Σωτηρία για όλους τους ανθρώπους

357 εξαγορά για όλους Πριν από πολλά χρόνια είχα ακούσει ένα μήνυμα για πρώτη φορά που από τότε μου παρηγορούσε πολλές φορές. Το βλέπω και σήμερα ως ένα πολύ σημαντικό μήνυμα της Βίβλου. Είναι το μήνυμα ότι ο Θεός σώζει όλη την ανθρωπότητα. Ο Θεός έχει προετοιμάσει έναν τρόπο με τον οποίο όλοι οι άνθρωποι μπορούν να επιτύχουν τη σωτηρία. Τώρα εφαρμόζει το σχέδιό του. Πρώτα θέλουμε να κοιτάξουμε στο Λόγο του Θεού για τον τρόπο σωτηρίας. Στους Ρωμαίους ο Παύλος περιγράφει την κατάσταση στην οποία βρίσκονται οι άνθρωποι:

"Όλοι αμάρτησαν και χάνουν τη δόξα που πρέπει να έχουν ενώπιον του Θεού" (Ρωμαίους 3,23 Schlachter 2000).

Ο Θεός έχει δώσει δόξα στον λαό. Αυτό σημαίνει τι θέλουμε οι άνθρωποι ως ευτυχία, όπως η εκπλήρωση όλων των επιθυμιών μας. Αλλά εμείς οι άνθρωποι έχουμε χάσει ή χάσαμε αυτή τη δόξα μέσω της αμαρτίας. Η αμαρτία είναι το μεγάλο εμπόδιο που μας διαχώρισε από τη δόξα, ένα εμπόδιο που δεν μπορεί να ξεπεραστεί για μας. Αλλά ο Θεός έχει απομακρύνει αυτό το εμπόδιο μέσω του Υιού του Ιησού.

"Και χωρίς αξία, δικαιούστε τη χάρη Του μέσω της λύτρωσης που έγινε μέσω του Χριστού Ιησού" (Στίχος 24).

Η σωτηρία, λοιπόν, είναι ο τρόπος που ο Θεός έχει παράσχει στους ανθρώπους να τους δώσουν πάλι πρόσβαση στη δόξα του Θεού. Ο Θεός έχει παράσχει μόνο μία πρόσβαση, έναν τρόπο, αλλά οι άνθρωποι προσπαθούν να προσφέρουν και να επιλέξουν παρακάμψεις και άλλους τρόπους για να επιτύχουν τη σωτηρία. Αυτός είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους γνωρίζουμε τόσα θρησκείες. Ο Ιησούς είπε στον εαυτό του στον John 14,6, " Είμαι ο δρόμος ». Δεν είπε ότι ήταν ένας από τους πολλούς τρόπους, αλλά ο τρόπος. Ο Πέτρος το επιβεβαίωσε ενώπιον του Ανωτάτου Συμβουλίου

«Και σε καμία άλλη δεν είναι σωτηρία (Σωτηρία) κανένα άλλο όνομα δίνεται σε ανθρώπους κάτω από τον παράδεισο μέσω των οποίων θα σωθούμε να (αποθηκευτεί) » (Πράξεις 4,12).

Ο Παύλος έγραψε στην εκκλησία στην Έφεσο:

«Εσύ κι εσύ είσαι νεκρός από τις παραβάσεις και τις αμαρτίες σου. Επομένως, να θυμάστε ότι γεννηθήκατε ειδωλολάτρες και αποκαλούνταν περιττοί από εκείνους που περιτομήθηκαν, ότι ήσαστε χωρίς τον Χριστό εκείνη την εποχή, αποκλείσατε από τα αστικά δικαιώματα του Ισραήλ και τους ξένους έξω από τη διαθήκη της υπόσχεσης. επομένως είχατε καμία ελπίδα και περίμενα στον κόσμο χωρίς Θεό » (Εφεσίους 2,1: 11 και 12).

Ψάχνουμε τρόπους έξω και εναλλακτικές λύσεις σε δύσκολες καταστάσεις. Αυτό είναι σωστό. Αλλά όταν πρόκειται για αμαρτία, έχουμε μόνο μία επιλογή: τη σωτηρία μέσω του Ιησού. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος, καμία εναλλακτική λύση, καμία άλλη ελπίδα, καμία άλλη ευκαιρία από ό, τι ο Θεός σχεδιάζει να κάνει από τότε: Σωτηρία μέσω του γιου του Ιησού Χριστού .

