Τι λέει ο Ιησούς για το Άγιο Πνεύμα

383 τι λέει ο ιησούς για το άγιο πνεύμα

Περιστασιακά μιλάω στους πιστούς που δυσκολεύονται να καταλάβουν γιατί το Άγιο Πνεύμα, καθώς και ο Πατέρας και ο Υιός, είναι Θεός - ένα από τα τρία πρόσωπα της Αγίας Τριάδας. Χρησιμοποιώ συνήθως παραδείγματα από τη Γραφή για να δείξω τις ιδιότητες και τις ενέργειες που αναγνωρίζουν τον Πατέρα και τον Υιό ως πρόσωπα και ότι το Άγιο Πνεύμα περιγράφεται με τον ίδιο τρόπο όπως ένα άτομο. Τότε ονομάζω τους πολλούς τίτλους που χρησιμοποιούνται για να αναφερθώ στο Άγιο Πνεύμα στη Βίβλο. Και τέλος, θα μιλήσω για αυτό που δίδαξε ο Ιησούς για το Άγιο Πνεύμα. Σε αυτή την επιστολή, θα επικεντρωθώ στις διδασκαλίες του.

Στο κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο, ο Ιησούς μιλάει για το Άγιο Πνεύμα με τρεις τρόπους: Άγιο Πνεύμα, το Πνεύμα της Αλήθειας και Παρακλήτου (μια ελληνική λέξη που αποδίδεται σε διάφορες μεταφράσεις της Αγίας Γραφής με δικηγόρο, σύμβουλος, βοηθός και κασκόλ). Η Γραφή δείχνει ότι ο Ιησούς έχει το Άγιο Πνεύμα θεωρείται όχι μόνο ως πηγή ενέργειας. Η «αυτός που στέκεται στην άκρη» Παράκλητο λέξη μέσα και συνήθως αναφέρεται ως ένα πρόσωπο στην ελληνική λογοτεχνία που αντιπροσωπεύει κάποιον σε ένα σκοπό και να τον υπερασπιστεί. Στα γραπτά του Ιωάννη ο Ιησούς ο ίδιος κάλεσε το Παρακλήτου, και χρησιμοποίησε τον ίδιο όρο σε σχέση με το Άγιο Πνεύμα.

Η νύχτα πριν από την εκτέλεσή του, ο Ιησούς είπε στους μαθητές του ότι θα τους (John 13,33) εγκαταλείψω, αλλά υποσχέθηκε να μην αφήσει «ορφανά» (Ιωάννης 14,18). Στη θέση του, υποσχέθηκε ότι θα ζητήσει από τον Πατέρα να στείλει «ένα άλλο Παράκλητο [Παράκλητος]», το οποίο στη συνέχεια ήταν μαζί τους (Ιωάννης 14,16). Λέγοντας ένα «διαφορετικό» Ο Ιησούς έδειξε ότι υπάρχει μια πρώτη (ο ίδιος) και η εισερχόμενη, όπως ο ίδιος θα ήταν ένα θεϊκό πρόσωπο της Αγίας Τριάδας, όχι μόνο μια δύναμη. Ο Ιησούς υπηρέτησε ως ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΥ - στην παρουσία του (ακόμη και εν μέσω των σφοδρών καταιγίδων) οι μαθητές βρήκαν το κουράγιο να φύγει «ζώνες άνεσης» τους, προκειμένου να ενταχθούν υπηρεσιών του προς όφελος όλης της ανθρωπότητας η δύναμη. Τώρα η αναχώρηση του Ιησού τελείωσε και ήταν κατανοητά βαθιά διαταραγμένες. Μέχρι τότε (John 1 όπου ο Ιησούς αναφέρεται ως «υποστηρικτές» [Παρακλήτου] δείτε 2,1.,) Ο Ιησούς ήταν ο Παράκλητος οι μαθητές. Μετά από αυτό (ειδικά μετά την Πεντηκοστή) το Άγιο Πνεύμα θα είναι υποστηρικτής τους - είναι πάντα επίκαιρο σύμβουλος, κασκόλ, βοηθός και δάσκαλος. Αυτό που ο Ιησούς υποσχέθηκε στους μαθητές του ότι ο Πατέρας έστειλε, δεν ήταν απλώς μια δύναμη, αλλά ένα πρόσωπο - το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας, του οποίου η υπηρεσία είναι για να συνοδεύσει τους μαθητές στο χριστιανικό τρόπο και να οδηγήσει.

