Βιβλική προφητεία

Πολλοί Χριστιανοί χρειάζονται μια επισκόπηση της προφητείας για να δουν την προφητεία από τη σωστή προοπτική. Ο λόγος γι 'αυτό είναι ότι πολλοί Χριστιανοί υπερεκτιμούν την προφητεία και κάνουν ισχυρισμούς που δεν μπορούν να τεκμηριώσουν. Για μερικούς, η προφητεία είναι το πιο σημαντικό δόγμα. Καταλαμβάνει τη μεγαλύτερη θέση στη μελέτη της Βίβλου, και αυτό είναι το θέμα που θέλει περισσότερο να ακούσει. Τα μυθιστορήματα για τον Armageddon πωλούν καλά. Πολλοί Χριστιανοί θα έκαναν καλά να παρατηρήσουν τι λένε οι πεποιθήσεις μας για την βιβλική προφητεία.

Η δήλωση μας έχει τρεις προτάσεις:
Το πρώτο είναι ότι η προφητεία είναι μέρος της αποκάλυψης του Θεού για μας και μας λέει κάτι για το ποιος είναι, ποιος είναι, τι θέλει και τι κάνει.

Η δεύτερη φράση λέει ότι η προφητεία της Αγίας Γραφής αναγγέλλει τη σωτηρία μέσω του Ιησού Χριστού. Δεν σημαίνει ότι κάθε προφητεία ασχολείται με τη συγχώρεση και την πίστη στον Χριστό. Ακόμα, λέμε ότι η προφητεία είναι το μόνο μέρος όπου ο Θεός αποκαλύπτει αυτά τα πράγματα για τη σωτηρία. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι κάποια προφητεία της Αγίας Γραφής ασχολείται με τη σωτηρία μέσω του Χριστού ή ότι η προφητεία είναι ένας από τους πολλούς τρόπους με τους οποίους ο Θεός αποκαλύπτει τη συγχώρεση μέσω του Χριστού.

Δεδομένου ότι το σχέδιο του Θεού επικεντρώνεται στον Ιησού Χριστό και την προφητεία είναι ένα μέρος της αποκάλυψης του Θεού θέλημα Του, είναι αναπόφευκτο ότι η προφητεία έχει σχέση άμεσα ή έμμεσα με το τι κάνει ο Θεός μέσα και μέσω του Ιησού Χριστού. Αλλά δεν προσπαθούμε να εντοπίσουμε κάποια προφητεία εδώ - θα δώσουμε μια εισαγωγή.

Στη δήλωση μας, θέλουμε να δώσουμε μια υγιή προοπτική για το γιατί υπάρχει προφητεία. Η δήλωση μας έρχεται σε αντίθεση με τον ισχυρισμό ότι οι περισσότερες προφητείες ασχολούνται με το μέλλον ή ότι εστιάζουν σε ορισμένους λαούς. Το πιο σημαντικό πράγμα για την προφητεία δεν είναι για τους ανθρώπους, όχι για το μέλλον, αλλά για μετάνοια, πίστη, σωτηρία και ζωή εδώ και τώρα.

Αν κάναμε δημοσκόπηση στις περισσότερες πίστες, αμφιβάλλω αν πολλοί άνθρωποι θα έλεγαν ότι η προφητεία έχει να κάνει με συγχώρεση και πίστη. Πιστεύουν ότι επικεντρώνονται σε άλλα πράγματα. Αλλά η προφητεία είναι για τη σωτηρία μέσω του Ιησού Χριστού, καθώς και για πολλά άλλα πράγματα. Όταν τα εκατομμύρια κοιτάξουμε προς το προφητεία Αγία Γραφή για να καθορίσει το τέλος του κόσμου αν συνεργάτη εκατομμύρια προφητεία των γεγονότων που εξακολουθούν να βρίσκονται στο μέλλον, είναι χρήσιμο να υπενθυμίσω ότι ένας από τους σκοπούς της προφητείας είναι να αποκαλύψει, ότι η ανθρώπινη αμαρτία μπορεί να συγχωρεθεί μέσω του λυτρωτικού έργου του Ιησού Χριστού.

