Το Ευαγγέλιο - ένα επώνυμο άρθρο;

223 το ευαγγέλιο ένα άρθρο μάρκας Σε μια από τις πρώτες του ταινίες, ο John Wayne είπε σε έναν άλλο καουμπόη: «Δεν μου αρέσει να δουλεύω με σίδερο μάρκας - πονάει να είναι σε λάθος μέρος!" Βρήκα την παρατήρησή του αρκετά αστείο, αλλά με έκανε επίσης να σκεφτώ πώς οι εκκλησίες μπορούν να βλάψουν το ευαγγέλιο, χρησιμοποιώντας ακατάλληλα τεχνικές μάρκετινγκ, όπως η εντατική προώθηση των επώνυμων προϊόντων. Στο παρελθόν, ο ιδρυτής μας έψαχνε ένα ισχυρό επιχείρημα πωλήσεων και μας έκανε τη "μοναδική αληθινή εκκλησία". Αυτή η προσέγγιση υπονόμευσε τη βιβλική αλήθεια καθώς το ευαγγέλιο επαναπροσδιορίστηκε για να προωθήσει το εμπορικό σήμα.

Συμμετέχει στο έργο του Ιησού για τη διάδοση του ευαγγελίου του

Η έκκλησή μας ως Χριστιανών δεν είναι να εμπορευόμαστε ένα επώνυμο προϊόν, αλλά να συμμετέχουμε στο έργο του Ιησού με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος και να διαδώσουμε το ευαγγέλιο του μέσω της Εκκλησίας σε όλο τον κόσμο. Το ευαγγέλιο του Ιησού αναφέρεται σε πολλά πράγματα: Πώς επιτεύχθηκε η συγχώρεση και η συμφιλίωση μέσω της θυσίας συμφιλίωσης του Ιησού. πώς το Άγιο Πνεύμα μας ανανεώνει (και τι σημαίνει να ζεις μια νέα ζωή)? τη φύση της κλήσης μας ως οπαδών του Ιησού που συμμετέχουν στην παγκόσμια αποστολή Του και η σίγουρη ελπίδα ότι θα ανήκουμε για πάντα στην κοινότητα που έχει ο Ιησούς με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα.

Υπάρχουν τομείς εφαρμογής, αν και περιορισμένοι, στους οποίους το μάρκετινγκ (συμπεριλαμβανομένης της καλλιέργειας επωνυμίας) είναι χρήσιμο για την εκτέλεση της υπηρεσίας του ευαγγελίου στο οποίο μας κάλεσε ο Ιησούς. Για παράδειγμα, μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε λογότυπα, ιστότοπους, κοινωνικά μέσα, δελτία, ενημερωτικά δελτία, σύμβολα, ενημερωτικά δελτία και άλλα μέσα επικοινωνίας που μας βοηθούν να διαδώσουμε το μήνυμα του Ιησού και να αφυπνίσουμε την πίστη στους ανθρώπους. Σε κάθε περίπτωση, τέτοια μέσα θα πρέπει να είναι χρήσιμα και να μην μας εμποδίζουν να είμαστε ελαφριοί και αλάτι στις κοινότητες των πολιτών μας. Με αυτόν τον τρόπο, δεν είμαι κατά του σωστά εφαρμοσμένου μάρκετινγκ, αλλά θα ήθελα επίσης να απευθύνω έκκληση για προσοχή και να το συνδέσω με μια προοπτική.

