Η λέξη έγινε κρέας

Ο Ιωάννης δεν ξεκινά το ευαγγέλιό του όπως οι άλλοι ευαγγελιστές. Δεν λέει τίποτα για τον τρόπο με τον οποίο γεννήθηκε ο Ιησούς, λέει: «Εν αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν με τον Θεό, και ο Θεός ήταν ο Λόγος. Το ίδιο ήταν στην αρχή με τον Θεό» (Ιωάν 1,1-2).

Ίσως αναρωτιέστε τι σημαίνει «η λέξη», που σημαίνει «λογότυπο» στα ελληνικά; Ο Ιωάννης σου δίνει την απάντηση: «Ο Λόγος έγινε σάρκα και κατοίκησε ανάμεσά μας, και είδαμε τη δόξα του, δόξα ως μονογενούς Υιού του Πατρός, γεμάτος χάρη και αλήθεια» (Ιωάννης 1,14).

Η λέξη είναι ένα πρόσωπο, ένας Εβραίος ονόματι Ιησούς, που υπήρχε μαζί με τον Θεό στην αρχή και ήταν Θεός. Δεν είναι κτιστό ον, αλλά αιώνια ζωντανός Θεός, ο οποίος δημιούργησε όλη την κτίση: «Τα πάντα γίνονται διά του ιδίου, και χωρίς τα ίδια τίποτε δεν γίνεται το κτίσιμο» (Ιωάν. 1,3).

Γιατί ο John εξηγεί αυτό το υπόβαθρο; Γιατί χρειάζεται να γνωρίζουμε ότι ο Ιησούς ήταν αρχικά ένα άτομο που όχι μόνο έζησε με τον Θεό αλλά είναι και Θεός; Με αυτό μπορούμε να καταλάβουμε τις συνέπειες που είχε ο Ιησούς όταν ταπείνωσε τον εαυτό του για εμάς. Όταν ο Ιησούς ήρθε στη γη, είχε εγκαταλείψει την απέραντη δόξα του που τον έκανε Υιό του Θεού για να είμαστε σαν εμάς ως άνθρωπο. Ο πυρήνας αυτής της δόξας είναι η αγάπη.

Ο απεριόριστος Θεός που μπήκε στα όρια του χρόνου και της ανθρώπινης παροδικότητας. Μέσω της γέννησης του Ιησού, ο Παντοδύναμος Θεός αποκαλύφθηκε στη Βηθλεέμ στην αδυναμία ενός νεογέννητου παιδιού. Ο Ιησούς εγκατέλειψε τη φήμη του και έζησε σε ταπεινές συνθήκες: «Αν και ήταν Θεός, δεν επέμενε στα θεϊκά του δικαιώματα. Απαρνήθηκε τα πάντα. ανέλαβε την ταπεινή θέση του υπηρέτη και γεννήθηκε και αναγνωρίστηκε ως άνδρας» (Φιλιππησίους 2,6-7 Βίβλος Νέας Ζωής).

Ο Ιησούς είναι πάντα έτοιμος να παραμερίσει τη φήμη και τη δόξα του για να μας σώσει. Η φήμη δεν έχει να κάνει με τη δύναμη και το κύρος. Το πραγματικό μεγαλείο δεν βρίσκεται στη δύναμη ή στα χρήματα. «Γιατί γνωρίζετε τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού: αν και είναι πλούσιος, έγινε φτωχός για χάρη σας, για να γίνετε πλούσιοι μέσω της φτώχειας του» (2. Κορινθίους 8,9). Το μεγαλείο του Θεού φαίνεται στην άνευ όρων αγάπη του και στην προθυμία του να υπηρετήσει, όπως δείχνει το γεγονός της γέννησης του Ιησού.

Δύσκολη γέννα

Σκεφτείτε τις συνθήκες γύρω από τη γέννηση του Ιησού. Δεν ήρθε όταν ο εβραϊκός λαός ήταν ένα ισχυρό έθνος, αλλά όταν περιφρονήθηκε και κυβερνήθηκε από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Δεν ήρθε στην πιο σημαντική πόλη, μεγάλωσε στην περιοχή της Γαλιλαίας. Ο Ιησούς γεννήθηκε κάτω από ενοχλητικές συνθήκες. Θα ήταν εξίσου εύκολο για το Άγιο Πνεύμα να δημιουργήσει ένα μωρό σε μια παντρεμένη γυναίκα όπως ήταν σε μια ανύπαντρη γυναίκα. Ακόμη και πριν γεννηθεί ο Ιησούς, ο Ιησούς βρισκόταν σε δύσκολη θέση. Ο Λουκάς μας λέει ότι ο Ιωσήφ έπρεπε να ταξιδέψει στη Βηθλεέμ για να καταγραφεί στην απογραφή: «Έτσι και ο Ιωσήφ ξεκίνησε από τη Γαλιλαία, από την πόλη Ναζαρέτ, στην Ιουδαϊκή γη, στην πόλη του Δαβίδ, που ονομάζεται Βηθλεέμ, επειδή Ήταν από το σπίτι και τη γενεαλογία του Δαβίδ, για να τον εκτιμήσουν με τη Μαρία, την έμπιστο σύζυγό του. ήταν έγκυος »(Λούκας 2,4-5).

