Αληθινή λατρεία

Η κύρια διαμάχη μεταξύ Εβραίων και Σαμαρειτών την εποχή του Ιησού ήταν εκεί που πρέπει να λατρεύεται ο Θεός. Δεδομένου ότι οι Σαμαρείτες δεν είχαν πλέον μερίδιο στον ναό της Ιερουσαλήμ, θεώρησαν ότι το όρος Γκαριζίμ ήταν το σωστό μέρος για να λατρεύεις τον Θεό και όχι την Ιερουσαλήμ. Όταν χτιζόταν ο ναός, μερικοί Σαμαρείτες είχαν προσφέρει στους Εβραίους να τους βοηθήσουν να ξαναχτίσουν τον ναό τους και ο Ζοροβάβελ τους είχε απορρίψει σκληρά. Οι Σαμαρείτες απάντησαν παραπονούμενοι στον βασιλιά της Περσίας και σταμάτησαν να εργάζονται (Esra [διάστημα]] 4). Όταν οι Εβραίοι ανοικοδόμησαν τα τείχη της πόλης της Ιερουσαλήμ, ο κυβερνήτης Σαμαριάς απείλησε να λάβει στρατιωτική δράση εναντίον των Εβραίων. Τέλος, οι Σαμαρείτες έχτισαν τον δικό τους ναό στο όρος Γκεριζίμ, τον οποίο οι Εβραίοι έχτισαν το 128 π.Χ. Χρ. Καταστράφηκε Αν και το θεμέλιο των δύο θρησκειών σας ήταν ο νόμος του Μωυσή, ήταν πικροί εχθροί.

Ο Ιησούς στη Σαμαριά

Οι περισσότεροι Εβραίοι απέφευγαν τη Σαμάρεια, αλλά ο Ιησούς πήγε σε αυτή τη χώρα με τους μαθητές του. Κουρασμένος, κάθισε δίπλα σε ένα πηγάδι κοντά στην πόλη Συχάρ και έστειλε τους μαθητές του στην πόλη για να αγοράσουν φαγητό (Ιωάννης 4,3-8ο). Πέρασε μια γυναίκα από τη Σαμάρεια και της μίλησε ο Ιησούς. Εκείνη εξεπλάγη που μιλούσε σε μια Σαμαρείτιδα και οι μαθητές του που μιλούσε σε μια γυναίκα (στίχοι 9 και 27). Ο Ιησούς διψούσε, αλλά δεν είχε τίποτα μαζί του για να αντλήσει νερό, αλλά διψούσαν. Η γυναίκα συγκινήθηκε που ένας Εβραίος σκόπευε πράγματι να πιει από τη δεξαμενή νερού μιας Σαμαρείτισσας. Οι περισσότεροι Εβραίοι θεωρούσαν ένα τέτοιο σκεύος ακάθαρτο σύμφωνα με τις τελετές τους. «Ο Ιησούς αποκρίθηκε και της είπε: «Αν ξέρεις το δώρο του Θεού και ποιος είναι αυτός που σου λέει: Δώσε μου να πιω, τον ζήτησες και θα σου δώσει ζωντανό νερό» (Ιωάννης 4,10).

Ο Ιησούς χρησιμοποίησε ένα παιχνίδι με τις λέξεις. Η έκφραση «ζωντανό νερό» σήμαινε συνήθως κινούμενο, ρέον νερό. Η γυναίκα ήξερε πολύ καλά ότι το μόνο νερό στο χωριό Συχάρ ήταν στο πηγάδι και ότι κοντά δεν υπήρχε τρεχούμενο νερό. Ρώτησε λοιπόν τον Ιησού για τι πράγμα μιλούσε. «Ο Ιησούς αποκρίθηκε και της είπε: Όποιος πιει από αυτό το νερό θα ξαναδιψάσει. Όποιος όμως πιει από το νερό που θα του δώσω δεν θα διψάσει ποτέ· αλλά το νερό που θα του δώσω θα γίνει μέσα του πηγή νερού που αναβλύζει στην αιώνια ζωή» (Ιωάννης 4,13-14).

Ήταν η γυναίκα έτοιμη να δεχθεί την πνευματική αλήθεια ενός εχθρού της πίστης; Θα πιει εβραϊκό νερό; Θα μπορούσε να καταλάβει ότι ποτέ δεν θα διψούσε με μια τέτοια πηγή και δεν θα έπρεπε να εργάζεται τόσο σκληρά πια. Δεν μπόρεσε να αντιληφθεί την αλήθεια για την οποία μίλησε, ο Ιησούς στράφηκε στο θεμελιώδες πρόβλημα της γυναίκας. Πρότεινε να καλέσει τον σύζυγό της και να επιστρέψει μαζί του. Αν και γνώριζε ήδη ότι δεν είχε άνδρα, εξακολουθεί να ρωτάει, ίσως ως ένδειξη της πνευματικής του εξουσίας.

