Το Ευαγγέλιο - ένα επώνυμο άρθρο;

223 το ευαγγέλιο ένα άρθρο μάρκαςΣε μια από τις πρώτες ταινίες του John Wayne, λέει σε ένα άλλο Cowboy: «Μου αρέσει να δουλεύω με το μαρκάρισμα του σιδήρου δεν είναι - πονάει όταν στέκεστε σε λάθος μέρος!» Παρατήρηση του βρήκα αρκετά αστείο, αλλά μου έφερε στο να προβληματιστούμε για το πώς οι εκκλησίες μπορούν να βλάψουν το ευαγγέλιο μέσω της ακατάλληλης χρήσης τεχνικών μάρκετινγκ, όπως η εντατική προώθηση των επώνυμων προϊόντων. Στο παρελθόν, ο ιδρυτής μας αναζητούσε ένα ισχυρό σημείο πώλησης και μας έκανε την "μόνη αληθινή εκκλησία". Αυτή η προσέγγιση παρενέβη στη βιβλική αλήθεια επειδή το ευαγγέλιο επαναπροσδιορίστηκε για να προωθήσει το εμπορικό σήμα.

Συμμετέχει στο έργο του Ιησού για τη διάδοση του ευαγγελίου του

κλήση μας ως Χριστιανοί δεν είναι για την αγορά ενός επώνυμου προϊόντος, αλλά και να συμμετέχουν στις εργασίες του Ιησού με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος και να διαδώσουν το ευαγγέλιο του στον κόσμο από την εκκλησία. Το ευαγγέλιο του Ιησού απευθύνεται σε πολλά πράγματα: πώς η συγχώρεση και η συμφιλίωση πραγματοποιήθηκαν με την εξιλέωση θυσίας του Ιησού. πώς ανανεώνεται το Άγιο Πνεύμα (και τι σημαίνει να οδηγεί μια νέα ζωή)? τη φύση του επαγγέλματός μας ως οπαδούς του Ιησού που ενώνει την παγκόσμια αποστολή του. και η σίγουρη ελπίδα ότι θα ανήκουμε για πάντα στην κοινότητα που ο Ιησούς έχει με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα.

Υπάρχουν τομείς εφαρμογής, αν και περιορισμένοι, όπου η εμπορία (συμπεριλαμβανομένης της επωνυμίας) είναι χρήσιμη για την πραγματοποίηση του υπουργείου στο οποίο έχει κληθεί το ευαγγέλιο. Για παράδειγμα, μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε λογότυπα, ιστοσελίδες, κοινωνικά μέσα ενημέρωσης, δελτία, ενημερωτικά δελτία, σύμβολα, ενημερωτικά δελτία και άλλα μέσα επικοινωνίας που μας βοηθούν να διαδώσουμε το μήνυμα του Ιησού και να ξυπνήσουμε την πίστη στους ανθρώπους. Σε κάθε περίπτωση, αυτά τα μέσα θα πρέπει να είναι χρήσιμα και να μην μας αποθαρρύνουν από το να είσαι φως και αλάτι στις κοινότητες των πολιτών μας. Με αυτή την έννοια, δεν είμαι ενάντια στο σωστά εφαρμοσμένο μάρκετινγκ, αλλά θα ήθελα επίσης να κάνω έκκληση για προσοχή και να την συσχετίσω με μια προοπτική.

