Συγχώρεση: Ένα ζωτικό κλειδί

Η συγχώρεση 376 αποτελεί ζωτικό κλειδί Με την πρόθεση να της προσφέρω το καλύτερο, πήγα με τον Tammy (η γυναίκα μου) για μεσημεριανό γεύμα στο Burger King (Σύμφωνα με το γούστο σας), στη συνέχεια στη γαλακτοκομική βασίλισσα για επιδόρπιο (Mal etwas anderes). Μπορεί να πιστεύετε ότι θα πρέπει να ντρέπομαι για την επιδεικτική χρήση των συνθημάτων της εταιρείας, αλλά όπως το λέει ο McDonalds: "Το λατρεύω". Τώρα σε χρειάζομαι (και ειδικά ο Tammy!) Ζητήστε συγχώρεση και αφήστε το ηλίθιο αστείο στην άκρη. Η συγχώρεση είναι ένα κλειδί για την οικοδόμηση και ενίσχυση των σχέσεων που είναι ανθεκτικές και αναζωογονητικές. Αυτό ισχύει για τις σχέσεις μεταξύ διευθυντών και εργαζομένων, συζύγων και συζύγων, καθώς και γονέων και παιδιών - για ανθρώπινες σχέσεις κάθε είδους.

Η συγχώρεση είναι επίσης ζωτικής σημασίας στοιχείο στη σχέση που έχει ο Θεός μαζί μας. Ο Θεός, που είναι αγάπη, έχει καλύψει την ανθρωπότητα με μια κουβέρτα συγχώρεσης που απλώθηκε άνευ όρων πάνω μας (δηλαδή ότι λαμβάνουμε τη συγχώρεσή του ανεπιφύλακτα και χωρίς εκτίμηση). Λαμβάνοντας συγχώρεση μέσω του Αγίου Πνεύματος και ζώντας σε αυτό, αποκτάμε μια καλύτερη κατανόηση του πόσο ένδοξη και υπέροχη αγάπη του Θεού, που έρχεται μέσω της συγχώρεσης Του, είναι αληθινή. Καθώς ο Δαβίδ σκέφτηκε την αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα, έγραψε: «Όταν βλέπω τους ουρανούς, τα δάχτυλά σας, το φεγγάρι και τα αστέρια που έχετε ετοιμάσει: τι είναι ο άνθρωπος που τον θυμάστε και το παιδί του ανθρώπου, ότι τον φροντίζεις; » (Ψαλμός 8,4: 5). Και εγώ μπορώ να εκπλαγώ μόνο αν σκεφτώ: τη μεγάλη δύναμη και την υπερβολική γενναιοδωρία του Θεού στη δημιουργία και τη συντήρηση του απέραντου σύμπαντος μας, που περιλαμβάνει έναν κόσμο που, γνώριζε, τον θάνατο του γιου του, αντί για προφανώς ασήμαντους και σίγουρα αμαρτωλούς Πλάσματα όπως εσείς και εγώ, θα απαιτούσαμε.

Στις Γαλάτες 2,20, ο Παύλος γράφει πόσο ευτυχισμένος είναι ότι ο Ιησούς Χριστός, ο οποίος μας αγάπησε, έδωσε τον εαυτό του για μας. Δυστυχώς, αυτή η θαυμάσια αλήθεια του ευαγγελίου πνίγεται από τον «θόρυβο» του ταχέως κινούμενου κόσμου μας. Αν δεν είμαστε προσεκτικοί, μπορούμε να χάσουμε την προσοχή μας για το τι έχουν να πουν οι Γραφές για την αγάπη του Θεού, η οποία εμφανίζεται με την ευγενική συγχώρεση. Ένα από τα πιο συναρπαστικά μαθήματα στη Βίβλο για τη συγχώρεση και τη χάρη του Θεού είναι η παραβολή του Ιησού για τον άσωτο γιο. Ο Θεολόγος, Henry Nouwen, δήλωσε ότι έμαθε πολλά γι 'αυτό όταν κοίταξε προσεκτικά τη ζωγραφική του Ρέμπραντ "Η επιστροφή του άσωτου γιου". Παρουσιάζει την μετάνοια του ασεβούς γιου, την αδικαιολόγητη βαρύτητα της ζήλια του θυμωμένου αδελφού και την αναπόφευκτη αγάπη της συγχώρεσης του πατέρα που εκπροσωπεί τον Θεό.