συγχώρεση

Θα ήθελα να πω μερικά ακόμη πράγματα σχετικά με τη δήλωσή μας. Πρώτον, λέει ότι η ανθρώπινη αμαρτία μπορεί να συγχωρηθεί. Δεν λέει ανθρώπινες αμαρτίες. Μιλάμε για τη βασική κατάσταση της ανθρωπότητας, όχι μόνο για τα ατομικά αποτελέσματα της αμαρτωλότητάς μας. Είναι αλήθεια ότι οι ατομικές αμαρτίες μπορούν να συγχωρεθούν με πίστη στον Χριστό, αλλά είναι ακόμα πιο σημαντικό να συγχωρεθεί η λανθασμένη φύση μας, η ρίζα του προβλήματος. Δεν θα έχουμε ποτέ το χρόνο ούτε τη σοφία να μετανοήσουμε για οποιαδήποτε αμαρτία. Η συγχώρεση δεν εξαρτάται από την ικανότητά μας να τα απαριθμήσουμε όλα. Αντίθετα, ο Χριστός μας δίνει τη δυνατότητα να συγχωρήσουμε όλους, και η αμαρτωλή μας φύση ως πυρήνα του, σε ένα έπεσε.

Στη συνέχεια, βλέπουμε ότι η αμαρτωλότητά μας συγχωρείται με πίστη και τύψεις. Θέλουμε να δώσουμε μια θετική διαβεβαίωση ότι οι αμαρτίες μας έχουν συγχωρεθεί και συγχωρεθεί με βάση τη μετάνοια και την πίστη στο έργο του Χριστού. Πρόκειται για μια περιοχή όπου πρόκειται για προφητεία. Η πίστη και η τύψη είναι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος. Εμφανίζονται ουσιαστικά ταυτόχρονα, αν και η πίστη στη λογική έρχεται πρώτη. Εάν αλλάζουμε μόνο τη συμπεριφορά μας χωρίς να πιστεύουμε, δεν είναι το είδος της τύψης που οδηγεί στη σωτηρία. Μόνο η τύψη με την πίστη είναι αποτελεσματική για τη σωτηρία. Η πίστη πρέπει να έρθει πρώτη.

Συχνά λέμε ότι χρειαζόμαστε πίστη στον Χριστό. Αυτό είναι σωστό, αλλά αυτή η φράση λέει ότι χρειαζόμαστε πίστη στο έργο της σωτηρίας. Δεν το εμπιστευόμαστε μόνο - έχουμε επίσης εμπιστοσύνη σε κάτι που έχει κάνει αυτό που μας επιτρέπει να συγχωρούμε. Δεν ήταν μόνο αυτός ως άνθρωπος που συγχωρεί την αμαρτωλότητά μας - είναι κάτι που έκανε ή κάτι που κάνει.

Δεν διευκρινίζουμε σε αυτή τη δήλωση ποια είναι η δουλειά του για τη σωτηρία. Η δήλωση μας για τον Ιησού Χριστό δηλώνει ότι «πέθανε για τις αμαρτίες μας» και ότι «μεσολαβεί μεταξύ Θεού και ανθρώπου». Αυτό είναι το έργο της σωτηρίας στο οποίο πρέπει να πιστεύουμε και μέσω του οποίου λαμβάνουμε τη συγχώρεση.

Θεολογικά, απλώς πιστεύοντας στον Χριστό, οι άνθρωποι μπορούν να λάβουν συγχώρεση χωρίς να έχουν ακριβείς πεποιθήσεις για το πώς ο Χριστός είναι σε θέση να το κάνει αυτό για μας. Δεν υπάρχει ιδιαίτερη θεωρία για τον εξιλεωτικό θάνατο του Χριστού που απαιτείται. Δεν υπάρχουν ειδικές πεποιθήσεις για το ρόλο του ως μεσολαβητή που απαιτείται για τη σωτηρία. Ωστόσο, είναι σαφές στην Καινή Διαθήκη ότι η σωτηρία μας έγινε δυνατή μέσω του θανάτου του Χριστού στο σταυρό και είναι ο αρχιερέας μας που μας στέκεται. Εάν πιστεύουμε ότι το έργο του Χριστού είναι αποτελεσματικό για τη σωτηρία μας, τότε θα λάβουμε τη συγχώρεση. Τον αναγνωρίζουμε και τον λατρεύουμε ως Σωτήρα και Κύριο. Αντιλαμβανόμαστε ότι μας δέχεται με την αγάπη και τη χάρη του, και δεχόμαστε το υπέροχο δώρο της σωτηρίας.

