Εξομολόγηση ανώνυμου νομικού

332 ομολογία ενός ανώνυμου νομικού«Γεια σας, με λένε Tammy και είμαι «νομικός». Μόλις πριν από δέκα λεπτά έκρινα κάποιον στο μυαλό μου." Μάλλον έτσι θα συστηνόμουν τον εαυτό μου σε μια συνάντηση των Ανώνυμων Νομικών (AL). Θα συνέχιζα και θα περιέγραφα πώς ξεκίνησα με μικρά πράγματα. νομίζοντας ότι ήμουν ξεχωριστός επειδή τηρούσα τον Μωσαϊκό Νόμο. Πώς τότε άρχισα να κοιτάζω από ψηλά τους ανθρώπους που δεν πίστευαν το ίδιο με εμένα. Ακόμη χειρότερα, άρχισα να πιστεύω ότι δεν υπήρχαν άλλοι Χριστιανοί εκτός από αυτούς στην εκκλησία μου. Ο νομικισμός μου περιλάμβανε ακόμη και τη σκέψη ότι μόνο εγώ ήξερα την αληθινή εκδοχή της ιστορίας της Εκκλησίας και ότι ο υπόλοιπος κόσμος εξαπατήθηκε.

Ο εθισμός μου έγινε τόσο κακός που δεν ήθελα καν να είμαι γύρω από ανθρώπους που δεν ήταν στην εκκλησία μου, που ήταν στον "κόσμο." Έμαθα στα παιδιά μου να είναι το ίδιο μισαλλόδοξα με εμένα. Όπως οι ρίζες ενός ιτιά, έτσι μεγαλώνει Νομικισμός βαθιά στο μυαλό των Χριστιανών Μερικές φορές οι άκρες σπάνε και μένουν εκεί για μεγάλο χρονικό διάστημα, παρόλο που η κύρια ρίζα έχει ήδη βγει, ξέρω ότι μπορείς να ξεφύγεις από αυτόν τον εθισμό, αλλά ο νομικισμός μπορεί να συγκριθεί Πολύ κοντά στον εθισμό στο αλκοόλ, δεν ξέρεις ποτέ ακριβώς πότε θεραπεύεται πλήρως.

Μία από τις πιο επίμονες ρίζες είναι η αντικειμενική νοοτροπία όταν αντιμετωπίζουμε άτομα σαν αντικείμενα, τα κρίνουμε μόνο με την απόδοσή τους σύμφωνα με αυτό που αντιπροσωπεύουν. Αυτός είναι ο τρόπος του κόσμου. Αν δεν φανείτε καλός ή έχετε καλές επιδόσεις, δεν θα θεωρηθείτε μόνο άχρηστοι, αλλά και αναλώσιμοι.

Η υπερβολική έμφαση στην απόδοση και τη χρησιμότητα είναι μια συνήθεια σκέψης που χρειάζεται πολύ χρόνο για να καταρρεύσει. Εάν οι σύζυγοι δεν κάνουν αυτό που αναμένεται να κάνουν, τότε αργά ή γρήγορα κάποιος θα απογοητευτεί ή ακόμα και θα πικραθεί μακροπρόθεσμα. Πολλοί γονείς ασκούν περιττή πίεση στα παιδιά τους για να αποδώσουν. Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε συμπλέγματα κατωτερότητας ή συναισθηματικά προβλήματα. Στις εκκλησίες, η υπακοή και η συνεισφορά σε κάτι (είτε είναι σε χρήματα είτε σε άλλα) είναι συχνά το μέτρο για τις αξίες.

Υπάρχει κάποια άλλη ομάδα ανθρώπων που κρίνει ο ένας τον άλλον με τόση ενέργεια και ενθουσιασμό; Αυτή η υπερβολικά ανθρώπινη τάση δεν ήταν πρόβλημα για τον Ιησού. Είδε τους ανθρώπους πίσω από τις πράξεις. Όταν οι Φαρισαίοι του έφεραν τη γυναίκα που είχε πιαστεί στη μοιχεία, το μόνο που είδαν ήταν τι είχε κάνει (πού ήταν ο σύντροφός της;). Ο Ιησούς την είδε ως τη μοναχική αμαρτωλή που ήταν λίγο μπερδεμένη και την απελευθέρωσε από την αυτοδικία των κατηγόρων της και την κρίση τους για τη γυναίκα ως αντικείμενο.

Επιστρέφοντας στη "συνάντησή μου AL". Εάν είχα ένα σχέδιο βημάτων, θα έπρεπε να περιλάμβανε μια άσκηση για να αντιμετωπίζω τους ανθρώπους ως ανθρώπους και όχι ως αντικείμενα. Θα μπορούσαμε να ξεκινήσουμε με το να φανταζόμαστε κάποιον που κρίνουμε συνεχώς όπως ήταν με αυτή τη γυναίκα στη μοιχεία, και ο Ιησούς Χριστός στέκεται μπροστά της, αναρωτιέται αν θα ρίξαμε την πρώτη πέτρα.

Ίσως θα δουλέψω τα άλλα έντεκα βήματα μια μέρα, αλλά προς το παρόν νομίζω ότι είναι αρκετό αν έρθω μαζί μου την «πρώτη πέτρα» μου για να υπενθυμίσω στον εαυτό μου ότι ο Ιησούς ενδιαφέρεται περισσότερο από ποιοι είμαστε αυτό που κάνουμε.

από τον Tammy Tkach