Ποιος είναι ο εχθρός μου;

Δεν θα ξεχάσω ποτέ αυτή την τραγική μέρα στο Ντουρμπάν της Νότιας Αφρικής. Ήμουν 13 ετών και έπαιζα στην μπροστινή αυλή σε μια πανέμορφη ηλιόλουστη μέρα ευτυχίας που αλίευε με τους αδελφούς, τις αδελφές και τους φίλους μου όταν η μητέρα μου κάλεσε την οικογένεια μέσα. Τα δάκρυα έτρεχαν κάτω από το πρόσωπό της καθώς κρατούσε ένα εφημερίδες που έλεγε για τον τραγικό θάνατο του πατέρα μου στην Ανατολική Αφρική.

Οι συνθήκες του θανάτου του ήταν γεμάτες με ερωτηματικά. Παρ 'όλα αυτά, όλα φαινόταν να δείχνουν ότι ήταν θύμα του πολέμου Μάο Μάο, ο οποίος πραγματοποιήθηκε από το 1952 στο 1960 και κατευθυνόταν κατά της αποικιοκρατίας της Κένυας. Η πιο δραστήρια ομάδα στη σύγκρουση ήταν η Kikuyu, η μεγαλύτερη εθνοτική ομάδα στην Κένυα. Αν και οι συγκρούσεις κατευθύνονταν κυρίως κατά της βρετανικής αποικιοκρατίας και των λευκών εποίκων, υπήρξαν επίσης βίαιες ταραχές μεταξύ του Μάο Μάο και των πιστών Αφρικανών. Ο μπαμπάς μου ήταν σημαντικός σε ένα Κένυα σύνταγμα εκείνη την εποχή και έπαιξε σημαντικό ρόλο στον πόλεμο και ήταν επομένως στη λίστα σκοτώματος. Ήμουν συναισθηματικά απελπισμένος, μπερδεμένος και πολύ αναστατωμένος ως νεαρός έφηβος. Το μόνο που ήξερα ήταν η απώλεια του αγαπημένου μου πατέρα. Αυτό ήταν λίγο μετά το τέλος του πολέμου. Είχε προγραμματίσει να μετακομίσει στη Νότια Αφρική σε λίγους μήνες. Εκείνη την εποχή δεν είχα καταλάβει τον ακριβή λόγο του πολέμου και μόνο ήξερα ότι ο πατέρας μου πολεμούσε μια τρομοκρατική οργάνωση. Ήταν ο εχθρός μέσω του οποίου πολλοί από τους φίλους μας έχασαν τη ζωή τους!

Είχαμε όχι μόνο με την τραυματική απώλεια αντιμετωπίσει, αλλά επίσης αντιμέτωποι με το γεγονός ότι θα μπορούσαμε να έχουμε μια ζωή μέσα στη φτώχεια πριν από εμάς, επειδή οι κρατικές αρχές αρνήθηκαν να μας πληρώσετε την αξία της περιουσίας μας στην Ανατολική Αφρική. Στη συνέχεια η μητέρα μου αντιμετώπισε την πρόκληση να βρει δουλειά και να εκπαιδεύσει πέντε παιδιά σχολικής ηλικίας και να τους παράσχει ένα πενιχρό μισθό. Παρόλα αυτά, παρέμεινε τα επόμενα χρόνια χριστιανική πιστοί την πίστη μου και να επιτίθενται χωρίς θυμό ή μίσος προς τους ανθρώπους που ήταν υπεύθυνοι για την τρομερή θάνατο του πατέρα μου.

