Το Δόγμα Rapture

Το «Δόγμα της Αρπαγής» που υποστηρίζεται από ορισμένους Χριστιανούς ασχολείται με το τι συμβαίνει στην Εκκλησία κατά την επιστροφή του Ιησού - τη «Δευτέρα Παρουσία», όπως συνήθως αποκαλείται. Το δόγμα λέει ότι οι πιστοί βιώνουν ένα είδος ανάληψης. ότι θα έλθουν να συναντήσουν τον Χριστό κάποια στιγμή στην επιστροφή Του στη δόξα. Οι πιστοί στην αρπαγή χρησιμοποιούν ουσιαστικά ένα μόνο απόσπασμα ως απόδειξη: «Διότι αυτό σας λέμε με λόγο Κυρίου, ότι εμείς που είμαστε ζωντανοί και παραμένουμε μέχρι την έλευση του Κυρίου δεν θα προηγούμε εκείνους που έχουν κοιμηθεί. . Διότι ο ίδιος, ο Κύριος, θα κατέβει από τον ουρανό με την κραυγή του αρχαγγέλου και της σάλπιγγας του Θεού, και οι νεκροί εν Χριστώ θα αναστηθούν πρώτοι. Τότε εμείς που είμαστε ζωντανοί και που έχουμε απομείνει θα αρπαζόμαστε μαζί τους την ίδια στιγμή στα σύννεφα, για να συναντήσουμε τον Κύριο στον αέρα. Και έτσι θα είμαστε με τον Κύριο ανά πάσα στιγμή. Παρηγορήστε λοιπόν ο ένας τον άλλον με αυτά τα λόγια »(1. Θεσσαλονικείς 4,15-17).

Η αρπαγή φαίνεται να πηγαίνει πίσω σε έναν άντρα που ονομάζεται John Nelson Darby γύρω στο 1830. Χωρίζει τον χρόνο του δεύτερου σε δύο τμήματα. Πρώτα απ 'όλα, πριν από τη θλίψη, ο Χριστός θα έρθει στους αγίους του, θα αρπαχθούν μαζί του. Μετά την αγωνία θα επέστρεφε στη γη μαζί τους και μόνο τότε ο Ντάρμπι είδε την πραγματική επιστροφή, τη δεύτερη έλευση του Χριστού με λαμπρότητα και δόξα.

Οι πιστοί στην αρπαγή έχουν διαφορετικές απόψεις για το πότε θα συμβεί η αρπαγή ενόψει της «μεγάλης θλίψης»: πριν, κατά τη διάρκεια ή μετά τη θλίψη. Επιπλέον, υπάρχει μια μειοψηφική άποψη, δηλαδή ότι μόνο μια επίλεκτη ελίτ μέσα στη χριστιανική εκκλησία θα αρπαχτεί στην αρχή της θλίψης.

Πώς βλέπει η Παγκόσμια Εκκλησία του Θεού το δόγμα της αρπαγής;

Αν εμείς 1. Κοιτάζοντας τους Θεσσαλονικείς, ο απόστολος Παύλος φαίνεται μόνο να λέει ότι όταν ηχήσει η «σάλπιγγα του Θεού», οι νεκροί που έχουν πεθάνει εν Χριστώ θα αναστηθούν πρώτοι και θα ανέβουν μαζί με τους πιστούς που είναι ακόμη ζωντανοί «στα σύννεφα στον αέρα για να συναντήστε τον Κύριο». Δεν τίθεται θέμα όλης της Εκκλησίας -ή μέρους της Εκκλησίας- να αρπαχτεί ή να μεταφερθεί σε άλλη τοποθεσία πριν, κατά τη διάρκεια ή μετά τη Θλίψη.

Ο Ματθαίος φαίνεται να μιλάει για ένα παρόμοιο γεγονός: «Αλλά αμέσως μετά τη στενοχώρια εκείνων των ημερών ο ήλιος θα σκοτεινιάσει και το φεγγάρι θα χάσει τη λάμψη του, και τα αστέρια θα πέσουν από τον ουρανό και οι δυνάμεις των ουρανών θα ταρακουνηθούν. Και τότε το σημείο του Υιού του Ανθρώπου θα εμφανιστεί στον ουρανό. Και τότε όλες οι φυλές της γης θα θρηνήσουν και θα δουν τον Υιό του Ανθρώπου να έρχεται πάνω στα σύννεφα του ουρανού με μεγάλη δύναμη και δόξα. Και θα στείλει τους αγγέλους του με φωτεινές σάλπιγγες, και θα συγκεντρώσουν τους εκλεκτούς του από τους τέσσερις ανέμους, από τη μια άκρη του ουρανού ως την άλλη» (Ματθαίος 24,29-31).

Στο Ματθαίο, ο Ιησούς λέει ότι οι άγιοι μαζεύονται "αμέσως αλλά μετά την ταλαιπωρία εκείνης της εποχής". Η ανάσταση, η συγκέντρωση ή, αν θέλετε, η αρπαγή πραγματοποιείται συνοπτικά κατά τη δεύτερη έλευση του Ιησού. Από αυτές τις γραφές, οι διακρίσεις που έγιναν από τους εκπροσώπους του αρπακτικού δόγματος είναι δύσκολο να κατανοηθούν.

Για το λόγο αυτό, η Εκκλησία αντιπροσωπεύει μια πραγματική ερμηνεία του προαναφερθέντος γραφείου και δεν βλέπει καμία ιδιαίτερη αρπαγή. Οι εν λόγω στίχοι απλώς δηλώνουν ότι οι νεκροί άγιοι θα αναστηθούν και θα ενωθούν με εκείνους που είναι ακόμα ζωντανοί όταν ο Ιησούς επιστρέφει στη δόξα.
Το ζήτημα του τι θα συμβεί στην εκκλησία πριν, κατά τη διάρκεια και μετά την επιστροφή του Ιησού παραμένει σε μεγάλο βαθμό ανοιχτό στη Γραφή. Από την άλλη πλευρά, έχουμε βεβαιότητα για το τι λέει η Γραφή με σαφήνεια και δογματικά: Ο Ιησούς θα επιστρέψει στη δόξα για να κρίνει τον κόσμο. Εκείνοι που παρέμειναν πιστοί σε αυτόν θα αναστηθούν και θα ζήσουν μαζί του για πάντα με χαρά και δόξα.

από τον Paul Kroll