Ξέρω ότι ο σωτήρας μου είναι ζωντανός!

Ο Ιησούς ήταν νεκρός, αναστήθηκε! Αναστήθηκε! Ο Ιησούς ζει! Ο Ιώβ γνώριζε αυτήν την αλήθεια και διακήρυξε: «Ξέρω ότι ο Λυτρωτής μου ζει!» Αυτή είναι η κύρια ιδέα και το κεντρικό θέμα αυτού του κηρύγματος.

Ο Ιώβ ήταν ένας ευσεβής και δίκαιος άνθρωπος. Απέφευγε το κακό όπως κανένας άλλος άνθρωπος της εποχής του. Ωστόσο, ο Θεός τον άφησε να πέσει σε μια μεγάλη δοκιμασία. Από το χέρι του Σατανά, οι επτά γιοι του, οι τρεις κόρες του πέθαναν και όλα τα υπάρχοντά του αφαιρέθηκαν από αυτόν. Έγινε ένας σπασμένος και βαριά άρρωστος άντρας. Αν και αυτά τα «κακά νέα» τον συγκλόνισαν βαθιά, έμεινε σταθερός στην πίστη του και αναφώνησε:

εργασία 1,21-22 «Ήρθα γυμνός από την κοιλιά της μητέρας μου, γυμνός θα πάω πάλι εκεί. Ο Κύριος έδωσε, ο Κύριος πήρε. Ευλογημένο το όνομα του Κυρίου! – Σε όλα αυτά ο Ιώβ δεν αμάρτησε ούτε έκανε τίποτα ανόητο εναντίον του Θεού».

Οι φίλοι του Ιώβ, ο Ελιφάς, ο Βιλδάδ και ο Ζωφάρ τον επισκέφθηκαν. Μετά βίας τον αναγνώρισαν, έκλαψαν και έσκισαν τα ρούχα τους ενώ ο Ιώβ τους περιέγραψε με σιγουριά τα βάσανά του. Κατά τη διάρκεια των συζητήσεών τους, αναπτύχθηκε ένα πραγματικό δικαστήριο εναντίον του Ιώβ, στο οποίο του απέδωσαν σημαντική ευθύνη για τη δυστυχία του. Τον συνέκριναν με τους κακούς που κρίνονται από τον Θεό για τις αμαρτίες τους. Όταν ο Ιώβ δεν άντεχε άλλο τις κατηγορίες των φίλων του και δεν έβρισκε πλέον συνήγορο, φώναξε αυτά τα λόγια:

Εργασία 19,25-27 «Αλλά ξέρω ότι ο Λυτρωτής μου ζει, και θα αναστηθεί τελευταίος από το χώμα. Αφού το δέρμα μου χτυπηθεί έτσι, θα δω τον Θεό χωρίς τη σάρκα μου. Εγώ ο ίδιος θα τον δω, τα μάτια μου θα τον δουν και όχι ένας ξένος. Αυτό λαχταρά η καρδιά μου στο στήθος μου»

Ο όρος λυτρωτής μπορεί επίσης να σημαίνει λυτρωτής. Αναφέρεται στον Μεσσία, τον Υιό του Θεού, ο οποίος προορίζεται να φέρει τη λύτρωση και τη σωτηρία για όλη την ανθρωπότητα. Ο Ιώβ ανακοινώνει μια προφητεία τόσο σημαντική που επιθυμεί να την έχει χαραγμένη σε πέτρα για πάντα. Στους στίχους αμέσως πριν λέει:

δουλειά 19,23-24 «Αχ, να γράφτηκαν οι λόγοι μου! Αχ να καταγραφούν ως επιγραφή, σκαλισμένα με σιδερένια γραφίδα και να οδηγηθούν για πάντα σε έναν βράχο!

Εξετάζουμε τέσσερις βασικές πτυχές που ο Ιώβ ήθελε να απαθανατιστούν σε ένα βιβλίο ή να χαραχτούν σε βράχο για όλη την αιωνιότητα. Η πρώτη λέξη είναι η βεβαιότητα!

