Ο Θεός αγαπά όλους τους ανθρώπους

398 Ο Θεός αγαπά όλους τους ανθρώπους Friedrich Nietzsche (1844-1900) έγινε γνωστός ως «ο απόλυτος άθεος» για την υποτιμητική κριτική του για τον Χριστιανισμό. Ισχυρίστηκε ότι η Χριστιανική Γραφή, ειδικά λόγω της έμφασης στην αγάπη, ήταν υποπροϊόν της παρακμής, της διαφθοράς και της εκδίκησης. Αντί να αρχίσει να σκέφτεται ότι η ύπαρξη του Θεού είναι δυνατή, ανακοίνωσε με το περίφημο ρητό του "Ο Θεός είναι νεκρός" ότι η μεγάλη ιδέα ενός θεού είχε πεθάνει. Πρόθεσε την παραδοσιακή χριστιανική πίστη (που ονόμασε την παλιά νεκρή πεποίθηση) να αντικατασταθεί από κάτι ριζικά νέο. Όταν άκουσε τα νέα ότι «ο παλιός θεός ήταν νεκρός», είπε, οι φιλόσοφοι και τα ελεύθερα πνεύματα σαν αυτόν θα φωτίζονταν από μια νέα αφύπνιση. Για τον Νίτσε, υπήρξε μια νέα αρχή σε μια κοινωνία «ευτυχούς επιστήμης», στην οποία κάποιος ήταν απαλλαγμένος από την καταπιεστική πεποίθηση που έκλεψε τους ανθρώπους από τη χαρά τους μέσα από στενά όρια.

Πώς βρισκόμαστε άθεοι;

Η φιλοσοφία του Νίτσε έχει παρακινήσει πολλούς ανθρώπους να υιοθετήσουν τον αθεϊσμό. Ακόμα και μεταξύ των Χριστιανών, υπάρχουν μερικοί που καλωσορίζουν τις διδασκαλίες Του επειδή πιστεύουν ότι καταδικάζουν μια μορφή χριστιανισμού που προσποιείται ότι ο Θεός είναι νεκρός. Αυτό που παραβλέπουν είναι ότι ο Νίτσε θεωρούσε την ιδέα οποιουδήποτε θεού παράλογη και θεώρησε ότι κάθε είδους πίστη είναι ηλίθια και επώδυνη. Η φιλοσοφία του έρχεται σε αντίθεση με τον Βιβλικό Χριστιανισμό, που δεν σημαίνει ότι θέλουμε να βρισκόμαστε πάνω από αυτόν ή άλλους άθεους. Η έκκλησή μας είναι ότι είμαστε ανθρώπινα όντα (συμπεριλαμβανομένων των άθεων) θέλουν να βοηθήσουν να κατανοήσουν ότι ο Θεός είναι εκεί και για αυτούς. Εκπληρώνουμε αυτό το κάλεσμα δείχνοντας έναν τρόπο ζωής προς τους άλλους που χαρακτηρίζεται από μια χαρούμενη σχέση με τον Θεό - ή όπως λέμε στο WKG, ζώντας και μοιράζοντας τα καλά νέα.

398 θεός είναι νεκρός Nietzsche Πιθανότατα έχετε ήδη ένα αυτοκόλλητο (όπως φαίνεται απέναντι) που διασκεδάζει τον Νίτσε. Αυτό που δεν λαμβάνεται υπόψη εδώ είναι ότι ο Νίτσε έγραψε αρκετά ποιήματα ένα χρόνο πριν χαθεί το μυαλό του, υποδεικνύοντας ότι άλλαξε την άποψή του για τον Θεό. Εδώ είναι ένα από αυτά:

Όχι! Ελάτε πίσω, με όλα τα βασανιστήρια σας!
Στο τελευταίο από τα μοναχικά. Ω επιστρέψτε!
Όλα τα δάκρυα μου τρέχουν προς εσάς!
Και η τελευταία φλόγα της καρδιάς μου Εσείς λάμπει!
Ω επιστρέψτε, άγνωστος θεός μου! Ο πόνος μου! Η τελευταία μου τύχη!
Παρανοήσεις σχετικά με το Θεό και τη χριστιανική ζωή