Ένα άλλο βαθύ παράδειγμα της συγχωρετικής αγάπης του Θεού είναι η σταδιακή παραβολή που αφηγείται στο Βιβλίο του Hosea. Αυτό που συνέβη στον Hosea στη ζωή του δείχνει με τον ίδιο τρόπο την άνευ όρων αγάπη του Θεού και την υπερβολική συγχώρεση που συχνά εμποδίζει το Ισραήλ και χρησιμεύει ως μια συντριπτική επίδειξη της συγχώρεσής του, η οποία χορηγείται σε όλους τους ανθρώπους. Ο Θεός είπε στον Hosea να παντρευτεί μια πόρνη με το όνομα Gomer. Μερικοί πιστεύουν ότι σήμαινε μια γυναίκα από την πνευματικά μοιχεία του Βορρά του Ισραήλ. Εν πάση περιπτώσει, δεν ήταν ο γάμος που θα ήθελε κανονικά, αφού ο Γκομέρ άφησε επανειλημμένα τον Χόσεα για να ζήσει μια ζωή στην πορνεία. Σε ένα σημείο λέγεται ότι η Hosea Gomer πιστεύεται ότι αγόρασε πίσω από σκλάβους εμπόρους, αλλά συνέχισε να τρέχει στους εραστές της που υποσχέθηκαν το υλικό της κέρδος. «Θέλω να κυνηγήσω τους εραστές μου», λέει, «που μου δίνουν ψωμί και νερό, μαλλί και λινάρι, λάδι και ποτό» (Hosea 2,7). Παρά τις προσπάθειες της Hosea να την εμποδίσει, συνέχισε να αναζητά αμαρτωλή συντροφιά με άλλους.

Ακόμα, αγγίζει τον τρόπο με τον οποίο ο Οσέα ανέλαβε επανειλημμένα τη σθεναρή σύζυγό του - συνέχισε να την αγαπάει και να της συγχωρεί άνευ όρων. Ίσως ο Gomer να προσπαθήσει κάποτε να κάνει τα πράγματα σωστά, αλλά αν το έκαναν, η τύψη τους ήταν βραχύβια. Σύντομα έπεσε πίσω στον εξωφρενικό τρόπο της ζωής της για να τρέξει μετά από άλλους εραστές.

Η στοργική και συγχωρετική μεταχείριση του Χόσερ του Γκόμερ δείχνει την πίστη του Θεού σε εμάς ακόμη και όταν είμαστε άπιστοι σε αυτόν. Αυτή η άνευ όρων συγχώρεση δεν εξαρτάται από το πώς συμπεριφερόμαστε στον Θεό, αλλά ποιος είναι ο Θεός. Όπως ο Gomer, πιστεύουμε ότι μπορούμε να βρούμε την ειρήνη εισάγοντας νέες μορφές δουλείας. απορρίπτουμε την αγάπη του Θεού προσπαθώντας να ακολουθήσουμε τον δικό μας τρόπο. Σε ένα σημείο, η Hosea Gomer έπρεπε να αγοράσει υλικά αγαθά. Ο Θεός, που είναι αγάπη, πλήρωσε πολύ υψηλότερα λύτρα - έδωσε στον αγαπημένο του γιο Ιησού "για όλους για σωτηρία" (1 Τιμόθεο 2,6). Ο αμετάβλητος Θεός του Θεού, ποτέ δεν αποτυγχάνει, δεν τελειώνει ποτέ η αγάπη "αντέχει τα πάντα, πιστεύει τα πάντα, ελπίζει τα πάντα, ανέχεται τα πάντα" (1 Κορ. 13,7). Επίσης συγχωρεί τα πάντα, γιατί η αγάπη "δεν μετράει το κακό" (1 Κορ. 13,5).

