Ημέρα της Τρομπέτας: Μια γιορτή που εκπληρώθηκε στον Χριστό

233 Ημέρα Τρομπέτας που εκτελείται από τον ΙησούΤον Σεπτέμβριο (εφέτος κατ' εξαίρεση 3. Οκτώβριος [δηλ. Üs]) Οι Εβραίοι γιορτάζουν την Πρωτοχρονιά, «Rosh Hashanah», που σημαίνει «κεφαλή της χρονιάς» στα εβραϊκά. Η παράδοση των Εβραίων είναι ότι τρώνε ένα κομμάτι από ένα κεφάλι ψαριού, που συμβολίζει το κεφάλι της χρονιάς, και χαιρετούν ο ένας τον άλλον με το «Leschana towa», που σημαίνει «Καλή χρονιά!». Σύμφωνα με την παράδοση, η γιορτή του Ρος Χασάνα συνδέεται με την έκτη ημέρα της Εβδομάδας της Δημιουργίας, όταν ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο.

Στο εβραϊκό κείμενο του 3. Βιβλίο του Μωυσή 23,24 η ημέρα δίνεται ως "Sikron Terua", που σημαίνει "Ημέρα Μνήμης με Φύσημα Τρομπέτας". Ως εκ τούτου, αυτή η ημέρα αναφέρεται συχνά στα αγγλικά ως το Festival of Trumpets. Πολλοί ραβίνοι διδάσκουν ότι στο Rosh Hashanah ένα shofar (μια τρομπέτα φτιαγμένη από το κέρατο ενός κριαριού) χτυπήθηκε τουλάχιστον 100 φορές, συμπεριλαμβανομένης μιας σειράς 30 φορές για να σηματοδοτήσει την ελπίδα για τον ερχομό του Μεσσία. Έχω ένα shofar και μπορώ να σου πω ότι είναι πολύ δύσκολο να βγάλεις καθόλου ήχο. Έχω διαβάσει ότι στην υπηρεσία του φεστιβάλ Rosh Hashanah συνηθιζόταν να υπάρχει ένα εκπαιδευμένο stand-in σε περίπτωση που ο πρώτος δεν μπορούσε να χτυπήσει τον απαιτούμενο αριθμό σαλπιγγών.

Σύμφωνα με τις εβραϊκές πηγές, υπάρχουν τρεις τύποι ηχητικών μηνυμάτων που εκτοξεύθηκαν εκείνη την ημέρα:

  • Teki'a - ένας μακρύς συνεχής τόνος ως σύμβολο ελπίδας στη δύναμη του Θεού και ως έπαινος ότι είναι ο Θεός (του Ισραήλ),
  • Shevirim - τρεις συντομότεροι ήχοι διακοπής που συμβολίζουν τις κραυγές και τις διαμαρτυρίες των αμαρτιών και της πεσμένης ανθρωπότητας
  • Teru'a - εννέα γρήγοροι ήχοι που μοιάζουν με στακάτο (παρόμοιοι με τον τόνο ενός ξυπνητηριού) που αντιπροσωπεύουν τις ραγισμένες καρδιές όσων έχουν έρθει ενώπιον του Θεού.

Σχετικά με την Τερούα, το Ταλμούδ λέει, «Όταν υπάρχει κρίση από κάτω (μια σπασμένη καρδιά), δεν χρειάζεται κανείς κρίση από πάνω». Ο Ραβίνος Moshe ben Maimon (γνωστός ως Maimonides), ίσως ο πιο σημαντικός Εβραίος λόγιος και δάσκαλος του Μεσαίωνα, προσθέτει το ακόλουθο σημαντικό προσόν:

Δεν είναι αρκετό ότι μόνο ο Θεός είναι ο βασιλιάς μου. Εάν όλη η ανθρωπότητα δεν αναγνωρίσει το Θεό ως Βασιλιά, τότε λείπει η δική μου σχέση με τον Θεό. Είναι μέρος της αγάπης μου για τον Παντοδύναμο που βοηθάω όλους τους ανθρώπους να τον αναγνωρίζουν. Φυσικά, αυτό είναι σε μεγάλο βαθμό μια έκφραση της βαθιάς μου ανησυχίας για τους άλλους. Αλλά επηρεάζει και τη δική μου αίσθηση της ολόπλευρης βασιλικής κυριαρχίας του Θεού.

