Ο ουρανός είναι επάνω - έτσι δεν είναι;

Λίγο μετά το θάνατό σας, θα βρεθείτε σε μια ουρά μπροστά από την ουράνια πύλη, όπου ο Άγιος Πέτρος σας περιμένει με κάποιες ερωτήσεις. Εάν τότε κριθείς άξιος, θα γίνεις δεκτός και, εξοπλισμένος με λευκή ρόμπα και υποχρεωτική άρπα, θα αγωνιστείς προς το σύννεφο που σου έχει ανατεθεί. Και όταν παίρνετε τις χορδές, μπορεί να αναγνωρίσετε μερικούς από τους φίλους σας (αλλά πιθανώς όχι όσα αναμενόταν). αλλά πιθανώς και πολλά που προτιμούσατε να αποφύγετε κατά τη διάρκεια της ζωής σας. Έτσι ξεκινά η αιώνια ζωή σας.

Πιθανότατα δεν το πιστεύετε σοβαρά. Ευτυχώς, δεν χρειάζεται να το πιστέψετε, γιατί δεν αντιστοιχεί στην αλήθεια. Αλλά πώς φαντάζεστε πραγματικά τον παράδεισο; Οι περισσότεροι από εμάς που πιστεύουμε στον Θεό πιστεύουν επίσης σε οποιαδήποτε ζωή μετά το θάνατο στην οποία ανταμειφόμαστε για την πίστη μας ή τιμωρούμε για τις αμαρτίες μας. Πολλά είναι σίγουρα - γι 'αυτό ήρθε ο Ιησούς. γι 'αυτό πέθανε για εμάς και γι' αυτό ζει για εμάς. Ο λεγόμενος χρυσός κανόνας μας θυμίζει: "... έτσι ο Θεός αγαπούσε τον κόσμο που έδωσε τον μοναδικό γιο του έτσι ώστε όλοι όσοι πιστεύουν σε αυτόν να μην χαθούν, αλλά να έχουν αιώνια ζωή" (Ιωάννης 3,16).

Αλλά τι σημαίνει αυτό; Αν η ανταμοιβή των δίκαιων προσεγγίζει ακόμη και τις γνωστές εικόνες, θα πρέπει να εξετάσουμε προσεχτικά το άλλο μέρος - καλά, δεν μπορούμε να το παραδεχτούμε.

Σκεφτείτε τον ουρανό

Αυτό το άρθρο έχει σκοπό να σας ενθαρρύνει να σκεφτείτε τον ουρανό με έναν εντελώς νέο τρόπο. Αποδίδουμε μεγάλη σημασία στο να μην είμαστε δογματικοί. αυτό θα ήταν ανόητο και αλαζονικό. Η μόνη αξιόπιστη πηγή πληροφοριών μας είναι η Βίβλος και είναι εκπληκτικά ασαφές ως προς το τι πρέπει να περιμένουμε στον Παράδεισο. Ωστόσο, η Γραφή μας υπόσχεται ότι η εμπιστοσύνη μας στον Θεό θα μας δώσει και τους δύο σε αυτήν τη ζωή (με όλες τις προκλήσεις) καθώς και στον μελλοντικό κόσμο. Ο Ιησούς το έκανε πολύ σαφές. Ωστόσο, ήταν λιγότερο επικοινωνιακός για το πώς θα μοιάζει αυτός ο μελλοντικός κόσμος (Μάρκος 10,29: 30).

Ο απόστολος Παύλος έγραψε: "Τώρα βλέπουμε μόνο μια ασαφή εικόνα όπως σε έναν θολό καθρέφτη ..." (1 Κορινθίους 13,12, Αγία Γραφή των Καλών Ειδήσεων). Ο Παύλος ήταν ένας από τους λίγους ανθρώπους στους οποίους δόθηκε «βίζα επισκέπτη» στον παράδεισο και δυσκολεύτηκε να περιγράψει τι του συνέβη (2 Κορινθίους 12,2: 4). Ό, τι κι αν ήταν, ήταν αρκετά εντυπωσιακό για να τον αναπροσανατολίσει τη ζωή του. Δεν φοβόταν τον θάνατο. Είχε δει αρκετά για τον μελλοντικό κόσμο και μάλιστα με ανυπομονησία. Ωστόσο, οι περισσότεροι από εμάς δεν είμαστε σαν τον Παύλο.