Προσφυγή για προσοχή

Σύμφωνα με τον ορισμό του George Barna, το μάρκετινγκ είναι «ένας συλλογικός όρος που περιλαμβάνει όλες τις δραστηριότητες που οδηγούν σε δύο μέρη να συμφωνήσουν για την ανταλλαγή αγαθών επαρκούς αξίας» (στον οδηγό βήμα προς βήμα για το μάρκετινγκ εκκλησιών · γερμανικά: Εισαγωγή βήμα προς βήμα στο μάρκετινγκ εκκλησιών). Η Barna επεκτείνει τον όρο μάρκετινγκ προσθέτοντας δραστηριότητες όπως διαφήμιση, δημόσιες σχέσεις, στρατηγικό σχεδιασμό, έρευνες πελατών, κανάλια διανομής, συγκέντρωση χρημάτων, τιμολόγηση, όραμα και εξυπηρέτηση πελατών ως στοιχεία του μάρκετινγκ. Στη συνέχεια, η Barna καταλήγει: "Εάν αυτά τα στοιχεία συγκεντρωθούν σε μια συναλλαγή που προκαλεί τα εμπλεκόμενα μέρη να ανταλλάξουν αγαθά επαρκούς αξίας, ο κύκλος μάρκετινγκ κλείνει". Ας θυμηθούμε για λίγο την ιδέα της ανταλλαγής με αγαθά επαρκούς αξίας.

Ήταν μόνο πριν από μερικά χρόνια, όταν ορισμένοι από τους ποιμένες μας μελέτησαν ένα πολύ γνωστό βιβλίο από έναν ηγέτη μιας μεγα-εκκλησίας της Νότιας Καλιφόρνιας. Το ουσιώδες μήνυμα του βιβλίου ήταν ότι θα μπορούσατε να προσφέρετε στους ανθρώπους και στις κοινότητές τους κάτι που θα δέχονταν με ενθουσιασμό εάν εμπορευόταν την εκκλησία σας με συγκεκριμένο τρόπο. Μερικοί από τους ποιμένες μας έχουν δοκιμάσει τις συνιστώμενες τεχνικές μάρκετινγκ και απογοητεύτηκαν καθώς η συμμετοχή τους δεν αυξήθηκε.

Αλλά πρέπει το ευαγγέλιο Αγορά (και οι κοινότητές μας) με τον τρόπο που η Walmart και η Sears εμπορεύονται τα προϊόντα τους - ή ακόμη και χρησιμοποιούν μεθόδους μάρκετινγκ που χρησιμοποιούν ορισμένες κοινότητες για να δημιουργήσουν αριθμητική ανάπτυξη; Νομίζω ότι συμφωνούμε ότι δεν χρειάζεται να επαινέσουμε το ευαγγέλιο σαν ένα υποτιθέμενο προϊόν καταναλωτικής αξίας. Αυτό σίγουρα δεν ήταν αυτό που είχε στο μυαλό ο Ιησούς όταν μας έδωσε το καθήκον να κηρύττουμε το ευαγγέλιο στον κόσμο και να κάνουμε ανθρώπους από όλα τα κοινωνικά στρώματα μαθητές.

Όπως έγραψε ο απόστολος Παύλος, το ευαγγέλιο συχνά απεικονίζεται από αντιδραστικούς ή ανόητους ανθρώπους ως σαφώς κοσμικούς (1 Κορινθίους 1,18: 23) και σίγουρα δεν θεωρείται ελκυστικό, ιδιαίτερα περιζήτητο είδος καταναλωτή. Ως οπαδοί του Ιησού, δεν είμαστε σαρκικοί, αλλά πνευματικοί (Ρωμαίους 8,4: 5). Σίγουρα δεν είμαστε τέλειοι σε αυτό, αλλά με το Άγιο Πνεύμα είμαστε ευθυγραμμισμένοι με το θέλημα του Θεού (και κατά συνέπεια και στο έργο του). Έτσι κατανοητό, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο Παύλος έχει ορισμένους "ανθρώπους" Απορριφθείσες (κοσμικές) τεχνικές για τη διάδοση του ευαγγελίου:

