είναι μια μικρή επιλογή:

  • Στην αρχή ήταν ο Λόγος και ήταν με τον Θεό (Ιωάν 1,1),
  • Ο Κύριος είχε σοφία από την αρχή των οδών του (Παροιμίες 8,22-23),
  • Ο λόγος ήταν με τον Θεό (Ιωάν 1,1),
  • Η σοφία ήταν με τον Θεό (Παροιμίες 8,30),
  • Η λέξη ήταν συνδημιουργός (Johannes 1,1-3),
  • Η Σοφία ήταν συνδημιουργός (Παροιμίες 3,19),
  • Ο Χριστός είναι ζωή (Ιωάννης 11,25),
  • Η σοφία φέρνει ζωή (Παροιμίες 3,16).

Βλέπεις τι σημαίνει αυτό; Όχι μόνο ήταν ο ίδιος ο Ιησούς σοφός και δίδαξε σοφία. Είναι σοφία! Ο Παύλος δίνει περαιτέρω απόδειξη γι' αυτό: «Αλλά σε αυτούς που ο Θεός κάλεσε, Ιουδαίους και Εθνικούς, ο Χριστός αποδεικνύεται ότι είναι η δύναμη του Θεού και η σοφία του Θεού».1. Κορινθίους 1,24 Νέα μετάφραση της Γενεύης). Έτσι στο βιβλίο των Παροιμιών δεν συναντάμε μόνο τη σοφία του Θεού - συναντάμε τη σοφία που είναι ο Θεός.

Το μήνυμα γίνεται ακόμα καλύτερο. Ο Ιησούς δεν είναι μόνο σοφία, είναι επίσης μέσα μας και εμείς είμαστε μέσα του (Ιωάννης 14,20; 1. Johannes 4,15). Πρόκειται για μια οικεία διαθήκη που μας συνδέει με τον Τριαδικό Θεό, και όχι για την προσπάθεια να γίνουμε σοφοί όπως ο Ιησούς. Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός ζει μέσα μας και μέσω μας (Γαλάτες 2,20). Μας δίνει τη δυνατότητα να είμαστε σοφοί. Είναι πανταχού παρόν στον εσώτερο εαυτό μας όχι μόνο ως δύναμη, αλλά και ως σοφία. Ο Ιησούς μας ενθαρρύνει να χρησιμοποιούμε την εγγενή του σοφία σε κάθε κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε.

Αιώνια, άπειρη σοφία

Είναι δύσκολο να το καταλάβουμε, αλλά εκπληκτικά, ένα φλιτζάνι ζεστό τσάι μπορεί να μας βοηθήσει να το καταλάβουμε καλύτερα. Για να ετοιμάσουμε το τσάι, κρεμάμε ένα φακελάκι τσαγιού σε ένα φλιτζάνι και το περιχύνουμε με βραστό νερό. Περιμένουμε μέχρι να παρασκευαστεί σωστά το τσάι. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τα δύο συστατικά αναμειγνύονται. Στο παρελθόν συνηθιζόταν να λέμε: «Ετοιμάζω ένα έγχυμα», το οποίο αντικατοπτρίζει τέλεια τη διαδικασία που γίνεται. Όταν πίνετε το τσάι, δεν καταναλώνετε τα ίδια τα φύλλα τσαγιού. μένουν στην τσάντα. Πίνεις «τσαγιόνερο», το άγευστο νερό που έχει συνδυαστεί με τα καλόγουστα φύλλα τσαγιού και μπορείς να το απολαύσεις σε αυτή τη μορφή.

Στη διαθήκη με τον Χριστό δεν παίρνουμε τη φυσική του μορφή περισσότερο από ότι το νερό δεν παίρνει το σχήμα των φύλλων τσαγιού. Ούτε ο Ιησούς δέχεται την ταυτότητά μας, αλλά μάλλον συνδέει την ανθρώπινη ζωή μας με την ανεξάντλητη αιώνια ζωή του, έτσι ώστε να μαρτυρούμε τον κόσμο με τον τρόπο ζωής μας. Είμαστε ενωμένοι με τον Ιησού Χριστό, πράγμα που σημαίνει ότι αιώνια, απεριόριστη σοφία μας ενώνει.

Οι Κολοσσαείς μας αποκαλύπτουν: «Στον Ιησού είναι κρυμμένοι όλοι οι θησαυροί της σοφίας και της γνώσης» (Κολοσσαείς 2,3). Κρυμμένα δεν σημαίνει ότι διατηρούνται κρυμμένα, αλλά μάλλον ότι στοιβάζονται ως θησαυρός. Ο Θεός άνοιξε το καπάκι του σεντούκι του θησαυρού και μας ενθαρρύνει να υπηρετούμε τις ανάγκες μας σύμφωνα με τις ανάγκες μας. Είναι όλα εκεί. Οι θησαυροί της σοφίας είναι έτοιμοι για εμάς. Μερικοί άνθρωποι, από την άλλη, αναζητούν συνεχώς κάτι καινούργιο και κάνουν ένα προσκύνημα από τη μια λατρεία ή εμπειρία στην άλλη για να βρουν τους θησαυρούς σοφίας που επιφυλάσσει ο κόσμος. Αλλά ο Ιησούς έχει έτοιμους όλους τους θησαυρούς. Μόνο τον χρειαζόμαστε. Χωρίς αυτόν είμαστε ανόητοι. Όλα στηρίζονται σε αυτόν. Το πιστεύεις αυτό. Διεκδικήστε το μόνοι σας! Λάβετε αυτήν την ανεκτίμητη αλήθεια και λάβετε τη σοφία με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος και γίνετε σοφοί.

Ναι, ο Ιησούς δικαίωσε τόσο την Καινή όσο και την Παλαιά Διαθήκη. Σε αυτόν εκπληρώθηκε ο νόμος, οι προφήτες και οι γραφές (σοφία). Είναι η σοφία της γραφής.

από τον Gordon Green


pdfΙησούς - η σοφία στο πρόσωπο!