Ημέρα της Τρομπέτας: Μια γιορτή που εκπληρώθηκε στον Χριστό

233 Ημέρα Τρομπέτας που εκτελείται από τον Ιησού Τον Σεπτέμβριο (Κατ 'εξαίρεση στις 3 Οκτωβρίου φέτος) οι Εβραίοι γιορτάζουν την Πρωτοχρονιά, «Rosh Hashana», που σημαίνει «επικεφαλής της χρονιάς» στα εβραϊκά. Είναι μέρος της παράδοσης των Εβραίων ότι τρώνε ένα κομμάτι κεφαλιού ψαριού, συμβολικό του κεφαλιού της χρονιάς και το ένα το άλλο με το «Leschana towa», που σημαίνει «Σε μια καλή χρονιά!» σημαίνει χαιρετισμό. Σύμφωνα με την παράδοση, υπάρχει σύνδεση μεταξύ του φεστιβάλ του Rosh Hashana και της έκτης ημέρας της εβδομάδας δημιουργίας, στην οποία ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο.

Στο εβραϊκό κείμενο του Λευιτικού 3:23,24, η ημέρα δίνεται ως "Sikron Terua", που σημαίνει "Ημέρα μνήμης με φυσαλίδες τρομπέτας". Ως εκ τούτου, αυτή η ημέρα ονομάζεται συχνά το Φεστιβάλ Τρομπέτας στα Αγγλικά (Γερμανικά: ημέρα τρομπόνι). Πολλοί ραβίνοι διδάσκουν ότι ένας shofar έγινε Rosh Hashana (ένα τρομπόνι φτιαγμένο από κέρατο κριού) που φυσά τουλάχιστον 100 φορές, συμπεριλαμβανομένης μιας σειράς 30 φορές, για να σηματοδοτήσει την ελπίδα για τον ερχομό του Μεσσία. Έχω ένα shofar και μπορώ να σας πω ότι είναι πολύ δύσκολο να πάρετε καθόλου τόνο. Διάβασα ότι στο Rosch Haschana Festdienst ήταν συνηθισμένο να έχουμε εκπαιδευμένο υποκατάστατο σε περίπτωση που ο πρώτος δεν μπόρεσε να χτυπήσει τον απαιτούμενο αριθμό σημάτων τρομπέτας.

Σύμφωνα με τις εβραϊκές πηγές, υπάρχουν τρεις τύποι ηχητικών μηνυμάτων που εκτοξεύθηκαν εκείνη την ημέρα:

  • Teki'a - ένας μακρύς συνεχής τόνος ως σύμβολο ελπίδας στη δύναμη του Θεού και ως έπαινος ότι είναι ο Θεός (Ισραήλ) είναι
  • Shevirim - τρεις συντομότεροι ήχοι διακοπής που συμβολίζουν τις κραυγές και τις διαμαρτυρίες των αμαρτιών και της πεσμένης ανθρωπότητας
  • Teru'a - εννέα γρήγοροι ήχοι που μοιάζουν με στακάτο (παρόμοιο με τον ήχο ενός ξυπνητηριού) για να παρουσιάσει τις σπασμένες καρδιές εκείνων που ήρθαν ενώπιον του Θεού.

Όσον αφορά την Teru'a, ο Ταλμούδ λέει: «Αν υπάρχει κρίση από κάτω (σπασμένη καρδιά), δεν χρειάζεσαι ένα πιάτο από ψηλά ». Ραβίνος Moshe Ben Maimon (γνωστός ως Μαϊμονίδης), ίσως ο πιο σημαντικός μεσαιωνικός εβραίος λόγιος και δάσκαλος, προσθέτει τα ακόλουθα σημαντικά προσόντα:

Δεν είναι αρκετό ότι μόνο ο Θεός είναι ο βασιλιάς μου. Εάν όλη η ανθρωπότητα δεν αναγνωρίσει το Θεό ως Βασιλιά, τότε λείπει η δική μου σχέση με τον Θεό. Είναι μέρος της αγάπης μου για τον Παντοδύναμο που βοηθάω όλους τους ανθρώπους να τον αναγνωρίζουν. Φυσικά, αυτό είναι σε μεγάλο βαθμό μια έκφραση της βαθιάς μου ανησυχίας για τους άλλους. Αλλά επηρεάζει και τη δική μου αίσθηση της ολόπλευρης βασιλικής κυριαρχίας του Θεού.