Εάν λάβουμε υπόψη αυτό το γεγονός, εγείρει ερωτήματα. Ερωτήσεις που έχουν ήδη ζητηθεί από πολλούς Χριστιανούς:
Τι γίνεται με τους αγαπημένους μου αποθανμένους συγγενείς που δεν το μεταμόρφωσαν;
Τι γίνεται με τα εκατομμύρια που δεν άκουσαν ποτέ το όνομα του Ιησού στη ζωή τους;
Τι γίνεται με τα πολλά αθώα βρέφη που πέθαναν χωρίς να γνωρίζουν τον Ιησού;
Οι άνθρωποι αυτοί πρέπει να υποφέρουν από την κόλαση επειδή δεν έχουν ακούσει ποτέ το όνομα του Ιησού;

Πολλές απαντήσεις δόθηκαν σε αυτές τις ερωτήσεις. Κάποιοι λένε ότι ο Θεός θέλει μόνο να σώσει μερικούς που έχει επιλέξει και σχεδιάζει να κάνει πριν από την ίδρυση του κόσμου. Άλλοι λένε ότι ο Θεός θα σώσει τελικά όλους, αν τους αρέσει ή όχι, ότι ο Θεός δεν είναι σκληρός. Υπάρχουν πολλές αποχρώσεις μεταξύ αυτών των δύο απόψεων, τις οποίες δεν συζητώ τώρα. Είμαστε αφιερωμένοι στις δηλώσεις του Λόγου του Θεού. Ο Θεός θέλει τη σωτηρία για όλους τους ανθρώπους. Αυτή είναι η ειλικρινής του θέληση, την οποία κατέστησε σαφές και σαφές.

"Αυτό είναι καλό και ευχάριστο για τον Θεό, ο Σωτήρας μας που θέλει Ότι Allen Οι άνθρωποι βοηθούνται και φτάνουν στη γνώση της αλήθειας. Διότι είναι Θεός και διαμεσολαβητής μεταξύ Θεού και ανθρώπων, δηλαδή ο άνθρωπος Χριστός Ιησούς, ο οποίος έδωσε τον εαυτό του για ένα Όλα για σωτηρία » (1 Τιμόθεο 2,3: 6–XNUMX).

Ο Θεός δείχνει σαφώς ότι θέλει να δημιουργήσει τη σωτηρία για όλους. Επίσης, αποκάλυψε στον Λόγο Του τη θέλησή Του ότι κανείς δεν θα χαθεί.

«Ο Κύριος δεν καθυστερεί την υπόσχεση όπως ορισμένοι θεωρούν ότι είναι. αλλά έχει υπομονή μαζί σας και δεν θέλουν κάποιον να χαθεί , αλλά ότι όλοι μπορούν να βρουν λεωφορεία » (1 Πέτρου 3,9).

Πώς θα εφαρμόσει ο Θεός το θέλημά του στην πράξη; Ο Θεός δεν τονίζει στο Λόγο του τη χρονική όψη, αλλά πώς η θυσία του Υιού Του εξυπηρετεί τη σωτηρία όλης της ανθρωπότητας. Είμαστε αφοσιωμένοι σε αυτή την πτυχή. Στο βάπτισμα του Ιησού, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής επεσήμανε ένα σημαντικό γεγονός:

"Την επόμενη μέρα ο Ιωάννης βλέπει ότι ο Ιησούς έρχεται σ 'αυτόν και λέει: Ιδού, αυτός είναι ο Αρνί του Θεού τον κόσμο Η αμαρτία μεταφέρει » (Ιωάννης 1,29).

Ο Ιησούς ανέλαβε τον εαυτό του ολόκληρη την αμαρτία του κόσμου, όχι μόνο ένα μέρος αυτής της αμαρτίας. Έχει πάρει πάνω του κάθε αδικία, όλη την κακία, όλη την κακία, κάθε δόξα και κάθε ψεύδος. Έφερε αυτό το τεράστιο βάρος από τις αμαρτίες ολόκληρου του κόσμου και υπέστη το θάνατο για όλους, την ποινή για την αμαρτία.

«Και είναι η συμφιλίωση για τις αμαρτίες μας, όχι μόνο για τη δική μας, αλλά και γι 'αυτούς ολόκληρο τον κόσμο » (1 Ιωάννης 2,2).

