Ο Παύλος περιγράφει το μυστήριο της πίστης (ή της ευσέβειας, της ευσέβειας) ως το αποκαλυφθέν μυστήριο πίσω από όλα τα πράγματα - το πρόσωπο του Ιησού Χριστού. Σε 1. Τιμόθεο 3,16 Ο Παύλος έγραψε: Και μεγάλο, όπως πρέπει να ομολογήσει ο καθένας, είναι το μυστήριο της πίστης: αποκαλύπτεται στη σάρκα, δικαιώνεται στο Πνεύμα, εμφανίστηκε στους αγγέλους, κήρυξε στους εθνικούς, πίστεψε στον κόσμο, ελήφθη σε δόξα.
Ο Ιησούς Χριστός, ο κατά σάρκα Θεός, μπορεί να ονομαστεί το μεγαλύτερο παράδοξο (= φαινομενική αντίφαση) της χριστιανικής πίστης. Και δεν είναι περίεργο που αυτό το παράδοξο - ο Δημιουργός γίνεται μέρος της δημιουργίας - γίνεται η πηγή μιας μακράς λίστας παράδοξων και ειρωνείων που περιβάλλουν τη χριστιανική μας πίστη.
Η ίδια η σωτηρία είναι ένα παράδοξο: η αμαρτωλή ανθρωπότητα γίνεται δίκαιη στον αμαρτωλό Χριστό. Και παρόλο που εξακολουθούμε να αμαρτάνουμε ως Χριστιανοί, ο Θεός μας βλέπει ως απλώς για χάρη του Ιησού. Είμαστε αμαρτωλοί και όμως είμαστε αμαρτωλοί.
Έγραψε ο απόστολος Πέτρος 2. Πέτρος 1,3-4: Κάθε τι που υπηρετεί τη ζωή και την ευσέβεια μας έχει δώσει τη θεϊκή του δύναμη μέσω της γνώσης αυτού που μας κάλεσε με τη δόξα και τη δύναμή του. Μέσω αυτών μας δίνονται οι πιο αγαπημένες και μεγαλύτερες υποσχέσεις, ώστε να αποκτήσετε έτσι μερίδιο στη θεϊκή φύση, την οποία έχετε ξεφύγει από τις ολέθριες επιθυμίες στον κόσμο.
Έγραψε ο Παύλος 1. Κορινθίους 2,9-12: Ήρθε όμως, όπως είναι γραμμένο: Ό,τι μάτι δεν είδε, δεν άκουσε αυτί και δεν μπήκε στην καρδιά κανενός, αυτό που ετοίμασε ο Θεός για όσους τον αγαπούν. Αλλά ο Θεός μας το αποκάλυψε μέσω του Πνεύματός του. γιατί το πνεύμα ερευνά τα πάντα, συμπεριλαμβανομένων των βάθη της Θεότητας. Γιατί ποιος άνθρωπος ξέρει τι είναι μέσα στον άνθρωπο εκτός από το πνεύμα του ανθρώπου που είναι μέσα του; Κανείς λοιπόν δεν ξέρει τι υπάρχει στον Θεό παρά μόνο το Πνεύμα του Θεού. Δεν λάβαμε όμως το πνεύμα του κόσμου, αλλά το πνεύμα από τον Θεό, για να γνωρίζουμε τι μας έχει δοθεί από τον Θεό.
Στην πραγματικότητα, το μυστήριο της πίστης είναι μεγάλο. Μέσα από τις Γραφές ο Θεός αποκάλυψε τον εαυτό Του ως τον ένα Θεό - Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα. Και μέσω του Υιού που έγινε ένας από μας για να μας συμφιλιώσει με τον Πατέρα που μας αγαπά, έχουμε υποτροφία όχι μόνο με τον Πατέρα αλλά και με τον άλλον.
από τον Joseph Tkack
Αυτός ο ιστότοπος περιέχει μια ποικιλία από χριστιανική λογοτεχνία στα γερμανικά. Μετάφραση του ιστότοπου από το Google Translate.