Δεν υπάρχει άλλος τρόπος

Οι λέξεις που ο Ιησούς μίλησε ως κρέμασε στο σταυρό, κοίταξε τους ανθρώπους που τον κατήγγειλε, χλεύασαν, μαστιγωθεί, ήταν καρφωμένα στο σταυρό και φαινόταν σαν να πέθανε σε αγωνία, μου παρηγοριά στον πόνο μου, «Πατέρα, συγχώρεσέ τους επειδή δεν ξέρουν τι κάνουν ".
Η σταύρωση του Ιησού υποκινήθηκε από τις φαρισαϊκή, θρησκευτικών ηγετών αυτή τη φορά, οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι, που ήταν τυλιγμένο στο δικό τους κόσμο της πολιτικής, εξουσίας και εφησυχασμό. Μεγάλωσαν σε αυτόν τον κόσμο και ήταν βαθιά ριζωμένοι από τη δική τους ψυχή και τις πολιτιστικές παραδόσεις της εποχής τους. Το μήνυμα που κήρυξε ο Ιησούς ήταν μια σοβαρή απειλή για την επιβίωση αυτού του κόσμου. Έτσι, σφυρηλατούσαν ένα σχέδιο για να τον φέρουν στη δικαιοσύνη και να τον σταυρώσουν. Ήταν εντελώς λάθος να ενεργήσουμε έτσι, αλλά δεν είδαν άλλο τρόπο.


Οι Ρωμαίοι στρατιώτες ήταν μέρος ενός άλλου κόσμου, μέρος ενός ιμπεριαλιστικού κανόνα. Απλώς υπακούσαν στις εντολές των ανωτέρων τους, όπως θα έκανε οποιοσδήποτε άλλος πιστός στρατιώτης. Δεν είδαν άλλο τρόπο.

Και εγώ έπρεπε να αντιμετωπίσω την αλήθεια: οι αντάρτες του Μάο Μάο ήταν παγιδευμένοι σε έναν φαύλο πόλεμο που αφορούσε την επιβίωση. Η δική της ελευθερία μειώθηκε. Μεγάλωσαν με πίστη στην αιτία τους και επέλεξαν την πορεία της βίας για να εξασφαλίσουν την ελευθερία τους. Δεν είδαν άλλο τρόπο. Πολλά χρόνια αργότερα, το 1997, προσκλήθηκα να είμαι ομιλητής σε μια συνάντηση κοντά στην Kibirichia στο ανατολικό Meruregion της Κένυας. Ήταν ένας συναρπαστικός τρόπος να εξερευνήσω τις ρίζες μου και να δείξω στη σύζυγό μου και στα παιδιά της την ενθουσιώδη φύση της Κένυας και ήταν πολύ ευχαριστημένοι.

Στην εναρκτήρια ομιλία μου, μίλησα για την παιδική ηλικία που μου άρεσε σε αυτή την όμορφη χώρα, αλλά δεν μίλησα για τα μειονεκτήματα του πολέμου και του θανάτου του πατέρα μου. Λίγο μετά την εμφάνισή μου, ένας γκρίζος μαλλιά ηλικιωμένος κύριος ήρθε σε μένα σε ένα βαρέλι περπατώντας και με ένα μεγάλο γέλιο στο πρόσωπό του. Περιτριγυρισμένο από μια ενθουσιώδη ομάδα περίπου οκτώ εγγόνων, μου ζήτησε να καθίσω γιατί ήθελε να μου πει κάτι.

Ακολούθησε μια συγκινητική στιγμή μιας απροσδόκητης έκπληξης. Μίλησε ανοιχτά για τον πόλεμο και πώς ήταν μέλος του Kikuju σε μια τρομερή μάχη. Άκουσα από την άλλη πλευρά της σύγκρουσης. Είπε ότι ήταν μέρος ενός κινήματος που ήθελε να ζει ελεύθερα και να εργάζεται στις χώρες που είχαν αφαιρεθεί από αυτές. Δυστυχώς, έχασε και χιλιάδες άλλους αγαπημένους, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών και των παιδιών. Αυτό καλόκαρδος Χριστιανός Κυρίου, στη συνέχεια, με κοίταξε με γεμάτη αγάπη μάτια και είπε: «Η απώλεια του πατέρα σου Λυπάμαι πολύ.» Το βρήκα δύσκολο να καταστείλει τα δάκρυα. Εδώ ήμασταν και μίλησε ως Χριστιανοί μερικές δεκαετίες αργότερα, αφού είχαμε ήταν σε αντίθετες πλευρές σε μια από τις πιο βίαιες πολέμους στην Κένυα, ακόμα κι αν ήταν απλά ένα αφελές παιδί κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης.

