Η κληρονομιά των πιστών

Η κληρονομιά των πιστών είναι η σωτηρία και η αιώνια ζωή εν Χριστώ ως τέκνα του Θεού σε κοινωνία με τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Ακόμα και τώρα ο πατέρας μεταφέρει πιστούς στο βασίλειο του γιου του. η κληρονομιά τους κρατιέται στον ουρανό και θα δοθεί πλήρως στη δεύτερη έλευση του Χριστού. Οι αναστημένοι άγιοι κυβερνούν μαζί με τον Χριστό στη βασιλεία του Θεού. (1. Johannes 3,1-2? 2,25; Ρωμαίους 8: 16-21; Κολοσσαείς 1,13; Δανιήλ 7,27; 1. Πέτρος 1,3-5; θεοφάνεια 5,10)

Οι ανταμοιβές του ακόλουθου Χριστού

Ο Πέτρος ρώτησε κάποτε τον Ιησού: «Τότε άρχισε ο Πέτρος και του είπε: Ιδού, αφήσαμε τα πάντα και σε ακολουθήσαμε. τι θα μας δοθεί σε αντάλλαγμα;» (Ματθαίος 19,27). Θα μπορούσαμε να το παραφράσουμε ως εξής: «Παρατήσαμε πολλά για να είμαστε εδώ. Αξίζει πραγματικά τον κόπο»; Κάποιοι από εμάς μπορεί να κάνουν την ίδια ερώτηση. Εγκαταλείψαμε πολλά στο ταξίδι μας - καριέρες, οικογένειες, δουλειές, θέση, περηφάνια. Αξίζει πραγματικά τον κόπο; Έχουμε κάποια ανταμοιβή;

Συχνά μιλούσαμε για ανταμοιβές στη Βασιλεία του Θεού. Πολλά μέλη θεωρούν αυτή την κερδοσκοπία πολύ ενθαρρυντική και κίνητρα. Αυτή η εκπεφρασμένη αιώνια ζωή θα μπορούσαμε να καταλάβουμε. Θα μπορούσαμε να εισαγάγουμε τους εαυτούς μας με φυσικές ανταμοιβές που κάνουν τις θυσίες μας αξίζει τον κόπο.

Τα καλά νέα είναι ότι το έργο και οι θυσίες μας δεν είναι μάταιες. Οι προσπάθειές μας θα ανταμειφθούν - ακόμα και οι θυσίες που κάναμε βάσει παρανοϊκών παρανοήσεων. Ο Ιησούς λέει ότι όποτε το κίνητρό μας είναι σωστό - όταν το έργο και η θυσία μας γίνονται για χάρη του ονόματός Του - θα ανταμειφθούν.

Νομίζω ότι θα είναι χρήσιμο να συζητήσουμε τους τύπους ανταμοιβών που μας υπόσχεται ο Θεός. Η Γραφή έχει πολλά να πει για αυτό. Ο Θεός ξέρει ότι κάνουμε αυτή την ερώτηση. Χρειαζόμαστε μια απάντηση. Ενέπνευσε τους συγγραφείς των γραφών να μιλήσουν για ανταμοιβές, και είμαι βέβαιος ότι αν ο Θεός υποσχεθεί μια ανταμοιβή, θα τη βρούμε εξαιρετικά ανταποδοτική πέρα ​​από αυτό που τολμάμε να ζητήσουμε (Εφεσίους 3,20).

Ανταμοιβές για τώρα και για πάντα

Ας ξεκινήσουμε εξετάζοντας τον τρόπο με τον οποίο απάντησε ο Ιησούς στην ερώτηση του Πέτρου: «Ο Ιησούς τους είπε: Αλήθεια σας λέω, εσείς που με ακολουθήσατε θα αναγεννηθείτε όταν ο Υιός του ανθρώπου θα καθίσει στον ένδοξο θρόνο του, καθισμένος επίσης σε δώδεκα θρόνους κρίνοντας τις δώδεκα φυλές του Ισραήλ. Και όποιος εγκαταλείπει σπίτια, ή αδέρφια, ή αδελφές, ή πατέρα, ή μητέρα, ή παιδιά, ή γη για χάρη του ονόματός μου, θα τα λάβει εκατονταπλάσια και θα κληρονομήσει αιώνια ζωή» (Ματθαίος 19,28-29).

