Ο Σατανάς δεν είναι θεϊκός

Η Βίβλος ξεκαθαρίζει ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός (Μαλ 2,10; Εφεσίους 4,6), και είναι Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα. Ο Σατανάς δεν έχει τα χαρακτηριστικά της θεότητας. Δεν είναι ο δημιουργός, δεν είναι πανταχού παρών, δεν είναι παντογνώστης, δεν είναι γεμάτος χάρη και αλήθεια, δεν είναι «ο μόνος ισχυρός, ο βασιλιάς των βασιλιάδων και ο άρχοντας των κυρίων» (1. Τιμόθεο 6,15). Η Γραφή δείχνει ότι ο Σατανάς ήταν μεταξύ των δημιουργημένων αγγέλων στην αρχική του κατάσταση. Οι άγγελοι είναι δημιουργημένοι διακονώντας πνεύματα (Νεεμίας 9,6; Εβραίους 1,13-14), προικισμένος με ελεύθερη βούληση.

Οι άγγελοι εκτελούν τις εντολές του Θεού και είναι πιο ισχυροί από τους ανθρώπους (Ψαλμός 103,20; 2. Πέτρος 2,11). Αναφέρεται επίσης ότι προστατεύουν τους πιστούς1,11) και δοξάζετε τον Θεό (Λουκάς 2,13-14; Αποκάλυψη 4, κ.λπ.).
Ο Σατανάς, του οποίου το όνομα σημαίνει «αντίπαλος» και του οποίου το όνομα είναι επίσης διάβολος, οδήγησε ίσως το ένα τρίτο των αγγέλων σε μια εξέγερση εναντίον του Θεού (Αποκάλυψη 1 Κορ.2,4). Παρά αυτή την αποστασία, ο Θεός συγκεντρώνει «χιλιάδες αγγέλους» (Εβραίους Α΄ Κορ2,22).

Οι δαίμονες είναι άγγελοι που «δεν έμειναν στον ουρανό, αλλά εγκατέλειψαν την κατοικία τους» (Ιούδα 6) και ενώθηκαν με τον Σατανά. «Γιατί ο Θεός δεν λυπήθηκε ούτε τους αγγέλους που αμάρτησαν, αλλά τους έριξε στην κόλαση με αλυσίδες σκότους και τους παρέδωσε για να κρατηθούν για κρίση» (2. Πέτρος 2,4). Η δραστηριότητα των δαιμόνων περιορίζεται από αυτές τις πνευματικές και μεταφορικές αλυσίδες.

Η τυπολογία των alltestamentlichen τμήματα, όπως ο Ησαΐας 14 και 28 Ιεζεκιήλ αναφέρει ότι ο Σατανάς ήταν μια ειδική αγγελικά όντα εικάζουν αυτό που ήταν μια αρχάγγελος που ήταν με τον Θεό σε καλή κατάσταση. 

Ο Σατανάς ήταν «άψογος» από την ημέρα που δημιουργήθηκε έως ότου βρέθηκε μέσα του η ανομία, και ήταν «γεμάτος σοφία και όμορφος πέρα ​​από κάθε μέτρο» (Ιεζεκιήλ 28,12-15).

Ωστόσο, έγινε «γεμάτος ανομίες», η καρδιά του ήταν αγέρωχη εξαιτίας της ομορφιάς του και η σοφία του διεφθαρμένη λόγω της λαμπρότητάς του. Παράτησε την αγιότητά του και την ικανότητά του να καλύπτεται με έλεος και έγινε ένα «θέαμα» που προοριζόταν να καταστραφεί (Ιεζεκιήλ 28,16-19).

Ο Σατανάς άλλαξε από τον Φορέα του Φωτός (το όνομα Εωσφόρος στον Ησαΐα 14,12 σημαίνει «φέρων φωτός») σε «δύναμη του σκότους» (Κολοσσαείς 1,13; Εφεσίους 2,2) όταν αποφάσισε ότι η ιδιότητά του ως άγγελος δεν ήταν αρκετή και ήθελε να γίνει θεϊκός όπως ο «Ύψιστος» (Ησαΐας 14,13-14).

