Πότε γεννήθηκε ο Ιησούς;

Κατά τη διάρκεια της εποχής του Advent, οι περισσότερες ενορίες βρίσκονται σε αντίστροφη μέτρηση μέχρι το πάρτι γενεθλίων του Ιησού: μετράνε τις ημέρες μέχρι τα Χριστούγεννα. Δεν είναι ασυνήθιστο να ακούμε για συζητήσεις κατά τη διάρκεια αυτής της χρονιάς για το 24. Ο Δεκέμβριος είναι η σωστή ημέρα για να γιορτάσει τη γέννηση του Ιησού Χριστού και αν είναι σκόπιμο να γιορτάσουμε εκείνη την ημέρα καθόλου. Η αναζήτηση για το ακριβές έτος, μήνα και ημέρα της γέννησης του Ιησού δεν είναι νέα. Οι θεολόγοι ασχολούνται με αυτό για περίπου δύο χιλιάδες χρόνια και εδώ είναι μερικές από τις ιδέες τους.

  • Ο Clemens της Αλεξάνδρειας (στο 150-220) ονόμασε διάφορα πιθανά δεδομένα, συμπεριλαμβανομένου του 18. Νοέμβριος, 6. Τον Ιανουάριο και την ημέρα του Πάσχα, που εξαρτάται από το έτος στο 21. Μάρτιος, 24. / 25. Απριλίου ή στο 20. Μάιος ήταν.
  • Ο Sextus Iulias Africanus (στο 160-240) ονομάζεται 25. Μάρτιο.
  • Ιππόλυτος Ρώμης (170-235), μαθητής του Ειρηναίου, που ονομάζεται στα σχόλιά του σχετικά με το Βιβλίο του Δανιήλ δύο διαφορετικές ημέρες: «Η πρώτη εκδήλωση του Κυρίου μας στο κρέας που βρέθηκαν στη Βηθλεέμ οκτώ ημέρες πριν από το χρονοδιάγραμμα Ιανουαρίου On (25 Δεκέμβριο.) τέταρτη μέρα (Τετάρτη), κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αυγούστου στο 5500 θέση. «σε ένα άλλο έγγραφο και την εγγραφή του αγάλματος του Ιππόλυτου του 2 είναι. Απρίλιος κάλεσε την ημερομηνία.
  • Σύμφωνα με τον εβραϊκό ιστορικό Flavius ​​Josephus, κάποια θέση γεννά τον Ιησού στην περίοδο 12. Μάρτιος στο 11. Απρίλιος του έτους 4 πριν από τον Χριστό, δεδομένου ότι ο Χριστός γεννήθηκε πριν από το θάνατο του Ηρώδη.
  • Ο John Chrysostom (στο 347-407) ονομάζεται 25. Δεκέμβριος ως ημερομηνία γέννησης.
  • Στους υπολογισμούς του Πάθους, ένα ανώνυμο έργο πιθανώς βορειοαφρικανικής καταγωγής, το 28. Κάλεσε τον Μάρτιο.
  • Ο Αυγουστίνος (354-430) γράφει στο De Trinitate ότι "πιστεύεται ότι είναι στο 25. Έλαβε τον Μάρτιο. Την ημέρα που υπέστη και μετά την παράδοση στο 25. Δεκέμβριος γεννήθηκε ".
  • Μεσσιανικοί Εβραίοι καλούν διάφορα πιθανά γενέθλια. Οι εκτιμήσεις πιο αντιπροσωπευτική βάση τις ιερατικές υπηρεσίες (ακριβέστερα ( «Από την πορεία της Αβίας:». Λουκάς 1,5) Η προσέγγιση αυτή σημαίνει ότι θα καθορίσει τη γέννηση του Ιησού με την Sukkot / Αρτοφόρια περιτομή του ήταν από την όγδοη ημέρα της. Εκδηλώσεις έλαβαν χώρα.

Είναι ενδιαφέρον να υποθέσουμε ότι ο Ιησούς μπορεί να γεννηθεί (ή να λάβει) κατά τη διάρκεια του Πάσχα ή της Γιορτής των Μαρτυριών. Μου αρέσει η ιδέα ότι ο Ιησούς ανέτρεψε το έργο του αγγέλου του θανάτου όταν συνέβη κατά το Πάσχα. Θα υπήρχε μια ικανοποιητική συμμετρία στην άφιξή του αν είχε παραληφθεί ή γεννηθεί κατά τη διάρκεια της γιορτής των Tabernacles. Ωστόσο, δεν υπάρχουν αρκετά στοιχεία για να βεβαιωθείτε σε ποια ημέρα ήρθε ο Ιησούς στη γη, αλλά ίσως με τα λίγα διαθέσιμα αποδεικτικά στοιχεία, μπορεί κανείς να εκτιμήσει μια καλή εκτίμηση.