Η δήλωση μας είναι ότι η προφητεία ασχολείται με τις μηχανικές λεπτομέρειες της σωτηρίας. Βρίσκουμε ενδείξεις στις γραφές που αναφέρουμε στο τέλος της δήλωσής μας - ο Λουκάς 24.

Εκεί ο αναστημένος Ιησούς εξηγεί μερικά πράγματα σε δύο μαθητές στο δρόμο προς τον Εμάμα. Θα παραθέσω τους στίχους 44 να 48, αλλά θα μπορούσε επίσης να περιλαμβάνει τους στίχους 25 να 27: «Και είπε προς αυτούς, Ω ανόητοι και αργή καρδιά να πιστεύουν όλα όσα οι προφήτες μίλησαν! Δεν έπρεπε ο Χριστός να υποφέρει και να εισέλθει στη δόξα του; Και άρχισε με τον Μωυσή και όλους τους προφήτες, τους έκανε ό, τι ειπώθηκε σε όλες τις Γραφές σχετικά με τον «(Λουκάς 24,25-27).

Ο Ιησούς δεν είπε ότι οι Γραφές μιλούσαν μόνο για Αυτόν, ή ότι κάθε προφητεία ήταν γι 'Αυτόν. Δεν είχε χρόνο να περάσει ολόκληρη την Παλαιά Διαθήκη. Ορισμένες προφητείες ήταν γι 'αυτόν, και μερικές ήταν μόνο έμμεσα γι' αυτόν. Ο Ιησούς εξήγησε τις προφητείες που τον έδειξαν πιο άμεσα. Οι μαθητές πίστευαν ότι είναι μέρος των όσων είχαν γράψει οι προφήτες, αλλά ήταν κουρασμένοι να πιστεύουν τα πάντα. Έχασαν ένα μέρος της ιστορίας, και ο Ιησούς γεμίζει τα κενά και τα εξήγησε σε αυτά. Αν και μερικές προφητείες του Εδώμ, του Μοάβ, της Ασσυρίας ή της Αιγύπτου και κάποιες αφορούσαν το Ισραήλ, άλλοι αφορούσαν τον πόνο και τον θάνατο του Μεσσία και την ανάστασή του στη δόξα. Ο Ιησούς τους είπε αυτό.

Σημειώστε επίσης ότι ο Ιησούς ξεκίνησε με τα βιβλία του Μωυσή. Περιέχουν κάποια μεσσιανική προφητείες, αλλά η πλειοψηφία της Πεντατεύχου είναι ένας διαφορετικός τρόπος του Ιησού Χριστού - από την άποψη της τυπολογίας, στα τελετουργικά της θυσίας και της ιεροσύνης που προφήτευαν το έργο του Μεσσία. Ο Ιησούς εξήγησε επίσης αυτές τις έννοιες.

Στίχοι 44 να 48 μας πει περισσότερα: «Και είπε προς αυτούς, Αυτά είναι τα λόγια μου, που μίλησα σε σας, ενώ ήμουν ακόμα μαζί σας: πρέπει να πληρούνται Ό, τι είναι γραμμένο στο νόμο του Μωυσή "στους προφήτες και στους ψαλμούς" (v. 44). Και πάλι, δεν είπε ότι κάθε λεπτομέρεια ήταν γι 'αυτόν. Αυτό που είπε είναι ότι μέρη του έπρεπε να εκπληρωθούν. Νομίζω ότι θα μπορούσαμε να προσθέσουμε ότι δεν έπρεπε όλα να εκπληρωθούν κατά την πρώτη του έλευση. Ορισμένες προφητείες μοιάζουν να δείχνουν στο μέλλον, στην επιστροφή του, αλλά όπως είπε, πρέπει να εκπληρωθούν. Όχι μόνο η προφητεία τον έδειχνε - ο νόμος τον έδειξε επίσης και το έργο που θα έκανε για τη σωτηρία μας.

Στίχος 45-48: «Στη συνέχεια, άνοιξε την κατανόησή τους, έτσι ώστε να μπορεί να κατανοήσει τις γραφές, και είπε προς αυτούς, Ούτω είναι γραμμένο ότι ο Χριστός θα υποφέρουν και αναστηθεί από τους νεκρούς την τρίτη ημέρα? και ότι στο όνομά του κηρύσσεται πεισματάρια για την άφεση των αμαρτιών μεταξύ όλων των λαών. Αρχίστε στην Ιερουσαλήμ και να είστε μάρτυρας. "Εδώ ο Ιησούς εξηγεί μερικές από τις προφητείες που τον αφορούσαν. Η προφητεία δεν αναφέρεται μόνο στο βάσανο, το θάνατο και την ανάσταση του Μεσσία - η προφητεία υπογράμμισε επίσης το μήνυμα της μετάνοιας και της συγχώρεσης, ένα μήνυμα που θα διακηρύσσεται σε όλους τους λαούς.