Το ευαγγέλιο του Μάρκου καθιστά σαφές ότι ο Ιησούς μιλάει για δύο διαφορετικές χρονικές περιόδους. «Ο Ιησούς είπε: Αλήθεια σας λέω, δεν υπάρχει κανένας που να έχει εγκαταλείψει το σπίτι ή αδέρφια ή αδελφές ή μητέρα ή πατέρα ή παιδιά ή χωράφια για χάρη μου και για χάρη του ευαγγελίου, που δεν θα λάβει εκατονταπλάσια: τώρα αυτή τη φορά σπίτια και αδέρφια και αδελφές και μητέρες και παιδιά και χωράφια εν μέσω διωγμών - και στον μελλοντικό κόσμο αιώνια ζωή» (Μάρκος 10,29-30).

Ο Ιησούς δηλώνει εμφατικά ότι ο Θεός θα μας ανταμείψει γενναιόδωρα - αλλά μας προειδοποιεί επίσης ότι αυτή η ζωή δεν είναι μια ζωή φυσικής πολυτέλειας. Θα περάσουμε διώξεις, δοκιμασίες και βάσανα σε αυτή τη ζωή. Αλλά οι ευλογίες ξεπερνούν τις δυσκολίες στην αναλογία 100:1. Όποιες θυσίες κι αν κάνουμε, θα ανταμειφθούμε άφθονα. Η χριστιανική ζωή σίγουρα «αξίζει».

Φυσικά, ο Ιησούς δεν υπόσχεται να δώσει κανένα πεδίο 100 που δίνει ένα αγρόκτημα για να τον ακολουθήσει. Δεν υπόσχεται να κάνει όλοι ευημερούσα. Δεν υπόσχεται να δώσει τα moms 100. Δεν μιλά αυστηρά κυριολεκτικά εδώ. Αυτό που σημαίνει είναι ότι τα πράγματα που λαμβάνουμε σε αυτή τη ζωή από αυτόν, θα είναι εκατό φορές τόσο καλό όσο τα πράγματα θα παραιτηθεί - με βάση την πραγματική αξία, αιώνια αξία, όχι προσωρινή φυσική μανίες.

Ακόμη και οι δοκιμασίες μας έχουν πνευματική αξία προς όφελός μας (Ρωμαίους 5,3-4; Τζέιμς 1,2-4), και αυτό αξίζει περισσότερο από χρυσό (1. Πέτρος 1,7). Ο Θεός μερικές φορές μας δίνει χρυσό και άλλες προσωρινές ανταμοιβές (ίσως ως ένδειξη για τα καλύτερα πράγματα που θα ακολουθήσουν), αλλά οι ανταμοιβές που έχουν μεγαλύτερη σημασία είναι αυτές που διαρκούν περισσότερο.

Ειλικρινά, αμφιβάλλω ότι οι μαθητές κατάλαβαν τι έλεγε ο Ιησούς. Εξακολουθούσαν να σκέφτονταν με όρους ενός φυσικού βασιλείου που σύντομα θα έφερνε επίγεια ελευθερία και δύναμη στους Ισραηλίτες (Πράξεις 1,6). Το μαρτύριο του Στεφάνου και του Ιακώβου (Πράξεις των Αποστόλων 7,57-60; 12,2) αρέσει ως αρκετά
Έκπληξη έρχονται. Πού ήταν η 100χρονη ανταμοιβή γι 'αυτήν;

Παραβολές σχετικά με την ανταμοιβή

Σε διάφορες παραβολές, ο Ιησούς ανέφερε ότι οι πιστοί μαθητές θα λάβουν μεγάλες ανταμοιβές. Μερικές φορές η ανταμοιβή περιγράφεται ως κυριαρχία, αλλά ο Ιησούς χρησιμοποίησε επίσης άλλους τρόπους για να περιγράψει την ανταμοιβή μας.