1. βεβαιότητα

Το μήνυμα του Ιώβ αποκαλύπτει μια βαθιά και ακλόνητη βεβαιότητα για την ύπαρξη και την υποσχόμενη καλοσύνη του Λυτρωτή του. Αυτή η σταθερή πεποίθηση είναι το κέντρο της πίστης και της ελπίδας του, ακόμη και στη μέση της πιο βαθιάς δυστυχίας και δυστυχίας. Οι άνθρωποι που δεν πιστεύουν στον Θεό εξηγούν: Το να πιστεύεις δεν σημαίνει να γνωρίζεις! Αν και οι ίδιοι δεν πιστεύουν, μιλούν για την πίστη σαν να κατανοούν πλήρως τη φύση της. Αλλά τους λείπει η ουσία μιας ζωντανής πίστης.

Θα ήθελα να το εξηγήσω με ένα παράδειγμα: Φανταστείτε ότι ανακαλύπτετε ένα χαρτονόμισμα αξίας 30 φράγκων. Το χρησιμοποιούν για πληρωμές γιατί οι άνθρωποι το εκτιμούν στα 30 φράγκα, παρόλο που είναι απλά ένα κομμάτι χαρτί. Γιατί έχουμε εμπιστοσύνη και πίστη σε αυτό το χαρτονόμισμα (σηκώστε το χαρτονόμισμα των 20), που αξίζει 20 φράγκα; Αυτό συμβαίνει γιατί πίσω από αυτή την αξία στέκεται ένας σημαντικός θεσμός, η Εθνική Τράπεζα και το κράτος. Εγγυούνται την αξία αυτού του χαρτιού. Γι' αυτό εμπιστευόμαστε αυτό το χαρτονόμισμα. Σε αντίθεση με τα πλαστά χαρτονομίσματα. Δεν διατηρεί την αξία του επειδή πολλοί άνθρωποι το εμπιστεύονται και το χρησιμοποιούν για πληρωμές.

Θέλω να δηλώσω ξεκάθαρα ένα γεγονός: ο Θεός είναι ζωντανός, υπάρχει, είτε το πιστεύετε είτε όχι! Ο Θεός δεν εξαρτάται από την πίστη σου. Δεν θα έρθει στη ζωή αν καλέσουμε όλους τους ανθρώπους να πιστέψουν. Δεν θα είναι λιγότερο Θεός αν δεν θέλουμε να μάθουμε τίποτα για αυτόν! Το θεμέλιο της πίστης μας είναι η παρουσία του Θεού. Είναι επίσης η βάση του Ιώβ για τη βεβαιότητά του, όπως επιβεβαιώνει και η Βίβλος:

Εβραίους 11,1 «Αλλά η πίστη είναι μια σταθερή εμπιστοσύνη σε ό,τι ελπίζει κανείς και μια μη αμφιβολία για αυτό που δεν βλέπει» [Schlachter: μια πεποίθηση στα γεγονότα για αυτό που δεν βλέπει]

Ζούμε σε δύο ζώνες ώρας: Ζούμε σε έναν φυσικά αντιληπτό κόσμο, συγκρίσιμο με μια παροδική ζώνη ώρας. Ταυτόχρονα, ζούμε επίσης σε έναν αόρατο κόσμο, σε μια αιώνια και παραδεισένια ζώνη ώρας. Υπάρχουν πράγματα που δεν βλέπουμε ή αναγνωρίζουμε και όμως είναι αληθινά.

