Το ευαγγέλιο καλές ειδήσεις;

Γνωρίζετε ότι το ευαγγέλιο σημαίνει «καλά νέα». Αλλά το βλέπετε πραγματικά καλά νέα;

Όπως με τόσους πολλούς από εσάς, για το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου έμαθα να ζουν στις "τελευταίες μέρες". Αυτό μου έδωσε μια κοσμοθεωρία που εξέταζε τα πράγματα από μια προοπτική που το τέλος του κόσμου όπως το γνωρίζουμε σήμερα θα ερχόταν "σε λίγα μόνο χρόνια". Αλλά αν "συμπεριφερόταν ανάλογα" θα γλιτώσω από τη Μεγάλη Θλίψη.

Ευτυχώς, αυτό δεν είναι πλέον το επίκεντρο της χριστιανικής πίστης μου ή της ίδρυσης της σχέσης μου με τον Θεό. Αλλά αν έχετε πιστέψει κάτι για τόσο πολύ καιρό, είναι δύσκολο να απαλλαγείτε από αυτό εντελώς. Αυτό το είδος κοσμοθεωρίας μπορεί να σας κάνει εθισμένους, έτσι τείνετε να βλέπετε όλα όσα συμβαίνουν μέσα από τα γυαλιά μιας ειδικής ερμηνείας των "γεγονότων στο τέλος του χρόνου". Έχω ακούσει ότι οι άνθρωποι που έχουν σταθεροποιηθεί στην προφητεία στο τέλος του χρόνου ήταν χιουμοριστικοί που αναφέρονται ως "Αποκαχολικοί".

Στην πραγματικότητα, αυτό δεν είναι ένα γέλιο. Αυτό το είδος της κοσμοθεωρίας μπορεί να είναι επιβλαβές. Σε ακραίες περιπτώσεις, μπορεί να οδηγήσει τους ανθρώπους να πουλήσουν τα πάντα, να εγκαταλείψουν όλες τις σχέσεις και να μετακινηθούν σε ένα μοναχικό μέρος για να περιμένουν την αποκάλυψη.

Οι περισσότεροι από εμάς δεν θα πήγαιναν τόσο μακριά. Αλλά η πεποίθηση ότι η ζωή όπως την ξέρουμε, στο εγγύς μέλλον πλησιάζει στο τέλος της, μπορεί να οδηγήσει τους ανθρώπους να «διαγράψουν» τον πόνο και τη δυστυχία γύρω τους και να σκεφτεί, «Και τι έγινε;» Θα εξετάσουμε τα πάντα γύρω από αυτούς με έναν απαισιόδοξο τρόπο και να γίνουν περισσότερο για τους παρατηρητές και τους άνετους δικαστές από τα μέλη του κόμματος που εργάζονται για να βελτιώσουν τα πράγματα. Μερικοί «προφητεία εθισμένος» ακόμη πάμε τόσο μακριά ώστε να αρνηθούν να υποστηρίξουν προσπάθειες ανθρωπιστικής βοήθειας, επειδή πιστεύουν ότι θα μπορούσαν να καταλήξουν χρόνο θα καθυστερήσει οποιοδήποτε άλλο τρόπο. Άλλοι παραμελούν την υγεία τους και την υγεία των παιδιών τους και δεν ενδιαφέρονται για τα οικονομικά τους, επειδή πιστεύουν ότι δεν υπάρχει μέλλον για να προγραμματίσουν.

Αυτό δεν είναι ο τρόπος να ακολουθήσουμε τον Ιησού Χριστό. Μας κάλεσε να είμαστε φώτα στον κόσμο. Δυστυχώς, μερικά φώτα από τους "χριστιανούς" φαίνονται σαν το επίκεντρο ενός αστυνομικού ελικοπτέρου που περιπολεί τη γειτονιά για να εντοπίσει το έγκλημα. Ο Ιησούς θέλει να είμαστε φώτα με την έννοια ότι βοηθάμε να κάνουμε αυτόν τον κόσμο μια καλύτερη θέση για τους ανθρώπους γύρω μας. Θα ήθελα να σας προσφέρω μια διαφορετική προοπτική. Γιατί να μην πιστεύουμε ότι ζούμε στις "πρώτες μέρες" αντί των "τελευταίων ημερών";

Ο Ιησούς δεν μας έδωσε την εντολή να κηρύξουμε την καταστροφή και το σκοτάδι. Μας έδωσε ένα μήνυμα ελπίδας. Μας ζήτησε να πούμε στον κόσμο ότι η ζωή μόλις ξεκινούσε, αντί να τη «διαγράψουμε». Το ευαγγέλιο περιστρέφεται γύρω από αυτόν, ποιος είναι, τι έκανε και τι είναι δυνατό εξαιτίας αυτού. Όταν ο Ιησούς ελευθερώθηκε από τον τάφο του, όλα άλλαξαν. Έκανε όλα τα πράγματα καινούργια. Σε αυτόν ο Θεός λύτρωσε και συμφιλίωσε τα πάντα στον ουρανό και στη γη (Κολοσσαείς 1,16-17).

