Δύο συμπόσια

Οι πιο συνηθισμένες περιγραφές του ουρανού, το να κάθεται σε ένα σύννεφο, να φοράει νυχτικό και να παίζει μια άρπα δεν έχει καμία σχέση με τον τρόπο με τον οποίο οι γραφές περιγράφουν τον ουρανό. Αντίθετα, η Βίβλος περιγράφει τον ουρανό ως ένα μεγάλο πανηγύρι, σαν μια εικόνα σε πολύ μεγάλη μορφή. Υπάρχει νόστιμο φαγητό και καλό κρασί σε εξαιρετική παρέα. Είναι η μεγαλύτερη δεξίωση γάμου όλων των εποχών και γιορτάζει το γάμο του Χριστού με την εκκλησία του. Ο Χριστιανισμός πιστεύει σε έναν Θεό που είναι πραγματικά χαρούμενος και του οποίου η πιο αγαπητή επιθυμία είναι να γιορτάσουμε μαζί μας για πάντα. Καθένας από εμάς λάβαμε μια προσωπική πρόσκληση σε αυτό το εορταστικό συμπόσιο.

Διαβάστε τα λόγια του Ευαγγελίου του Ματθαίου: «Η βασιλεία των ουρανών μοιάζει με βασιλιά που κανόνισε ένα γάμο για τον γιο του. Και έστειλε τους υπηρέτες του να καλέσουν τους καλεσμένους στο γάμο. αλλά δεν ήθελαν να έρθουν. Και πάλι έστειλε άλλους υπηρέτες και είπε: Πείτε στους καλεσμένους: Ιδού, το γεύμα μου ετοίμασα, τα βόδια μου και τα παχυνόμενα βοοειδή μου σφάζονται και όλα είναι έτοιμα. έλα στο γάμο!». (Ματθαίος 22,1-4).

Δυστυχώς, δεν είμαστε καθόλου σίγουροι αν θα αποδεχθούμε την πρόσκληση. Το πρόβλημά μας είναι ότι ο ηγεμόνας αυτού του κόσμου, ο διάβολος, μας έχει καλέσει επίσης σε ένα συμπόσιο. Φαίνεται ότι δεν είμαστε αρκετά έξυπνοι για να συνειδητοποιήσουμε ότι τα δύο φεστιβάλ είναι στην πραγματικότητα πολύ διαφορετικά. Η βασική διαφορά είναι ότι ενώ ο Θεός θέλει να δειπνήσει μαζί μας, ο διάβολος θέλει να μας φάει! Η Γραφή το καθιστά σαφές. «Να είστε νηφάλιοι και να προσέχετε. γιατί ο αντίπαλός σου ο διάβολος τριγυρνά σαν λιοντάρι που βρυχάται και ψάχνει ποιον να καταβροχθίσει» (1. Πέτρος 5,8).

Γιατί είναι τόσο δύσκολο;

Αναρωτιέμαι γιατί είναι τόσο δύσκολο για την ανθρωπότητα να επιλέξει μεταξύ της γιορτής του Θεού και εκείνης του διαβόλου, ναι μεταξύ του Θεού, του Δημιουργού μας και του Σατανά, που θέλει να μας καταστρέψει. Ίσως επειδή δεν είμαστε καθόλου σίγουροι τι είδους σχέση θέλουμε στη ζωή μας. Οι ανθρώπινες σχέσεις πρέπει να είναι σαν κάποιο είδος γιορτής. Ένας τρόπος θρέψης και οικοδόμησης του άλλου. Μια διαδικασία με την οποία ζούμε, μεγαλώνουμε και ωριμάζουμε ενώ βοηθάμε άλλους να ζουν, να μεγαλώνουν και να ωριμάζουν επίσης. Ωστόσο, μπορεί να υπάρχει μια διαβολική παρωδία της στην οποία ενεργούμε σαν κανόνια το ένα στο άλλο.

Ο Εβραίος συγγραφέας Martin Buber είπε ότι υπάρχουν δύο τύποι σχέσεων. Περιγράφει έναν τύπο ως "σχέσεις I-You" και τον άλλο ως "σχέσεις I-It". Στις σχέσεις I-You, αντιμετωπίζουμε ο ένας τον άλλον ως ίσους. Ανακαλύπτουμε ο ένας τον άλλον, μαθαίνουμε ο ένας από τον άλλο και σεβόμαστε ο ένας τον άλλον ως ίσους. Στις σχέσεις I-id, ωστόσο, τείνουμε να αντιμετωπίζουμε ο ένας τον άλλον ως άνισους ανθρώπους. Αυτό κάνουμε όταν βλέπουμε τους ανθρώπους μόνο ως πάροχους υπηρεσιών, πηγές ευχαρίστησης ή μέσα για προσωπικό κέρδος ή σκοπό.