[Φυσώντας τα τρομπόνια - μεγέθυνση εικόνας] Το αρχαίο Ισραήλ χρησιμοποίησε αρχικά κέρατα κριού για τις τρομπέτες τους. μετά από λίγο, καθώς μαθαίνουμε από τους αριθμούς 4, αυτά διαγράφηκαν (ή τρομπέτες) από ασήμι αντικαταστάθηκε. Η χρήση τρομπόνι αναφέρεται 72 φορές στην Παλαιά Διαθήκη. Εκτοξεύτηκαν σε διάφορες περιπτώσεις: να ειδοποιήσουν όταν κινδυνεύουν, να καλέσουν τους ανθρώπους σε μια εορταστική συγκέντρωση, να ανακοινώσουν ανακοινώσεις και ως πρόσκληση για λατρεία. Οι τρομπέτες χρησιμοποιήθηκαν σε περιόδους πολέμου για να προετοιμάσουν τους στρατιώτες για την ανάπτυξη τους και στη συνέχεια να δώσουν το σήμα για μάχη. Η άφιξη του βασιλιά ανακοινώθηκε επίσης με τρομπέτες.

Σήμερα, μερικοί Χριστιανοί γιορτάζουν την ημέρα της τρομπέτας ως εορταστική μέρα με υπηρεσία και συχνά συνδυάζουν αυτό με αναφορά σε μελλοντικά γεγονότα - τη δεύτερη έλευση του Ιησού ή την αρπαγή της εκκλησίας. Όσο καλά έχουν νόημα αυτές οι ερμηνείες αυτού του φεστιβάλ μπορεί να είναι, παραβλέπουν το γεγονός ότι ο Ιησούς έχει ήδη εκπληρώσει αυτό που είχε επισημάνει αυτό το φεστιβάλ. Όπως γνωρίζουμε, η παλαιά διαθήκη που περιλάμβανε την Ημέρα των Τρομπέτων ήταν προσωρινή. Χρησιμοποιήθηκε για να ανακοινώσει στους ανθρώπους τον ερχόμενο Μεσσία. Οι τίτλοι του είναι προφήτης, ιερέας, σοφός και βασιλιάς. Η τρομπέτα που φυσάει στη Rosh Hashana όχι μόνο σηματοδοτεί την αρχή του ετήσιου ημερολογίου του φεστιβάλ στο Ισραήλ, αλλά και ανακοινώνει το μήνυμα αυτής της ημέρας φεστιβάλ: «Ο βασιλιάς μας έρχεται!»

Για μένα, το πιο σημαντικό μέρος της ημέρας της τρομπέτας είναι το πώς δείχνει στον Ιησού και πώς ο Ιησούς το εκπλήρωσε όταν ήρθε για πρώτη φορά: μέσω της ενσάρκωσής του, του έργου της συμφιλίωσης, του θανάτου του, της ανάστασης και της ανάληψής του. Μέσα από αυτά τα «γεγονότα στη ζωή του Χριστού», ο Θεός όχι μόνο εκπλήρωσε τη διαθήκη του με τον Ισραήλ (το Παλαιό Σύμφωνο), αλλά άλλαξε συνέχεια για πάντα. Ο Ιησούς είναι ο επικεφαλής της χρονιάς - το κεφάλι ή ο άρχοντας όλων των εποχών, ειδικά επειδή δημιούργησε τον χρόνο. Είναι η σκηνή μας και έχουμε νέα ζωή σε αυτό. Ο Παύλος έγραψε: «Αν κάποιος είναι στον Χριστό, είναι ένα νέο πλάσμα. το παλιό έχει περάσει, δείτε, νέο έχει γίνει » (2 Κορινθίους 5,17).

Ο Ιησούς είναι ο τελευταίος Αδάμ. Κέρδισε όπου είχε αποτύχει ο πρώτος Αδάμ. Ο Ιησούς είναι το Πάσχα μας, το άζυμο ψωμί μας και η συμφιλίωσή μας. Αυτός είναι αυτός (και μόνο ένας) που αφαιρεί τις αμαρτίες μας. Ο Ιησούς είναι το Σάββατο μας, στο οποίο βρίσκουμε ξεκούραση από την αμαρτία. Ως Κύριος όλων των εποχών, τώρα ζει σε εμάς και όλος ο χρόνος μας είναι ιερός γιατί ζούμε τη νέα ζωή που έχουμε σε κοινωνία μαζί του. Ο Ιησούς, ο Βασιλιάς και ο Κύριός μας, άκουσε τη σάλπιγγα για πάντα!

Ζώντας στην υποτροφία με τον Ιησού,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION ΔΙΕΘΝΗΣ


pdfΗμέρα Τρομπέτας: μια γιορτή που εκπληρώθηκε στον Χριστό