Ήχου
Τα πνευματικά δώρα δίνονται για υπηρεσία
Κατανοούμε τα ακόλουθα βασικά σημεία που προέρχονται από τη Βίβλο σε σχέση με τα πνευματικά δώρα που δίνει ο Θεός στα παιδιά του:
- Κάθε χριστιανός έχει τουλάχιστον ένα πνευματικό δώρο. γενικά δύο ή τρία.
- Ο καθένας πρέπει να χρησιμοποιήσει τα δώρα του για να υπηρετήσει άλλους στην εκκλησία.
- Κανείς δεν έχει όλα τα δώρα, οπότε χρειαζόμαστε ο ένας τον άλλον.
- Ο Θεός αποφασίζει ποιος λαμβάνει το δώρο.
Πάντα καταλαβαίναμε ότι υπάρχουν πνευματικά χαρίσματα. Πρόσφατα όμως τα συνειδητοποιήσαμε ακόμη περισσότερο. Έχουμε αναγνωρίσει ότι σχεδόν κάθε μέλος θέλει να συμμετέχει σε μια πνευματική διακονία («Πνευματική διακονία» αναφέρεται σε όλες τις διακονίες και όχι μόνο στην ποιμαντική εργασία.) Κάθε Χριστιανός πρέπει να φέρει τα δώρα του για να υπηρετήσει το καλό όλων (1 Κορ. 12,7, 1 Πέτρου 4,10). Αυτή η επίγνωση των πνευματικών χαρισμάτων είναι μια μεγάλη ευλογία για κάθε άτομο και τις κοινότητες. Τα καλά πράγματα μπορούν επίσης να γίνουν κατάχρηση, και έτσι έχουν προκύψει μερικά προβλήματα που σχετίζονται με πνευματικά χαρίσματα. Φυσικά, αυτά τα προβλήματα δεν ήταν μοναδικά για κάποια συγκεκριμένη εκκλησία, επομένως είναι χρήσιμο να δούμε πώς οι άλλοι χριστιανοί ηγέτες αντιμετώπισαν αυτά τα προβλήματα.
Η άρνηση εξυπηρέτησης
Για παράδειγμα, μερικοί άνθρωποι χρησιμοποιούν τον όρο πνευματικά χαρίσματα ως δικαιολογία για να μην υπηρετήσουν τους άλλους. Για παράδειγμα, λένε ότι το δώρο τους προηγείται και επομένως αρνούνται να κάνουν οποιαδήποτε άλλη διακονία αγάπης. Ή ισχυρίζονται ότι είναι δάσκαλοι και αρνούνται να υπηρετήσουν με οποιονδήποτε άλλο τρόπο. Πιστεύω ότι αυτό είναι το εντελώς αντίθετο από αυτό που σκόπευε να πει ο Παύλος. Εξήγησε ότι ο Θεός δίνει δώρα στους ανθρώπους για υπηρεσία, όχι για άρνηση να υπηρετήσουν. Μερικές φορές χρειάζεται να γίνει δουλειά, ανεξάρτητα από το αν κάποιος έχει ένα ιδιαίτερο χάρισμα για αυτό. Οι αίθουσες συνεδριάσεων πρέπει να προετοιμάζονται και να καθαρίζονται. Η συμπόνια πρέπει να απονέμεται στην τραγωδία, είτε έχουμε το χάρισμα της συμπόνιας είτε όχι. Όλα τα μέλη θα πρέπει να μπορούν να διδάσκουν το ευαγγέλιο (1. Πέτρος 3,15), είτε έχουν είτε όχι το χάρισμα του ευαγγελισμού· δεν είναι ρεαλιστικό να πιστεύουμε ότι όλα τα μέλη είναι επιφορτισμένα να υπηρετήσουν μόνο αυτό που είναι ιδιαίτερα πνευματικά προικισμένοι να κάνουν. Όχι μόνο χρειάζεται να γίνουν άλλες μορφές υπηρεσίας, αλλά όλα τα μέλη θα πρέπει να έχουν και άλλες μορφές υπηρεσίας. Οι διάφορες υπηρεσίες μας προκαλούν συχνά έξω από τη ζώνη άνεσής μας - τη ζώνη στην οποία νιώθουμε προικισμένοι. Άλλωστε, ο Θεός μπορεί να θέλει να αναπτύξει μέσα μας ένα δώρο που δεν έχουμε ακόμη αναγνωρίσει!
