Ποιος είναι ο εχθρός μου;

Δεν θα ξεχάσω ποτέ αυτή την τραγική μέρα στο Ντέρμπαν της Νότιας Αφρικής. Ήμουν 13 χρονών και έπαιζα ετικέτα στην μπροστινή αυλή με τους αδελφούς, τις αδελφές και τους φίλους μου σε μια όμορφη ηλιόλουστη ημέρα ευτυχίας όταν η μητέρα μου κάλεσε την οικογένεια μέσα. Τα δάκρυα έπεσαν στο πρόσωπό της καθώς κράτησε ένα άρθρο εφημερίδας που ανέφερε τον τραγικό θάνατο του πατέρα μου στην Ανατολική Αφρική.

Οι περιστάσεις γύρω από το θάνατό του έθεσαν κάποια ερωτηματικά. Ωστόσο, όλα φαινόταν να δείχνουν ότι ήταν θύμα του πολέμου του Μάο Μάο, ο οποίος διήρκεσε από το 1952 έως το 1960 και στράφηκε κατά της αποικιακής κυριαρχίας της Κένυας. Η πιο ενεργή ομάδα στην ένοπλη σύγκρουση προήλθε από το Kikuyu, τη μεγαλύτερη φυλή στην Κένυα. Ακόμα κι αν οι συγκρούσεις κατευθύνονταν κυρίως κατά της βρετανικής αποικιακής δύναμης και των λευκών αποίκων, υπήρχαν επίσης βίαιες συγκρούσεις μεταξύ του Μάο Μάο και των πιστών Αφρικανών. Ο πατέρας μου ήταν τότε σπουδαίος στο σύνταγμα της Κένυας εκείνη την εποχή και έπαιξε σημαντικό ρόλο στον πόλεμο και ως εκ τούτου ήταν στη λίστα επιτυχιών. Ήμουν συναισθηματικά απελπισμένος, μπερδεμένος και πολύ αναστατωμένος ως νέος έφηβος. Το μόνο πράγμα που γνώριζα ήταν η απώλεια του αγαπημένου μου πατέρα. Αυτό ήταν λίγο μετά το τέλος του πολέμου. Είχε προγραμματίσει να μετακομίσει στη Νότια Αφρική μαζί μας σε λίγους μήνες. Εκείνη την εποχή δεν κατάλαβα τον ακριβή λόγο για τον πόλεμο και μόνο ήξερα ότι ο πατέρας μου πολεμούσε μια τρομοκρατική οργάνωση. Ήταν ο εχθρός που έκανε πολλούς από τους φίλους μας να χάσουν τη ζωή τους!

Όχι μόνο πρέπει να αντιμετωπίσουμε την τραυματική απώλεια, αλλά αντιμετωπίζαμε επίσης το γεγονός ότι θα μπορούσαμε να αντιμετωπίσουμε μια ζωή μεγάλης φτώχειας, επειδή οι κρατικές αρχές αρνήθηκαν να μας πληρώσουν την αξία της περιουσίας μας στην Ανατολική Αφρική. Στη συνέχεια, η μητέρα μου αντιμετώπισε την πρόκληση να βρει δουλειά και να μεγαλώσει πέντε παιδιά σχολικής ηλικίας με ένα μικρό μισθό. Ακόμα κι έτσι, στα χρόνια που ακολούθησαν, παρέμεινα πιστός στη χριστιανική μου πίστη και δεν προκάλεσε θυμό ή μίσος εναντίον των ανθρώπων που ήταν υπεύθυνοι για τον τρομερό θάνατο του πατέρα μου.