Πάντοτε;

Όταν σκεφτόμαστε τον ουρανό, μπορούμε να τον φανταστούμε μόνο όπως το επιτρέπει το τρέχον επίπεδο γνώσης μας. Για παράδειγμα, οι ζωγράφοι του Μεσαίωνα ζωγράφισαν μια εντελώς γήινη εικόνα του παραδείσου, την οποία σχεδίασαν με τον zeitgeist τους, χαρακτηριστικά φυσικής ομορφιάς και τελειότητας. (Κάποιος πρέπει να ρωτήσει, πού στη γη προήλθε η πρόταση για τοποθέτηση, που μοιάζει με γυμνά, αεροδυναμικά εξαιρετικά απίθανα σχεδιασμένα μωρά.) Τα στυλ υπόκεινται σε συνεχή αλλαγή, όπως η τεχνολογία και η γεύση, και έτσι οι μεσαιωνικές ιδέες Ο Παράδεισος σήμερα δεν πηγαίνει πολύ μακριά αν θέλουμε να πάρουμε μια ιδέα για αυτόν τον μελλοντικό κόσμο.

Οι σύγχρονοι συγγραφείς χρησιμοποιούν πιο σύγχρονες εικόνες. Το φανταστικό κλασικό CS Lewis The Great Divorce (Το Μεγάλο Διαζύγιο) περιγράφει ένα φανταστικό ταξίδι με λεωφορείο από την κόλαση (το οποίο βλέπει ως ένα τεράστιο, έρημο προάστιο) στον ουρανό. Ο σκοπός αυτού του ταξιδιού είναι να δώσει σε όσους βρίσκονται στην «κόλαση» την ευκαιρία να αλλάξουν γνώμη. Ο παράδεισος του Λιούις παίρνει μερικά, αν και πολλοί από τους αμαρτωλούς δεν τους αρέσει μετά την αρχική εγκλιματισμό και προτιμούν την κόλαση που ξέρουν. Ο Lewis τονίζει ότι δεν έχει δώσει ιδιαίτερη εικόνα για τη φύση και τη φύση της αιώνιας ζωής. το βιβλίο του είναι καθαρά αλληγορικό.

Το συναρπαστικό έργο του Mitch Alborn The Five People You Meet in Heaven (Eng.: Τα πέντε άτομα που συναντάτε στον παράδεισο) δεν ισχυρίζονται θεολογική ορθότητα. Μαζί του, ο ουρανός βρίσκεται σε ένα λούνα παρκ δίπλα στη θάλασσα, όπου ο κύριος χαρακτήρας δούλεψε όλη του τη ζωή. Αλλά ο Άλμπορν, ο Λιούις και άλλοι συγγραφείς σαν αυτούς ίσως έχουν αναγνωρίσει την κατώτατη γραμμή. Ίσως ο ουρανός να μην είναι τόσο διαφορετικός από το περιβάλλον που γνωρίζουμε εδώ σε αυτόν τον κόσμο. Όταν ο Ιησούς μίλησε για τη βασιλεία του Θεού, έκανε συχνά συγκρίσεις με τη ζωή, όπως το γνωρίζουμε στις περιγραφές του. Δεν είναι ακριβώς το ίδιο με αυτόν, αλλά είναι τόσο παρόμοιο με αυτόν που μπορεί να κάνει παρόμοιες παραλληλισμούς.

Τότε και τώρα

Για το μεγαλύτερο μέρος της ανθρώπινης ιστορίας, υπήρξε ελάχιστη επιστημονική κατανόηση της φύσης του Κόσμου. Αν κάποιος δεν σε όλα τα σχετικά με μια τέτοια εικασίες πίστευαν ότι η γη ήταν επίπεδη, η οποία θα τροχιά γύρω από τον ήλιο και το φεγγάρι σε τέλεια ομόκεντρους κύκλους. Ο ουρανός, ειπώθηκε, ήταν εκεί κάπου, ενώ η κόλαση βρισκόταν στον υπόκοσμο. Οι παραδοσιακές έννοιες της πόρτας ουρανό, άρπες, λευκές στολές, φτερά αγγέλου και δεν τελειώνει ποτέ έπαινο αντιστοιχούν στον ορίζοντα της απονομής των προσδοκιών μας πιο δυνατά Bibelexegeten ότι το μικρό ερμηνεύονται σύμφωνα με την άποψή τους για τον κόσμο ό, τι λέει η Αγία Γραφή για τον ουρανό.