Συγκρίνετε αυτό με την απάντηση του αγγέλου που ήθελε να προσκυνήσει ο Ιωάννης: «Μην το κάνεις!» (Αποκάλυψη 1 Κορ.9,10). Οι άγγελοι δεν πρέπει να λατρεύονται επειδή δεν είναι Θεός.

Επειδή η κοινωνία έχει κάνει είδωλα των αρνητικών αξιών που προώθησε ο Σατανάς, οι Γραφές τον αποκαλούν «θεό αυτού του κόσμου» (2. Κορινθίους 4,4), και «ο δυνατός που κυβερνά στον αέρα» (Εφεσίους 2,2) του οποίου το διεφθαρμένο πνεύμα είναι παντού (Εφεσίους 2,2). Αλλά ο Σατανάς δεν είναι θεϊκός και δεν βρίσκεται στο ίδιο πνευματικό επίπεδο με τον Θεό.

Αυτό που κάνει ο Σατανάς

«Ο διάβολος αμαρτάνει από την αρχή» (1. Johannes 3,8). «Είναι δολοφόνος από την αρχή και δεν στέκεται στην αλήθεια. γιατί η αλήθεια δεν είναι μέσα του. Όταν λέει ψέματα, μιλάει από τα δικά του. γιατί είναι ψεύτης και πατέρας του ψεύδους» (Ιωάν 8,44). Με τα ψέματά του κατηγορεί τους πιστούς «μέρα και νύχτα ενώπιον του Θεού μας» (Ρωμαίους 12,10).

Είναι κακός, όπως οδήγησε την ανθρωπότητα στο κακό στις μέρες του Νώε: η ποίηση και η φιλοδοξία της καρδιάς τους ήταν μόνο κακία για πάντα (1. Mose 6,5).

Η επιθυμία του είναι να ασκήσει την κακή επιρροή του στους πιστούς και στους πιθανούς πιστούς για να τους αντλήσει από το «λαμπρό φως του ευαγγελίου της δόξας του Χριστού» (2. Κορινθίους 4,4) ώστε να μην λάβουν «μερίδιο στη θεία φύση» (2. Πέτρος 1,4).

Προς τούτο οδηγεί τους Χριστιανούς στην αμαρτία, όπως δελέασε τον Χριστό (Ματθ 4,1-11), και χρησιμοποίησε ύπουλο δόλο, όπως με τον Αδάμ και την Εύα, για να τους κάνει «από την απλότητα προς τον Χριστό» (2. Κορινθίους 11,3) αποσπούν την προσοχή. Για να το πετύχει αυτό, μερικές φορές μεταμφιέζεται σε «άγγελο φωτός» (2. Κορινθίους 11,14), και προσποιείται ότι είναι κάτι που δεν είναι.

Μέσω του δέλεαρ και μέσω της επιρροής της κοινωνίας υπό τον έλεγχό του, ο Σατανάς επιδιώκει να παρακινήσει τους Χριστιανούς να αποξενωθούν από τον Θεό. Ένας πιστός χωρίζει τον εαυτό του/της από τον Θεό μέσω της ελεύθερης βούλησής του/της να αμαρτήσει υποχωρώντας στην αμαρτωλή ανθρώπινη φύση, ακολουθώντας τους διεφθαρμένους τρόπους του Σατανά και αποδεχόμενος τη σημαντική δόλια επιρροή του (Ματθαίος 4,1-10? 1. Johannes 2,16-17? 3,8; 5,19; Εφεσίους 2,2; Κολοσσαείς 1,21; 1. Πέτρος 5,8; Τζέιμς 3,15).

Ωστόσο, είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι ο Σατανάς και οι δαίμονές του, συμπεριλαμβανομένων όλων των πειρασμών του Σατανά, υπόκεινται στην εξουσία του Θεού. Ο Θεός επιτρέπει τέτοιες δραστηριότητες επειδή είναι θέλημα Θεού οι πιστοί να έχουν την ελευθερία (ελεύθερη βούληση) να κάνουν πνευματικές επιλογές (Ιώβ 1 Κορ.6,6-12; Μάρκους 1,27; Λουκ 4,41; Κολοσσαείς 1,16-17? 1. Κορινθίους 10,13; Λουκάς 22,42; 1. Κορινθίους 14,32).