Δεν υπάρχει άλλος τρόπος

Τα λόγια που είπε ο Ιησούς καθώς κρεμόταν στον σταυρό, κοιτάζοντας αυτούς που τον είχαν καταγγείλει, τον κοροϊδεύουν, τον μαστίγωσαν, τον κάρφωσαν στον σταυρό και τον έβλεπαν να πεθαίνει με αγωνία, με παρηγόρησαν στον πόνο μου: «Πάτερ, συγχώρεσέ σε γιατί δεν το κάνουν. ξέρουν τι κάνουν».
Η σταύρωση του Ιησού υποκινήθηκε από τους αυτοδίκους θρησκευτικούς ηγέτες της εποχής, τους γραμματείς και τους Φαρισαίους, τυλιγμένους σε πολιτική, εξουσία και εφησυχασμό στον δικό τους κόσμο. Μεγάλωσαν σε αυτόν τον κόσμο και είχαν βαθιές ρίζες στη δική τους ψυχή και στις πολιτιστικές παραδόσεις της εποχής τους. Το μήνυμα που κήρυξε ο Ιησούς αποτέλεσε σοβαρή απειλή για τη συνεχιζόμενη ύπαρξη αυτού του κόσμου, οπότε σχεδίασαν ένα σχέδιο να τον φέρουν στη δικαιοσύνη και να τον σταυρώσουν. Ήταν εντελώς λάθος να το κάνουμε, αλλά δεν είδαν άλλο τρόπο.


Οι Ρωμαίοι στρατιώτες ήταν μέρος ενός άλλου κόσμου, μέρος ενός ιμπεριαλιστικού κανόνα. Απλώς ακολούθησαν εντολές από τους προϊσταμένους τους, όπως θα είχε κάνει οποιοσδήποτε άλλος πιστός στρατιώτης. Δεν είδαν άλλο τρόπο.

Έπρεπε επίσης να αντιμετωπίσω την αλήθεια: οι αντάρτες του Μάο Μάο πιάστηκαν σε έναν φαύλο πόλεμο που αφορούσε την επιβίωση. Η δική σας ελευθερία έχει τεθεί σε κίνδυνο. Μεγάλωσαν πιστεύοντας στον σκοπό τους και επέλεξαν την οδό της βίας για να εξασφαλίσουν την ελευθερία. Δεν είδαν άλλο τρόπο. Πολλά χρόνια αργότερα, το 1997, με προσκάλεσαν να γίνω προσκεκλημένος ομιλητής σε μια συνάντηση κοντά στην Κιμπιρίτσια στην ανατολική περιοχή Meru της Κένυας. Ήταν μια συναρπαστική ευκαιρία να εξερευνήσω τις ρίζες μου και να δείξω στη γυναίκα και τα παιδιά μου τη θαυμάσια φύση της Κένυας και ήταν πολύ ενθουσιασμένοι για αυτό.

Στην εναρκτήρια ομιλία μου μίλησα για την παιδική ηλικία που μου άρεσε σε αυτήν την όμορφη χώρα, αλλά δεν είπα για τη σκοτεινή πλευρά του πολέμου και το θάνατο του πατέρα μου. Λίγο μετά την εμφάνισή μου, ένας γκρίζος-τρίχας ηλικιωμένος κύριος ήρθε σε μένα, περπατώντας σε δεκανίκι και με ένα μεγάλο χαμόγελο στο πρόσωπό του. Περιτριγυρισμένο από μια ενθουσιώδη ομάδα περίπου οκτώ εγγονών, με ζήτησε να καθίσω γιατί ήθελε να μου πει κάτι.

Ακολούθησε μια συγκινητική στιγμή μιας απρόσμενης έκπληξης. Μίλησε ανοιχτά για τον πόλεμο και πώς, ως μέλος των Kikuju, βρέθηκε σε μια τρομερή μάχη. Άκουσα από την άλλη πλευρά της σύγκρουσης. Είπε ότι ήταν μέρος ενός κινήματος που ήθελε να ζήσει ελεύθερος και να εργαστεί στα εδάφη που τους αφαιρέθηκαν. Δυστυχώς, αυτός και πολλές χιλιάδες άλλοι έχασαν αγαπημένα πρόσωπα, συμπεριλαμβανομένων συζύγων και παιδιών. Αυτός ο ζεστός Χριστιανός κύριος με κοίταξε τότε με μάτια γεμάτα αγάπη και είπε, «Λυπάμαι πολύ για την απώλεια του πατέρα σου.» Δυσκολεύτηκα να συγκρατήσω τα δάκρυα. Εδώ ήμασταν, μιλούσαμε ως Χριστιανοί μερικές δεκαετίες αργότερα, έχοντας προηγουμένως βρεθεί σε αντίπαλες πλευρές σε έναν από τους πιο σκληρούς πολέμους της Κένυας, αν και ήμουν απλώς ένα αφελές παιδί την εποχή της σύγκρουσης.
 