Στους περισσότερους ανθρώπους δίνονται ένα έως τρία κύρια δώρα. Επομένως, είναι καλύτερο ο κύριος τομέας εξυπηρέτησης για το άτομο να βρίσκεται σε έναν ή περισσότερους τομείς των κύριων δώρων. Αλλά όλοι θα πρέπει να χαίρονται να υπηρετούν σε άλλους τομείς όπως τους χρειάζεται η Εκκλησία. Υπάρχουν μεγάλες εκκλησίες που λειτουργούν σύμφωνα με την ακόλουθη αρχή: «Κάποιος πρέπει να αποφασίζει για ορισμένες υπηρεσίες σύμφωνα με τα δικά του πρωταρχικά χαρίσματα, αλλά πρέπει επίσης να είναι πρόθυμος (ή έτοιμος) να εμπλακεί σε άλλες δευτερεύουσες πνευματικές υπηρεσίες με βάση τις ανάγκες των άλλων ". Μια τέτοια πολιτική βοηθά τα μέλη να αναπτυχθούν και οι κοινοτικές υπηρεσίες διατίθενται μόνο για περιορισμένο χρονικό διάστημα. Αυτές οι ακατάλληλες υπηρεσίες μεταβαίνουν σε άλλα μέλη. Μερικοί έμπειροι πάστορες εκτιμούν ότι οι ενορίτες συνεισφέρουν μόνο περίπου το 60% της διακονίας τους στον τομέα των κύριων πνευματικών τους χαρισμάτων.
Το πιο σημαντικό είναι ότι όλοι συμμετέχουν με κάποιο τρόπο. Η εξυπηρέτηση είναι ευθύνη και όχι θέμα "θα την δεχτώ μόνο αν μου αρέσει".
Μάθετε το δικό σας δώρο
Τώρα μερικές σκέψεις για το πώς να μάθουμε τι πνευματικά δώρα έχουμε. Υπάρχουν διάφοροι τρόποι για να γίνει αυτό:
- Giveaway, έρευνες και απογραφή
- Αυτο-ανάλυση των συμφερόντων και των εμπειριών
- Επιβεβαίωση από άτομα που σας γνωρίζουν καλά
Και τα τρία αυτά είναι χρήσιμα. Είναι ιδιαίτερα χρήσιμο εάν και οι τρεις οδηγήσουν στην ίδια απάντηση. Αλλά κανένα από τα τρία δεν είναι σφάλμα.
Ορισμένοι από τους γραπτούς καταλόγους είναι απλώς μια μέθοδος αυτοαναλυτικής ανάλυσης που βοηθά να δείξετε τι σκέφτονται οι άλλοι για εσάς. Πιθανές ερωτήσεις είναι: Τι θα θέλατε να κάνετε; Σε τι είσαι πραγματικά καλός; Τι λένε οι άλλοι ότι κάνεις καλά; Τι είδους ανάγκες βλέπετε στην εκκλησία; (Η τελευταία ερώτηση βασίζεται στην παρατήρηση, όπου οι άνθρωποι συνήθως γνωρίζουν ιδιαίτερα πού μπορούν να βοηθήσουν. Για παράδειγμα, ένα άτομο με το χάρισμα της συμπόνιας θα πιστεύει ότι η εκκλησία χρειάζεται περισσότερη συμπόνια.)
Συχνά δεν γνωρίζουμε τα δώρα μας μέχρι να τα χρησιμοποιήσουμε και να δούμε ότι είμαστε ικανοί σε μια συγκεκριμένη δραστηριότητα. Όχι μόνο τα δώρα μεγαλώνουν μέσα από την εμπειρία, μπορούν επίσης να ανακαλυφθούν με την εμπειρία. Ως εκ τούτου, είναι χρήσιμο για τους Χριστιανούς να δοκιμάζουν περιστασιακά διαφορετικούς τρόπους υπηρεσίας. Μπορούν να μάθουν κάτι για τον εαυτό τους και να βοηθήσουν τους άλλους.
από τον Michael Morrison