Η προφητεία αγγίζει πολλά διαφορετικά πράγματα, αλλά το πιο σημαντικό πράγμα γι 'αυτό και το πιο σημαντικό πράγμα που αποκαλύπτει είναι το γεγονός ότι μπορούμε να λάβουμε συγχώρεση μέσω του θανάτου του Μεσσία. Ακριβώς όπως ο Ιησούς τόνισε αυτό το σκοπό της προφητείας στο δρόμο προς τον Εμάμα, έτσι υπογραμμίζουμε αυτό το σκοπό της προφητείας στη δήλωσή μας. Αν μας ενδιαφέρει η προφητεία, θα πρέπει να είμαστε βέβαιοι ότι δεν παραβλέπουμε αυτό το τμήμα του χωρίου. Εάν δεν καταλαβαίνουμε αυτό το μέρος του μηνύματος, τίποτα άλλο δεν θα μας βοηθήσει.

Είναι ενδιαφέρον να διαβάσετε την Αποκάλυψη 19,10 με αυτό το μυαλό: «Αλλά η μαρτυρία του Ιησού είναι το πνεύμα της προφητείας». Το μήνυμα για τον Ιησού είναι το πνεύμα της προφητείας. Αυτό είναι το θέμα. Η ουσία της προφητείας είναι ο Ιησούς Χριστός.

Τρεις ακόμη σκοποί

Η τρίτη πρόταση μας προσθέτει πολλές λεπτομέρειες σχετικά με την προφητεία. Λέει, «Προφητεία διακηρύσσει ο Θεός ως παντοδύναμος δημιουργός και κριτής των πάντων και εξασφαλίζει την ανθρωπότητα από την αγάπη, την καλοσύνη και την αλήθεια του και παρακινεί τους πιστούς σε μια ευσεβή ζωή εν Χριστώ Ιησού».
Ακολουθούν τρεις ακόμη σκοποί της προφητείας. Πρώτον, μας λέει ότι ο Θεός είναι ο κυρίαρχος δικαστής όλων. Δεύτερον, μας λέει ότι ο Θεός είναι αγάπης, συμπονετικός και πιστός. Και τρίτον, αυτή η προφητεία μας παρακινεί να ζήσουμε σωστά. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτούς τους τρεις σκοπούς.

Η προφητεία της Αγίας Γραφής μας λέει ότι ο Θεός είναι κυρίαρχος, ότι έχει εξουσία και εξουσία πάνω από όλα. Παραθέτουμε τον Isaiah 46,9-11, ένα απόσπασμα που υποστηρίζει αυτό το σημείο. "Θυμηθείτε το παρελθόν, όπως ήταν από παλιά: Είμαι ο Θεός, και κανένας άλλος, ένας θεός που δεν είναι τίποτα σαν. Έχω διακηρύξει από την αρχή τι θα ακολουθήσει και, στο παρελθόν, τι δεν έχει συμβεί ακόμα. Λέω: αυτό που αποφάσισα συμβαίνει και όλα που έχω προγραμματίσει γίνονται. Καλώ αετό από την ανατολή, από μακριά τον άνθρωπο που εκτελεί τη συμβουλή μου. Όπως έχω πει, έτσι άφησα να έρθει. Το κάνω αυτό που σχεδίασα και εγώ. "

Σε αυτή την ενότητα, ο Θεός λέει ότι μπορεί να μας πει πώς όλα θα τελειώσουν, ακόμα κι αν μόλις αρχίζουν. Δεν είναι δύσκολο να πούμε το τέλος της αρχής, αφού όλα έχουν συμβεί, αλλά μόνο ο Θεός μπορεί να ανακοινώσει το τέλος από την αρχή. Ακόμα και στην αρχαιότητα, ήταν σε θέση να κάνει προβλέψεις για το τι θα συμβεί στο μέλλον.