Δεν φαίνεται να υπάρχει τέλος στην παραπλανητική παρουσία του Θεού που συνεχίζει να πυροδοτεί τη φλόγα του αθεϊσμού. Ο Θεός παρερμηνεύεται ως εκδικητικός, επιτακτικός και τιμωρητικός παρά ως θεός της αγάπης, του ελέους και της δικαιοσύνης. Ο Θεός που αποκάλυψε τον εαυτό του στον Χριστό, ο οποίος μας καλεί να αποδεχτούμε μια ζωή πίστης σε αυτόν και να αφήσουμε το μονοπάτι της ζωής που οδηγεί στο θάνατο. Αντί να ζει τη ζωή ενός καταδικασμένου και καταπιεσμένου, η χριστιανική ζωή είναι μια χαρούμενη συμμετοχή στο συνεχιζόμενο έργο του Ιησού, το οποίο η Βίβλος λέει ότι δεν ήρθε να κρίνει τον κόσμο αλλά να τον σώσει (Ιωάννης 3,16: 17). Για να κατανοήσουμε σωστά τη ζωή του Θεού και της Χριστιανικής, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε τη διαφορά μεταξύ των κρίσεων και των κρίσεων του Θεού. Ο Θεός μας κρίνει όχι επειδή είναι εναντίον μας, αλλά επειδή είναι για εμάς. Μέσα από τις κρίσεις του, δείχνει τρόπους που οδηγούν στον αιώνιο θάνατο - αυτοί είναι τρόποι που μας οδηγούν μακριά από την υποτροφία μαζί του, μέσω των οποίων λαμβάνουμε ευημερία και ευλογίες χάρη στη χάρη του. Επειδή ο Θεός είναι αγάπη, η κρίση του είναι ενάντια σε ό, τι βρίσκεται εναντίον μας, την αγαπημένη του. Ενώ η ανθρώπινη κρίση συχνά θεωρείται ως κρίση, η κρίση του Θεού μας δείχνει τι οδηγεί στη ζωή σε σύγκριση με αυτό που οδηγεί στο θάνατο. Οι κρίσεις του μας βοηθούν να ξεφύγουμε από την κρίση που βασίζεται στην αμαρτία ή το κακό. Ο Θεός έστειλε τον Υιό Του στον κόσμο για να νικήσει τη δύναμη της αμαρτίας και να μας σώσει από τη δουλεία και τη χειρότερη συνέπεια της, τον αιώνιο θάνατο. Ο Τριαδικός Θεός θέλει να αναγνωρίσουμε τη μόνη αληθινή ελευθερία: τον Ιησού Χριστό, τη ζωντανή αλήθεια που μας ελευθερώνει. Σε αντίθεση με τις παρανοήσεις του Nietzsche, η χριστιανική ζωή δεν βρίσκεται υπό την πίεση των αντιποίνων. Αντ 'αυτού, είναι μια χαρούμενη ζωή μέσα και με τον Χριστό μέσω του Αγίου Πνεύματος. Περιλαμβάνει τη συμμετοχή μας σε αυτό που κάνει ο Ιησούς. Προσωπικά, μου αρέσει η εξήγηση ότι μερικοί άνθρωποι προέρχονται από τον αθλητισμό: ο Χριστιανισμός δεν είναι αθλητισμός θεατών. Δυστυχώς, ακόμη και μερικοί άνθρωποι το διαβάζουν αυτό και τους έχουν κάνει να πιέσουν άλλους να κάνουν κάτι για τη σωτηρία τους. Υπάρχει μια μεγάλη διαφορά ανάμεσα στο να κάνεις καλά έργα για σωτηρία (που μας δίνει έμφαση) και τη συμμετοχή μας στα έργα του Ιησού, που είναι η σωτηρία μας (που του δίνει έμφαση).

Χριστιανοί άθεοι;

Ίσως έχετε ακούσει την έκφραση "Χριστιανός άθεος" στο παρελθόν. Χρησιμοποιείται για ανθρώπους που ισχυρίζονται ότι πιστεύουν στον Θεό αλλά γνωρίζουν λίγα γι 'αυτόν και ζουν σαν να μην υπήρχαν. Ένας ειλικρινής πιστός μπορεί να γίνει χριστιανικός άθεος παύοντας να είναι πιστός οπαδός του Ιησού. Μπορείτε να μπείτε σε δραστηριότητες όπως αυτή (ακόμη και εκείνοι με μια χριστιανική ετικέτα) που γίνεστε οπαδός του Ιησού μερικής απασχόλησης - εστιάστε περισσότερο στις δραστηριότητες παρά στον Χριστό Τότε υπάρχουν εκείνοι που πιστεύουν ότι ο Θεός τους αγαπά και ότι έχουν σχέση μαζί Του, αλλά δεν βλέπουν να χρειάζεται να συμμετέχουν στη ζωή της Εκκλησίας. Κολλώντας αυτήν την άποψη, την απορρίπτουν (ίσως ακούσια) τη συνεργασία τους και την ενεργή συμμετοχή τους στο Σώμα του Χριστού. Ωστόσο, ενώ εμπιστεύονται την καθοδήγηση του Θεού από καιρό σε καιρό, δεν θέλουν να αναλάβει τον πλήρη έλεγχο της ζωής τους. Θέλουν ο Θεός να είναι συνεργάτης τους. Μερικοί προτιμούν τον Θεό να είναι ο αεροσυνοδός τους, ο οποίος υποτίθεται ότι φέρνει κάτι που ζητείται κάθε τόσο. Ο Θεός είναι ο πιλότος μας - μας δίνει την κατεύθυνση που μας οδηγεί στην πραγματική ζωή. Πραγματικά, είναι ο τρόπος, η αλήθεια και η ζωή.

