Τα ορυχεία του βασιλιά Σολομώντα 17

Ποιο είναι το θέμα, το σύνθημα και η βασική ιδέα του βιβλίου "Παροιμίες"; Ποιος είναι ο πυρήνας του ταξιδιού μας με τον Θεό που μας αποκαλύφθηκε σε αυτό το βιβλίο;

Είναι ο φόβος του Κυρίου. Αν έπρεπε να συνοψίσω ολόκληρο το βιβλίο των Παροιμιών με μόνο ένα στίχο, ποια θα ήταν; «Ο φόβος του Κυρίου είναι η αρχή της γνώσης. Οι ανόητοι περιφρονούν τη σοφία και την πειθαρχία» (Παροιμίες 1,7). αξιώσεις 9,10 εκφράζει κάτι παρόμοιο: «Η αρχή της σοφίας είναι ο φόβος του Κυρίου και η γνώση του αγίου είναι κατανόηση».

Ο φόβος του Κυρίου είναι η απλούστερη αλήθεια στο βιβλίο των Παροιμιών.

Εάν δεν έχουμε τον φόβο του Κυρίου, τότε δεν θα έχουμε σοφία, κατανόηση και γνώση. Ποιος είναι ο φόβος του Κυρίου; Ακούγεται σαν αντίθεση. Για ένα πράγμα, ο Θεός είναι αγάπη και, από την άλλη, καλούμαστε να τον φοβόμαστε. Μήπως αυτό σημαίνει ότι ο Θεός είναι εκφοβιστικός, τρομακτικός και ασυνήθιστος; Πώς μπορώ να έχω μια σχέση με κάποιον που φοβάμαι;

Λατρεία, σεβασμός και θαύματα

Η πρώτη γραμμή των Παροιμιών 1,7 είναι λίγο δύσκολο να γίνει κατανοητό λόγω της έννοιας εδώ «Ο φόβος» δεν μας έρχεται απαραίτητα στο μυαλό όταν σκεφτόμαστε τον Θεό. Η μεταφρασμένη λέξη «φόβος» που εμφανίζεται σε πολλές μεταφράσεις της Βίβλου προέρχεται από την εβραϊκή λέξη «yirah». Αυτή η λέξη έχει πολλές έννοιες. Μερικές φορές σημαίνει τον φόβο που νιώθουμε όταν βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μεγάλο κίνδυνο ή/και πόνο, αλλά μπορεί επίσης να σημαίνει «ευλάβεια» και «δέος». Τώρα ποια από αυτές τις μεταφράσεις πρέπει να χρησιμοποιήσουμε για τον στίχο 7; Το πλαίσιο είναι σημαντικό εδώ. Η έννοια του «φόβου» στην περίπτωσή μας εκτίθεται εδώ στο δεύτερο μέρος του στίχου: οι ανόητοι περιφρονούν τη σοφία και την πειθαρχία. Η λέξη κλειδί εδώ είναι περιφρόνηση, που μπορεί επίσης να σημαίνει ότι κάποιος θεωρείται ασήμαντος ή περιφρονημένος. Μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για να περιγράψει κάποιον που είναι πεισματάρης, περήφανος και επιχειρηματολογικός και που πιστεύει ότι έχει πάντα δίκιο4,3;12,15).

Ο Ρέιμοντ Ορτλ γράφει στο βιβλίο του Παροιμίες: "Είναι μια λέξη αποστροφής και μια αποσύνδεση με βάση τη σχέση. Είναι η αλαζονεία που σε κάνει να αισθάνεσαι πάνω από το μέσο όρο και πολύ έξυπνη, πολύ καλή και πολύ απασχολημένη για λατρεία και σεβασμό ».

Ο CS Lewis περιγράφει αυτό το είδος στάσης στο βιβλίο του «Παρηγοριά», είμαι χριστιανός: «Πώς συναντάς κάποιον που είναι πάνω σου από κάθε άποψη; Εάν δεν αντιλαμβάνεστε και δεν γνωρίζετε τον Θεό με αυτόν τον τρόπο και συνεπώς αντιλαμβάνεστε και γνωρίζετε τον εαυτό σας ως τίποτα, δεν γνωρίζετε τον Θεό. Όσο είστε περήφανοι, δεν μπορείτε να γνωρίσετε το Θεό. Ένας υπερήφανος άνθρωπος πάντα κοιτάζει κάτω από ανθρώπους και πράγματα και όσο κοιτάζετε κάτω, δεν μπορείτε να δείτε τι είναι πάνω τους ».