Μερικοί άνθρωποι λένε ότι ο Θεός μπορεί να το κάνει αυτό επειδή βλέπει το μέλλον. Είναι αλήθεια ότι ο Θεός μπορεί να δει το μέλλον, αλλά αυτό δεν είναι το σημείο που ο Ησαΐας στοχεύει. Αυτό που τονίζει δεν είναι τόσο πολύ που ο Θεός βλέπει ή ξέρει εκ των προτέρων, αλλά ότι ο Θεός θα παρεμβαίνει στην ιστορία για να βεβαιωθεί ότι θα συμβεί. Θα το φέρει, ακόμα κι αν στην περίπτωση αυτή μπορεί να καλέσει έναν άνδρα από την Ανατολή για να κάνει το έργο.

Ο Θεός αναγγέλλει εκ των προτέρων το σχέδιό Του και αυτή η αποκάλυψη είναι αυτή που ονομάζουμε προφητεία - κάτι που έχει ανακοινωθεί εκ των προτέρων τι θα συμβεί. Επομένως, η προφητεία είναι μέρος της αποκάλυψης του Θεού για το θέλημα και το σκοπό του. Στη συνέχεια, επειδή είναι το θέλημα, το σχέδιο και η επιθυμία του Θεού, βεβαιώνεται ότι θα συμβεί. Θα κάνει ό, τι θέλει, ό, τι θέλει να κάνει, επειδή έχει τη δύναμη να το κάνει. Είναι κυρίαρχος σε όλα τα έθνη.

Ο Daniel 4,17-24 μας λέει το ίδιο πράγμα. Αυτό γίνεται αμέσως μετά τον Daniel ανακοινώνει ότι ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ είναι επτά χρόνια από το μυαλό του, και δίνει την εξής λόγο: «Και εκδίδεται ως σύμβουλος του Υψίστου κατά κύριό μου τον βασιλιά: ένα θα σας έξω από την ανθρώπινη οικογένεια παραβιάζονται, και έχετε με τα ζώα του πεδίου παραμένει, και θα κάνουν εσένα να φάνε χορτάρι όπως τα βόδια, και θα περάσετε πάνω σας, μέχρι να συνειδητοποιήσει με την δροσιά του ουρανού και υγρό, και επτά φορές μεγαλύτερη από το Η υπέρτατη εξουσία έχει πάνω από τα βασίλεια των ανθρώπων και δίνουν όσους θέλουν "(Dan 4,21-22).

Έτσι, η προφητεία δόθηκε και εκτελέστηκε έτσι ώστε οι άνθρωποι να γνωρίζουν ότι ο Θεός είναι ο ανώτατος μεταξύ όλων των λαών. Έχει την εξουσία να χρησιμοποιεί κάποιον ως κυβερνήτη, ακόμα και το χαμηλότερο μεταξύ των ανδρών. Ο Θεός μπορεί να δώσει κυριαρχία σε εκείνον που θέλει να της δώσει επειδή είναι κυρίαρχος. Αυτό είναι ένα μήνυμα που μας μεταδίδει μέσω της βιβλικής προφητείας. Μας δείχνει ότι ο Θεός έχει παντοδυναμία.

Η προφητεία μας λέει ότι ο Θεός είναι ο δικαστής. Αυτό μπορούμε να το δούμε σε πολλές προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης, ειδικά στις προφητείες της τιμωρίας. Ο Θεός φέρνει δυσάρεστα πράγματα επειδή οι άνθρωποι έχουν κάνει κακό. Ο Θεός λειτουργεί ως δικαστής που έχει την εξουσία να ανταμείβει και να τιμωρεί και ο οποίος έχει τη δύναμη να εξασφαλίσει ότι θα πραγματοποιηθεί.

Παραθέτουμε Ιούδας 14-15 για το λόγο αυτό: «Ωστόσο, έχει επίσης μιλήσει για αυτά τα προφήτεψε Ενώχ, το έβδομο από τον Αδάμ, και ιδού, ο Κύριος έρχεται με δέκα χιλιάδες των αγίων του, να εκτελέσει την απόφαση μετά από όλα και να καταδικάσουν όλη την ασεβή για όλα τα έργα της άγριας αλλαγής τους, με τα οποία ήταν άθερα, και για όλη την επιμονή που οι άθεοι αμαρτωλοί έχουν μιλήσει εναντίον του ".