Σε Luke 2,1-5 διαβάζουμε ότι ο αυτοκράτορας Αύγουστος εξέδωσε απόφαση σχετικά με τη φορολόγηση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και ως εκ τούτου ο καθένας θα πρέπει να επιστρέψει στη δική του πόλη να πληρώσει αυτόν τον φόρο. Ο Ιωσήφ και η Μαρία επέστρεψαν στη Βηθλεέμ, τη γενέτειρα του Ιησού. Πρέπει να υποτεθεί ότι μια τέτοια απογραφή δεν πραγματοποιήθηκε ανά πάσα στιγμή στην ιστορία. Μετά από όλα, δεν έπρεπε να συμφωνήσει με την εποχή της συγκομιδής. Μπορεί επίσης να υποτεθεί ότι μια τέτοια μέτρηση δεν θα είχε συνταγογραφηθεί το χειμώνα, αν ο καιρός έκανε τη διαδρομή πιο δύσκολη. Η γη διατάχθηκε την άνοιξη. Ίσως η πτώση, μετά από την εποχή της συγκομιδής, ήταν η κατάλληλη στιγμή για μια τέτοια απογραφή και ως εκ τούτου, η χρονική στιγμή της γέννησης του Ιησού. Ωστόσο, δεν είναι σαφές από τα βιβλικά κείμενα πόσο καιρό η Μαρία και ο Ιωσήφ παρέμειναν στη Βηθλεέμ. Ίσως ο Ιησούς γεννήθηκε αρκετές εβδομάδες μετά την απογραφή. Τελικά, δεν μπορούμε να προσδιορίσουμε με βεβαιότητα την ημερομηνία γέννησης του Ιησού. Οι μοχθηροί προσκολλώνται σε αυτή την αβεβαιότητα και ισχυρίζονται ότι όλα είναι μόνο ένας μύθος και ότι ο Ιησούς δεν υπήρχε ποτέ. Αλλά ακόμα κι αν η ημερομηνία γέννησης του Ιησού δεν μπορεί να ονομασθεί με σαφήνεια, η γέννησή του βασίζεται σε ιστορικά επαληθεύσιμα γεγονότα.

Ο βιβλικός επιστήμονας FF Bruce λέει τα εξής σχετικά με τους αμφισβητίες:
"Μερικοί συγγραφείς παίζουν με την ιδέα του μύθου του Χριστού, αλλά δεν το κάνουν με βάση ιστορικά στοιχεία. Η ιστορικότητα του Χριστού είναι αξιωματική, δηλαδή, δεν είναι ούτε αποδεδειγμένη ούτε απαιτεί απόδειξη καθώς και την ιστορικότητα του Ιούλιου Καίσαρα. Δεν είναι οι ιστορικοί που διαδίδουν το μύθο του Χριστού "(στα έγγραφα της Καινής Διαθήκης, σ. 123).

Οι άνθρωποι της εποχής του Ιησού γνώριζαν προφητικά πότε να περιμένουν τον Μεσσία. Αλλά ούτε οι προφητείες ούτε τα ευαγγέλια έθεσαν ακριβή ημερομηνία για την άφιξη του Μεσσία, ακόμα και αν το επιθυμούν οι σύγχρονοι ιστορικοί. Δεν είναι ο στόχος της Βίβλου να μας δώσει μια ακριβή ώρα, διότι μπορεί να "σας καθοδηγήσει [...] στην ευλογία μέσω της πίστης στον Χριστό Ιησού" (2, Tim 3,15).

Ο κύριος στόχος των συγγραφέων της Καινής Διαθήκης δεν είναι η μέρα της γέννησης του Ιησού, αλλά ότι ο Θεός ο Πατέρας έχει στείλει το γιο του ακριβώς την κατάλληλη στιγμή στην ιστορία του στη γη για να εξαγοράσει την υπόσχεσή του και να φέρει τη σωτηρία.

Ο απόστολος Παύλος είπε:
«Αλλά όταν είχε πλήρως έρθει η ώρα, ο Θεός απέστειλε τον Γιο του, που γεννήθηκε από μια γυναίκα, γίνεται σύμφωνα με το νόμο, ότι εκείνοι που ήταν σύμφωνα με το νόμο, εξαγοραστούν, να λάβωμεν την υιοθεσίαν» (Γαλ 4,4-5). Σε Mark διαβάζουμε: «Τώρα μετά από αυτό ο Ιωάννης τέθηκε στη φυλακή, ο Ιησούς ήρθε στη Γαλιλαία, κηρύττοντας το ευαγγέλιο του Θεού και λέει, Ο χρόνος έχει εκπληρωθεί, και η βασιλεία του Θεού είναι στο χέρι. Μετανοήστε και πιστέψτε το ευαγγέλιο! "(Mk 1,14-15).

Η γνώση της ακριβούς ημερομηνίας γέννησης του Χριστού είναι ιστορικά ενδιαφέρουσα, αλλά τελείως άσχετη θεολογικά. Απλά πρέπει να ξέρουμε ότι συνέβη και γιατί γεννήθηκε. Αυτές οι ερωτήσεις απαντώνται σαφώς από τη Βίβλο. Ας κρατήσουμε αυτό το βλέμμα για την εποχή Advent και να μην επικεντρωθούμε σε μικρές λεπτομέρειες.

από τον Joseph Tkach


pdfΠότε γεννήθηκε ο Ιησούς;