Στην παραβολή των εργατών στον αμπελώνα, το δώρο της σωτηρίας αντιπροσωπεύεται από ένα ημερομίσθιο (Ματθαίος 20,9:16-2). Στην παραβολή των παρθένων, το γαμήλιο γλέντι είναι η ανταμοιβή (Ματθαίος 5,10).

Στην παραβολή των ταλάντων, η ανταμοιβή περιγράφεται γενικά: «εξυψώνεται κανείς επί πολλών» και μπορεί «να εισέλθει στη χαρά του Κυρίου» (στίχοι 20-23).

Στην παραβολή των προβάτων και των τράγων, οι μακάριοι μαθητές επιτρέπεται να κληρονομήσουν ένα βασίλειο (εδ. 34). Στην παραβολή των οικονόμων, ο πιστός οικονόμος ανταμείβεται με το να τοποθετείται πάνω από όλα τα αγαθά του Κυρίου (Λουκάς 1 Κορ.2,42-44).

Στις παραβολές των λιρών, δόθηκε στους πιστούς υπηρέτες κυριαρχία στις πόλεις (Λουκάς 19,16-19). Ο Ιησούς υποσχέθηκε στους 12 μαθητές να κυβερνούν τις φυλές του Ισραήλ (Ματθαίος 19,28; Λουκάς 22,30). Στα μέλη της Εκκλησίας των Θυατείρων δίνεται εξουσία πάνω στα έθνη (Αποκάλυψη 2,26-27).

Ο Ιησούς συμβούλεψε τους μαθητές να «φυλάξουν θησαυρούς στον ουρανό» (Ματθαίος 6,19-21). Κάνοντας αυτό, πρότεινε ότι αυτό που κάνουμε σε αυτή τη ζωή θα ανταμειφθεί στο μέλλον - αλλά τι είδους ανταμοιβή είναι αυτή; Τι ωφελεί ένας θησαυρός αν δεν υπάρχει τίποτα να αγοράσει κανείς; Αν οι δρόμοι είναι φτιαγμένοι από χρυσό, ποια θα είναι η αξία του χρυσού;

Εάν έχουμε ένα πνευματικό σώμα, δεν θα χρειαστεί πια φυσικά πράγματα. Αυτό το γεγονός υποδηλώνει ότι όταν σκεφτόμαστε τις αιώνιες ανταμοιβές, πρέπει να μιλάμε πρώτα και κύρια για τις πνευματικές ανταμοιβές, όχι για τα φυσικά πράγματα που θα περάσουν. Αλλά το πρόβλημα είναι ότι δεν έχουμε το λεξιλόγιο για να περιγράψουμε τις λεπτομέρειες μιας ύπαρξης που δεν έχουμε βιώσει ποτέ. Ως εκ τούτου, πρέπει να χρησιμοποιήσουμε λέξεις που βασίζονται στο φυσικό, ακόμη και αν προσπαθήσουμε να περιγράψουμε τι φαίνεται η πνευματική.

Η αιώνια ανταμοιβή μας θα είναι σαν ένας θησαυρός. Με κάποιους τρόπους, θα είναι σαν να κληρονομούμε ένα βασίλειο. Με κάποιους τρόπους θα είναι όπως όταν [ως διαχειριστής] τίθεται πάνω στα αγαθά του Κυρίου. Θα είναι σαν να έχετε έναν αμπελώνα που διαχειρίζεται ο Δάσκαλος. Θα είναι σαν την ευθύνη για τις πόλεις. Θα είναι σαν ένα δείπνο γάμου όταν μοιραζόμαστε τη χαρά του Κυρίου. Η ανταμοιβή είναι παρόμοια με αυτά τα πράγματα - και πολλά άλλα.

