Η σχέση του Θεού με τον λαό του

410 Η σχέση του Θεού με τον λαό τουΣτις αρχαίες φυλετικές κοινωνίες, όταν ένας άνδρας επιθυμούσε να υιοθετήσει ένα παιδί, σε μια απλή τελετή έλεγε τα εξής λόγια: «Θα του γίνω πατέρας και θα είναι γιος μου. «Κατά τη διάρκεια της τελετής του γάμου, ειπώθηκε μια παρόμοια φράση: «Είναι η γυναίκα μου και είμαι ο άντρας της». Παρουσία μαρτύρων καταγγέλθηκε η σχέση που συνήψαν και με αυτά τα λόγια επικυρώθηκε επίσημα.

Όπως σε μια οικογένεια

Όταν ο Θεός ήθελε να εκφράσει τη σχέση Του με τον αρχαίο Ισραήλ, μερικές φορές χρησιμοποιούσε παρόμοιες λέξεις: «Εγώ είμαι ο πατέρας του Ισραήλ, και ο Εφραίμ είναι ο πρωτότοκος γιος μου» (Ιερεμίας 3 Κορ.1,9). Χρησιμοποίησε λέξεις που περιγράφουν μια σχέση -όπως αυτή των γονιών και των παιδιών. Ο Θεός χρησιμοποιεί επίσης το γάμο για να περιγράψει τη σχέση: «Αυτός που σε έκανε είναι άντρας σου...σε κάλεσε κοντά του ως γυναίκα» (Ησαΐας 54,5-6). «Θα σε αρραβωνιάζω σε όλη την αιωνιότητα» (Ωσηέ 2,21).

Πολύ πιο συχνά η σχέση διατυπώνεται με τον εξής τρόπο: «Εσύ θα είσαι ο λαός μου και εγώ θα είμαι ο Θεός σου.» Στον αρχαίο Ισραήλ, η λέξη «λαός» σήμαινε ότι υπήρχε μια ισχυρή σχέση μεταξύ τους. Όταν η Ρουθ είπε στη Ναόμι, «Ο λαός σου είναι ο λαός μου» (Ρουτ 1,16), υποσχέθηκε να συνάψει μια νέα και διαρκή σχέση. Δήλωνε πού θα ανήκει τώρα. Επιβεβαίωση σε Καιρούς Αμφιβολίας Όταν ο Θεός λέει, «Είστε ο λαός μου», Αυτός (όπως η Ρουθ) δίνει έμφαση στη σχέση περισσότερο από το να ανήκεις. «Είμαι δεμένος μαζί σου, είσαι σαν οικογένεια για μένα». Ο Θεός το λέει αυτό πολλές φορές στα βιβλία των προφητών παρά σε όλα τα προηγούμενα γραπτά μαζί.

Γιατί αυτό επαναλαμβάνεται τόσο συχνά; Λόγω της έλλειψης πίστης του Ισραήλ που αμφισβήτησε τη σχέση. Το Ισραήλ αγνόησε τη διαθήκη του με τον Θεό και λατρεύτηκε άλλους θεούς. Ως εκ τούτου, ο Θεός επέτρεψε να κατακτηθούν οι βόρειες φυλές της Ασσυρίας και ο λαός να οδηγήσει μακριά. Οι περισσότεροι από τους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης ζούσαν λίγο πριν την κατάκτηση του έθνους του Ιούδα και τη μετάβασή τους στη δουλεία από τους Βαβυλώνιους.

Ο κόσμος αναρωτήθηκε. Ολα τελείωσαν? Μας έχει εγκαταλείψει ο Θεός; Οι προφήτες επανέλαβαν με σιγουριά: Όχι, ο Θεός δεν μας εγκατέλειψε. Είμαστε ακόμα ο λαός του και είναι ακόμα ο Θεός μας. Οι προφήτες προμήνυαν μια εθνική αποκατάσταση: οι άνθρωποι θα επέστρεφαν στη γη τους και, το πιο σημαντικό, θα επέστρεφαν στον Θεό. Συχνά χρησιμοποιείται ο μέλλοντας: «Θα είναι ο λαός μου και εγώ ο Θεός τους». Ο Θεός δεν τους έδιωξε. θα αποκαταστήσει τη σχέση. Θα το κάνει αυτό και θα είναι καλύτερο από ό,τι ήταν.