Σήμερα έχουμε πολύ περισσότερες αστρονομικές γνώσεις για τον Κόσμο. Γνωρίζουμε λοιπόν ότι η γη είναι μόνο ένα μικροσκοπικό στίγμα στην απεραντοσύνη του φαινομενικά ολοένα και πιο επεκτεινόμενου κόσμου. Γνωρίζουμε ότι αυτό που φαίνεται να είναι κατ 'αρχήν απτή πραγματικότητα δεν είναι παρά ένα απαλά υφαντά ενεργειακού δικτύου το οποίο συγκρατείται από αυτές τις ισχυρές δυνάμεις που δεν χρειάζεται καν να υποψιάζονται τις περισσότερες φορές στην ανθρώπινη ιστορία της ύπαρξής τους. Γνωρίζουμε ότι υπάρχουν ίσως για 90% του σύμπαντος της «σκοτεινής ύλης» - για το οποίο μπορούμε να θεωρητικολογεί με μαθηματικούς πράγματι, αλλά δεν μπορούμε να δούμε ή να μετρήσει.

Γνωρίζουμε ότι ακόμη και αναμφισβήτητα φαινόμενα, όπως ο «χρόνος που περνά» είναι σχετικά. Ακόμη και οι διαστάσεις που καθορίζουν τις χωρικές μας ιδέες (Μήκος, πλάτος, ύψος και βάθος) είναι μόνο οπτικά και κατανοητές πτυχές μιας πολύ πιο περίπλοκης πραγματικότητας. Μερικοί αστροφυσικοί μας λένε ότι μπορεί να υπάρχουν τουλάχιστον επτά άλλες διαστάσεις, αλλά ο τρόπος δράσης είναι αδιανόητος για εμάς. Αυτοί οι επιστήμονες υποπτεύονται ότι αυτές οι πρόσθετες διαστάσεις είναι τόσο πραγματικές όσο το ύψος, το μήκος, το πλάτος και ο χρόνος. Βρίσκεστε σε επίπεδο που υπερβαίνει τα όρια μετρήσεων των πιο ευαίσθητων οργάνων μας. και επίσης από τη διάνοιά μας μπορούμε να αρχίσουμε να το αντιμετωπίζουμε μόνο χωρίς να είμαστε απελπιστικά κατακλυσμένοι.

Τα πρωτοποριακά επιστημονικά επιτεύγματα των τελευταίων δεκαετιών έχουν φέρει επανάσταση στην τρέχουσα κατάσταση της γνώσης σε όλους σχεδόν τους τομείς. Και τι γίνεται με τον ουρανό; Πρέπει να ξανασκεφτούμε τις ιδέες μας για τη ζωή στη συνέχεια;

Το επόμενο

Μια ενδιαφέρουσα λέξη - πέρα. Όχι από αυτήν την πλευρά, όχι από αυτόν τον κόσμο. Δεν θα ήταν δυνατόν να περάσουμε την αιώνια ζωή σε ένα πιο οικείο περιβάλλον και να κάνουμε ακριβώς αυτό που πάντα μας άρεσε να κάνουμε - με τους ανθρώπους που γνωρίζουμε στα σώματα που αναγνωρίζουμε; Δεν θα μπορούσε να είναι ότι η ζωή μετά το θάνατο είναι επέκταση του καλύτερου χρόνου της γνωστής μας ζωής χωρίς τα βάρη, τους φόβους και τα δεινά της; Λοιπόν, σε αυτό το σημείο πρέπει να διαβάσετε προσεκτικά - η Βίβλος δεν υπόσχεται ότι δεν θα είναι. (Θα προτιμούσα να το επαναλάβω ξανά - η Βίβλος δεν υπόσχεται ότι δεν θα είναι).