Εδώ βλέπουμε ότι η Καινή Διαθήκη αναφέρει μια προφητεία που δεν βρίσκεται στην Παλαιά Διαθήκη. Αυτή η προφητεία βρίσκεται στο αποκρυφικό βιβλίο 1. Enoch, και ενσωματώθηκε στη Βίβλο, και έγινε μέρος του εμπνευσμένου λογαριασμού του τι αποκαλύπτει η προφητεία. Αποκαλύπτει ότι ο Κύριος έρχεται - αυτό είναι ακόμα στο μέλλον - και ότι είναι ο δικαστής κάθε λαού.

Αγάπη, έλεος και πίστη

Πού μας λέει η προφητεία ότι ο Θεός είναι αγάπης, ελεήμων και πιστός; Πού είναι αυτό που αποκαλύπτεται στην προφητεία; Δεν χρειαζόμαστε προβλέψεις για να γνωρίζουμε το χαρακτήρα του Θεού, γιατί παραμένει πάντα η ίδια. Η βιβλική προφητεία αποκαλύπτει κάτι σχετικά με το σχέδιο και τις πράξεις του Θεού και είναι επομένως αναπόφευκτο να αποκαλύψει κάτι για τον χαρακτήρα του. Οι προθέσεις και τα σχέδιά του αναπόφευκτα θα μας αποκαλύψουν ότι είναι αγάπης, ελεήμων και πιστών.

Σκέφτομαι Ιερεμίας 26,13 «Μέχρι τώρα να τροποποιήσει τους τρόπους σας και κατορθώματα σας, και να τηρείτε τη φωνή του Κυρίου του Θεού σου, και ο Κύριος θα μετανοήσουν του κακού που ο ίδιος έχει μιλήσει εναντίον σου,» Αν οι άνθρωποι αλλάζουν, στη συνέχεια, Ο Θεός θα δώσει. δεν είναι ανήσυχος να τιμωρήσει? ότι είναι έτοιμος να κάνει μια νέα αρχή. Δεν έχει μνησικακία - είναι έλεος και έτοιμος να συγχωρήσει.

Ως παράδειγμα της πιστότητάς του θα μπορούσαμε να βρούμε την προφητεία στο 3. Κοιτάξτε τον Μωυσή 26,44. Αυτό το τμήμα αποτελεί προειδοποίηση προς το Ισραήλ ότι θα νικηθούν και θα ληφθούν αιχμάλωτοι σε περίπτωση ομοσπονδιακής παραβίασης. Αλλά αυτή η ασφαλιστική πρόσθεσε: «Αλλά αν είναι σε εχθρικό έδαφος, εγώ ακόμα δεν το απορρίψει, και δεν με αηδία από αυτούς, γι 'αυτό θα πρέπει να είναι μαζί τους μακριά.» Αυτή η προφητεία τονίζει την πίστη του Θεού, το έλεος Του και την αγάπη του, ακόμα κι αν δεν χρησιμοποιούνται αυτές οι συγκεκριμένες λέξεις.

Το Hosea 11 είναι ένα άλλο παράδειγμα της πιστής αγάπης του Θεού. Ακόμα και μετά που περιγράφει πώς άπιστο Ισραήλ ήταν, όπως λέγεται στους στίχους 8-9: «Η καρδιά μου είναι μια άλλη έννοια, όλοι συμπόνια μου άναψε. Δεν θέλω να κάνω μετά από τον άγριο θυμό μου ούτε να χαλάω τον Εφραίμ και πάλι. Διότι εγώ είμαι ο Θεός και όχι ο άνθρωπος, και είμαι το Άγιο Καταστροφής μεταξύ σας, και δεν θα έρθει. «Αυτή η προφητεία είναι ακλόνητη αγάπη του Θεού για το λαό του.

Οι προφητείες της Καινής Διαθήκης μας διαβεβαιώνουν επίσης ότι ο Θεός είναι αγάπης, ελεήμων και πιστών. Θα μας μεγαλώσει από τους νεκρούς και θα μας ανταμείψει. Θα ζήσουμε μαζί του και θα απολαύσουμε την αγάπη του για πάντα. Βιβλική προφητεία μας διαβεβαιώνει ότι ο Θεός σκοπεύει να το πράξει, και νωρίτερα την εκπλήρωση των προφητειών να μας διαβεβαιώσει ότι έχει τη δύναμη να το πράξει και να κάνει ακριβώς αυτό που έθεσε ως στόχο να κάνουμε.