Το μήνυμα του προφήτη Ησαΐα

«Μεγάλωσα και φρόντισα παιδιά και αυτά ευημερούσαν μέσω εμού, αλλά μου γύρισαν την πλάτη», λέει ο Θεός μέσω του Ησαΐα. «Αποστράφηκαν από τον Κύριο, απέρριψαν τον Άγιο του Ισραήλ και τον απαρνήθηκαν» (Ησαΐας 1,2 & 4; Νέα ζωή). Ως αποτέλεσμα, οι άνθρωποι πήγαν στην αιχμαλωσία. «Γι’ αυτό, ο λαός μου πρέπει να φύγει, γιατί είναι χωρίς κατανόηση» (Ησαΐας 5,13; Νέα ζωή).

Φαινόταν ότι η σχέση είχε τελειώσει. «Έδιωξες τον λαό σου, τον οίκο του Ιακώβ», διαβάζουμε στον Ησαΐα 2,6. Ωστόσο, αυτό δεν επρόκειτο να είναι για πάντα: «Μη φοβάστε, λαέ μου που κατοικείτε στη Σιών... Γιατί μένει μόνο λίγος καιρός, και η δυσμένειά μου θα τελειώσει» (10,24-25). "Ισραήλ, δεν θα σε ξεχάσω!"4,21). «Διότι ο Κύριος παρηγόρησε τον λαό του και σπλαχνίστηκε τους θλιμμένους του» (Αριθμ9,13).

Οι προφήτες μίλησαν για έναν τεράστιο επαναπατρισμό: «Διότι ο Κύριος θα σπλαχνιστεί τον Ιακώβ και θα επιλέξει ξανά τον Ισραήλ και θα τον βάλει στη γη τους» (Γέν.4,1). «Θέλω να πω στον Βορρά: Δώσε μου!, και στον Νότο: Μην κρατάς πίσω! Φέρτε τους γιους μου από μακριά και τις κόρες μου από τα πέρατα της γης» (Αριθμ3,6). «Ο λαός μου θα κατοικήσει σε ειρηνικά λιβάδια, σε ασφαλείς κατοικίες και σε περήφανη ανάπαυση» (Λευ.2,18). «Ο Κύριος ο Θεός θα εξαλείψει τα δάκρυα από κάθε πρόσωπο... Τότε θα πουν: Ιδού ο Θεός μας, στον οποίο ελπίζαμε να μας βοηθήσει» (Β΄ Κορ.5,8-9). Και ο Θεός τους είπε: «Είστε ο λαός μου» (Δευτ1,16). «Είστε ο λαός μου, γιοι, που δεν είστε ψεύτικοι» (Δευτ3,8).

Υπάρχουν καλά νέα, όχι μόνο για τον Ισραήλ, αλλά για κάθε άνθρωπο: «Οι ξένοι θα ενωθούν μαζί τους και θα ενωθούν με τον οίκο του Ιακώβ» (Γέν.4,1). «Κανένας ξένος που έχει στραφεί στον Κύριο ας μην λέει: Ο Κύριος θα με κρατήσει μακριά από τον λαό του» (Δευτ.6,3). «Ο Κύριος των δυνάμεων θα κάνει πλούσιο γεύμα για όλους τους λαούς σε αυτό το βουνό» (2 Κορ5,6). Θα πουν: «Αυτός είναι ο Κύριος... ας χαιρόμαστε και ας χαιρόμαστε για τη σωτηρία του» (Β΄ Κορ.5,9).