«Ο φόβος του Κυρίου» δεν σημαίνει εκφοβισμούς που εκφοβίζονται ενώπιον του Κυρίου, σαν να ήταν ο Θεός θυμωμένος τύραννος. Η λέξη φόβος εδώ σημαίνει σθένος και ευλάβεια. Η λατρεία σημαίνει να έχεις μεγάλο σεβασμό και σεβασμό σε κάποιον. Η λέξη "ευλάβεια" είναι μια έννοια που είναι δύσκολο να ταυτιστεί με το σήμερα, αλλά είναι μια θαυμάσια βιβλική λέξη. Περιέχει τις ιδέες του θαύματος, της έκπληξης, του μυστηρίου, του θαύματος, της ευγνωμοσύνης, του θαυμασμού και ακόμη και του σεβασμού. Σημαίνει να είσαι άφωνος. Ο τρόπος με τον οποίο κάποιος αντιδρά όταν συναντά ή βιώνει κάτι που δεν έχει βιώσει ποτέ πριν και δεν μπορεί να βάλει αμέσως σε λέξεις.

που κόβει την ανάσα

Μου θυμίζει την αίσθηση που ένιωσα όταν είδα το Grand Canyon για πρώτη φορά. Τίποτα δεν μπορούσε να εκφράσει με λόγια το αίσθημα θαυμασμού που ένιωσα όταν είδα την μεγάλη ομορφιά του Θεού και της δημιουργίας Του μπροστά μου. Μεγάλη είναι μια υποτίμηση. Τα επίθετα όπως η ένδοξη, ευφάνταστη, συντριπτική, συναρπαστική, μαγευτική, συναρπαστική μπορούν να περιγράψουν αυτές τις οροσειρές. Ήμουν χωρίς λόγια όταν κοίταξα από ψηλά στον τεράστιο ποταμό που ήταν περισσότερο από ένα μίλι κάτω από μένα. Η ομορφιά και τα ζωντανά χρώματα των βράχων και η μεγάλη ποικιλία της χλωρίδας και της πανίδας - όλα αυτά μαζί με έκαναν άφωνους. Κανένα μέρος του Grand Canyon δεν είναι διαθέσιμο για δεύτερη φορά. Τα χρώματα του, τα οποία ήταν διαφορετικά και σύνθετα σε ένα σημείο, άλλαζαν το φάσμα τους ξανά και ξανά καθώς ο ήλιος έπεφτε κάτω. Δεν είχα δει ποτέ κάτι τέτοιο πριν. Την ίδια στιγμή με φοβήθηκε λίγο, γιατί ένιωθα τόσο μικρός και ασήμαντος.

Αυτό είναι το είδος της έκπληξης που υπονοεί η λέξη ευλάβεια. Αλλά αυτό το θαύμα δεν προέρχεται μόνο από τη δημιουργία του Θεού, αλλά αναφέρεται σε αυτό το ον, το οποίο είναι τέλειο και με κάθε τρόπο μοναδικό και συντριπτικό. Αυτό ήταν πάντα τέλειο, είναι τέλειο τώρα και πάντα θα είναι τέλειο. Όλα σχετικά με το Θεό πρέπει να μετατρέψουν τις σκέψεις μας σε θαυμασμό και θαυμασμό, και να προκαλέσουν τον απόλυτο σεβασμό μας. Μέσω της χάρης και του ελέους και μέσω της άπειρης και άνευ όρων αγάπης για μας, χαιρετίσαμε στα χέρια και στην καρδιά του Θεού. Είναι υπέροχο, ο Ιησούς ταπεινώθηκε για μας και μάλιστα πέθανε για μας. Θα το είχε κάνει ακόμα κι αν ήσασταν το μόνο άτομο στον κόσμο. Είναι ο Λυτρωτής σας. Δεν σε αγαπά μόνο επειδή είσαι εδώ στον κόσμο, αλλά είσαι εδώ στον κόσμο επειδή σε έχει φέρει σε αυτόν τον κόσμο και σε αγαπάει. Η όλη δημιουργία του Θεού είναι θαυμάσια, αλλά βρίσκεστε στο επίκεντρο των κειμένων στα οποία - όπως στο Ψαλμό 8 - πρόκειται για την Τριάδα του Θεού. Εμείς ως αδύναμοι, ευπαθείς άνθρωποι μπορούμε να απαντήσουμε μόνο με "Wow!".