Αληθινή λατρεία

Τώρα που έμαθε ότι ο Ιησούς ήταν προφήτης, η Σαμαρείτιδα έθεσε την παλαιά διαμάχη μεταξύ των Σαμαρειτών και των Ιουδαίων ως προς το κατάλληλο μέρος για να λατρεύουν τον Θεό. «Οι πατέρες μας προσκύνησαν σε αυτό το βουνό, και εσείς λέτε ότι ο τόπος όπου πρέπει να προσκυνούν οι άνθρωποι είναι στην Ιερουσαλήμ» (Ιωάννης 4,20).

«Ο Ιησούς της είπε: Πίστεψε με, γυναίκα, έρχεται η ώρα που δεν θα προσκυνήσεις τον Πατέρα ούτε σε αυτό το βουνό ούτε στην Ιερουσαλήμ. Δεν ξέρετε τι λατρεύετε. αλλά ξέρουμε τι λατρεύουμε. γιατί η σωτηρία είναι των Ιουδαίων. Αλλά έρχεται η ώρα, και είναι τώρα, που οι αληθινοί λάτρεις θα προσκυνήσουν τον Πατέρα με πνεύμα και αλήθεια. γιατί και ο Πατέρας θέλει τέτοιους προσκυνητές. Ο Θεός είναι πνεύμα, και όσοι τον λατρεύουν πρέπει να τον λατρεύουν με πνεύμα και αλήθεια» (Ιωάν 4,21-24).

Μήπως ο Ιησούς άλλαξε ξαφνικά θέμα; Όχι, όχι απαραίτητα. Το Ευαγγέλιο του Ιωάννη μας δίνει περαιτέρω ενδείξεις: «Τα λόγια που σας είπα είναι πνεύμα και είναι ζωή» (Ιωάννης 6,63). «Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή» (Ιωάννης 14,6). Ο Ιησούς αποκάλυψε μια μεγάλη πνευματική αλήθεια σε αυτή την παράξενη Σαμαρείτιδα.

Αλλά η γυναίκα δεν ήταν σίγουρη τι να σκεφτεί και είπε: «Ξέρω ότι έρχεται ο Μεσσίας, ο οποίος ονομάζεται Χριστός. Όταν έρθει, θα μας τα πει όλα. Ο Ιησούς της είπε: Είμαι εγώ που σου μιλάω »(εδ. 25-26).

Η αυτο -αποκάλυψή του "Είμαι εγώ" (ο Μεσσίας) - ήταν πολύ ασυνήθιστη. Ο Ιησούς αισθάνθηκε σαφώς καλά και μπόρεσε να μιλήσει ανοιχτά γι 'αυτό για να επιβεβαιώσει ότι αυτό που της είπε ήταν σωστό. Η γυναίκα άφησε το δοχείο με νερό και πήγε σπίτι στην πόλη για να πει σε όλους για τον Ιησού. και έπεισε τον κόσμο να το ελέγξει μόνος του, και πολλοί από αυτούς πίστεψαν. «Αλλά πολλοί από τους Σαμαρείτες από αυτήν την πόλη πίστεψαν σε αυτόν λόγω του λόγου της γυναίκας που μαρτύρησε: Μου είπε όλα όσα έκανα. Όταν ήρθαν κοντά του οι Σαμαρείτες, του ζήτησαν να μείνει μαζί τους. και έμεινε εκεί δύο μέρες. Και πολλοί άλλοι πίστεψαν για χάρη του λόγου του »(στ. 39-41).

Λατρεύετε σήμερα

Ο Θεός είναι πνεύμα και η σχέση μας μαζί του είναι πνευματική. Η εστίαση της λατρείας μας είναι περισσότερο στον Ιησού και στη σχέση μας μαζί του. Είναι η πηγή του ζωντανού νερού που χρειαζόμαστε για την αιώνια ζωή μας. Απαιτεί τη συγκατάθεσή μας ότι τα χρειαζόμαστε και να ζητήσουμε από αυτόν να ξεδιψάσει τη δίψα μας. Για να το θέσουμε με άλλο τρόπο, στη μεταφορά της Αποκάλυψης, πρέπει να παραδεχτούμε ότι είμαστε φτωχοί, τυφλοί και γυμνοί, ζητώντας τον Ιησού για πνευματικό πλούτο, όραση και ρούχα.

Προσεύχεστε στο πνεύμα και στην αλήθεια όταν αναζητάτε με τον Ιησού αυτό που χρειάζεστε. Η αληθινή αφοσίωση και λατρεία του Θεού δεν χαρακτηρίζεται από εξωτερικές εμφανίσεις, αλλά από τη στάση σας απέναντι στον Ιησού Χριστό, και σημαίνει να ακούτε τα λόγια του Ιησού και να έρθετε μέσω αυτού στον πνευματικό Πατέρα σας.

από τον Joseph Tkach