Κίνητρο για μια θεϊκή ζωή

Τέλος, λέει ότι η προφητεία της Αγίας Γραφής παρακινεί τους πιστούς να οδηγήσουν μια θεία ζωή στον Χριστό Ιησού. Πώς συμβαίνει αυτό; Αυτό μας δίνει, για παράδειγμα, ένα κίνητρο να στραφούν προς τον Θεό, γιατί είμαστε σίγουροι ότι θέλει το καλύτερο για μας, και εμείς θα λάβετε πάντα καλό, αν δεχθούμε αυτό που μας προσφέρει, και εμείς θα λάβει τελικά το κακό, όταν δεν το κάνουμε.

Σε αυτό το πλαίσιο, αναφέρουμε το 2. Peter 3,12-14: "Αλλά η ημέρα του Κυρίου θα έρθει σαν κλέφτης. τότε οι ουρανοί θα λιώσουν με μεγάλη συντριβή. αλλά τα στοιχεία θα λιώσουν με θερμότητα, και η γη και τα έργα που είναι πάνω της θα βρουν την κρίση τους. Τώρα, αν όλα αυτά πρόκειται να λιώσουν, τότε πώς πρέπει να σταθείτε σε ιερά αλλαγή και ευσεβείς όντα; "

Πρέπει να προσβλέπουμε στην ημέρα του Κυρίου, αντί να τον φοβόμαστε, και να οδηγήσουμε μια θεϊκή ζωή. Ίσως κάτι καλό θα συμβεί σε εμάς όταν το κάνουμε, και κάτι λιγότερο επιθυμητό εάν δεν το κάνουμε. Η προφητεία μας ενθαρρύνει να ζήσουμε μια ζωή που φοβόμαστε τον Θεό γιατί μας αποκαλύπτει ότι ο Θεός ανταμείβει εκείνους που τον αναζητούν πιστά.

Σε στίχους 12-15 διαβάζουμε:»... το να περιμένετε τον ερχομό της ημέρας του Θεού και, εξαιτίας της οποίας λιώσει στον ουρανό από τη φωτιά και τα στοιχεία που θα λιώσει με τις θερμές θερμότητα. Αλλά περιμένουμε έναν νέο ουρανό και μια νέα γη για την υπόσχεσή του, στην οποία ζει η δικαιοσύνη. Ως εκ τούτου, ενώ είναι σε αναμονή για τους φίλους μου, προσπαθούν, ότι το YE μπορεί να βρεθεί πεντακάθαρα και άμεμπτη μπροστά του με ειρήνη, και η υπομονή του Κυρίου μας σωτηρία? Ακόμα και την αγαπημένη μας αδελφός Παύλος, επίσης, σύμφωνα με τη σοφία που του δόθηκε, γράψατε. "

Αυτή η γραφή μας λέει ότι η Βιβλική προφητεία μας ενθαρρύνει να καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια για να έχουν σωστή συμπεριφορά και σωστή σκέψη για να ζήσουν τη θεϊκή ζωή και να είναι σε ειρήνη με τον Θεό. Ο μόνος τρόπος για να γίνει αυτό είναι, φυσικά, μέσω του Ιησού Χριστού. Αλλά σε αυτή την ειδική γραφή, ο Θεός μας λέει ότι είναι υπομονετικός, πιστός και ελεήμων.

Ο συνεχής ρόλος του Ιησού είναι απαραίτητος εδώ. Η ειρήνη με τον Θεό είναι δυνατή μόνο επειδή ο Ιησούς κάθεται στο δεξί χέρι του Πατέρα και εισέρχεται για μας ως Αρχιερέας. Ο νόμος του Μωυσή πρόβλεψε και προέβλεψε αυτή την πτυχή του έργου σωτηρίας του Ιησού. μέσω αυτού ενισχύουμε να ζούμε μια θεϊκή ζωή, να κάνουμε κάθε προσπάθεια και να καθαρίζουμε τα μπαλώματα που σχεδιάζουμε. Είναι μέσω της πίστης σε Αυτόν ως αρχιερέα μας ότι μπορούμε να έχουμε την εμπιστοσύνη ότι οι αμαρτίες μας έχουν συγχωρεθεί και ότι η σωτηρία και η αιώνια ζωή είναι εγγυημένα.