Ήμασταν αμέσως συνδεδεμένοι σε βαθιά φιλία. Παρόλο που ποτέ δεν συνάντησα με πικρία τους ανθρώπους που ήταν υπεύθυνοι για το θάνατο του πατέρα μου, ένιωσα μια βαθιά συμφιλίωση με την ιστορία. Φιλιππησίους 4,7 τότε μου ήρθε στο μυαλό: «Και η ειρήνη του Θεού η οποία passeth κάθε κατανόηση, τηρεί τις καρδιές και τα μυαλά σας στον Ιησού Χριστό.» Η αγάπη, η ειρήνη και η χάρη του Θεού μας ενωμένοι στην ενότητα με την παρουσία του. Οι ρίζες μας στον Χριστό μας έφεραν θεραπεία, σπάζοντας τον κύκλο του πόνου που είχαμε περάσει στη ζωή μας. Μια απερίγραπτη αίσθηση ανακούφισης και απελευθέρωσης μας πλήρωσε. Ο τρόπος που ο Θεός μας έχει φέρει μαζί αντικατοπτρίζει τη ματαιότητα του πολέμου, των συγκρούσεων και της απογοήτευσης. Στις περισσότερες περιπτώσεις, καμία πλευρά δεν είχε κερδίσει πραγματικά. Σπάει την καρδιά σας για να δει τους Χριστιανούς να αγωνίζονται ενάντια στους χριστιανούς στο όνομα της αιτίας τους. Σε εποχές πολέμου, και οι δύο πλευρές προσεύχονται στον Θεό και ζητούν από αυτόν να σταθεί στην πλευρά τους και σε περιόδους ειρήνης οι ίδιοι οι Χριστιανοί είναι πιθανότατα φίλοι.

Μαθαίνοντας να φύγετε

Αυτή η συνάντηση αλλαγής ζωής με βοήθησε να καταλάβω καλύτερα τους στίχους της Βίβλου που μιλάνε για την αγάπη του εχθρού (Lk 6,27-36). Εκτός από μια πολεμική κατάσταση, απαιτεί επίσης το ερώτημα ποιος είναι ο εχθρός και ο αντίπαλός μας; Τι γίνεται με τους ανθρώπους που συναντάμε καθημερινά; Υποκινούμε το μίσος και την αποστροφή στους άλλους; Ίσως κατά του αφεντικού που δεν μπορούμε να χειριστούμε; Ίσως ενάντια στον έμπιστο φίλο που μας έπληξε βαθιά; Ίσως κατά του γείτονα με τον οποίο διαφωνούμε;

Το κείμενο από τον Λουκά δεν απαγορεύει λανθασμένη συμπεριφορά. Πρόκειται μάλλον για τη διατήρηση της μεγάλης εικόνας με την άσκηση της συγχώρεσης, της χάριτος, της καλοσύνης και της συμφιλίωσης, και για να γίνει ο άνθρωπος στον οποίο μας καλεί ο Χριστός. Πρόκειται για μάθηση για να αγαπάς τον τρόπο που ο Θεός αγαπά ωριμάζοντας και μεγαλώνοντας ως Χριστιανοί. Η πικρία και η απόρριψη μπορούν εύκολα να μας καταλάβουν και να ασκήσουν τον έλεγχό μας. Η αφήγηση της μάθησης τοποθετώντας στα χέρια του Θεού τις περιστάσεις που δεν μπορούμε να ελέγξουμε και να επηρεάσουμε κάνει την πραγματική διαφορά. Σε John 8,31-32 Ιησούς μας προτρέπει να ακούσετε τα λόγια του και να ενεργήσει αναλόγως, «Αν κρατήσει μέχρι τη διδασκαλία μου, είστε πραγματικά μαθητές μου, και θα γνωρίσετε την αλήθεια, και η αλήθεια θα σας ελευθερώσει». Η είναι το κλειδί για την ελευθερία στην αγάπη του.

από τον Robert Klynsmith


pdfΠοιος είναι ο εχθρός μου;