Αυτό το υπέροχο σενάριο συνοψίζεται σε αυτό που είναι γνωστό ως ο χρυσός στίχος στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη. Δυστυχώς, αυτός ο στίχος είναι τόσο γνωστός που η δύναμή του έχει αμβλυνθεί. Αλλά κοίτα ξανά αυτόν τον στίχο. Χώνετέ το αργά και αφήστε τα καταπληκτικά γεγονότα να βουλιάξουν: «Διότι τόσο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον μονογενή του Υιό, για να μην χαθούν όλοι όσοι πιστεύουν σε αυτόν, αλλά να έχουν αιώνια ζωή» (Ιωάννης 3,16).

Το ευαγγέλιο δεν είναι μήνυμα καταστροφής και καταστροφής. Ο Ιησούς το έκανε αρκετά σαφές στο επόμενο εδάφιο: «Διότι ο Θεός δεν έστειλε τον Υιό του στον κόσμο για να κρίνει τον κόσμο, αλλά ο κόσμος μέσω αυτού θα σωθεί» (Ιωάννης 3,17).

Ο Θεός είναι έτοιμος να σώσει, όχι να καταστρέψει, τον κόσμο. Γι' αυτό η ζωή πρέπει να αντανακλά ελπίδα και χαρά, όχι απαισιοδοξία και προαίσθημα. Ο Ιησούς μας έδωσε μια νέα κατανόηση του τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος. Μακριά από το να προσανατολιζόμαστε εσωτερικά, μπορούμε να ζήσουμε παραγωγικά και εποικοδομητικά σε αυτόν τον κόσμο. Όποτε έχουμε την ευκαιρία, πρέπει «να κάνουμε το καλό σε όλους, ιδιαίτερα σε όσους πιστεύουν» (Γαλάτες 6,10). Η ταλαιπωρία στο Νταφούρ, τα διαφαινόμενα προβλήματα της κλιματικής αλλαγής, οι συνεχιζόμενες εχθροπραξίες στη Μέση Ανατολή και όλα τα άλλα προβλήματα που βρίσκονται πιο κοντά στο σπίτι είναι δική μας υπόθεση. Ως πιστοί, θα πρέπει να νοιαζόμαστε ο ένας για τον άλλον και να κάνουμε ό,τι μπορούμε για να βοηθήσουμε - αντί να καθόμαστε στο περιθώριο και να παραπονιόμαστε για τους εαυτούς μας μουρμουρίζοντας, «Σας το είπαμε».

Όταν ο Ιησούς αναστήθηκε από τους νεκρούς, όλα άλλαξαν - για όλους τους ανθρώπους - αν το ήξεραν ή όχι. Η δουλειά μας είναι να κάνουμε το καλύτερό μας, ώστε οι άνθρωποι να ξέρουν. Μέχρις ότου ο "σημερινός κακός κόσμος" λάβει την πορεία του, θα συναντήσουμε αντιπολίτευση και μερικές φορές ακόμη και διώξεις. Αλλά είμαστε ακόμα στις πρώτες μέρες. Όσον αφορά την αιωνιότητα μπροστά, αυτά τα πρώτα δύο χιλιάδες χρόνια Χριστιανισμού είναι ελάχιστα ένα μάτι.

Κάθε φορά που η κατάσταση γίνεται επικίνδυνη, οι άνθρωποι σκέφτονται να πιστεύουν ότι ζουν τις τελευταίες ημέρες. Αλλά οι κίνδυνοι στον κόσμο έχουν έρθει και έχουν περάσει για δύο χιλιάδες χρόνια, και όλοι οι Χριστιανοί που ήταν απολύτως βέβαιοι ότι ζουν στο τέλος του χρόνου ήταν λάθος - κάθε φορά. Ο Θεός δεν μας έδωσε έναν ασφαλή τρόπο να είμαστε σωστοί.

Μας έχει δώσει ένα ευαγγέλιο ελπίδας, ένα ευαγγέλιο που πρέπει να είναι γνωστό σε όλους τους ανθρώπους ανά πάσα στιγμή. Είμαστε προνομιούχοι να ζήσουμε στις πρώτες ημέρες της νέας δημιουργίας που άρχισε όταν ο Ιησούς ανέβηκε από τους νεκρούς.

Νομίζω ότι αυτός είναι ένας πραγματικός λόγος να είμαστε αισιόδοξοι, θετικοί και στην επιχείρηση του Πατέρα μας. Νομίζω ότι το βλέπετε επίσης.

από τον Joseph Tkach

Το ευαγγέλιο καλές ειδήσεις;