Ο Θεός αγάπησε τον κόσμο τόσο πολύ που του έδωσε τον μονάκριβο γιο του, αλλά ο κόσμος δεν τον ήθελε. «Μπήκε στη δική του ιδιοκτησία. και οι δικοί του δεν τον δέχτηκαν» (Ιωάννης 1,10). Ο λαός του γνώριζε τον Θεό μόνο ως Θεό κυρίαρχης δύναμης και αόρατης δόξας. Είχαν αδιαφορήσει για τον Θεό που περπατούσε στον κήπο της Εδέμ φωνάζοντας τα επίμονα παιδιά του. Δεν είχαν εμπιστευτεί τη φωνή του Θεού, που τους μιλούσε απαλά, αλλά σταθερά. Ο κόσμος δεν ήθελε να δεχτεί τον Θεό όπως τους αποκαλύφθηκε. Αλλά ο Θεός μας αγάπησε τόσο πολύ, παρόλο που ήμασταν πονηροί αμαρτωλοί: «Αλλά ο Θεός δείχνει την αγάπη του για εμάς στο γεγονός ότι ο Χριστός πέθανε για εμάς όταν ήμασταν ακόμη αμαρτωλοί» (Ρωμαίους 5,8). Η γέννηση του Ιησού και η μεγάλη του ταπεινοφροσύνη πρέπει να μας το θυμίζουν αυτό.

Ένα άγγιγμα τιμής

Οι άγγελοι αντιπροσώπευαν έναν αέρα τιμής, δόξας και φήμης στη σκηνή της γέννησης. Εδώ ήταν τα λαμπερά φώτα, η ουράνια χορωδία τραγουδούσε δοξολογίες στον Θεό: «Αμέσως ήταν το πλήθος των ουράνιων στρατευμάτων με τον άγγελο, που δόξασε τον Θεό και είπε: Δόξα στον Θεό στα ύψιστα και ειρήνη στη γη στους ανθρώπους της καλής του θέλησης (Λουκάς 2,13-14).

Ο Θεός έστειλε τους αγγέλους του σε βοσκούς, όχι ιερείς και βασιλιάδες. Γιατί ο άγγελος έφερε την είδηση ​​της γέννησης του Ιησού στους ποιμένες όλων των ανθρώπων; Θέλει να μας θυμίσει την αρχή με τους εκλεκτούς του ανθρώπους όταν γράφει ξανά ιστορία. Ο Αβραάμ, ο Ισαάκ και ο Ιακώβ ήταν όλοι βοσκοί, νομάδες και καθιστικοί άνθρωποι που ζούσαν έξω και τριγυρνούσαν με τα μεγάλα κοπάδια τους. Σύμφωνα με την εβραϊκή παράδοση, οι βοσκοί στα χωράφια της Βηθλεέμ είχαν ειδική δουλειά να φροντίζουν τα πρόβατα και τα αρνιά που χρησιμοποιούνταν στο ναό για θυσίες.

Οι βοσκοί έσπευσαν στη Βηθλεέμ και βρήκαν το νεογέννητο, άψογο παιδί για το οποίο ο Ιωάννης είπε: «Ιδού, αυτός είναι ο Αμνός του Θεού που φέρει την αμαρτία του κόσμου!». (Ιωάννης 1,29).

Οι βοσκοί θεωρούνταν απολίτιστοι άνθρωποι που δεν μπορούσαν να τους εμπιστευτούν. Άντρες που μύριζαν κοπριά, χώμα, ζώα και ιδρώτα. Άνθρωποι στο περιθώριο της κοινωνίας. Ακριβώς αυτούς τους ανθρώπους επέλεξε ο άγγελος του Θεού.

Απόδραση στην Αίγυπτο

Ο άγγελος ειδοποίησε τον Ιωσήφ σε ένα όνειρο να φύγει στην Αίγυπτο και να μείνει εκεί για λίγο. «Ο Ιωσήφ λοιπόν σηκώθηκε και πήρε μαζί του τη νύχτα το παιδί και τη μητέρα του και έφυγε στην Αίγυπτο» (Ματθαίος 2,5-6).