Ο Αμερικανός θεολόγος Randy Alcorn ασχολείται με το θέμα του ουρανού για πολλά χρόνια. Στο βιβλίο του Heaven (Ουρανός) εξετάζει προσεκτικά κάθε απόσπασμα από τη Βίβλο που σχετίζεται με τη ζωή μετά το θάνατο. Το αποτέλεσμα είναι ένα συναρπαστικό πορτρέτο του πώς μπορεί να μοιάζει η ζωή μετά το θάνατο. Γράφει:

«Έχουμε κουραστεί από εμάς, κουραστούμε από τους άλλους, από αμαρτία, από πόνο, από εγκλήματα και από το θάνατο. Και όμως αγαπάμε τη γήινη ζωή, σωστά; Λατρεύω την απεραντοσύνη του νυχτερινού ουρανού στην έρημο. Μου αρέσει να κάθονται δίπλα στο Nancy στον καναπέ δίπλα στο τζάκι, να απλώσω μια κουβέρτα πάνω μας, δίπλα στο σκυλί που βρίσκεται κοντά μας. Αυτές οι εμπειρίες δεν προβλέπουν τους ουρανούς, αλλά προσφέρουν μια γεύση από αυτό που μας περιμένει εκεί. Αυτό που αγαπάμε γι 'αυτή τη ζωή στη γη είναι τα πράγματα που μας ταιριάζουν στην ίδια τη ζωή για την οποία είμαστε φτιαγμένοι. Αυτό που μας αρέσει εδώ για αυτόν τον κόσμο, δεν είναι μόνο ό, τι καλύτερο έχει να προσφέρει αυτή τη ζωή, είναι επίσης μια φευγαλέα ματιά του, ακόμη και μεγαλειώδες μέλλον της ζωής. «Έτσι, γιατί θα πρέπει να περιορίσουν την άποψή μας για τη Βασιλεία των Ουρανών σε χθεσινή κοσμοθεωρίες; Με βάση τη βελτιωμένη κατανόηση του περιβάλλοντός μας, ας υποθέσουμε ποια ζωή στον ουρανό μπορεί να μοιάζει.

Φυσικότητα στον ουρανό

Η Απόδοση των Αποστόλων, η πιο κοινή μαρτυρία της προσωπικής πίστης μεταξύ των Χριστιανών, μιλά για την «ανάσταση των νεκρών» (κυριολεκτικά: το κρέας). Μπορεί να το έχετε επαναλάβει εκατοντάδες φορές, αλλά έχετε σκεφτεί ποτέ τι σημαίνει;

Συνήθως, κάποιος συνδέει με την Ανάσταση ένα «πνευματικό» σώμα, ένα τρυφερό, αιθέριο, εξωπραγματικό, κάτι που μοιάζει με πνεύμα. Ωστόσο, αυτό δεν αντιστοιχεί στη βιβλική ιδέα. Η Αγία Γραφή επισημαίνει ότι ένας αναστημένος θα είναι ένα φυσικό ον. Το σώμα, ωστόσο, δεν θα είναι σαρκικό με την έννοια στην οποία κατανοούμε αυτή την έννοια.

Η ιδέα μας για σαρκικότητα (ή επίσης η φυσικότητα) συνδέεται με τις τέσσερις διαστάσεις με τις οποίες αντιλαμβανόμαστε την πραγματικότητα. Αλλά αν υπάρχουν στην πραγματικότητα πολλές άλλες διαστάσεις, είμαστε άσχημα λάθος με τον ορισμό μας για την υλότητα.

Μετά την ανάστασή του, ο Ιησούς είχε ένα σαρκικό σώμα. Θα μπορούσε να φάει και να πάει και έδωσε μια αρκετά κανονική εμφάνιση. Θα μπορούσατε να τον αγγίξετε. Και όμως ήταν σε θέση να εκραγεί σκόπιμα τις διαστάσεις της πραγματικότητάς μας, όπως ο Χάρι Πότερ στο σταθμό, που φαινόταν να διασχίζει τοίχους. Το ερμηνεύουμε ως όχι πραγματικό. αλλά ίσως είναι απόλυτα φυσιολογικό για ένα σώμα που μπορεί να βιώσει το πλήρες φάσμα της πραγματικότητας.

Μπορούμε λοιπόν να προσβλέπουμε σε μια αιώνια ζωή ως αναγνωρίσιμος εαυτός, προικισμένος με ένα πραγματικό σώμα που δεν υπόκειται σε θάνατο, ασθένεια και αποσύνθεση, ούτε εξαρτάται από την κυκλοφορία του αέρα, των τροφίμων, του νερού και του αίματος; Ναι, στην πραγματικότητα φαίνεται έτσι. «... αυτό που θα είμαστε δεν έχει ακόμη αποκαλυφθεί», λέει η Βίβλος. «Γνωρίζουμε ότι όταν αποκαλυφθεί θα είμαστε σαν αυτόν. γιατί θα τον δούμε όπως είναι " (2 Ιωάννης 3,2, Βίβλος της Ζυρίχης).