Εφόσον ο Θεός μας εμπιστεύτηκε αυτό το καθήκον στη χάρη Του, δεν χάνουμε την καρδιά μας. Απορρίπτουμε όλες τις αδίστακτες μεθόδους κηρύγματος. Δεν προσπαθούμε να ξεγελάσουμε κάποιον και δεν παραποιηθούμε τον Λόγο του Θεού, μιλάμε την αλήθεια ενώπιον του Θεού. Όποιος έχει δίκαιες καρδιές το ξέρει αυτό (2 Κορινθίους 4,1: 2 · νέα ζωή). Ο Παύλος αρνήθηκε να χρησιμοποιήσει μεθόδους που οδηγούν σε βραχυπρόθεσμη επιτυχία, αλλά είναι εις βάρος του ευαγγελίου. Το μόνο είδος επιτυχίας που ήθελε στη ζωή και τη διακονία λέγεται ότι συνδέεται με τον Χριστό και το Ευαγγέλιο.

Ορισμένες υποσχέσεις από εκκλησίες που επαινούν το ευαγγέλιο ως συνταγή για την επιτυχία ακούγονται σαν αυτό: «Ελάτε στην εκκλησία μας και τα προβλήματά σας θα λυθούν. Θα αποκτήσετε υγεία και ευημερία. Θα είστε ευλογημένοι πλούσια ». Οι υποσχέσεις ευλογιών έχουν συνήθως σχέση με την εξουσία, την επιτυχία και την εκπλήρωση των επιθυμιών. Το φαινόμενο της ζάχαρης και του μαστίγου μπαίνει όταν τα ενδιαφερόμενα μέρη εισάγονται στις απαραίτητες συνθήκες - όταν πρόκειται για πράγματα όπως υψηλό επίπεδο πίστης, συμμετοχή σε μια μικρή ομάδα, πληρωμή δεκάδων, ενεργή συμμετοχή σε υπηρεσία προς την Εκκλησία , ή την προσκόλληση σε ορισμένους χρόνους για προσευχή και μελέτη Βίβλου. Αν και αυτά είναι χρήσιμα για την ανάπτυξη του ακόλουθου Ιησού, κανένα από τα πράγματα που μπορεί να κάνει ο Θεός για να εκπληρώσει τις επιθυμίες μας στην ανταλλαγή των πραγμάτων που υποτίθεται ότι αναμένει από εμάς.

Αθέμιτη διαφήμιση και δόλια μάρκετινγκ

Το να προσελκύεις ανθρώπους με δηλώσεις ότι μπορούν να έρθουν στον Θεό για να εκπληρώσουν τις επιθυμίες τους είναι άδικη διαφήμιση και δόλιο μάρκετινγκ. Δεν είναι τίποτα περισσότερο από τον παγανισμό με μια σύγχρονη μορφή. Ο Χριστός δεν πέθανε για να εκπληρώσει τις εγωιστικές καταναλωτικές επιθυμίες μας. Δεν ήρθε για να μας εγγυηθεί την υγεία και την ευημερία. Αντ 'αυτού, ήρθε να μας εμπλέξει στη φιλανθρωπική σχέση με τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα και να μας δώσει ειρήνη, χαρά και ελπίδα, που είναι οι καρποί αυτής της σχέσης. Αυτό μας ενισχύει με την ακριβή και μεταβαλλόμενη αγάπη του Θεού να αγαπάμε και να βοηθάμε άλλους ανθρώπους. Αυτό το είδος αγάπης μπορεί να χρησιμοποιηθεί από ορισμένους (και ίσως πολλοί) μπορεί να θεωρηθούν ενοχλητικοί ή προσβλητικοί, αλλά επίσης πάντα επισημαίνει την πηγή αυτής της διάσωσης, συμφιλίωσης και αλλαγής της αγάπης.