Πώς πρέπει να αντιδρά ο πιστός στον Σατανά;

Η κύρια γραφική απάντηση του πιστού στον Σατανά και στις προσπάθειές του να μας παρασύρει στην αμαρτία είναι να «αντισταθούμε στον διάβολο και θα φύγει από εσάς» (Ιάκωβος 4,7; Ματθαίος 4,1-10), δίνοντάς του έτσι «κανένα περιθώριο» ή ευκαιρία (Εφεσίους 4,27).

Η αντίσταση στον Σατανά περιλαμβάνει προσευχή για προστασία, υποταγή στον Θεό με υπακοή στον Χριστό, επίγνωση της ελκυστικότητας του κακού, απόκτηση πνευματικών ιδιοτήτων (αυτό που ονομάζει ο Παύλος να φοράτε όλη την πανοπλία του Θεού), πίστη στον Χριστό, ο οποίος μέσω του Αγίου Πνεύματος παίρνει φροντίδα για εμάς (Ματθαίος 6,31; Τζέιμς 4,7; 2. Κορινθίους 2,11; 10,4-5; Εφεσίους 6,10-18? 2. Θεσσαλονικείς 3,3).

Η αντίσταση περιλαμβάνει επίσης την πνευματική εγρήγορση, «γιατί ο διάβολος τριγυρνά σαν λιοντάρι που βρυχάται, αναζητώντας ποιον μπορεί να καταβροχθίσει» (1. Πέτρος 5,8-9).

Κυρίως, εμπιστευόμαστε τον Χριστό. Σε 2. Θεσσαλονικείς 3,3 διαβάζουμε, «ότι ο Κύριος είναι πιστός. θα σε δυναμώσει και θα σε προστατέψει από το κακό». Βασιζόμαστε στην πίστη του Χριστού με το να «στεκόμαστε σταθεροί στην πίστη» και αφιερώνοντας τον εαυτό μας σε Αυτόν με προσευχή ώστε να μας λυτρώσει από το κακό (Ματθαίος 6,13).

Οι Χριστιανοί πρέπει να μένουν εν Χριστώ (Ιωάννης 15,4) και αποφύγετε να εμπλέκεστε σε δραστηριότητες του Σατανά. Θα πρέπει να σκέφτεστε πράγματα που είναι αξιόλογα, δίκαια, αγνά, όμορφα και αξιόπιστα. (Φιλιππησίους 4,8) διαλογιστείτε αντί να εξερευνήσετε «τα βάθη του Σατανά» (Αποκ 2,24).

Οι πιστοί πρέπει επίσης να δεχτούν την ευθύνη να αναλάβουν την ευθύνη για τις προσωπικές τους αμαρτίες και να μην κατηγορούν τον Σατανά. Ο Σατανάς μπορεί να είναι ο εμπνευστής του κακού, αλλά αυτός και οι δαίμονές του δεν είναι οι μόνοι που διαιωνίζουν το κακό, επειδή άνδρες και γυναίκες με τη δική τους θέληση έχουν δημιουργήσει και επέμειναν στο δικό τους κακό. Οι άνθρωποι, όχι ο Σατανάς και οι δαίμονές του, είναι υπεύθυνοι για τις δικές τους αμαρτίες (Ιεζεκιήλ 18,20; Τζέιμς 1,14-15).

Ο Ιησούς έχει ήδη κερδίσει τη νίκη

Μερικές φορές εκφράζεται η άποψη ότι ο Θεός είναι ο μεγαλύτερος και ο Σατανάς ο μικρότερος Θεός και ότι είναι κατά κάποιο τρόπο παγιδευμένοι σε αιώνια σύγκρουση. Αυτή η ιδέα ονομάζεται δυϊσμός.
Μια τέτοια άποψη είναι αντιβιβλική. Δεν υπάρχει συνεχής αγώνας για παγκόσμια υπεροχή μεταξύ των δυνάμεων του σκότους, με επικεφαλής τον Σατανά, και των δυνάμεων του καλού, με επικεφαλής τον Θεό. Ο Σατανάς είναι μόνο ένα δημιουργημένο ον, πλήρως υποταγμένο στον Θεό, και ο Θεός έχει την υπέρτατη εξουσία σε όλα τα πράγματα. Ο Ιησούς θριάμβευσε επί όλων των αξιώσεων του Σατανά. Με την πίστη στον Χριστό έχουμε ήδη νίκη, και ο Θεός έχει κυριαρχία πάνω σε όλα (Κολοσσαείς 1,13; 2,15; 1. Johannes 5,4; Ψαλμός 93,1? 97,1; 1. Τιμόθεο 6,15; Αποκάλυψη 19,6).