Το 1876, ο Γερμανός γιατρός Robert Koch χρησιμοποίησε το μοντέλο του παθογόνου του άνθρακα (Bacillus anthracis) για να αποδείξει τη σαφή σύνδεση μεταξύ μιας ασθένειας και ενός βακτηριακού παθογόνου. Πριν γίνει γνωστή η ύπαρξη βακτηρίων και ιών, υπήρχαν ήδη. Ομοίως, υπήρξε μια εποχή που τίποτα δεν ήταν γνωστό για τα άτομα και παρόλα αυτά ήταν πάντα παρόντα. Η δήλωση «Πιστεύω μόνο αυτό που βλέπω» είναι μια από τις πιο αφελείς υποθέσεις που έχουν διατυπωθεί ποτέ. Υπάρχει μια πραγματικότητα πέρα από αυτό που μπορούμε να συλλάβουμε με τις αισθήσεις μας - ότι η πραγματικότητα είναι ο πνευματικός και πνευματικός κόσμος του Θεού, μαζί με το βασίλειο του Σατανά και των δαιμόνων του. Οι πέντε αισθήσεις μας δεν είναι αρκετές για να συλλάβουμε αυτήν την πνευματική διάσταση. Απαιτείται μια έκτη αίσθηση: πίστη:

Εβραίους 11,1-2 «Αλλά η πίστη είναι μια σταθερή εμπιστοσύνη σε αυτό που ελπίζει κανείς και μια μη αμφιβολία για αυτό που δεν βλέπει. Με αυτή την πίστη οι πρόγονοι έλαβαν τη μαρτυρία του Θεού.

Ο Ιώβ είναι ένας από αυτούς τους προγόνους. Παρακαλώ δώστε ιδιαίτερη προσοχή στο ακόλουθο εδάφιο:

Εβραίους 11,3 «Με πίστη γνωρίζουμε ότι ο κόσμος δημιουργήθηκε από τον λόγο του Θεού, ότι όλα όσα βλέπουμε προήλθαν από το τίποτα».

Γνώση έχουμε μέσα από την πίστη! Αυτός ο στίχος αποκαλύπτει μια βαθιά αλήθεια που αγγίζει την καρδιά μου γιατί δείχνει ότι η πίστη δεν προέρχεται από την ανθρώπινη γνώση. Στην πραγματικότητα, είναι ακριβώς το αντίθετο. Όταν ο Θεός σας δίνει την ευλογία της ζωντανής πίστης, ή όπως θα μπορούσατε να πείτε, «μάτια πίστης», αρχίζετε να βλέπετε πραγματικότητες που προηγουμένως θεωρούσατε αδύνατες. Απευθυνόμενη σε εμάς τους Χριστιανούς, η Βίβλος λέει:

1. Johannes 5,19-20 «Ξέρουμε ότι είμαστε από τον Θεό, και όλος ο κόσμος είναι σε δύσκολη θέση. Ξέρουμε όμως ότι ο Υιός του Θεού ήρθε και μας έδωσε κατανόηση, για να γνωρίσουμε τον αληθινό. Και είμαστε στον Αληθινό, στον Υιό του Ιησού Χριστό».

Ο Ιώβ είχε επίσης αυτή τη βεβαιότητα:

δουλειά 19,25 «Αλλά ξέρω ότι ο Λυτρωτής μου ζει, και θα υψωθεί πάνω από τη σκόνη ως τελευταίος».

Η δεύτερη ουσιαστική πτυχή που ήθελε ο Ιώβ να απαθανατιστεί στον βράχο είναι η λέξη Λυτρωτής.

2. Λυτρωτής

Η εβραϊκή λέξη για τον λυτρωτή είναι «Goel» και αποδίδεται με δύο διαφορετικές έννοιες. Η πρώτη έννοια είναι: Ο λυτρωτής του Ιώβ είναι ο πλησιέστερος συγγενής του.

Ο Σωτήρας του Ιώβ είναι ο πλησιέστερος συγγενής του

Η λέξη Goel μας θυμίζει τη Ναόμι και τη Μωαβίτισσα νύφη της Ρουθ. Όταν ο Βοόζ εμφανίστηκε στη ζωή της Ρουθ, η Ναόμι τη φώτισε και είπε ότι ήταν ο Γοέλ της. Ως πλησιέστερος συγγενής, σύμφωνα με το νόμο του Μωυσή, είχε το καθήκον να συντηρεί τη φτωχή οικογένεια. Έπρεπε να φροντίσει ώστε η υπερχρεωμένη περιουσία να επιστρέψει στην οικογένεια. Οι συγγενείς που είχαν πέσει στη σκλαβιά λυτρώθηκαν και λυτρώθηκαν. Αυτό εννοούσε ο Ιώβ με τον όρο Σωτήρας.