Συμμετοχή με τον Θεό στην κοινότητα της Εκκλησίας

Ο Θεός καλεί τους πιστούς να οδηγήσουν πολλούς γιους και κόρες στη δόξα μαζί του (Εβρ., 2,10,). Μας καλεί να συμμετάσχουμε στην αποστολή του στον κόσμο ζώντας και μοιράζοντας το ευαγγέλιο. Το κάνουμε αυτό μαζί ως μέλη του Σώματος του Χριστού, της Εκκλησίας ("Το σέρβις είναι ομαδικό άθλημα!"). Κανείς δεν έχει όλα τα πνευματικά δώρα, επομένως όλα χρειάζονται. Στην κοινωνία της εκκλησίας δίνουμε και λαμβάνουμε μαζί - χτίζουμε και ενισχύουμε ο ένας τον άλλον. Καθώς ο συγγραφέας της επιστολής προς τους Εβραίους μας συμβουλεύει, δεν αφήνουμε τις εκκλησίες μας (Εβρ. 10,25), αλλά έρθουμε μαζί με άλλους για να κάνουμε το έργο στο οποίο ο Θεός μας κάλεσε ως κοινότητα πιστών.

Να χαίρεσαι στην αληθινή, αιώνια ζωή με τον Χριστό

Ο Ιησούς, ο Υιός του Θεού έφτιαξε τον άνθρωπο, θυσίασε τη ζωή του, ώστε να έχουμε «αιώνια ζωή και αρκετά γεμάτη» (Ιωάννης 10,9: 11). Δεν είναι μια ζωή με εγγυημένο πλούτο ή καλή υγεία. Δεν πηγαίνει πάντα χωρίς πόνο. Αντ 'αυτού, ζούμε στη γνώση ότι ο Θεός μας αγαπά, μας έχει συγχωρήσει και δεχτεί ως υιοθετημένα παιδιά του. Αντί να ζει υπό πίεση και σφίξιμο, είναι γεμάτο ελπίδα, χαρά και σιγουριά. Είναι μια ζωή στην οποία προχωράμε για να γίνουμε αυτό που ο Θεός έχει ορίσει για μας ως οπαδούς του Ιησού Χριστού μέσω του Αγίου Πνεύματος. Ο Θεός, που εξέδωσε κρίση για το κακό, το καταδίκασε στο σταυρό του Χριστού. Επομένως, δεν υπάρχει μέλλον για το κακό και στο παρελθόν έχει δοθεί μια νέα κατεύθυνση στην οποία μπορούμε να συμμετέχουμε μέσω της πίστης. Ο Θεός δεν επέτρεψε να συμβεί κάτι που δεν μπορεί να συμφιλιωθεί. Στην πραγματικότητα, «κάθε δάκρυ σκουπίζεται, επειδή ο Θεός, στον Χριστό και μέσω του Αγίου Πνεύματος,« κάνει τα πάντα νέα » (Αποκάλυψη 21,4: 5). Αυτό, αγαπητοί φίλοι και υπάλληλοι, είναι τα πραγματικά καλά νέα! Λέει ότι ο Θεός δεν εγκαταλείπει κανέναν, ακόμα κι αν τον εγκαταλείψετε. Ο απόστολος Ιωάννης εξηγεί, "Ο ​​Θεός είναι αγάπη" (1 Ιωάννης 4,8) - Η αγάπη είναι η φύση του. Ο Θεός δεν σταματά ποτέ να μας αγαπάει γιατί, αν το έκανε, θα ήταν αντίθετο στη φύση του. Επομένως, μπορούμε να ενθαρρυνθούμε γνωρίζοντας ότι η αγάπη του Θεού περιλαμβάνει όλους τους ανθρώπους, είτε έχουν ζήσει είτε θα ζήσουν. Αυτό επηρεάζει επίσης τον Friedrich Nietzsche και όλους τους άλλους άθεους. Μπορούμε να ελπίζουμε ότι η αγάπη του Θεού έφτασε και στον Νίτσε, ο οποίος λίγο πριν το τέλος της ζωής του γνώρισε μετάνοια και πίστη σε αυτό που ο Θεός σκοπεύει να δώσει σε όλους τους ανθρώπους. Πράγματι, «όποιος καλεί το όνομα του Κυρίου θα σωθεί» (Ρωμ.10,13). Πόσο υπέροχο που ο Θεός δεν σταματά ποτέ να μας αγαπά.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION ΔΙΕΘΝΗΣ


pdfΟ Θεός αγαπά όλους τους ανθρώπους