Προσφυγή για προσοχή

Σύμφωνα με τον ορισμό του Γιώργου Barna είναι μάρκετινγκ «είναι ένας συλλογικός όρος που περιλαμβάνει όλες τις δραστηριότητες που οδηγούν σε δύο μέρη συμφωνούν να ανταλλάξουν αγαθά επαρκούς αξίας» (σε μια βήμα προς βήμα οδηγό για Marketing Εκκλησία? Dt: Βήμα-βήμα οδηγό στο εκκλησιαστικό μάρκετινγκ). Barna, διευρύνοντας την έννοια του μάρκετινγκ, με την προσθήκη δραστηριοτήτων όπως η διαφήμιση, δημόσιες σχέσεις, στρατηγικός σχεδιασμός, έρευνα πελατών, κανάλια διανομής, συγκέντρωση χρημάτων, τιμολογιακή πολιτική, το σχεδιασμό όραμα και την εξυπηρέτηση των πελατών ως στοιχεία του μάρκετινγκ. Στη συνέχεια Barna καταλήγει στο συμπέρασμα: «Όταν αυτά τα στοιχεία ενώνονται σε μια συναλλαγή που προκαλεί τα μέρη σε μια ανταλλαγή αγαθών επαρκείς τιμές, τότε το μάρκετινγκ πλήρη κύκλο.» Ας θυμηθούμε για λίγο την ιδέα της ανταλλαγής αγαθών επαρκούς αξίας.

Ήταν μόνο πριν από μερικά χρόνια, όταν ορισμένοι από τους ποιμένες μας μελέτησαν ένα πολύ γνωστό βιβλίο από έναν ηγέτη μιας μεγα-εκκλησίας της Νότιας Καλιφόρνιας. Το ουσιώδες μήνυμα του βιβλίου ήταν ότι θα μπορούσατε να προσφέρετε στους ανθρώπους και στις κοινότητές τους κάτι που θα δέχονταν με ενθουσιασμό εάν εμπορευόταν την εκκλησία σας με συγκεκριμένο τρόπο. Μερικοί από τους ποιμένες μας έχουν δοκιμάσει τις συνιστώμενες τεχνικές μάρκετινγκ και απογοητεύτηκαν καθώς η συμμετοχή τους δεν αυξήθηκε.

Αλλά θα πρέπει να εμπορευόμαστε το ευαγγέλιο (και τις κοινότητές μας) με τον τρόπο που οι Walmart και Sears εμπορεύονται τα προϊόντα τους - ή ακόμα και εφαρμόζουν μεθόδους μάρκετινγκ που χρησιμοποιούν συγκεκριμένες κοινότητες για να παράγουν αριθμητική ανάπτυξη; Νομίζω ότι συμφωνούμε ότι δεν πρέπει να επαινέσουμε το ευαγγέλιο σαν ένα καταναλωτικό προϊόν υποτιθέμενης μεγάλης αξίας. Αυτό σίγουρα δεν ήταν αυτό που ο Ιησούς είχε κατά νου όταν μας έδωσε την αποστολή να διακηρύξουμε το Ευαγγέλιο στον κόσμο και να κάνουμε μαθητές όλων των κοινωνικών περιόδων.

Όπως έγραψε ο Απόστολος Παύλος, το Ευαγγέλιο (Kor 1-1,18 23.) Και σίγουρα δεν είναι τόσο ελκυστικό, ιδιαίτερα sought-after καταναλωτικά αγαθά συχνά απεικονίζεται σαφώς κοσμικούς ανθρώπους ως αντιδραστικό ή stultifying εμφανίσεις. Ως οπαδοί του Ιησού δεν είμαστε σαρκασιακοί, αλλά πνευματικά (Rom 8,4-5). Σίγουρα δεν είμαστε τέλειοι σε αυτό, αλλά μέσα από το Άγιο Πνεύμα είμαστε ευθυγραμμισμένοι με το θέλημα του Θεού (και κατά συνέπεια και το έργο του). Έτσι κατανοητό, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο Παύλος απέρριψε ορισμένες τεχνικές προπαγάνδας του «ευαγγελικού» (ανθρώπινου) (κοσμικού)