[Φυσώντας τις τρομπέτες - μεγέθυνση εικόνας] Το αρχαίο Ισραήλ αρχικά χρησιμοποιούσε κέρατα κριών για τις τρομπέτες του. Αλλά μετά από λίγο αυτά έγιναν όπως κάναμε εμείς 4. Έμαθε ο Μωυσής 10, αντικαταστάθηκε από σάλπιγγες (ή σάλπιγγες) από ασήμι. Η χρήση των σαλπίγγων αναφέρεται 72 φορές στην Παλαιά Διαθήκη. Τους φυσούσαν σε διάφορες περιστάσεις: για να προειδοποιήσουν για τον κίνδυνο, να καλέσουν τον κόσμο σε μια εορταστική συνάντηση, να ανακοινώσουν ανακοινώσεις και ως κάλεσμα σε λατρεία. Σε περιόδους πολέμου, οι τρομπέτες χρησιμοποιούνταν για να προετοιμάσουν τους στρατιώτες για την αποστολή τους και στη συνέχεια να δώσουν το σύνθημα να εμπλακούν σε μάχη. Με σάλπιγγες ανακοινώθηκε και η άφιξη του βασιλιά.

Στη σύγχρονη εποχή, ορισμένοι Χριστιανοί γιορτάζουν την Ημέρα της Τρομπέτας ως εορτή με λειτουργία και συχνά το συνδυάζουν με αναφορά σε μελλοντικά γεγονότα - τη δεύτερη έλευση του Ιησού ή την αρπαγή της εκκλησίας. Όσο καλοπροαίρετες κι αν είναι αυτές οι ερμηνείες αυτής της γιορτής, παραβλέπουν το γεγονός ότι ο Ιησούς έχει ήδη εκπληρώσει αυτό που υπέδειξε αυτή η γιορτή. Όπως γνωρίζουμε, η παλιά διαθήκη, που περιελάμβανε την ημέρα των σαλπίγγων, ήταν προσωρινή. Χρησιμοποιήθηκε για να αναγγέλλει τον επερχόμενο Μεσσία στους ανθρώπους. Οι τίτλοι του είναι προφήτης, ιερέας, σοφός και βασιλιάς. Το άκουσμα της σάλπιγγας στη Ρος Χασάνα όχι μόνο σηματοδοτεί την έναρξη του ετήσιου ημερολογίου των φεστιβάλ του Ισραήλ, αλλά διακηρύσσει το μήνυμα αυτού του φεστιβάλ: "Ο Βασιλιάς μας έρχεται!"

Για μένα, το πιο σημαντικό μέρος της ημέρας των σαλπίγγων είναι πώς δείχνει τον Ιησού και πώς ο Ιησούς το εκπλήρωσε αυτό κατά την πρώτη του έλευση: μέσω της ενσάρκωσής του, της εξιλέωσής του, του θανάτου του, της ανάστασής του και της ανάληψής του. Μέσω αυτών των «γεγονότων στη ζωή του Χριστού», ο Θεός όχι μόνο εκπλήρωσε τη διαθήκη Του με τον Ισραήλ (η Παλαιά Διαθήκη), αλλά άλλαξε για πάντα. Ο Ιησούς είναι το κεφάλι του έτους - το κεφάλι ή ο κύριος όλων των εποχών, ειδικά επειδή δημιούργησε τον χρόνο. Είναι η σκηνή μας και έχουμε νέα ζωή μέσα του. Ο Παύλος έγραψε: «Αν κάποιος είναι εν Χριστώ, είναι νέο πλάσμα. το παλιό πέθανε, ιδού, ήρθε το νέο» (2. Κορινθίους 5,17).

Ο Ιησούς είναι ο τελευταίος Αδάμ. Επικράτησε εκεί που είχε αποτύχει ο πρώτος Αδάμ. Ο Ιησούς είναι το Πάσχα μας, τα άζυμα και η συμφιλίωσή μας. Είναι αυτός (και μοναδικός) που αφαιρεί τις αμαρτίες μας. Ο Ιησούς είναι το σάββατό μας στο οποίο βρίσκουμε ανάπαυση από την αμαρτία. Ως Κύριος όλων των εποχών ζει μέσα μας τώρα και όλος ο χρόνος μας είναι ιερός γιατί ζούμε τη νέα ζωή που έχουμε σε κοινωνία μαζί του. Ο Ιησούς, ο Βασιλιάς και Κύριός μας, σάλπισε μια για πάντα!

Ζώντας στην υποτροφία με τον Ιησού,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION ΔΙΕΘΝΗΣ


pdfΗμέρα Τρομπέτας: μια γιορτή που εκπληρώθηκε στον Χριστό