Κάντε μια ζωή με έμμετρο λόγο ή λόγο σας μπροστά του - ακόμη και ο ίδιος φορούσε εξακολουθούν να έχουν το δικό σας τρένα και θα είναι απαλλαγμένη από ό, τι περιττό, θα προγραμματιστεί εκ νέου τις προτεραιότητες και θα μπορούσε έτσι ελεύθερα το σχέδιο για αιώνες των αιώνων, το όνειρο και να δράσουν δημιουργικά. Φανταστείτε μια αιωνιότητα στην οποία είστε ξανά συναντημένοι με παλιούς φίλους και έχετε την ευκαιρία να κερδίσετε περισσότερα. Φανταστείτε σχέσεις με άλλους, καθώς και με τον Θεό, χωρίς φόβο, ένταση ή απογοήτευση. Φανταστείτε να μην χρειάζεται ποτέ να αποχαιρετήσετε τους αγαπημένους σας.

Noch nicht

Αντί να συμμετέχει σε μια ατέρμονη λατρεία για όλη την αιωνιότητα, η αιώνια ζωή φαίνεται να αποτελεί εξάχνωση αυτού που δεν μπορεί να ξεπεραστεί στο μεγαλείο της. Η μετά θάνατον ζωή μας κρατά πολύ περισσότερα από ό, τι μπορούμε να αντιληφθούμε με τις περιορισμένες αισθήσεις μας. Περιστασιακά, ο Θεός μας δίνει μια γρήγορη προεπισκόπηση της εμφάνισης αυτής της ευρύτερης πραγματικότητας. Ο Άγιος Παύλος είπε στους προληπτικούς Αθηναίους ότι ο Θεός "δεν ήταν μακριά από όλους ..." (Πράξεις 17,24: 27). Ο ουρανός σίγουρα δεν είναι κοντά μας σε μια μετρήσιμη μορφή. Αλλά δεν μπορεί να είναι μόνο μια "ευτυχισμένη, μακρινή χώρα". Πράγματι, δεν θα μπορούσε να μας περιβάλλει με τρόπο που δεν μπορούμε να βάλουμε στα λόγια;

Αφήστε τη φαντασία σας να τρέξει άγρια ​​για λίγο

Όταν γεννήθηκε ο Ιησούς, οι άγγελοι εμφανίστηκαν ξαφνικά στους βοσκούς στο χωράφι (Λουκάς 2,8-14). Ήταν σαν να βγαίνουν από τη σφαίρα τους στον κόσμο μας. Δεν συνέβη το ίδιο πράγμα που περιγράφεται στο Βιβλίο 2 των Βασιλέων 6:17 στον εκφοβισμένο υπηρέτη της Έλισσα όταν ξαφνικά εμφανίστηκαν λεγεώνες αγγέλων; Λίγο πριν τον λιθοβολήσει από ένα θυμωμένο πλήθος, ο Στέφανος άνοιξε επίσης αποσπασματικές εντυπώσεις και ήχους που είναι συνήθως πέρα ​​από την ανθρώπινη αντίληψη (Πράξεις 7,55: 56). Έτσι, ο Ιωάννης είδε τα οράματα της Αποκάλυψης;

Ο Randy Alcorn επισημαίνει ότι «όπως οι τυφλοί δεν μπορούν να δουν τον κόσμο γύρω τους, αν και υπάρχει, η αμαρτία μας σημαίνει ότι δεν μπορούμε να δούμε τον ουρανό. Είναι πιθανό ότι πριν από την πτώση, ο Αδάμ και η Εύα είδαν καθαρά τι είναι αόρατο για εμάς σήμερα; Είναι δυνατόν το βασίλειο του ουρανού να βρίσκεται σε μικρή απόσταση από εμάς; " (Ουρανός, σελ. 178).