Επειδή ο Θεός μας έχει εμπιστευτεί αυτό το έργο με τη χάρη Του, δεν χάνουμε την καρδιά. Απορρίπτουμε όλες τις αδίστακτους μεθόδους διακήρυξης. Δεν προσπαθούμε να εξαπατήσουμε κάποιον και δεν παραμορφώνουμε τον Λόγο του Θεού, αλλά μιλάμε την αλήθεια ενώπιον του Θεού. Αυτό είναι γνωστό σε όλους όσους έχουν ειλικρινείς καρδιές (2, Κορινθίους 4,1-2, Νέα Ζωή). Ο Παύλος απέρριψε τη χρήση μεθόδων που θα ήταν επιτυχείς βραχυπρόθεσμα, αλλά εις βάρος του ευαγγελίου. Το μόνο είδος επιτυχίας που επιθυμεί στη ζωή και την υπηρεσία είναι να προκύψει από το δεσμό με τον Χριστό και το ευαγγέλιο.

Μερικά διαφήμιση υποσχέσεις των εκκλησιών, εξυμνώντας το ευαγγέλιο σαν μια συνταγή για υγιή επιτυχία σαν αυτό: «Ελάτε να λυθεί στην εκκλησία μας και τα προβλήματά σας. Θα αποκτήσετε υγεία και πλούτο. Θα είναι πλούσια ευλογημένοι ". Οι υποσχέσεις ευλογιών έχουν συνήθως σχέση με την εξουσία, την επιτυχία και την εκπλήρωση των επιθυμιών. Η επίδραση της ζάχαρης-και-ραβδί αρχίζει όταν οι ενδιαφερόμενοι είναι εξοικειωμένοι με τις απαιτούμενες προϋποθέσεις - όταν πρόκειται για πράγματα όπως το υψηλό επίπεδο της πίστης, προκειμένου να συμμετάσχουν σε μια μικρή ομάδα, δέκατα, ενεργό συμμετοχή σε μια υπηρεσία της Εκκλησίας , ή την τήρηση ορισμένων χρόνων για προσευχή και μελέτη Βίβλου. Παρά το γεγονός ότι αυτές είναι χρήσιμες για την ανάπτυξη στην παρακάτω Ιησού, δεν μπορούμε να προχωρήσουμε Θεό, αλλά ότι ο ίδιος ευγενικά συνάντησε τις επιθυμίες μας σε αντάλλαγμα των πραγμάτων που ο ίδιος φέρεται να αναμένεται.

Αθέμιτη διαφήμιση και δόλια μάρκετινγκ

Το δόλωμα των ανθρώπων με δηλώσεις ότι θα μπορούσαν να έρθουν στον Θεό για να εκπληρώσουν τις επιθυμίες τους είναι ανέντιμη διαφήμιση και δόλια μάρκετινγκ. Δεν είναι παρά ο παγανισμός σε ένα μοντέρνο φόρεμα. Ο Χριστός δεν πεθαίνει για να εκπληρώσει τις αυτο-υπηρεσιακές επιθυμίες των καταναλωτών. Δεν ήρθε να μας εγγυηθεί την υγεία και την ευημερία. Αντίθετα, ήρθε να μας δεχτεί στην καλοπροαίρετη σχέση με τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα και να μας δώσει ειρήνη, χαρά και ελπίδα, που είναι οι καρποί αυτής της σχέσης. Αυτό μας ενδυναμώνει με την αγαπητή και μεταβαλλόμενη αγάπη του Θεού να αγαπάμε και να βοηθάμε τους άλλους. Αυτός ο τύπος αγάπης μπορεί να γίνει αισθητός από μερικούς (και ίσως πολλούς) για να είναι ενοχλητικός ή προσβλητικός, αλλά πάντοτε δείχνει την πηγή αυτής της σωτηρίας, της συμφιλίωσης και της αλλαγής της αγάπης.