Αυτοαύξηση

Καθώς γράφω αυτές τις λέξεις, ένας άντρας έρχεται στο μυαλό μου. Ας τον ονομάσουμε Έκτορα, αν και αυτό δεν είναι το πραγματικό του όνομα. Ντρέπομαι που λέω ότι ο Έκτορας είναι κληρικός. Όταν ο Έκτορας μπαίνει σε ένα δωμάτιο, ψάχνει για κάποιον που έχει σημασία. Όταν ένας επίσκοπος είναι παρών, θα τον πλησιάσει άμεσα και θα τον εμπλέξει σε μια συνομιλία. Εάν υπάρχει δήμαρχος ή άλλος πολιτικός αξιωματούχος, αυτό ισχύει επίσης. Το ίδιο ισχύει και για τον πλούσιο επιχειρηματία. Επειδή δεν είμαι ένας, σπάνια ενοχλήθηκε να μου μιλήσει. Με ενοχλούσε να βλέπω τον Χέκτορ να μαραίνεται με την πάροδο των ετών, τόσο ως προς το αξίωμα όσο και, φοβάμαι, από πλευράς ψυχής. Χρειαζόμαστε σχέσεις I-You για να μεγαλώσουμε. Οι σχέσεις δεν είναι καθόλου ίδιες. Εάν αντιμετωπίζουμε τους άλλους ως παρόχους υπηρεσιών, ζωοτροφές σταδιοδρομίας, σκαλοπάτια, θα υποφέρουμε. Η ζωή μας θα είναι φτωχότερη και ο κόσμος θα είναι επίσης φτωχότερος. Οι σχέσεις με εσένα είναι τα πράγματα του παραδείσου. Αυτό δεν συμβαίνει με τις σχέσεις I-It.

Πώς πληρώνετε προσωπικά στην κλίμακα σχέσεων; Πώς αντιμετωπίζετε, για παράδειγμα, τον ταχυδρόμο, τον σκουπίδια, τη νεαρή πωλήτρια στο ταμείο υπεραγορών; Πώς αντιμετωπίζετε άτομα που τυχαίνει να συναντάτε στην εργασία, τα ψώνια ή σε κάποια κοινωνική δραστηριότητα; Εάν οδηγείτε αυτοκίνητο, πώς αντιμετωπίζετε τους πεζούς, τους ποδηλάτες ή άλλους οδηγούς; Πώς αντιμετωπίζετε άτομα που είναι χαμηλότερα στην κοινωνική τάξη από ό, τι είστε; Πώς αντιμετωπίζετε άτομα που έχουν ανάγκη; Είναι το σήμα κατατεθέν ενός πραγματικά υπέροχου ατόμου που κάνει τους άλλους να νιώθουν υπέροχα, ενώ όσοι είναι μικροί και πνιγμένοι στο πνεύμα τείνουν να κάνουν το αντίθετο.

Πριν από λίγα χρόνια είχα λόγο να γράψω στον Αρχιεπίσκοπο Ντέσμοντ Τούτου. Έλαβα μια χειρόγραφη επιστολή από αυτόν που εξακολουθώ να φυλάω. Αυτός ο άντρας είναι αρκετά μεγάλος για να αισθάνονται και οι άλλοι μεγάλοι. Ένας από τους λόγους για την εκπληκτική επιτυχία της Επιτροπής Αλήθειας και Συμφιλίωσης στη Νότια Αφρική ήταν ο ανεπιφύλακτος σεβασμός που έδειξε για όλους όσους γνώρισε, ακόμη και εκείνους που δεν φαίνεται να το αξίζουν. Προσέφερε σε όλους μια σχέση I-Thou. Σε αυτό το γράμμα με έκανε να νιώσω σαν να ήμουν ίσος - αν και είμαι σίγουρος ότι δεν είμαι. Εκπαιδεύτηκε μόνο για την ουράνια γιορτή, όπου όλοι θα λάβουν μέρος στη γιορτή και κανείς δεν θα είναι φαγητό για τα λιοντάρια. Τότε πώς μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι θα κάνουμε το ίδιο;