Οι πνευματικές ευλογίες μας θα είναι πολύ καλύτερες από τα φυσικά πράγματα που γνωρίζουμε σε αυτή τη ζωή. Η αιωνιότητα μας στην παρουσία του Θεού θα είναι πολύ πιο ένδοξη και χαρούμενη από τις φυσικές ανταμοιβές. Όλα τα φυσικά πράγματα, ανεξάρτητα από το πόσο όμορφα ή πολύτιμα είναι, είναι απλές σκιές των απείρως καλύτερων ουράνιων ανταμοιβών.

Αιώνια χαρά με τον Θεό

Ο Δαβίδ το έθεσε ως εξής: «Εσύ μου δείχνεις τον δρόμο της ζωής: μπροστά σου υπάρχει πληρότητα χαράς και αγαλλίαση στα δεξιά σου για πάντα» (Ψαλμός 16,11). Ο Ιωάννης την περιέγραψε ως μια εποχή όπου δεν θα υπάρχει πια θάνατος, ούτε θλίψη, ούτε κραυγή, ούτε πόνος» (Αποκάλυψη 20,4). Όλοι θα είναι πολύ χαρούμενοι. Δεν θα υπάρχει πλέον καμία δυσαρέσκεια. Κανείς δεν θα μπορεί να σκεφτεί ότι τα πράγματα θα μπορούσαν να είναι καλύτερα έστω και με έναν μικροσκοπικό τρόπο. Θα έχουμε πετύχει τον σκοπό για τον οποίο μας δημιούργησε ο Θεός.

Ο Ησαΐας περιέγραψε μερικές από αυτές τις χαρές όταν προείπε ένα έθνος που θα επέστρεφε στη γη τους: «Οι λυτρωμένοι του Κυρίου θα έρθουν ξανά και θα έρθουν στη Σιών με κραυγές. αιώνια χαρά θα είναι στα κεφάλια τους. Η χαρά και η χαρά θα τους κυριεύσουν, και ο πόνος και ο στεναγμός θα φύγουν» (Ησαΐας 3 Κορ.5,10). Θα είμαστε στην παρουσία του Θεού και θα είμαστε πιο ευτυχισμένοι από ποτέ. Αυτό ήθελε παραδοσιακά να μεταφέρει ο Χριστιανισμός με την έννοια της μετάβασης στον παράδεισο.

Είναι λάθος να θέλετε μια ανταμοιβή;

Ορισμένοι επικριτές του χριστιανισμού έχουν χλευάσει την έννοια του ουρανού ως μια μη ρεαλιστική ελπίδα - αλλά η κατάχρηση δεν είναι μια καλή λογική. Το πραγματικό ερώτημα είναι, υπάρχει ανταμοιβή ή όχι; Υπάρχει πραγματικά ανταμοιβή στον ουρανό, τότε δεν είναι γελοίο αν έχουμε την ελπίδα να το απολαύσουμε. Αν πραγματικά ανταμείψουμε τότε είναι γελοίο να μην τους θέλουμε.

Το απλό γεγονός είναι ότι ο Θεός έχει υποσχεθεί να μας ανταμείψει. «Αλλά χωρίς πίστη είναι αδύνατο να ευχαριστήσεις τον Θεό. γιατί όποιος θέλει να έρθει στον Θεό πρέπει να πιστέψει ότι είναι και ότι δίνει την ανταμοιβή τους σε όσους τον αναζητούν» (Εβραίοι 11,6). Η πίστη στις ανταμοιβές είναι μέρος της χριστιανικής πίστης. Ακόμα κι έτσι, μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι είναι κατά κάποιο τρόπο ταπεινωτικό ή λιγότερο από τιμητικό για τους Χριστιανούς να θέλουν να ανταμειφθούν για το έργο τους. Νομίζουν ότι οι Χριστιανοί πρέπει να υπηρετούν με κίνητρο αγάπης χωρίς να περιμένουν ανταμοιβή για το έργο τους. Αλλά αυτό δεν είναι το πλήρες μήνυμα της Βίβλου. Εκτός από το δωρεάν δώρο της σωτηρίας μέσω της χάριτος μέσω της πίστης, η Βίβλος υπόσχεται ανταμοιβές για το λαό κάποιου, και δεν είναι λάθος να επιθυμούμε τις υποσχέσεις του Θεού.