Πρέπει να εμπορευόμαστε το ευαγγέλιο ως αντικείμενο ανταλλαγής κατάλληλης αξίας μεταξύ δύο αμοιβαία συμφωνημένων κομμάτων; Σίγουρα όχι! Το ευαγγέλιο είναι δώρο για όλους από τη χάρη του Θεού. Και το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να δεχτούμε το δώρο με κενά, σπασμένα χέρια - γεμάτα ευγνώμων αποδοχή των ευλογιών ως ανήκουσες στον Θεό. Η κοινότητα της χάριτος και της αγάπης εκφράζεται μέσα από μια ζωή ευγνώμων λατρείας - μια αντίδραση, την εξουσία από το Άγιο Πνεύμα που έχει ανοίξει τα μάτια μας και έκανε περήφανους και επαναστατική επιθυμία μας για ανεξαρτησία να ζήσουμε για τη δόξα του Θεού.

Μια υπέροχη ανταλλαγή

Με αυτές τις σκέψεις στο μυαλό, θα ήθελα να επισημάνω ότι στη ζωή μας μέσα και με τον Χριστό και μέσω του Αγίου Πνεύματος, μια ανταλλαγή ιδιαίτερου είδους, μια πραγματικά υπέροχη ανταλλαγή έγινε. Διαβάστε το τι έγραψε ο Παύλος:

Είμαι σταυρωμένος με τον Χριστό. Ζω, αλλά όχι εγώ, αλλά ο Χριστός μένει μέσα μου. Η ζωή που τώρα ζω εν σαρκί, ζω εν τη πίστει του Υιού του Θεού, που με αγάπησε και έδωσε τον εαυτό του για μένα (Γαλάτας 2,19b-20 LUT).

Δίνουμε την αμαρτωλή ζωή μας στον Ιησού και μας δίνει τη ζωή του για τη δικαιοσύνη. Όταν εγκαταλείπουμε τη ζωή μας, βρίσκουμε τη ζωή του να δουλεύει μέσα μας. Όταν βάζουμε τη ζωή μας κάτω από την κυριαρχία του Χριστού, βρίσκουμε τον πραγματικό σκοπό της ζωής μας, όχι πλέον να ζούμε τις φιλοδοξίες μας, αλλά να αυξήσουμε τη δόξα του Θεού, του Δημιουργού και του Σωτήρα μας. Αυτή η ανταλλαγή δεν είναι μέθοδος εμπορίας - συμβαίνει με χάρη. Λαμβάνουμε πλήρη κοινωνία με το Θεό, τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα και ο Θεός μας δέχεται ολόψυχα. Λαμβάνουμε το δίκαιο χαρακτήρα του Χριστού και αφαιρεί όλες τις αμαρτίες μας και μας δίνει πλήρη συγχώρεση. Αυτό σίγουρα δεν είναι ανταλλαγή αγαθών επαρκούς αξίας!

Κάθε πιστός στον Χριστό, άνθρωπος ή γυναίκα, είναι ένα νέο πλάσμα - ένα παιδί του Θεού. Το Άγιο Πνεύμα μας δίνει νέα ζωή - τη ζωή του Θεού μέσα μας. Ως νέο πλάσμα, το Άγιο Πνεύμα μας αλλάζει για να εμπλέκεται όλο και περισσότερο στην τέλεια αγάπη του Χριστού για τον Θεό και τον άνθρωπο. Όταν η ζωή μας είναι στον Χριστό, τότε έχουμε ένα κομμάτι στη ζωή του, τόσο με χαρά όσο και με συμπαθητική αγάπη. Είμαστε εταίροι στα βάσανα, το θάνατό του, τη δικαιοσύνη του, καθώς και την ανάστασή του, την ανάληψή του και τέλος την δοξασία του. Ως παιδιά του Θεού, είμαστε συν-κληρονόμοι με τον Χριστό, απορροφημένοι στην τέλεια σχέση του με τον Πατέρα του. Από αυτή την άποψη, είμαστε ευλογημένοι από όλα όσα έχει κάνει ο Χριστός για να γίνουμε αγαπημένα παιδιά του Θεού, ενωμένοι μαζί του - στη δόξα για πάντα!

Γεμάτη χαρά από την υπέροχη ανταλλαγή,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION ΔΙΕΘΝΗΣ


pdfΤο Ευαγγέλιο - ένα επώνυμο άρθρο;