Ο Ιησούς άνοιξε με μεγάλη του μάλιστα για ολόκληρο τον κόσμο, για όλους τους ανθρώπους, μια πόρτα για τη σωτηρία τους. Παρά τη σοβαρότητα του βάρους της αμαρτίας, η οποία έχει επιβαρύνει τον Ιησού και παρά τις κακουχίες και τα δεινά που είχε να υπομείνει, ο Ιησούς πήρε τα πάντα από βαθιά αγάπη για μας, για την αγάπη όλων των ανθρώπων για τον εαυτό του. Η γνωστή γραφή σε μας λέει:

«Έτσι ο Θεός έχει ο κόσμος αγάπησε ότι έδωσε τον μοναδικό γιο του έτσι ώστε όλοι όσοι τον πιστεύουν να μην χαθούν, αλλά να έχουν αιώνια ζωή » (Ιωάννης 3,16).

Το έκανε για μας από "ευχαρίστηση". Να μην επιδοθούν σε σαδιστικά συναισθήματα, αλλά από βαθιά αγάπη για όλους.

«Γιατί ευχαρίστησε τον Θεό αυτό σε αυτό (Ιησούς) όλη η αφθονία πρέπει να ζήσει, και αυτός μέσω αυτού όλα ήταν συμφιλιωμένα είτε στη γη είτε στον ουρανό, κάνοντας ειρήνη μέσα από το αίμα του στον σταυρό » (Κολοσσαείς 1,19-20).

Γνωρίζουμε ποιος είναι αυτός ο Ιησούς; Είναι "μόνο" ο σωτήρας ολόκληρης της ανθρωπότητας, είναι επίσης ο δημιουργός και ο υποστηρικτής του. Είναι η προσωπικότητα που μας κάλεσε και τον κόσμο μέσα από το λόγο του. Είναι αυτός που μας κρατά ζωντανό, μας παρέχει τρόφιμα και ρούχα, που κρατάει όλα τα συστήματα στο χώρο και στη γη πηγαίνοντας έτσι ώστε να υπάρχει καν. Ο Παύλος τονίζει αυτό το γεγονός:

«Γιατί Όλα δημιουργούνται μέσα του αυτό που βρίσκεται στον ουρανό και στη γη, το ορατό και το αόρατο, είναι θρόνους ή κυριαρχία ή δυνάμεις ή δυνάμεις. όλα δημιουργούνται από αυτόν και σε αυτόν. Και είναι πάνω απ 'όλα, και όλα είναι εκεί μέσα σε αυτόν » (Κολοσσαείς 1,16-17).

Ο Ιησούς ο Λυτρωτής, ο Δημιουργός και ο Αισθανόμενος έκανε μια ειδική δήλωση λίγο πριν το θάνατό του.

«Και όταν εγώ είμαι εκλεπτυσμένος από τη γη, θέλω να προχωρήσου σε μένα. Αλλά είπε ότι για να δείξει τι θάνατο θα πεθάνει » (Ιωάννης 12,32).

Ο Ιησούς εννοούσε με την «εξύψωση» τη σταύρωση του, που έφερε το θάνατό του. Πρόβλεψε ότι θα συμπεριλάμβανε όλους σε αυτόν τον θάνατο. Όταν ο Ιησούς λέει ο καθένας, σημαίνει όλους, όλους τους ανθρώπους. Ο Παύλος πήρε αυτή τη σκέψη:

«Επειδή η αγάπη του Χριστού μας προτρέπει, ειδικά επειδή είμαστε πεπεισμένοι ότι αν κάποιος πέθανε για όλους, τότε όλοι πέθαναν» (2 Κορινθίους 5,14).

Με το θάνατο του Χριστού στο σταυρό, έφερε τον θάνατο σε κάθε άνθρωπο από ένα μόνο σεβασμό, επειδή τους επέσυρε όλους στο σταυρό. Όλοι έχουν πεθάνει μέσω του θανάτου του Λυτρωτή τους. Όλοι οι άνθρωποι έχουν έτσι την αποδοχή αυτού του υποτακτικού θανάτου. Ωστόσο, ο Ιησούς δεν έμεινε νεκρός αλλά ανατράφηκε από τον πατέρα του. Στην ανάστασή του, πήρε επίσης όλους τους εμπλεκόμενους. Όλοι οι άνθρωποι θα αναστηθούν. Αυτή είναι μια βασική δήλωση της Βίβλου.

«Μην εκπλαγείτε. Για την ώρα θα έρθει όταν όλοι όσοι βρίσκονται στους τάφους θα ακούσουν τη φωνή του και θα βγουν που έχουν κάνει καλό για την ανάσταση της ζωής, αλλά που έχουν κάνει κακό για την ανάσταση της κρίσης » (Ιωάννης 5,28: 9).