Δεν υπάρχουν βιολογικοί αδελφοί, θείοι ή θείες στον παράδεισο. Όλοι οι οικογενειακοί δεσμοί τελειώνουν εδώ στη γη μέσω του θανάτου. Μόνο μια σχέση διαρκεί πέρα από το θάνατό μας και διαρκεί για πάντα. Αυτός είναι ο πνευματικός μας πατέρας, ο Υιός του Ιησούς Χριστός και η συγγένειά μας μαζί του. Ο Ιησούς είναι και θα παραμείνει για πάντα ο πρωτότοκος αδελφός μας, ο Γκόελ και ο πιο στενός μας συγγενής:

ρωμαϊκός 8,29 «Για όσους επέλεξε, προόρισε επίσης να προσαρμόζονται στην εικόνα του Υιού του, για να είναι ο πρωτότοκος μεταξύ πολλών αδελφών».

Οι φίλοι του Ιώβ ντράπηκαν για τον φτωχό και μοναχικό φίλο τους. Αλλά το Άγιο Πνεύμα ήρθε στη μοναξιά και την ερήμωσή του. Ήρθε σε αυτόν που δεν είχε πια οικογένεια, ούτε γιους ούτε κόρες, και τον έβαλε να διακηρύξει: Ξέρω ότι ο συγγενής μου ζει! Ήξερε ότι ο στενότερος συγγενής του δεν τον ντρεπόταν:

Εβραίους 2,11 «Επειδή, επειδή όλοι προέρχονται από ένα, και αυτός που αγιάζει και εκείνοι που πρόκειται να αγιαστούν, επομένως δεν ντρέπεται να τους αποκαλεί αδελφούς και αδελφές».

Ο Θεός δεν ντρέπεται για σένα! Σου δεσμεύεται. Όταν όλοι σε περιφρονούν και δεν πιστεύουν ότι είσαι κοινωνικά αποδεκτός, ο πιο στενός συγγενής σου στέκεται δίπλα σου. Όχι μόνο ο Ιώβ, αλλά κι εσύ έχεις έναν τέτοιο «Γκοέλ», έναν τόσο μεγάλο αδερφό, που δεν σε ξεχνά ποτέ και σε φροντίζει πάντα. Η δεύτερη σημασία του Goel ή λυτρωτής είναι: Ο λυτρωτής του Ιώβ είναι ο υπερασπιστής του.

Ο Λυτρωτής του Ιώβ είναι ο υπερασπιστής του

Έχετε συκοφαντηθεί κι εσείς σαν τον Ιώβ; Κατηγορήθηκες όπως εκείνος; Γνωρίζετε αυτές τις κατηγορίες: Αν δεν το είχατε κάνει αυτό, ή εάν είχατε συμπεριφερθεί διαφορετικά, τότε ο Θεός θα ήταν μαζί σας. Αλλά δεν μπορεί να είναι μαζί σου έτσι. Βλέπεις την κατάστασή σου! Καημένη δουλειά! Τα παιδιά του Ιώβ ήταν νεκρά, η γυναίκα του είχε απομακρυνθεί από τον Θεό, το αγρόκτημα και τα κοπάδια του καταστράφηκαν, η υγεία του καταστράφηκε, μαζί με αυτές τις κατηγορίες, τα ψέματα και τα βάρη. Ο Ιώβ είχε τελειώσει τις δυνάμεις του, αναστέναξε βαθιά και αναφώνησε: "Ξέρω ότι ο υπερασπιστής μου είναι ζωντανός!" Ακόμα κι αν έχεις αμαρτήσει, αν έχεις γίνει ένοχος, έχεις υπερασπιστή, γιατί η Βίβλος λέει:

1. Johannes 2,1 «Παιδιά μου, σας το γράφω αυτό για να μην αμαρτήσετε. Και αν κάποιος αμαρτήσει, έχουμε έναν συνήγορο στον Πατέρα, τον Ιησού Χριστό, που είναι δίκαιος».