Βλέπουμε την προσωπική δράση του Αγίου Πνεύματος σε όλη τη Βίβλο: στο 1. Μωυσής 1: επιπλέει στο νερό. στο Ευαγγέλιο του Λουκά: επισκίασε τη Μαρία. Αναφέρεται 56 φορές στα τέσσερα Ευαγγέλια, 57 φορές σε Πράξεις, και 112 φορές στις επιστολές του Παύλου. Σε αυτά τα χωρία αναγνωρίζουμε την εργασία του Αγίου Πνεύματος ως προσώπου με πολλούς τρόπους: ανακούφιση, διδασκαλία, καθοδήγηση, προειδοποίηση. στην επιλογή και παραχώρηση δώρων, ως βοήθεια σε ανήμπορη προσευχή. επιβεβαιώνοντας μας ως υιοθετημένα παιδιά, απελευθερώνοντας τον εαυτό μας να επικαλεστεί τον Θεό ως τον Αββά (Πατέρα μας) όπως έκανε ο Ιησούς. Σημειώστε την καθοδήγηση του Ιησού: αλλά όταν έρχεται, το πνεύμα της αλήθειας, θα σας καθοδηγήσει σε όλη την αλήθεια. Διότι δεν θα μιλήσει για τον εαυτό του. αλλά αυτό που ακούει, θα μιλήσει και τι θα έρθει στο μέλλον, θα σας δηλώσει. Θα με δοξάσει. γιατί θα απομακρύνει από τις έννοιες και θα σας ανακοινώσει. Ό, τι έχει ο Πατέρας, είναι δικό μου. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είπα, θα το πάρει από το μέσο και θα σας ανακοινώσει σε σας (John 16,13-15).
Σε κοινωνία με τον Πατέρα και τον Υιό, το Άγιο Πνεύμα έχει ένα ειδικό καθήκον. Αντί να μιλάει για τον εαυτό του, δείχνει ανθρώπους στον Ιησού, ο οποίος στη συνέχεια τους φέρνει στον Πατέρα. Αντί να κάνει το θέλημά του, το Άγιο Πνεύμα αναλαμβάνει το θέλημα του Πατέρα σύμφωνα με όσα αναγγέλλει ο Υιός. Η θεία θέληση του ενωμένου, τριγωνικού Θεού προχωρεί από τον Πατέρα μέσω του Λόγου (Ιησού) και εκτελείται από το Άγιο Πνεύμα. Μπορούμε τώρα να χαρούμε και να βρίσκουμε βοήθεια μέσω της προσωπικής παρουσίας του Θεού στο έργο του Αγίου Πνεύματος, του Παρακλείτου μας. Η διακονία μας και η λατρεία μας ανήκουν στον τρίγωνο Θεό, σε τρία θεϊκά πρόσωπα, ένα άτομο στην ύπαρξη, ενεργώντας, θέλοντας και στοχεύοντας.

Ευγνώμων για το Άγιο Πνεύμα και το έργο του.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION ΔΙΕΘΝΗΣ


Τίτλος του Αγίου Πνεύματος στη Βίβλο

Άγιο Πνεύμα (Ψαλμός 51,13, Εφεσίους 1,13)

Πνεύμα συμβουλών και δύναμης (Isaiah 11,2)

Το πνεύμα της κρίσης (Isaiah 4,4)

Πνεύμα γνώσης και φόβος του Κυρίου (Isaiah 11,2)

Πνεύμα Χάριτος και Προσευχής [Ζεαλός] (Ζαχαρία ΧΝΥΜΧ)

Δύναμη του Ανώτατου (Luke 1,35)

Πνεύμα του Θεού (1, Κορινθίους 3,16)

Πνεύμα του Χριστού (Ρωμαίους 8,9)

Αιώνιο Πνεύμα του Θεού (Εβραϊκό 9,14)

Πνεύμα της Αλήθειας (John 16,13)

Πνεύμα της Χάριτος (Εβραϊκά 10,29)

Πνεύμα της δόξας (1, Peter 4,14)

Πνεύμα της ζωής (Ρωμαίους 8,2)

Πνεύμα της Σοφίας και της Αποκάλυψης (Ephesians 1,17)

Ο Πάπας (John 14,26)

Το Πνεύμα της Υπόσχεσης (Πράξεις 1,4-5)

Πνεύμα της παιδικής ηλικίας [υιοθεσία] (Ρωμαίους 8,15)

Πνεύμα της Αγίας (Ρωμαίους 1,4)

Πνεύμα της πίστης (2, Corinthians 4,13)