Επομένως, οι Χριστιανοί δεν χρειάζεται να ανησυχούν αδικαιολόγητα για την αποτελεσματικότητα των επιθέσεων του Σατανά εναντίον τους. Ούτε άγγελοι, ούτε δυνάμεις, ούτε εξουσίες «μπορούν να μας χωρίσουν από την αγάπη του Θεού που είναι εν Χριστώ Ιησού» (Ρωμαίους 8,38-39).

Κατά καιρούς διαβάζουμε στα Ευαγγέλια και τις Πράξεις των Αποστόλων ότι ο Ιησούς και οι μαθητές τους οποίους εξουσιοδότησε συγκεκριμένα, εκδιώκουν δαίμονες από ανθρώπους που είχαν ταλαιπωρηθεί σωματικά ή/και πνευματικά. Αυτό απεικονίζει τη νίκη του Χριστού επί των δυνάμεων του σκότους. Το κίνητρο περιελάμβανε τόσο συμπόνια για όσους υποφέρουν όσο και πιστοποίηση της εξουσίας του Χριστού, του Υιού του Θεού. Η εκδίωξη των δαιμόνων σχετιζόταν με την ανακούφιση του πνευματικού ή/και σωματικού πόνου, όχι με το πνευματικό ζήτημα της άρσης της προσωπικής αμαρτίας και των συνεπειών της (Ματθαίος 17,14-18; Μάρκους 1,21-27; Μάρκους 9,22; Λουκ 8,26-29; Λουκ 9,1; Πράξεις 16,1-18).

Ο Σατανάς δεν θα κλονίζει πλέον τη γη, δεν θα κλονίζει βασίλεια, δεν θα μετατρέπει τον κόσμο σε έρημο, δεν θα καταστρέφει πόλεις και δεν θα κρατά την ανθρωπότητα κλεισμένη σε ένα σπίτι πνευματικών κρατουμένων4,16-17).

«Όποιος διαπράττει αμαρτία είναι από τον διάβολο. γιατί ο διάβολος αμαρτάνει από την αρχή. Γι' αυτό εμφανίστηκε ο Υιός του Θεού, για να καταστρέψει τα έργα του διαβόλου» (1. Johannes 3,8). Προκαλώντας τον πιστό στην αμαρτία, ο Σατανάς είχε τη δύναμη να τον οδηγήσει στον πνευματικό θάνατο, δηλαδή στην αποξένωση από τον Θεό. Αλλά ο Ιησούς θυσίασε τον εαυτό του «για να καταστρέψει με το θάνατό του αυτόν που είχε εξουσία πάνω στο θάνατο, τον διάβολο» (Εβραίοι 2,14).

Μετά την επιστροφή του Χριστού, θα αφαιρέσει την επιρροή του Σατανά και των δαιμόνων του, εκτός από τους ανθρώπους που κρατούν την επιρροή του Σατανά χωρίς μετάνοια, ρίχνοντάς τους μια για πάντα στη λίμνη της Γέεννας της φωτιάς (2. Θεσσαλονικείς 2,8; Αποκάλυψη 20).

κλείσιμο

Ο Σατανάς είναι ένας έκπτωτος άγγελος που επιδιώκει να διαφθείρει το θέλημα του Θεού και να εμποδίσει τον πιστό να φτάσει τις πνευματικές του δυνατότητες. Είναι σημαντικό ο πιστός να γνωρίζει τα εργαλεία του Σατανά χωρίς να ασχολείται με τον Σατανά ή τους δαίμονες, έτσι ώστε ο Σατανάς να μην μας εκμεταλλεύεται (2. Κορινθίους 2,11).

από τον James Henderson


pdfΟ Σατανάς δεν είναι θεϊκός