Ο Παύλος εξηγεί ότι έχουμε τον Ιησού ως συνήγορό μας:

ρωμαϊκός 8,34 «Ποιος θέλει να καταδικάσει; Ο Χριστός Ιησούς είναι εδώ, που πέθανε, και επιπλέον, που επίσης αναστήθηκε, που είναι στα δεξιά του Θεού, μεσολαβεί για μας».

Τι συνήγορος! Δεν θα βρείτε δικηγόρο σαν τον Ιησού πουθενά σε αυτόν τον κόσμο. Ας πληρώσουν οι πλούσιοι τους αστέρες δικηγόρους τους. Δεν χρειάζεται να πληρώσετε τον δικηγόρο σας. Έχει πληρώσει όλα τα χρέη για τα οποία χρεώνεστε, οπότε στέκεστε ενώπιον του δικαστή χωρίς χρέη. Καμία πεποίθηση δεν πρέπει να σας επιβαρύνει πια. Ο συνήγορος υπεράσπισης σας πλήρωσε με το αίμα και τη ζωή του. Γι' αυτό να χαρείτε και να φωνάξετε με τον ταλαιπωρημένο Ιώβ: «Ξέρω ότι ο υπερασπιστής μου ζει!» Η τρίτη πτυχή που θέλει να χαράξει ο Ιώβ στην πέτρα είναι η λέξη: Ζει!

3. Ζει!

Στο επίκεντρο της δήλωσης του Ιώβ βρίσκεται ένα βαθύ νόημα που βρίσκεται στη μικρή λέξη «δικό μου». Στο βάθος αυτής της γνώσης βρίσκεται η αλήθεια: Ο Λυτρωτής Μου ζει. Έχετε αποκτήσει αυτή την προσωπική σχέση με τον Ιησού; Ποιος σου δίνει υποστήριξη στη ζωή σου; Είναι ο Ιησούς και ο Σωτήρας σας στον οποίο μπορείτε να προσκολληθείτε επειδή κολλάτε στον ζωντανό Χριστό; Ο Ιώβ δεν είπε απλώς ότι υπάρχει Σωτήρας. Τα λόγια του ήταν πολύ πιο ακριβή: Ξέρω ότι είναι ζωντανός! Δεν μιλάει για Σωτήρα του παρελθόντος ή του μέλλοντος. Όχι, ο Ιησούς είναι ο Σωτήρας του - εδώ και τώρα. Ο Ιησούς είναι ζωντανός, αναστήθηκε.

1. Κορινθίους 15,20-22 «Αλλά τώρα ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, οι πρώτοι καρποί εκείνων που κοιμήθηκαν. Διότι αφού ο θάνατος ήρθε μέσω ανθρώπου, έτσι και μέσω ανθρώπου έρχεται η ανάσταση των νεκρών. Γιατί όπως στον Αδάμ όλοι πεθαίνουν, έτσι και στον Χριστό όλοι ζωντανεύουν».

Γι' αυτό ο Ιώβ είπε: Γνωρίζω ότι ο Λυτρωτής μου ζει! Ο συγγενής μου ζει, ο υπερασπιστής μου ζει, ο Σωτήρας και ο Σωτήρας μου ζει. Το γεγονός αυτό επιβεβαιώνεται από:

Λουκάς 24,1-6 «Αλλά την πρώτη ημέρα της εβδομάδας πολύ νωρίς ήρθαν στον τάφο, κουβαλώντας μαζί τους τα ευωδιαστά λάδια που είχαν ετοιμάσει. Βρήκαν όμως την πέτρα κυλημένη από τον τάφο και μπήκαν μέσα και δεν βρήκαν το σώμα του Κυρίου Ιησού. Και καθώς μπερδεύονταν γι' αυτό, ιδού, ήρθαν σε αυτούς δύο άνδρες με λαμπερά ενδύματα. Εκείνοι όμως φοβήθηκαν και έσκυψαν τα πρόσωπά τους στο έδαφος. Τότε τους είπαν: Γιατί αναζητάτε τον ζωντανό ανάμεσα στους νεκρούς; Δεν είναι εδώ, έχει αναστηθεί!».