Ακούστε, απαντήστε και συσχετίστε

Πρώτα πρέπει να ακούσουμε την προσωπική πρόσκληση του Κυρίου μας. Τα ακούμε σε διάφορα Βιβλικά κείμενα. Ένα από τα πιο διάσημα κείμενα προέρχεται από την Αποκάλυψη. Μας προσκαλεί να αφήσουμε τον Ιησού στη ζωή μας: «Ιδού, στέκομαι στην πόρτα και χτυπάω. Αν κάποιος ακούσει τη φωνή μου και ανοίξει την πόρτα, θα μπω σε αυτόν και θα δειπνήσω μαζί του, και αυτός μαζί μου» (Αποκάλυψη 3,20). Αυτή είναι μια πρόσκληση στην παραδεισένια γιορτή.

Δεύτερον, αφού ακούσουμε αυτήν την πρόσκληση, θα πρέπει να ανταποκριθούμε σε αυτήν. Επειδή ο Ιησούς στέκεται στην πόρτα της καρδιάς μας, χτυπά και περιμένει. Δεν κλωτσάει την πόρτα. Πρέπει να το ανοίξουμε, να τον προσκαλέσουμε πέρα ​​από το κατώφλι, να τον δεχτούμε προσωπικά στο τραπέζι ως Λυτρωτής, Σωτήρα, φίλος και αδελφός μας, προτού εισέλθει στη ζωή μας με τη θεραπευτική και μεταμορφωτική του δύναμη.

Είναι επίσης απαραίτητο να αρχίσουμε να προετοιμαζόμαστε για την ουράνια γιορτή. Το κάνουμε αυτό ενσωματώνοντας όσο το δυνατόν περισσότερες σχέσεις I-Thou στη ζωή μας, γιατί το πιο σημαντικό πράγμα για την ουράνια γιορτή, όπως παρέχει η Βίβλος, δεν είναι το φαγητό ή το κρασί, αλλά οι σχέσεις. Μπορούμε να δημιουργήσουμε σχέσεις στις πιο απροσδόκητες συνθήκες όταν είμαστε έτοιμοι για αυτές.
Επιτρέψτε μου να σας πω μια αληθινή ιστορία. Πριν από πολλά χρόνια πήγα διακοπές στην Ισπανία με μια ομάδα φίλων και γνωστών. Μια μέρα περπατούσαμε έξω από την πόλη και χάσαμε απελπιστικά. Καταλήξαμε σε μια βαλτώδη περιοχή χωρίς ιδέα πώς να επιστρέψουμε σε ξηρά. Από πού ήρθαμε πίσω στην πόλη από την οποία ήρθαμε. Για να επιδεινωθούν τα πράγματα, ήταν βράδυ και το φως της ημέρας άρχισε να εξασθενίζει.

Σε αυτήν τη δύσκολη κατάσταση, συνειδητοποιήσαμε έναν τεράστιο μακρυμάλλη Ισπανό που κινούταν προς εμάς μέσω του βάλτου. Ήταν σκούρο δέρμα και γενειάδα και φορούσε απρόσεκτα ρούχα και μεγάλα παντελόνια ψαρέματος. Τον καλέσαμε και του ζητήσαμε βοήθεια. Προς έκπληξή μου, με πήρε, με έβαλε πάνω από τον ώμο του και με μετέφερε στην άλλη πλευρά του μαυρίσματος μέχρι να με πέσει σε ένα συμπαγές μονοπάτι. Έκανε το ίδιο για κάθε μία από τις ομάδες μας και μετά μας έδειξε τον τρόπο να πάμε. Έβγαλα το πορτοφόλι μου και του πρόσφερα κάποιους λογαριασμούς. Δεν ήθελε κανένα από αυτά.

Αντ 'αυτού, πήρε το χέρι μου και το κούνησε. Έκανε επίσης χειραψία με όλους τους άλλους στην ομάδα προτού μας αφήσει ασφαλείς και υγιείς. Θυμάμαι πόσο αμήχανα ήμουν. Του είχα προσφέρει μια σχέση I-It και την είχε αλλάξει με τη χειραψία "I-You".

Δεν τον ξαναδεί ποτέ, αλλά σε πολλές περιπτώσεις έχω πιάσει να τον σκέφτομαι. Αν έφτασα ποτέ στο παραδεισένιο συμπόσιο, δεν θα εκπλαγώ που τον βρίσκω πουθενά ανάμεσα στους καλεσμένους. Ο Θεός να τον ευλογεί. Μου έδειξε το δρόμο - και με περισσότερες από μία έννοια!

από τον Roy Lawrence