Το μήνυμα του προφήτη Ιερεμία

Ο Jeremiah συνδυάζει τις οικογενειακές εικόνες: «Σκέφτηκα: Πώς θέλω να σε κρατήσω σαν να ήσουν γιος μου και να σου δώσω αυτήν την αγαπημένη χώρα... Σκέφτηκα ότι θα με αποκαλούσες τότε «Αγαπητέ Πατέρα» και δεν θα με άφηνες. Αλλά ο οίκος του Ισραήλ δεν ήταν πιστός σε μένα, όπως μια γυναίκα δεν είναι πιστή εξαιτίας του εραστή της, λέει ο Κύριος» (Ιερεμίας 3,19-20). «Δεν τήρησαν τη διαθήκη μου, αν και ήμουν ο κύριος [σύζυγός τους]» (Λευ1,32). Στην αρχή, ο Ιερεμίας προφήτεψε ότι η σχέση είχε τελειώσει: «Δεν ανήκουν στον Κύριο! Με περιφρονούν, λέει ο Κύριος, ο οίκος του Ισραήλ και ο οίκος του Ιούδα» (5,10-11). «Τιμώρησα τον Ισραήλ για τη μοιχεία της, την απέλυσα και της έδωσα διαζύγιο» (3,8). Ωστόσο, δεν πρόκειται για μόνιμη απόρριψη. «Δεν είναι ο Εφραίμ αγαπητός μου γιος και αγαπητό μου παιδί; Γιατί ανεξάρτητα από το πόσο συχνά τον απειλώ, πρέπει να τον θυμάμαι. Γι' αυτό η καρδιά μου ραγίζει, ότι πρέπει να τον συμπονήσω, λέει ο Κύριος» (Λευ1,20). «Μέχρι πότε θα παραστρατείς, κόρη αποστάτη;» (Λευ1,22). Υποσχέθηκε ότι θα τους αποκαταστήσει: «Θα συγκεντρώσω το υπόλοιπο του ποιμνίου μου από κάθε χώρα όπου τα οδήγησα» (2 Κορ.3,3). «Έρχεται καιρός, λέει ο Κύριος, όταν θα αλλάξω τις τύχες του λαού μου του Ισραήλ και του Ιούδα, λέει ο Κύριος» (30,3:3). «Ιδού, θα τους βγάλω από τη βόρεια χώρα, και θα τους συγκεντρώσω από τα πέρατα της γης» (Λευ.1,8). «Θα τους συγχωρήσω την ανομία τους και δεν θα θυμηθώ ποτέ την αμαρτία τους» (Λευ1,34). «Ο Ισραήλ και ο Ιούδας δεν θα γίνουν χήρες, εγκαταλειμμένοι από τον Θεό τους, τον Κύριο των δυνάμεων» (Δευτ.1,5). Το πιο σημαντικό, ο Θεός θα τους αλλάξει έτσι ώστε να είναι πιστοί: «Επιστρέψτε παιδιά που οπισθοχωρούν, και θα σας γιατρέψω από την ανυπακοή σας» (3,22). «Θα τους δώσω καρδιά, για να με γνωρίσουν, ότι εγώ είμαι ο Κύριος» (Β΄ Κορ4,7).

«Θα βάλω το νόμο μου στις καρδιές τους και θα τον γράψω στο μυαλό τους» (Λευ1,33). «Θα τους δώσω ένα μυαλό και μία συμπεριφορά... και θα βάλω τον φόβο μου στις καρδιές τους, ώστε να μη φύγουν από εμένα» (Λευ.2,39-40). Ο Θεός υπόσχεται μια ανανέωση της σχέσης τους, η οποία ισοδυναμεί με τη σύναψη νέας διαθήκης μαζί τους: «Θα είναι λαός μου και εγώ θα είμαι ο Θεός τους» (Β΄ Κορ.4,7; 30,22; 3η1,33? 32,38). «Θα είμαι ο Θεός όλων των οικογενειών του Ισραήλ, και αυτοί θα είναι λαός μου» (Λευ1,1). «Θα κάνω νέα διαθήκη με τον οίκο του Ισραήλ και με τον οίκο του Ιούδα» (Λευ1,31). «Θα κάνω μια αιώνια διαθήκη μαζί τους, ότι δεν θα παραλείψω να τους κάνω καλό» (Λευ2,40).

Ο Ιερεμίας είδε ότι και οι Εθνικοί θα ήταν μέρος του: «Ενάντια σε όλους τους κακούς γείτονές μου που αγγίζουν την κληρονομιά που έδωσα στον λαό μου τον Ισραήλ: ιδού, θα τους ξεριζώσω από τη γη τους και θα ξεριζώσω τον οίκο του Ιούδα από ανάμεσα τους. …Και θα είναι, όταν θα μάθουν για τον λαό μου να ορκίζονται στο όνομά μου: Όπως ζει ο Κύριος! ... έτσι θα κατοικήσουν στο μέσο του λαού μου» (Γέν2,14-16).