Ο Ιησούς δεν έδωσε χρονολογική δήλωση σχετικά με αυτή τη δήλωση. Το αν οι δύο αυτές ανάσταση πραγματοποιούνται ταυτόχρονα ή σε διαφορετικές χρονικές στιγμές δεν αναφέρεται εδώ στον Ιησού. Θα διαβάσουμε μερικά αποσπάσματα της Βίβλου για την κρίση. Εδώ αποκαλύπτεται σε εμάς ποιος θα είναι ο δικαστής.

«Επειδή ο πατέρας δεν κρίνει κανέναν, αλλά έχει όλη την κρίση παραδόθηκε στον γιο έτσι ώστε να τιμήσουν όλοι τον γιο. Εκείνος που δεν τιμά τον Υιό δεν τιμά τον Πατέρα που τον έστειλε. Και του έδωσε εξουσία να κρατήσει το δικαστήριο, επειδή είναι ο γιος του ανθρώπου » (Ιωάννης 5, στίχοι 22-23 και 27).

Ο δικαστής, στον οποίο ο καθένας πρέπει να απαντήσει, θα είναι ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός, ο δημιουργός, ο υποστηρικτής και ο λυτρωτής του κάθε ανθρώπινου όντος. Ο δικαστής είναι η ίδια προσωπικότητα που υπέστη το θάνατο για όλους τους ανθρώπους, τον ίδιο που φέρνει τη συμφιλίωση με τον κόσμο, τον ίδιο που δίνει τη φυσική ζωή σε κάθε άνθρωπο και τον κρατά ζωντανό. Θα μπορούσαμε να θέλουμε έναν καλύτερο κριτή; Ο Θεός έχει παραδώσει την κρίση στο γιο του επειδή είναι ο Υιός του ανθρώπου. Ξέρει τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος. Μας γνωρίζει ότι οι άνθρωποι κλείνουν, είναι ένας από εμάς. Γνωρίζει από πρώτο χέρι τη δύναμη της αμαρτίας και την αποπλάνηση του Σατανά και του κόσμου του. Γνωρίζει τα ανθρώπινα συναισθήματα και προτρέπει. Ξέρει πόσο ισχυρά είναι, γιατί δημιούργησε τον άνθρωπο και έγινε ο ίδιος άνθρωπος σαν εμάς, αλλά χωρίς αμαρτία.

Ποιος δεν θέλει να εμπιστεύεται αυτόν τον δικαστή; Ποιος δεν θα αντιδρούσε στα λόγια αυτού του δικαστή, θα προσκολληθεί και θα ομολογήσει την ενοχή του;

«Αληθινά, αληθινά, σας λέω: Ποιος ακούει το λόγο μου και πιστεύει αυτός που με έστειλε, έχει αιώνια ζωή και δεν έρχεται σε κρίση, αλλά έχει περάσει από το θάνατο στη ζωή » (Στίχος 24).

Η κρίση που εκτελεί ο Ιησούς θα είναι απολύτως δίκαιη. Χαρακτηρίζεται από αμεροληψία, αγάπη, συγχώρεση, συμπόνια και έλεος.

Παρόλο που ο Θεός και ο Υιός του, ο Ιησούς Χριστός, έχουν δημιουργήσει τις καλύτερες συνθήκες για κάθε άτομο να επιτύχει την αιώνια ζωή, κάποιοι άνθρωποι δε θα δεχτούν τη σωτηρία Του. Ο Θεός δεν θα σε αναγκάσει στην ευτυχία. Θα αποκομίσουν όσα έχουν σπείρει. Όταν το δικαστήριο τελειώνει, υπάρχουν μόνο δύο ομάδες ανθρώπων, όπως το έθεσε ο CS Lewis σε ένα από τα βιβλία του:

Η μία ομάδα θα πει στον Θεό: Η θέλησή σας θα γίνει.
Στην άλλη ομάδα ο Θεός θα πει: Θα γίνει το δικό σου.

Όταν ο Ιησούς ήταν στη γη, μίλησε για την κόλαση, για αιώνια φωτιά, για ουρλιαχτό και για δόντια. Μίλησε για καταδίκη και αιώνια τιμωρία. Αυτή είναι μια προειδοποίηση για εμάς, ώστε να μην χειριστούμε απερίσκεπτα την υπόσχεση του Θεού για σωτηρία. Στο λόγο του Θεού η καταδίκη και η κόλαση δεν τοποθετούνται στο προσκήνιο, στο προσκήνιο βρίσκεται η αγάπη και η ανησυχία του Θεού για όλους τους ανθρώπους. Ο Θεός θέλει τη σωτηρία για όλους τους ανθρώπους. Αλλά όποιος δεν θέλει να δεχθεί αυτήν την αγάπη του Θεού και τη συγχώρεση, ο Θεός αφήνει το θέλημά του. Η αιώνια τιμωρία, ωστόσο, δεν θα υποφέρει από κανέναν που δεν το επιθυμεί ρητά. Ο Θεός δεν καταδικάζει κανέναν που ποτέ δεν είχε την ευκαιρία να μάθει για τον Ιησού και για τη σωτηρία του.

