Ήχου
Πνευματικές θυσίες
Την εποχή της Παλαιάς Διαθήκης, οι Εβραίοι έκαναν θυσίες για τα πάντα. Διαφορετικές περιπτώσεις και διαφορετικές περιστάσεις απαιτούσαν μια θυσία, όπως Ένα ολοκαύτωμα, μια προσφορά γεύματος, μια ειρηνική θυσία, μια προσφορά για αμαρτία ή μια προσφορά ενοχής. Κάθε θύμα είχε ορισμένους κανόνες και κανονισμούς. Θυγατρικές έγιναν επίσης κατά τις ημέρες των γιορτών, τη νέα σελήνη, την πανσέληνο, κλπ.
Ο Χριστός, ο Αμνός του Θεού, ήταν η τέλεια θυσία, που προσφέρθηκε μια για πάντα (Εβραίους 10), η οποία έκανε περιττές τις θυσίες της Παλαιάς Διαθήκης. Όπως ο Ιησούς ήρθε να εκπληρώσει το νόμο, να τον κάνει μεγαλύτερο, ώστε ακόμη και η πρόθεση της καρδιάς να είναι αμαρτία, ακόμα κι αν δεν εκτελείται, έτσι εκπλήρωσε και αύξησε το σύστημα θυσιών. Τώρα πρέπει να κάνουμε πνευματικές θυσίες.
Στο παρελθόν, όταν διάβασα τον πρώτο στίχο του προς Ρωμαίους 12 και τον στίχο 17 του Ψαλμού 51, έγνεψα το κεφάλι μου και είπα, ναι, φυσικά, πνευματικές θυσίες. Αλλά ποτέ δεν θα παραδεχόμουν ότι δεν είχα ιδέα τι σήμαινε αυτό. Τι είναι η πνευματική θυσία; Και πώς να θυσιάσω ένα; Να βρω ένα πνευματικό αρνί, να το βάλω σε έναν πνευματικό βωμό και να του κόψω το λαιμό με ένα πνευματικό μαχαίρι; Ή μήπως ο Παύλος εννοούσε κάτι άλλο; (Αυτή είναι μια ρητορική ερώτηση!)
Το λεξικό ορίζει ένα θύμα ως "πράξη θυσιάσεως αξίας αξίας στη Θεότητα". Τι έχουμε αυτό που μπορεί να είναι πολύτιμο για τον Θεό; Δεν χρειάζεται τίποτα από εμάς. Αλλά θέλει ένα σπασμένο μυαλό, προσευχή, έπαινο και το σώμα μας.
Αυτά μπορεί να μην φαίνονται σαν μεγάλες θυσίες, αλλά ας σκεφτούμε τι σημαίνουν όλα αυτά για την ανθρώπινη σαρκική φύση. Η υπερηφάνεια είναι η φυσική κατάσταση της ανθρωπότητας. Για να φέρουμε θύμα ενός σπασμένου μυαλού είναι να εγκαταλείψουμε την υπερηφάνειά μας και την αλαζονεία μας για κάτι αφύσικο: ταπεινότητα.
μιλήστε με τον Θεό, να τον ακούσουν προβληματιστούν σχετικά λέξη, κοινότητα και συνεκτικότητα του, από το μυαλό στο μυαλό - - Προσευχή απαιτεί από εμάς να εγκαταλείψει άλλα πράγματα που θα μπορούσαμε να επιθυμούν, ώστε να μπορέσουμε να περνούν το χρόνο τους με το Θεό.
Ο έπαινος συμβαίνει όταν στρέψουμε τις σκέψεις μας μακριά από εμάς και βάλουμε στο κέντρο τον μεγάλο Θεό του Σύμπαντος. Και πάλι, η φυσική κατάσταση ενός ανθρώπου είναι να σκέφτεται μόνο τον εαυτό του. Ο έπαινος μας φέρνει στην αίθουσα θρόνου του Κυρίου, όπου θυσιάζουμε τα γόνατα πριν την εξουσία Του.
Ρωμαίους 12,1 μας καθοδηγεί να προσφέρουμε το σώμα μας ως ζωντανή θυσία, αγία και ευάρεστη στον Θεό, στην οποία συνίσταται η πνευματική μας λατρεία. Αντί να θυσιάζουμε το σώμα μας στον Θεό αυτού του κόσμου, θέτουμε το σώμα μας στη διάθεση του Θεού και τον λατρεύουμε στις καθημερινές μας δραστηριότητες. Δεν υπάρχει διαχωρισμός μεταξύ του χρόνου στη λατρεία και του χρόνου εκτός λατρείας - ολόκληρη η ζωή μας γίνεται λατρεία όταν βάζουμε το σώμα μας στο βωμό του Θεού.
Αν μπορούμε να προσφέρουμε καθημερινά αυτές τις θυσίες στον Θεό, δεν κινδυνεύουμε να προσαρμοστεί σε αυτόν τον κόσμο. Αλλά εμείς μετασχηματίζονται όπως ζούμε, υπερήφανοι για μας, τη θέλησή μας και την επιθυμία μας για τα κοσμικά πράγματα, ενασχόληση μας με τον εαυτό μας και τον εγωισμό μας για το νούμερο ένα.
Δεν μπορούμε να προσφέρουμε πιο πολύτιμες ή πολύτιμες θυσίες από αυτές.
από τον Tammy Tkach