Κάποιοι που έχουν διαβάσει την ιστορία του Οσεέα μπορούν να ισχυριστούν ότι η επαναλαμβανόμενη συγχώρεση χωρίς τύψεις ενθαρρύνει τον αδίκημα στις αμαρτίες του - φτάνει μέχρι και να υποστηρίξει τη συμπεριφορά του αμαρτωλού. Άλλοι μπορεί να ισχυρίζονται ότι η επαναλαμβανόμενη συγχώρεση δελεάζει τον ένοχο να πιστεύει ότι μπορεί να χειριστεί ό, τι θέλει να κάνει. Ωστόσο, για να λάβουμε γενναιόδωρη συγχώρεση απαιτεί αναγκαστικά την αναγνώριση ότι κάποιος χρειάζεται αυτή τη συγχώρεση - και αυτό συμβαίνει, ανεξάρτητα από το πόσο συχνά χορηγείται η συγχώρεση. Όποιος ισχυρίζεται ότι χρησιμοποιεί τη συγχώρεση του Θεού για να δικαιολογήσει την επανειλημμένη αμαρτία, δεν θα λάβει ποτέ συγχώρηση επειδή δεν έχει την εντύπωση ότι χρειάζεται συγχώρηση.

Η υπερβολική χρήση της συγχώρεσης υποδηλώνει την απόρριψη και όχι την αποδοχή της χάριτος του Θεού. Μια τέτοια ανησυχία ποτέ δεν οδηγεί σε μια χαρούμενη, συμφιλιωμένη σχέση με τον Θεό. Παρόλα αυτά, μια τέτοια απόρριψη δεν προκαλεί στον Θεό να αποσύρει την προσφορά του για συγχώρεση. Ο Θεός προσφέρει συγχώρεση στον Χριστό σε όλους τους ανθρώπους, η οποία είναι άνευ όρων, ανεξάρτητα από το ποιοι είμαστε ή τι κάνουμε.

Εκείνοι που έχουν την άνευ όρων χάρη του Θεού (όπως υποτίθεται ο άσωτος γιος), αυτή η συγχώρεση δεν προϋποθέτει. Γνωρίζοντας ότι θα συγχωρεθούν άνευ όρων, η αντίδρασή τους δεν είναι αλαζονεία ή απόρριψη, αλλά ανακούφιση και ευγνωμοσύνη, που εκφράζει την επιθυμία να επιστρέψει τη συγχώρεση με καλοσύνη και αγάπη. Όταν λαμβάνουμε συγχώρεση, το μυαλό μας ελευθερώνεται από τα μπλοκαρίσματα που χτίζουν γρήγορα τείχη μεταξύ μας και στη συνέχεια βιώνουμε την ελευθερία να μεγαλώνουμε στις σχέσεις μας. Το ίδιο ισχύει εάν συγχωρούμε άνευ όρων όσους έχουν αμαρτήσει εναντίον μας.

Γιατί θα πρέπει να επιθυμούμε να συγχωρούμε άνευ όρων άλλους που μας αδίκησαν; Διότι αντιστοιχεί στον τρόπο με τον οποίο ο Θεός μας συγχωρεί στον Χριστό. Παρατηρήστε τις δηλώσεις του Παύλου:

Αλλά να είστε φιλικοί και ευγενικοί μεταξύ τους και να συγχωρείτε ο ένας τον άλλον, καθώς ο Θεός σας έχει συγχωρήσει στον Χριστό (Εφεσίους 4,32).

Τώρα βασίζεται ως επιλεγμένοι του Θεού, ως άγιοι και αγαπημένοι, ζεστό έλεος, καλοσύνη, ταπεινότητα, ευγένεια, υπομονή. και να υπομείνετε ο ένας τον άλλο και να συγχωρήσετε ο ένας τον άλλον εάν κάποιος έχει παράπονο εναντίον του άλλου. καθώς ο Κύριος σε συγχωρεί, έτσι συγχωρείς! Αλλά πάνω απ 'όλα προσελκύει την αγάπη, που είναι ο δεσμός της τελειότητας (Κολοσσαείς 3,12-14).

Αν λάβουμε την άνευ όρων συγχώρεση που απένειμε ο Θεός στον Χριστό και να απολαύσετε της, τότε μπορούμε πραγματικά να εκτιμήσουν την ευλογία του δίνει για τη μεταβίβαση της ζωής, που αποτελούν τη σχέση, την άνευ όρων συγχώρεση σε σύγκριση με τους άλλους στο όνομα του Χριστού.

Στη χαρά του πόση συγχώρεση έχει ευλογήσει τις σχέσεις μου.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION ΔΙΕΘΝΗΣ


pdfΣυγχώρεση: Ένα ζωτικό κλειδί για καλές σχέσεις