Στη Βίβλο βρίσκουμε δύο σκηνές του Παγκόσμιου Δικαστηρίου. Το ένα βρίσκεται στο Matthew 25 και το άλλο στο Revelation 20. Σας συνιστώ να τα διαβάσετε. Μας δείχνουν την προοπτική του πώς ο Ιησούς θα κρίνει. Το δικαστήριο εκπροσωπείται σε αυτά τα μέρη ως ένα γεγονός που διεξάγεται σε μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή. Ας στραφούμε σε μια γραφή που υποδεικνύει ότι κάποιος μπορεί να κατανοήσει μια μεγαλύτερη χρονική περίοδο υπό την κρίση.

«Επειδή ήρθε η ώρα να ξεκινήσει η κρίση στο σπίτι του Θεού. Αλλά αν μας έρθει πρώτα, τι θα τελειώσει με εκείνους που δεν πιστεύουν το ευαγγέλιο του Θεού » (1 Πέτρου 4,17).

Το σπίτι του Θεού χρησιμοποιείται εδώ ως όνομα για εκκλησία ή κοινότητα. Στέκεται στο δικαστήριο σήμερα. Οι Χριστιανοί έχουν ακούσει και απαντήσουν στην κλήση του Θεού στην εποχή τους. Έχουν γνωρίσει τον Ιησού ως Δημιουργό, Βιώσιμο και Λυτρωτή. Για εκείνη, το δικαστήριο λαμβάνει χώρα τώρα. Το σπίτι του Θεού δεν κρίνεται ποτέ διαφορετικά. Ο Ιησούς Χριστός χρησιμοποιεί το ίδιο πρότυπο για όλους τους ανθρώπους. Αυτό χαρακτηρίζεται από αγάπη και έλεος.

Το σπίτι του Θεού έχει δοθεί από τον Κύριό του ένα καθήκον να συμμετέχει στη σωτηρία ολόκληρης της ανθρωπότητας. Καλούμαστε να κηρύξουμε τα καλά νέα της βασιλείας του Θεού στους συνανθρώπους μας. Όλοι οι άνθρωποι δεν δίνουν προσοχή σε αυτό το μήνυμα. Πολλοί την περιφρονούν, γιατί γι 'αυτήν είναι ανόητη, αδιάφορη ή χωρίς νόημα. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι το έργο του Θεού είναι να σώσει τους ανθρώπους. Είμαστε οι υπάλληλοί του που συχνά κάνουν λάθη. Ας μην αποθαρρύνουμε αν η επιτυχία του έργου μας φαίνεται να λείπει. Ο Θεός δουλεύει πάντα και καλεί και συνοδεύει τους ανθρώπους στον εαυτό τους. Ο Ιησούς βλέπει ότι οι καλούμενοι θα φτάσουν στο στόχο τους.

"Κανείς δεν μπορεί να έρθει σε μένα εκτός αν ο πατέρας που με έστειλε τον τραβήξει και θα τον μεγαλώσω την τελευταία μέρα. Όλα όσα μου δίνει ο πατέρας μου έρχονται. και όποιος έρχεται σε μένα, δεν θα τον σπρώξω. Επειδή ήρθα από τον ουρανό για να μην κάνω τη θέλησή μου, αλλά τη θέληση εκείνων που με έστειλαν. Αλλά αυτό είναι το θέλημα εκείνου που με έστειλε ότι δεν χάνω τίποτα από όλα όσα μου έδωσε, αλλά ότι το ανεβάζω την Τελευταία Ημέρα » (Ιωάννης 6,44 και 37-39).

Ας βάλουμε την ελπίδα μας αποκλειστικά στον Θεό. Είναι ο Σωτήρας, Σωτήρας και Λυτρωτής όλων των ανθρώπων, ειδικά των πιστών. (1 Τιμόθεο 4,10) Ας τηρήσουμε αυτήν την υπόσχεση του Θεού!

από τον Hannes Zaugg


pdfΣωτηρία για όλους τους ανθρώπους