Πρέπει να εμπορευόμαστε το ευαγγέλιο ως αντικείμενο ανταλλαγής κατάλληλης αξίας μεταξύ δύο αμοιβαία συμφωνημένων κομμάτων; Σίγουρα όχι! Το ευαγγέλιο είναι δώρο για όλους από τη χάρη του Θεού. Και το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να δεχτούμε το δώρο με κενά, σπασμένα χέρια - γεμάτα ευγνώμων αποδοχή των ευλογιών ως ανήκουσες στον Θεό. Η κοινότητα της χάριτος και της αγάπης εκφράζεται μέσα από μια ζωή ευγνώμων λατρείας - μια αντίδραση, την εξουσία από το Άγιο Πνεύμα που έχει ανοίξει τα μάτια μας και έκανε περήφανους και επαναστατική επιθυμία μας για ανεξαρτησία να ζήσουμε για τη δόξα του Θεού.

Μια υπέροχη ανταλλαγή

Με αυτές τις σκέψεις στο μυαλό, θα ήθελα να επισημάνω ότι στη ζωή μας μέσα και με τον Χριστό και μέσω του Αγίου Πνεύματος, μια ανταλλαγή ιδιαίτερου είδους, μια πραγματικά υπέροχη ανταλλαγή έγινε. Διαβάστε το τι έγραψε ο Παύλος:

Έχω σταυρωθεί με τον Χριστό. Ζω, αλλά τώρα όχι εγώ, αλλά ο Χριστός μένει μέσα μου. Επειδή αυτό που τώρα ζω στη σάρκα, ζω στην πίστη στον Υιό του Θεού, που με αγάπησε και παραδόθηκε για μένα (Γαλάτες 2,19b-20).

Δίνουμε την αμαρτωλή ζωή μας στον Ιησού και μας δίνει τη ζωή του για τη δικαιοσύνη. Όταν εγκαταλείπουμε τη ζωή μας, βρίσκουμε τη ζωή του να δουλεύει μέσα μας. Όταν βάζουμε τη ζωή μας κάτω από την κυριαρχία του Χριστού, βρίσκουμε τον πραγματικό σκοπό της ζωής μας, όχι πλέον να ζούμε τις φιλοδοξίες μας, αλλά να αυξήσουμε τη δόξα του Θεού, του Δημιουργού και του Σωτήρα μας. Αυτή η ανταλλαγή δεν είναι μέθοδος εμπορίας - συμβαίνει με χάρη. Λαμβάνουμε πλήρη κοινωνία με το Θεό, τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα και ο Θεός μας δέχεται ολόψυχα. Λαμβάνουμε το δίκαιο χαρακτήρα του Χριστού και αφαιρεί όλες τις αμαρτίες μας και μας δίνει πλήρη συγχώρεση. Αυτό σίγουρα δεν είναι ανταλλαγή αγαθών επαρκούς αξίας!

Κάθε πιστός στον Χριστό, άνθρωπος ή γυναίκα, είναι ένα νέο πλάσμα - ένα παιδί του Θεού. Το Άγιο Πνεύμα μας δίνει νέα ζωή - τη ζωή του Θεού μέσα μας. Ως νέο πλάσμα, το Άγιο Πνεύμα μας αλλάζει για να εμπλέκεται όλο και περισσότερο στην τέλεια αγάπη του Χριστού για τον Θεό και τον άνθρωπο. Όταν η ζωή μας είναι στον Χριστό, τότε έχουμε ένα κομμάτι στη ζωή του, τόσο με χαρά όσο και με συμπαθητική αγάπη. Είμαστε εταίροι στα βάσανα, το θάνατό του, τη δικαιοσύνη του, καθώς και την ανάστασή του, την ανάληψή του και τέλος την δοξασία του. Ως παιδιά του Θεού, είμαστε συν-κληρονόμοι με τον Χριστό, απορροφημένοι στην τέλεια σχέση του με τον Πατέρα του. Από αυτή την άποψη, είμαστε ευλογημένοι από όλα όσα έχει κάνει ο Χριστός για να γίνουμε αγαπημένα παιδιά του Θεού, ενωμένοι μαζί του - στη δόξα για πάντα!

Γεμάτη χαρά από την υπέροχη ανταλλαγή,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION ΔΙΕΘΝΗΣ


pdfΤο Ευαγγέλιο - ένα επώνυμο άρθρο;