Αυτές είναι συναρπαστικές εικασίες. Αλλά δεν είναι φανταστικά. Η επιστήμη μας έχει δείξει ότι η δημιουργία είναι πολύ περισσότερο από ό, τι μπορούμε να αντιληφθούμε στους τρέχοντες φυσικούς μας περιορισμούς. Αυτή η γήινη ανθρώπινη ζωή είναι μια εξαιρετικά περιορισμένη έκφραση αυτού που θα είμαστε τελικά. Ο Ιησούς ήρθε σε εμάς ως ανθρώπινα όντα και ως εκ τούτου υποτάχθηκε στους περιορισμούς της ανθρώπινης ύπαρξης μέχρι την τελική μοίρα όλων των σαρκικών ζωών - θανάτου! Λίγο πριν από τη σταύρωσή του, προσευχήθηκε: «Πατέρα, δώσε μου τη δόξα που είχα μαζί σου πριν δημιουργηθεί ο κόσμος!» Και ας μην ξεχνάμε ότι συνέχισε στην προσευχή του: «Πατέρα, το έχετε [ άνθρωποι] που μου δόθηκαν και θέλω να είναι μαζί μου όπου είμαι. Πρέπει να δουν τη δόξα μου που μου έδωσες γιατί με αγάπησες πριν δημιουργηθεί ο κόσμος » (Ιωάννης 17,5: 24 και, Αγία Γραφή Good News).

Ο τελευταίος εχθρός

Οι υποσχέσεις για τον νέο ουρανό και τη γη περιλαμβάνουν ότι «ο θάνατος θα ηττηθεί για πάντα». Στον ανεπτυγμένο κόσμο, καταφέραμε να καταλάβουμε πώς να ζήσουμε μια δεκαετία ή δύο περισσότερο. (Δυστυχώς, δεν μπορέσαμε να καταλάβουμε πώς να χρησιμοποιήσουμε αυτόν τον επιπλέον χρόνο). Αλλά ακόμα κι αν είναι πιθανό να ξεφύγουμε από τον τάφο λίγο περισσότερο, ο θάνατος εξακολουθεί να είναι ο αναπόφευκτος εχθρός μας.

Στη συναρπαστική του μελέτη για τον ουρανό, ο Alcorn εξηγεί: «Δεν πρέπει να δοξάζουμε τον θάνατο - ούτε ο Ιησούς. Έκλαψε για το θάνατο (Ιωάννης 11,35). Ακριβώς όπως υπάρχουν όμορφες ιστορίες για ανθρώπους που πήγαν ειρηνικά στην αιωνιότητα, υπάρχουν επίσης ιστορίες που αφηγούνται ψυχικά και σωματικά αποσυντιθέμενα, μπερδεμένα, εξουδετερωμένα άτομα, των οποίων ο θάνατος με τη σειρά του αφήνει εξαντλημένους, αναισθητοποιημένους, θλιμμένους ανθρώπους. Ο θάνατος πονάει και είναι εχθρός. Αλλά για όσους ζουν στη γνώση του Ιησού, είναι ο τελευταίος πόνος και ο τελευταίος εχθρός » (Σ. 451).

Περιμένετε! Συνεχίζει. , ,

Θα μπορούσαμε να εξετάσουμε πολύ περισσότερες πτυχές. Υποθέτοντας ότι διατηρείται η ισορροπία και δεν απομακρυνόμαστε από το θέμα, η εξερεύνηση αυτού που μας περιμένει μετά το θάνατο είναι ένας συναρπαστικός τομέας έρευνας. Αλλά ο αριθμός λέξεων του υπολογιστή μου μου θυμίζει ότι αυτό το άρθρο εξακολουθεί να είναι περιορισμένο χρονικά και ο χώρος υπόκειται. Ας ολοκληρώσουμε λοιπόν με ένα τελικό, πραγματικά χαρούμενο απόσπασμα από τον Randy Alcorn: «Με τον Κύριο που αγαπάμε και τους φίλους που εκτιμούμε, μαζί θα γίνουμε ο τελευταίος σε ένα φανταστικό νέο σύμπαν που θα εξερευνήσουμε και θα κατακτήσουμε αναζητήστε υπέροχες περιπέτειες. Ο Ιησούς θα είναι στο κέντρο όλων αυτών, και ο αέρας που αναπνέουμε θα γεμίσει με χαρά. Και αν τότε πιστεύουμε ότι δεν μπορεί να υπάρξει περαιτέρω αύξηση, θα παρατηρήσουμε - θα το κάνει! " (Σ. 457).

από τον John Halford


pdfΟ ουρανός είναι επάνω - έτσι δεν είναι;