Συνδεθήκαμε αμέσως με βαθιά φιλία. Ακόμα κι αν δεν έχω γνωρίσει ποτέ με πικρία τους υπεύθυνους για το θάνατο του πατέρα μου, ένιωσα μια βαθιά συμφιλίωση με την ιστορία. Φιλίππους 4,7 Τότε ήρθε στο νου μου: «Και η ειρήνη του Θεού, που υπερβαίνει κάθε νόηση, φυλάξτε τις καρδιές και τις διανοήσεις σας εν Χριστώ Ιησού.» Η αγάπη, η ειρήνη και η χάρη του Θεού μας ένωσαν στην ενότητα στην παρουσία Του. Οι ρίζες μας στον Χριστό μας έφεραν θεραπεία, σπάζοντας έτσι τον κύκλο του πόνου στον οποίο είχαμε περάσει το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μας. Μια απερίγραπτη αίσθηση ανακούφισης και απελευθέρωσης μας γέμισε. Ο τρόπος με τον οποίο ο Θεός μας έχει φέρει κοντά αντικατοπτρίζει τη ματαιότητα του πολέμου, της σύγκρουσης και της εχθρότητας. Στις περισσότερες περιπτώσεις, καμία πλευρά δεν κέρδισε πραγματικά. Είναι αποκαρδιωτικό να βλέπεις Χριστιανούς να πολεμούν τους Χριστιανούς στο όνομα των αντίστοιχων αιτιών τους. Σε περιόδους πολέμου, και οι δύο πλευρές προσεύχονται στον Θεό και Του ζητούν να ταχθεί με το μέρος τους, και σε περιόδους ειρήνης, οι ίδιοι Χριστιανοί είναι πολύ πιθανό να είναι φίλοι.

Μαθαίνοντας να φύγετε

Αυτή η συνάντηση που άλλαξε τη ζωή με βοήθησε να κατανοήσω καλύτερα τα εδάφια της Αγίας Γραφής που μιλούν για στοργικούς εχθρούς 6,27-36). Εκτός από μια κατάσταση πολέμου, απαιτεί επίσης το ερώτημα ποιος είναι ο εχθρός και ο αντίπαλός μας; Τι γίνεται με τους ανθρώπους που συναντάμε καθημερινά; Υποκινούμε το μίσος και την αποστροφή προς τους άλλους; Ίσως εναντίον του αφεντικού, με το οποίο δεν τα βάζουμε; Ίσως ενάντια στον έμπιστο φίλο που μας πλήγωσε βαθιά; Ίσως εναντίον του γείτονα με τον οποίο διαφωνούμε;

Το κείμενο από τον Λουκά δεν απαγορεύει τη λάθος συμπεριφορά. Μάλλον, πρόκειται για το να κρατάμε τη μεγάλη εικόνα στο μάτι ασκώντας συγχώρεση, χάρη, καλοσύνη και συμφιλίωση και γίνοντας το πρόσωπο που μας καλεί ο Χριστός να γίνουμε. Είναι να μάθουμε να αγαπάμε όπως αγαπά ο Θεός καθώς ωριμάζουμε και μεγαλώνουμε ως Χριστιανοί. Η πικρία και η απόρριψη μπορούν εύκολα να μας αιχμαλωτίσουν και να πάρουμε τον έλεγχο. Το να μάθουμε να αφήνουμε να φύγουν αφήνοντας στα χέρια του Θεού τις συνθήκες που δεν μπορούμε να ελέγξουμε και να επηρεάσουμε κάνει την πραγματική διαφορά. Στο Johannes 8,31-32 Ο Ιησούς μας ενθαρρύνει να ακούμε τα λόγια του και να ενεργούμε ανάλογα: «Αν τηρήσετε τον λόγο μου, είστε αληθινά μαθητές μου και θα γνωρίσετε την αλήθεια, και η αλήθεια θα σας ελευθερώσει». Αυτό είναι το κλειδί της ελευθερίας στην αγάπη του.

από τον Robert Klynsmith


pdfΠοιος είναι ο εχθρός μου;