Σίγουρα πρέπει να υπηρετούμε τον Θεό από το κίνητρο της αγάπης και όχι ως μισθωτές που δουλεύουν μόνο για τους μισθούς. Παρόλα αυτά, οι Γραφές μιλούν για ανταμοιβές και μας διαβεβαιώνουν ότι θα ανταμειφθούν. Είναι αξιοπρεπές να πιστεύουμε στις υποσχέσεις του Θεού και να τους ενθαρρύνουμε. Οι ανταμοιβές δεν είναι το μοναδικό κίνητρο των εξαγορασθέντων παιδιών του Θεού, αλλά αποτελούν μέρος του πακέτου που μας έχει δώσει ο Θεός.

Όταν η ζωή γίνεται δύσκολη, μας βοηθά να θυμόμαστε ότι υπάρχει μια άλλη ζωή όπου θα ανταμειφθούμε. «Αν ελπίζουμε μόνο στον Χριστό σε αυτή τη ζωή, τότε είμαστε οι πιο άθλιοι από όλους τους ανθρώπους» (1. Κορινθίους 15,19). Ο Παύλος ήξερε ότι η μελλοντική ζωή θα άξιζε τις θυσίες του. Εγκατέλειψε τις προσωρινές απολαύσεις αναζητώντας καλύτερες, μακροπρόθεσμες απολαύσεις (Φιλιππησίους 3,8).

Ο Παύλος δεν φοβόταν να χρησιμοποιήσει τη γλώσσα του «κέρδους» (Φιλιππησίους 1,21; 1. Τιμόθεο 3,13; 6,6; Εβραίους 11,35) χρησιμοποιώ. Ήξερε ότι η μελλοντική του ζωή θα ήταν πολύ καλύτερη από τους διωγμούς αυτής της ζωής. Ο Ιησούς σκέφτηκε επίσης τις ευλογίες της δικής του θυσίας και ήταν έτοιμος να υπομείνει τον σταυρό επειδή είδε μεγάλη χαρά στο εξής2,2).

Όταν ο Ιησούς μας συμβούλεψε να μαζέψουμε θησαυρούς στον ουρανό (Ματθαίος 6,19-20) δεν ήταν κατά των επενδύσεων - ήταν κατά των κακών επενδύσεων. Μην επενδύετε σε προσωρινές ανταμοιβές, επενδύστε σε θεϊκές ανταμοιβές που θα διαρκέσουν για πάντα. «Θα ανταμειφθείτε πλούσια στον ουρανό» (Ματθαίος 5,12). «Η βασιλεία του Θεού είναι σαν θησαυρός κρυμμένος σε χωράφι» (Ματθαίος 13,44).

Ο Θεός έχει ετοιμάσει κάτι υπέροχα καλό για εμάς και θα το βρούμε εξαιρετικά ευχάριστο. Είναι σωστό να χαίρουμε σε αυτές τις ευλογίες και καθώς ανατρέπουμε το κόστος της παρακολούθησης του Ιησού, είναι επίσης σωστό να υπολογίζουμε τις ευλογίες και τις υποσχέσεις που μας έχουν υποσχεθεί.