Ο Χριστός Παιδί μεταφέρθηκε στην Αίγυπτο και έγινε πρόσφυγας στη γη που είχαν εγκαταλείψει οι Ισραηλίτες, τη γη της σκλαβιάς και των απόκληρων. Αυτή ήταν η μοίρα του Ιησού να είναι φτωχός, να διωχτεί και να απορριφθεί από τους ανθρώπους που ήρθε να σώσει. Όποιος θέλει να γίνει μεγάλος, είπε ο Ιησούς, πρέπει να γίνει υπηρέτης. Αυτό είναι αληθινό μεγαλείο γιατί αυτή είναι η ουσία του Θεού.

Η αγάπη του θεού

Η γέννηση του Ιησού μας δείχνει τι είναι αγάπη και πώς είναι η ουσία του Θεού. Ο Θεός επιτρέπει σε εμάς τους ανθρώπους να μισούμε και να χτυπάμε τον Ιησού γιατί ξέρει ότι ο καλύτερος τρόπος για να συνέλθουμε είναι να δούμε σε τι οδηγεί ο εγωισμός. Ξέρει ότι ο καλύτερος τρόπος για να νικήσει το κακό δεν είναι μέσω της βίας, αλλά μέσω της επίμονης αγάπης και καλοσύνης. Δεν πληγώνεται το μυαλό του από τα χτυπήματά μας. Αν τον απορρίψουμε, δεν θα πάθει κατάθλιψη. Δεν εκδικείται όταν του κάνουμε κακό. Μπορεί να είναι ένα αβοήθητο μωρό, μπορεί να πάρει τη θέση ενός σταυρωμένου εγκληματία, μπορεί να βυθιστεί τόσο χαμηλά επειδή μας αγαπάει.

Τα πλούτη του Ιησού Χριστού

Όταν ο Χριστός έδωσε τη ζωή του για εμάς, δεν ήταν μόνο ο θάνατός του, έδωσε τον εαυτό του για εμάς για να πλουτίσουν οι φτωχοί. «Το ίδιο το Πνεύμα μαρτυρά το πνεύμα μας ότι είμαστε παιδιά του Θεού. Αλλά αν είμαστε παιδιά, είμαστε και κληρονόμοι, δηλαδή κληρονόμοι του Θεού και συγκληρονόμοι με τον Χριστό, αφού υποφέρουμε μαζί του, για να σηκωθούμε και εμείς σε δόξα μαζί του» (Ρωμαίους 8,16-17).

Ο Ιησούς όχι μόνο φρόντισε για τη φτώχεια μας, αλλά μας έδωσε και τον πλούτο του. Ο Χριστός μας έκανε συγκληρονόμους με τον θάνατό του για να κληρονομήσουμε αόρατα όλα όσα έχει. Ό,τι έχει μας το έχει κληροδοτήσει. Γνωρίζουμε αυτό το πεδίο εφαρμογής;

Μάθημα για εμάς

Η γέννηση του Ιησού έχει ένα σημαντικό μήνυμα για εμάς, πώς πρέπει να συμπεριφερόμαστε και να συμπεριφερόμαστε ο ένας στον άλλο. Ο Θεός θέλει να είμαστε αυτοί που είναι, όπως ήταν ο Ιησούς. Όχι στην εμφάνιση, όχι στη δύναμη, αλλά στην αγάπη, την ταπεινοφροσύνη και τη σχέση. Ο Ιησούς είπε ότι ένας υπηρέτης δεν είναι μεγαλύτερος από τον Κύριο. Αν αυτός, ο Κύριος και Δάσκαλός μας, μας έχει υπηρετήσει, θα πρέπει επίσης να υπηρετούμε ο ένας τον άλλον. «Δεν πρέπει να είναι έτσι μεταξύ σας. αλλά όποιος θέλει να γίνει μεγάλος από εσάς, ας είναι υπηρέτης σας» (Ματθαίος 20,26:28).

Αγαπητέ αναγνώστη, χρησιμοποιήστε το χρόνο και τους πόρους σας για να βοηθήσετε και να εξυπηρετήσετε άλλους ανθρώπους. Ακολουθήστε το παράδειγμα του Ιησού και αφήστε τον Ιησού να ζήσει μέσα σας και να δείξετε την αγάπη και το έλεός του στους γείτονές σας, ώστε να μπορέσουν να τον γνωρίσουν.

από τον Joseph Tkach