"Έχω δει τον Κύριο"

Ο Αυγουστίνος ήταν ένας πρώτος χριστιανός θεολόγος που έγραψε πολλά για τα καταπληκτικά θαύματα του Θεού. Ένα από τα σημαντικότερα έργα του ονομάζεται «De civitate Dei» (στα αγγλικά, του κράτους του Θεού). Στο νεκροκρέβατό του, καθώς οι πιο στενοί του φίλοι συγκεντρώθηκαν γύρω του, μια θαυμάσια αίσθηση γαλήνης γέμισε το δωμάτιο. Ξαφνικά άνοιξαν τα μάτια του σε εκείνους τους ανθρώπους που βρίσκονταν στο δωμάτιο και εξήγησε με λαμπερό πρόσωπο ότι είχε δει τον Κύριο και ότι όλα όσα είχε γράψει δεν μπορούσαν να τον αδικήσουν. Μετά από αυτό κοιμήθηκε ήσυχος 1,7 και 9,10 Μιλήστε για τον φόβο του Κυρίου ως αρχή γνώσης και σοφίας. Δηλαδή, η γνώση και η σοφία μπορούν να βασιστούν μόνο στον φόβο του Κυρίου και δεν μπορούν να υπάρξουν χωρίς αυτόν. Είναι η απαραίτητη προϋπόθεση για να μπορέσουμε να αντιμετωπίσουμε την καθημερινότητά μας. Ο φόβος του Κυρίου είναι η αρχή: «Ο φόβος του Κυρίου είναι πηγή ζωής, ώστε να αποφεύγει κανείς τα σχοινιά του θανάτου» (Παρ. 14,27), Αν θαυμάζεις και σεβείς τον Θεό για αυτό που είναι, η γνώση και η σοφία σου θα συνεχίσει να μεγαλώνει. Χωρίς το φόβο του Κυρίου αποστερούμε τον θησαυρό της σοφίας και της γνώσης του Θεού Η Βίβλος Ελπίδα για Όλους μεταφράζεται στο στίχο 7: "Όλες οι γνώσεις ξεκινούν με ευλάβεια για τον Κύριο".

Στα παιδικά κλασικό «Η Wind στο Willows» του Κένεθ Γκράχαμ είναι οι βασικοί χαρακτήρες - Αρουραίος και Mole - σε αναζήτηση μιας βίδρας μωρό και σκοντάφτουν στην παρουσία του Θεού.

Ξαφνικά το Mole αισθάνθηκε ένα μεγάλο δέος που μετέτρεψε τους μυς του σε νερό, έσκυψε το κεφάλι του και να αφήσει τα πόδια του ρίζες τους στο έδαφος. Δεν ήταν πανικοβλημένος, ένιωθε ειρηνικός και ευτυχισμένος. «Rat», είχε εκ νέου αέρα ένας ψίθυρος και ζήτησε τρέμουλο, «Φοβάσαι;» «Φοβάται;» μουρμούρισε ο αρουραίος με τα μάτια που γεμίζουν με απερίγραπτη αγάπη. «Ο φόβος! Μπροστά του; Ποτέ, ποτέ! Και όμως ... ω Mole, φοβάμαι! «Στη συνέχεια, τα δύο ζώα υποκλίθηκε το κεφάλι τους προς το έδαφος και προσευχήθηκε.

Εάν θέλετε κι εσείς να βιώσετε τον Θεό με αυτή την ταπεινοφροσύνη και να νιώθετε δέος, τα καλά νέα είναι ότι μπορείτε. Αλλά μην προσπαθήσετε να το κάνετε μόνοι σας. Ζητήστε από τον Θεό να σας βάλει αυτόν τον φόβο (Φιλ2,12-13). Προσευχήσου για αυτό κάθε μέρα. Διαλογιστείτε τα θαύματα του Θεού. Ο Θεός και η δημιουργία του είναι θαυματουργοί. Ο φόβος του Κυρίου είναι η απάντησή μας όταν βλέπουμε ποιος είναι πραγματικά ο Θεός και βλέπουμε την τεράστια διαφορά μεταξύ μας και του Θεού. Θα σας αφήσει άφωνους.

από τον Gordon Green


pdfΤα ορυχεία του βασιλιά Σολομώντα 17