Ο προφήτης Ιεζεκιήλ έχει ένα παρόμοιο μήνυμα

Ο προφήτης Ιεζεκιήλ περιγράφει επίσης τη σχέση του Θεού με τον Ισραήλ ως γάμο: «Και πέρασα από κοντά σου και σε κοίταξα, και ιδού, ήρθε η ώρα να σε προσελκύσω. Άπλωσα τον μανδύα μου πάνω σου και σκέπασα τη γύμνια σου. Και σου ορκίστηκα και έκανα διαθήκη μαζί σου, λέει ο Κύριος ο Θεός, να είσαι δικός μου» (Ιεζεκιήλ Α΄ Κορ.6,8). Σε μια άλλη αναλογία, ο Θεός περιγράφει τον εαυτό του ως βοσκό: «Όπως ο βοσκός αναζητά τα πρόβατά του όταν απομακρυνθούν από το κοπάδι του, έτσι θα αναζητήσω τα πρόβατά μου και θα τα σώσω από κάθε μέρος όπου έχουν διασκορπιστεί» (Λευ.4,12-13). Σύμφωνα με αυτή την αναλογία, τροποποιεί τα λόγια για τη σχέση: «Θα είσαι το κοπάδι μου, το κοπάδι του βοσκότόπου μου, και θα είμαι ο Θεός σου» (Λευ.4,31). Προβλέπει ότι οι άνθρωποι θα επιστρέψουν από την εξορία και ο Θεός θα αλλάξει τις καρδιές τους: «Θα τους δώσω μια διαφορετική καρδιά και θα τους βάλω ένα νέο πνεύμα, και θα αφαιρέσω την πέτρινη καρδιά από το σώμα τους και θα τους δώσω μια καρδιά από σάρκα, ώστε να τις περπατάς στις εντολές μου και να τηρείς τα διατάγματά μου και να τα εκτελείς. Και θα είναι ο λαός μου, και θα είμαι ο Θεός τους» (11,19-20). Η σχέση περιγράφεται επίσης ως διαθήκη: «Αλλά θα θυμηθώ τη διαθήκη μου που έκανα μαζί σου στις ημέρες της νιότης σου, και θα συνάψω μια αιώνια διαθήκη μαζί σου» (1 Κορ.6,60). Θα κατοικήσει επίσης ανάμεσά τους: «Θα κατοικήσω ανάμεσά τους και θα είμαι Θεός τους, και αυτοί θα είναι λαός μου» (Λευ.7,27). «Εδώ θα κατοικώ ανάμεσα στους Ισραηλίτες για πάντα. Και ο οίκος του Ισραήλ δεν θα βεβηλώσει πια το άγιο όνομά μου» (Αριθμ3,7).

Το μήνυμα των μικρών προφητών

Ο προφήτης Ωσηέ περιγράφει επίσης ένα διάλειμμα στη σχέση: «Δεν είσαι λαός μου, άρα δεν θέλω να γίνω ούτε δικός σου» (Ωσηέ 1,9). Αντί για τις συνηθισμένες λέξεις για γάμο, χρησιμοποιεί τις λέξεις για διαζύγιο: «Δεν είναι η γυναίκα μου και δεν είμαι ο άντρας της!» (2,4). Αλλά όπως συνέβη με τον Ησαΐα και τον Ιερεμία, αυτό είναι υπερβολή. Ο Οσέα σπεύδει να προσθέσει ότι η σχέση δεν έχει τελειώσει: «Τότε, λέει ο Κύριος, θα με αποκαλείς «σύζυγό μου»... Θα σε αρραβωνιάζομαι για πάντα» (2,18 και 21). «Θα ελεήσω τον Lo-Ruhama [τον αναγάπητο], και θα πω στον Lo-Ammi [όχι στον λαό μου], «Εσύ είσαι ο λαός μου» και θα πουν, «Είσαι ο Θεός μου».2,25). «Θα θεραπεύσω ξανά την αποστασία τους. Θα ήθελα πολύ να την αγαπήσω. γιατί ο θυμός μου θα απομακρυνθεί από αυτούς» (1 Κορ4,5).

Ο προφήτης Ιωήλ βρίσκει παρόμοια λόγια: «Τότε ο Κύριος θα ζηλέψει τη γη του και θα λυπήσει τον λαό του» (Ιωήλ 2,18). «Ο λαός μου δεν θα ντρέπεται πια» (2,26). Ο προφήτης Αμώς γράφει επίσης: «Θα στρέψω την αιχμαλωσία του λαού μου Ισραήλ» (Αμ 9,14).

«Θα μας ελεήσει ξανά», γράφει ο προφήτης Μιχαίας. «Θα είσαι πιστός στον Ιακώβ και θα δείξεις έλεος στον Αβραάμ, όπως ορκίστηκες στους πατέρες μας στο παρελθόν» (Μικ. 7,19-20). Ο προφήτης Ζαχαρίας παρέχει μια καλή περίληψη: «Να χαίρεσαι και να χαίρεσαι, κόρη της Σιών! Διότι, ιδού, έρχομαι και θα κατοικήσω μαζί σας, λέει ο Κύριος» (Ζαχαρίας 2,14). «Ιδού, θα εξαγοράσω τον λαό μου από την ανατολική χώρα και από τη δυτική χώρα, και θα τους φέρω σπίτι για να κατοικήσουν στην Ιερουσαλήμ. Και αυτοί θα είναι λαός μου, και θα είμαι ο Θεός τους με πίστη και δικαιοσύνη» (8,7-8).

Στο τελευταίο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης, ο προφήτης Μαλαχίας γράφει: «Θα γίνουν δικοί μου, λέει ο Κύριος των δυνάμεων, την ημέρα που θα φτιάξω, και θα τους συμπονήσω όπως ο άνθρωπος τον γιο του που σερβίρει» (Μαλ 3,17).

από τον Michael Morrison


pdfΗ σχέση του Θεού με τον λαό του