Η προφητεία μας διαβεβαιώνει για το έλεος του Θεού και τον τρόπο που πρέπει να σωθεί από τον Ιησού Χριστό.

Η προφητεία δεν είναι το μόνο πράγμα που μας ενθαρρύνει να οδηγήσουμε μια θεϊκή ζωή. Η μελλοντική μας ανταμοιβή ή τιμωρία δεν είναι ο μόνος λόγος για να ζήσουμε απλά. Μπορούμε να βρούμε κίνητρα για καλή συμπεριφορά στο παρελθόν, το παρόν και το μέλλον. Στο παρελθόν, επειδή ο Θεός ήταν καλός σε εμάς και σε ευγνωμοσύνη για αυτό που έχει ήδη κάνει και είμαστε πρόθυμοι να κάνουμε αυτό που λέει. Το σημερινό κίνητρο για απλή ζωή είναι η αγάπη μας για το Θεό. το Άγιο Πνεύμα μέσα σ 'εμάς μας κάνει να τον συμπαθούμε στην πράξη μας. Και το μέλλον βοηθά επίσης να κινητοποιήσουμε τη συμπεριφορά μας - ο Θεός μας προειδοποιεί για τιμωρία, πιθανόν επειδή θέλει αυτή η προειδοποίηση να μας παρακινήσει να αλλάξουμε τη συμπεριφορά μας. Υποσχόμαστε επίσης ανταμοιβές, γνωρίζοντας ότι και αυτοί μας παρακινούν. Θέλουμε να λάβουμε τις ανταμοιβές που δίνει.

Η συμπεριφορά ήταν πάντα ένας λόγος για την προφητεία. Η προφητεία δεν είναι απλώς η πρόβλεψη, πρόκειται για την εξήγηση των οδηγιών του Θεού. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πολλές προφητείες οφείλονταν - ο Θεός προειδοποίησε για τιμωρία και ήλπιζε σε μετάνοια, έτσι ώστε η τιμωρία δεν είχε έρθει. Προφητείες δεν ήταν τόσο άχρηστο trivia για το μέλλον - είχαν ένα σκοπό για την παρούσα.

Ο Ζαχαρίας συνόψισε το μήνυμα των προφητών ως έκκληση για αλλαγή: "Έτσι λέει ο Κύριος των δυνάμεων: Μετανοείτε από τους κακούς σας δρόμους και από τις κακές σας πράξεις! Αλλά δεν υπακούσαν και δεν έδωσαν προσοχή σε μένα, λέει ο Κύριος "(Zech. 1,3-4). Η προφητεία μας λέει ότι ο Θεός είναι ένας ελεήμων δικαστής και, λόγω του τι κάνει ο Ιησούς για μας, μπορούμε να σωθούμε αν τον εμπιστευτούμε.

Ορισμένες προφητείες έχουν μεγαλύτερο εύρος και δεν εξαρτώνται από το αν οι άνθρωποι έκαναν είτε καλό είτε κακό. Δεν ήταν όλες οι προφητείες για το σκοπό αυτό. Στην πραγματικότητα, οι προφητείες έρχονται σε τόσο μεγάλη ποικιλία, ότι είναι δύσκολο να πούμε, εκτός από μια γενική έννοια, για ποιο σκοπό όλες οι προφητείες εξυπηρετούν. Μερικοί είναι γι 'αυτό, μερικοί για το σκοπό αυτό και υπάρχουν μερικοί που δεν είμαστε σίγουροι για το τι είναι.

Αν προσπαθήσουμε να κάνει μια δήλωση πίστης για κάτι τόσο πολλαπλή ως προφητεία, θα κάνουμε μια γενική δήλωση, γιατί αυτό είναι ακριβές: Βιβλική προφητεία είναι ένας από τους τρόπους με τους οποίους ο Θεός μας λέει τι κάνει, και το γενικό μήνυμα της προφητείας μας ενημερώνει για το πιο σημαντικό πράγμα που κάνει ο Θεός: μας οδηγεί στη σωτηρία μέσω του Ιησού Χριστού. Προφητεία μας προειδοποιεί
Στην ερχόμενη κρίση, μας διαβεβαιώνει για τη χάρη του Θεού και ως εκ τούτου μας ενθαρρύνει να μετανοήσουμε και
να ενταχθούν στο πρόγραμμα του Θεού.

Michael Morrison


pdfΒιβλική προφητεία