«Ό,τι καλό κάνει κανείς, θα λάβει από τον Κύριο» (Εφεσίους 6,8). «Ό,τι κι αν κάνετε, να το κάνετε από την καρδιά σας ως προς τον Κύριο και όχι ως προς τους ανθρώπους, γνωρίζοντας ότι η ανταμοιβή σας θα είναι κληρονομιά από τον Κύριο. Υπηρετείτε τον Κύριο Χριστό!» (Κολοσσαείς 3,23-24). «Προσέχετε να μη χάσετε ό,τι εργαστήκαμε, αλλά να λάβετε πλήρη ανταμοιβή» (2. Ιωάννης 8).

Πολύ μεγάλες υποσχέσεις

Αυτό που επιφυλάσσει ο Θεός για εμάς είναι πραγματικά πέρα ​​από τη φαντασία μας. Ακόμη και σε αυτή τη ζωή, η αγάπη του Θεού υπερβαίνει την ικανότητά μας να την κατανοήσουμε (Εφεσίους 3,19). Η ειρήνη του Θεού είναι ανώτερη από τη λογική μας (Φιλιππησίους 4,7), και η χαρά του είναι πέρα ​​από την ικανότητά μας να το εκφράσουμε με λόγια (1. Πέτρος 1,8). Τότε πόσο περισσότερο είναι αδύνατο να περιγράψουμε πόσο καλό θα είναι να ζούμε για πάντα με τον Θεό;

Οι βιβλικοί συγγραφείς δεν μας έδωσαν πολλές λεπτομέρειες. Αλλά ένα πράγμα που ξέρουμε με βεβαιότητα - θα είναι η πιο υπέροχη εμπειρία που θα βιώσουμε ποτέ. Είναι καλύτερα από τα πιο όμορφα έργα ζωγραφικής, καλύτερα από τα πιο νόστιμα φαγητά, καλύτερα από το πιο συναρπαστικό άθλημα, καλύτερα από τα καλύτερα συναισθήματα και εμπειρίες που είχαμε ποτέ. Είναι καλύτερα από οτιδήποτε στη γη. Θα είναι μια τεράστια ανταμοιβή! Ο Θεός είναι πραγματικά γενναιόδωρος! Έχουμε πάρα πολύ μεγάλες και πολύτιμες υποσχέσεις - και το προνόμιο να μοιραζόμαστε αυτό το υπέροχο μήνυμα με τους άλλους. Ποια χαρά πρέπει να γεμίσει τις καρδιές μας!

Για να το πω με τα λόγια του 1. Πέτρος 1,3-9 για να εκφράσει: «Ευλογητός ο Θεός, ο Πατέρας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που σύμφωνα με το μεγάλο του έλεος μας ξαναγέννησε σε ζωντανή ελπίδα μέσω της ανάστασης του Ιησού Χριστού από τους νεκρούς, σε κληρονομιά άφθαρτη, αμόλυντη, και άσβεστο, διατηρημένο στον Ουρανό για εσάς που κρατιέστε από τη δύναμη του Θεού μέσω της πίστης σε μια σωτηρία έτοιμη να αποκαλυφθεί τον τελευταίο καιρό. Τότε θα χαρείτε που είστε τώρα λυπημένοι για λίγο, αν χρειαστεί, σε διάφορους πειρασμούς, για να βρεθεί η πίστη σας γνήσια και πολύ πιο πολύτιμη από τον φθαρτό χρυσάφι, που εξευγενίζεται μέσω της φωτιάς, για να επαινέσει, να δόξα και να Δόξα όταν αποκαλυφθεί ο Ιησούς Χριστός. Δεν τον έχεις δει και όμως τον αγαπάς. Και τώρα πιστεύεις σε αυτόν, αν και δεν τον βλέπεις. αλλά θα χαρείτε με ανείπωτη και ένδοξη χαρά όταν πετύχετε τον στόχο της πίστης σας, δηλαδή τη σωτηρία των ψυχών».

Έχουμε πολλά να ευχαριστήσουμε, πολλοί λόγοι για να είμαστε ευτυχείς και να γιορτάσουμε πολλά!

από τον Joseph Tkach

Η κληρονομιά των πιστών