Η Μαρία η Μαγδαληνή, η Ιωάννα, η Μαρία η μητέρα του Ιακώβου και οι άλλες γυναίκες μαζί τους είναι μάρτυρες της ανάστασης του Ιησού Χριστού. Στην τέταρτη όψη, ο Ιώβ γράφει στον βράχο ότι θα τον δουν τα μάτια του.

4. Τα μάτια μου θα τον δουν

Το Άγιο Πνεύμα ξεδιπλώνει τη μεγάλη σωτηρία που μπορεί να περιμένει ο Ιώβ. Με προφητικά λόγια ο Ιώβ διακηρύσσει:

δουλειά 19,25 Ελπίδα για Όλους «Αλλά ένα πράγμα ξέρω: Ο Λυτρωτής Μου ζει. σε αυτή την καταδικασμένη γη λέει την τελευταία λέξη!».

Παρά τη σκόνη στην οποία ξαπλώνω, παρά τη δυστυχία μου και το γεγονός ότι οι φίλοι μου με έχουν εγκαταλείψει, ο Σωτήρας μου λέει την τελευταία λέξη. Ούτε οι εχθροί μου, ούτε η αμαρτία μου, ούτε ο διάβολος έχουν τον τελευταίο λόγο - ο Ιησούς κάνει την κρίση. Σηκώνεται πάνω από τη σκόνη μου. Παρόλο που γίνομαι χώμα και το σώμα μου είναι ξαπλωμένο στο έδαφος, ο Ιώβ συνεχίζει να διακηρύσσει:

δουλειά 19,26 «Αφού μελανιάσει το δέρμα μου, θα δω τον Θεό χωρίς τη σάρκα μου».

Τι υπέροχη ιδέα! Η ζωτικότητα του Λυτρωτή του είναι τόσο ισχυρή που ο Ιώβ θα ζήσει ακόμη και στη φθορά του σώματός του. Το Άγιο Πνεύμα του αποκαλύπτει την τελική ανάσταση του σώματός του. Αυτό μου θυμίζει τα λόγια που είπε ο Ιησούς στη Μάρθα:

Johannes 11,25-26 «Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή. Όποιος πιστεύει σε εμένα, αν και πεθάνει, θα ζήσει. και όποιος ζει και πιστεύει σε μένα δεν θα πεθάνει ποτέ. Νομίζεις ότι;"

Ναι, Ιώβ, και το σώμα σου έγινε χώμα, αλλά το σώμα σου δεν θα χαθεί, αλλά θα αναστηθεί εκείνη την ημέρα.

δουλειά 19,27 «Εγώ ο ίδιος θα τον δω, τα μάτια μου θα τον δουν και όχι ένας ξένος. Αυτό λαχταρά η καρδιά μου στο στήθος μου»

Αν κλείσουμε τα μάτια μας εδώ στη γη, θα ζωντανέψουμε στην ανάσταση. Εκεί δεν θα συναντήσουμε τον Ιησού ως ξένους, γιατί τον γνωρίζουμε ήδη. Ποτέ δεν ξεχνάμε πώς μας γνώρισε, πώς συγχώρεσε τις αμαρτίες μας και μας αγάπησε ακόμα κι όταν ήμασταν ακόμη εχθροί του. Θυμόμαστε τις στιγμές που περπάτησε μαζί μας μέσα στη χαρά και τη λύπη. Δεν μας εγκατέλειψε ποτέ, αλλά πάντα μας καθοδηγούσε και μας καθοδηγούσε. Τι πιστός φίλος είναι ο Ιησούς στη ζωή μας! Στην αιωνιότητα θα δούμε πρόσωπο με πρόσωπο τον Ιησού Χριστό, τον Λυτρωτή, τον Σωτήρα, τον Σωτήρα και τον Θεό μας. Τι χαρούμενη προσδοκία!

από τον Pablo Nauer

Περισσότερα άρθρα για τον Σωτήρα μας Ιησού Χριστό: