Θεός ο αγγειοπλάστης

193 θεός το toepferΘυμηθείτε πότε ο Θεός έφερε την προσοχή του Ιερεμία στον δίσκο του αγγειοπλάστη (Ιερ. 1 Δεκ.8,2-6); Ο Θεός χρησιμοποίησε την εικόνα του αγγειοπλάστη και τον πηλό για να μας δώσει ένα δυνατό μάθημα. Παρόμοια μηνύματα που χρησιμοποιούν την εικόνα του αγγειοπλάστη και του πηλού βρίσκονται στον Ησαΐα 45,9 και 64,7 καθώς και στους Ρωμαίους 9,20-21.

Ένα από τα αγαπημένα μου κύπελλα, τα οποία συχνά χρησιμοποιώ για να πίνω τσάι στο γραφείο μου, φέρνει μια εικόνα της οικογένειάς μου. Καθώς την κοιτάζω, μου θυμίζει την ιστορία του μιλούσα τσαγιού. Η ιστορία λέγεται από το φλυτζάνι του πρώτου προσώπου και εξηγεί πώς έγινε αυτό που δημιούργησε ο δημιουργός της.

Δεν ήμουν πάντα ένα όμορφο φλιτζάνι τσαγιού. Αρχικά, ήμουν απλώς ένα άμορφο κομμάτι μουσκεμένου πηλού. Αλλά κάποιος με έβαλε σε ένα δίσκο και άρχισε να γυρίζει τον δίσκο τόσο γρήγορα που ζαλήθηκα. Καθώς στριφογύριζα σε κύκλους, με έσφιξε, έσφιξε και με έσκιζε. Φώναξα: «Σταμάτα!». Πήρα όμως την απάντηση: «Όχι ακόμα!».

Τελικά σταμάτησε τον δίσκο και με έβαλε στο φούρνο. Έγινε όλο και πιο ζεστό μέχρι που φώναξα, "Σταμάτα!" Και πάλι πήρα την απάντηση «Όχι ακόμα!» Τελικά με έβγαλε από τον φούρνο και άρχισε να με βάφει. Ο καπνός με έκανε να αρρωστήσω, και ξανά φώναξα, "Σταμάτα!" Και για άλλη μια φορά η απάντηση ήταν: «Όχι ακόμα!».

Τότε με έβγαλε από το φούρνο και αφού έψαξα, με έβαλε στο τραπέζι μπροστά από έναν καθρέφτη. Ήμουν έκπληκτος! Ο αγγειοπλάστης είχε κάνει κάτι ωραίο από ένα άχρηστο σωρό πηλού. Είμαστε όλοι μάζες πηλού, έτσι; Με την τοποθέτησή μας στον τροχό του αγγειοπλάστη αυτής της γης, ο Δάσκαλος μας Πότερ μας κάνει τη νέα δημιουργία που πρέπει να είμαστε στο θέλημά του!

Μιλώντας για τις δυσκολίες αυτής της ζωής που φαίνεται να μας συναντάμε τόσο συχνά, ο Παύλος έγραψε: «Γι' αυτό δεν κουραζόμαστε. αλλά αν και ο εξωτερικός μας άνθρωπος φθείρεται, όμως ο εσωτερικός άνθρωπος ανανεώνεται μέρα με τη μέρα. Γιατί η θλίψη μας, που είναι πρόσκαιρη και ελαφριά, δημιουργεί μια αιώνια και υπέρτατη δόξα για εμάς, που δεν κοιτάμε το ορατό αλλά το αόρατο. Γιατί αυτό που είναι ορατό είναι χρονικό. αλλά αυτό που είναι αόρατο είναι αιώνιο» (2. Κορινθίους 4,16-17).

Η ελπίδα μας βρίσκεται σε κάτι που βρίσκεται έξω και πέρα ​​από αυτόν τον παρόντα κόσμο. Εμπιστευόμαστε τον Λόγο του Θεού, βρίσκουμε τις παρούσες θλίψεις μας εύκολες και επίκαιρες σε σύγκριση με όσα μας επιφυλάσσει ο Θεός. Αλλά αυτές οι δοκιμασίες είναι μέρος του χριστιανικού τρόπου ζωής. Στους Ρωμαίους 8,17-18 διαβάζουμε: «Αν όμως είμαστε παιδιά, τότε είμαστε και κληρονόμοι, δηλαδή κληρονόμοι του Θεού και συγκληρονόμοι του Χριστού, αν υποφέρουμε μαζί του, για να υψωθούμε και εμείς στη δόξα. Διότι είμαι πεπεισμένος ότι τα βάσανα αυτής της εποχής δεν αξίζουν να συγκριθούν με τη δόξα που πρόκειται να μας αποκαλυφθεί».

Συμμετέχουμε στα βάσανα του Χριστού με πολλούς τρόπους. Κάποιοι, βέβαια, μαρτυρούν για τα πιστεύω τους. Ωστόσο, οι περισσότεροι από εμάς συμμετέχουμε στα βάσανα του Χριστού με άλλους τρόπους. Οι φίλοι μπορεί να μας προδώσουν. Οι άνθρωποι συχνά μας παρεξηγούν, δεν μας εκτιμούν, δεν μας αγαπούν ή ακόμη και μας κακοποιούν. Ωστόσο, καθώς ακολουθούμε τον Χριστό, συγχωρούμε όπως μας συγχώρεσε. Θυσίασε τον εαυτό του όταν ήμασταν εχθροί του (Ρωμ. 5,10). Αυτός είναι ο λόγος που μας καλεί να κάνουμε επιπλέον προσπάθεια για να υπηρετήσουμε ανθρώπους που μας κακοποιούν, δεν μας εκτιμούν, δεν μας καταλαβαίνουν ή δεν μας αρέσουν.

Μόνο «λόγω του ελέους του Θεού» καλούμαστε να γίνουμε «ζωντανές θυσίες» (Ρωμ. Α' Κορ.2,1). Ο Θεός δρα μέσα μας μέσω του Αγίου Πνεύματος για να μας μεταμορφώσει στην εικόνα του Χριστού (2. Κορινθίους 3,18), κάτι αμέτρητα καλύτερο από ένα κομμάτι μουσκεμένο πηλό!

Ο Θεός είναι ενεργός σε όλους μας σε δράση, σε όλα τα γεγονότα και τις προκλήσεις που συνεπάγεται η ζωή μας. Αλλά πέρα ​​από τις δυσκολίες και τις δοκιμασίες που συναντάμε, είτε πρόκειται για υγεία ή οικονομικά είτε για απώλεια ενός αγαπημένου, ο Θεός είναι μαζί μας. Αυτός μας τελειώνει, μας αλλάζει, σχήματα και σχήματα. Ο Θεός δεν θα μας αφήσει ποτέ ούτε μας χάσει. Είναι μαζί μας σε όλες τις μάχες.

από τον Joseph Tkach


pdfΘεός ο αγγειοπλάστης