Η Αγία Γραφή - Ο Λόγος του Θεού;

016 wkg bs η Βίβλος

«Αγία Γραφή είναι ο εμπνευσμένος Λόγος του Θεού, πιστός μάρτυρας στο κείμενο του Ευαγγελίου και την αληθινή και ακριβή αναπαραγωγή της αποκάλυψης του Θεού στον άνθρωπο. Στο μέτρο που η Αγία Γραφή είναι αλάθητη και θεμελιώδους σημασίας για την Εκκλησία σε όλα τα θέματα της διδασκαλίας και της ζωής «(2 Tim 3,15-17? .. 2 Peter 1,20-21? Ιω 17,17).

Ο συγγραφέας της προς Εβραίους λέει για τον τρόπο πώς ο Θεός έχει μιλήσει μέσω των ηλικιών της ανθρώπινης ύπαρξης, τα εξής: «το παρελθόν Θεός συχνά και έχει μιλήσει με πολλούς τρόπους με τους πατέρες στους προφήτες, μίλησε σε αυτή τελευταίες ημέρες μαζί μας μέσω του γιου «(Εβρ 1,1-2).

Η Παλαιά Διαθήκη

Η έννοια της «πολλοί και διάφοροι τρόποι» είναι σημαντικό. Ο γραπτός λόγος δεν ήταν πάντα διαθέσιμα, και από καιρό σε καιρό, ο Θεός αποκάλυψε τις σκέψεις του για τις πατριάρχες Αβραάμ, ο Νώε, κλπ από θαυμάσια γεγονότα. Η 1. Βιβλίο του Μωυσή, αποκάλυψε πολλές από αυτές νωρίς συναντήσεις μεταξύ Θεού και ανθρώπου. όσο περνούσε ο καιρός, ο Θεός χρησιμοποίησε διαφορετικές μεθόδους για να πάρει την προσοχή των ανθρώπων (όπως το δίκταμο στο 2. Μωυσή 3,2) και έστειλε αγγελιοφόρους, όπως ο Μωυσής, ο Ιησούς του Ναυή, Deborah, κ.λπ. να δώσει στον άνθρωπο το λόγο του.

Φαίνεται ότι ο Θεός ξεκίνησε με την ανάπτυξη της γραφής να χρησιμοποιούν αυτό το μέσο για το μήνυμά του σε μας για τις επόμενες γενιές ενέπνευσε τους προφήτες bewahren.Er και τους δασκάλους για να καταγράψει τι ήθελε να πει στην ανθρωπότητα.

Σε αντίθεση με πολλά από τα ιερά κείμενα των άλλων λαϊκών θρησκειών, υποστηρίζοντας τη συλλογή των βιβλίων που ονομάζουμε «Παλαιά Διαθήκη», η οποία αποτελείται από τα γραπτά πριν από τη γέννηση του Χριστού, χωρίς εξαίρεση, ότι είναι ο Λόγος του Θεού, ο Ιερεμίας 1,9 ;. Amos 1,3.6.9? 11 και 13? Μίχα 1,1 και πολλά άλλα τμήματα επισημαίνουν ότι οι προφήτες κατανοητό καταγράφονται τα μηνύματά τους, σαν ο Θεός ο ίδιος μίλησε με αυτόν τον τρόπο «οι άνδρες μεταφέρθηκε από το Άγιο πνεύμα του Θεού μίλησε» έχουν (2Pt 1,21) .. Ο Παύλος αναφέρεται στην Παλαιά Διαθήκη ως «Γραφές», η «θεόπνευστη [εμπνευσμένο] είναι» (2Tim 3,15-16).

Η Καινή Διαθήκη

Αυτή η έννοια της έμπνευσης υιοθετείται από τους συντάκτες της Καινής Διαθήκης. Η Καινή Διαθήκη είναι μια συλλογή από κείμενα, υποστήριξε κατά κύριο λόγο από τη σχέση με εκείνους που έχουν αναγνωριστεί [από τη στιγμή] Πράξεις 15 ως απόστολοι για την αρχή ως γραφή. Σημειώστε ότι οι επιστολές του αποστόλου Πέτρου Παύλου, που γράφτηκαν «σύμφωνα με τη σοφία που του δόθηκε,» κάτω από τα «άλλα [ιερών] γραπτά einreihte (2Pt 3,15-16). Μετά το θάνατο των πρώτων αποστόλων, Δεν γράφτηκε κανένα βιβλίο που έγινε δεκτό αργότερα ως μέρος αυτού που σήμερα αποκαλούμε Βίβλο.

Οι απόστολοι όπως ο John και ο Peter ο οποίος πήγε για του Χριστού, κατέγραψε τις καλύτερες στιγμές της διακονίας του Ιησού και τις διδασκαλίες μας (1Joh 1,1-4? Ιω 21,24.25). Είχαν «αυτόπτες μάρτυρες του μεγαλείου του» και «είχε όλα τα πιο σίγουρος λέξη της προφητείας» και μας έδωσε «τη δύναμη και την έλευση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού έγινε γνωστή» (2Pt 1,16-19). Λουκάς, ένας γιατρός και κάποιος ο οποίος ως ιστορικός ήταν, συγκεντρώθηκαν ιστορίες του «αυτόπτες μάρτυρες και υπηρέτες της λέξης» και έγραψε μια «έκθεση των παιδιών», έτσι ώστε να «γνωρίζουν την βεβαιότητα των πραγμάτων στα οποία μας δίδαξε» (Λουκ 1,1-4).

Ο Ιησούς είπε ότι το Άγιο Πνεύμα θα υπενθυμίζει στους αποστόλους τα πράγματα που είπε (Joh 14,26). Ακριβώς όπως ο ίδιος, οι συγγραφείς της Παλαιάς Διαθήκης ενέπνευσε, το Άγιο Πνεύμα θα εμπνεύσει τους αποστόλους για να γράψει τα βιβλία και στοιχεία τους για μας, και θα τους καθοδηγήσει σε όλη την αλήθεια (Ιω 15,26, 16,13). Η Αγία Γραφή είναι πιστή μαρτυρία του ευαγγελίου του Ιησού Χριστού.

Η Αγία Γραφή είναι ο εμπνευσμένος λόγος του Θεού

Ως εκ τούτου, η βιβλική ισχυρισμός ότι η Αγία Γραφή είναι ο εμπνευσμένος Λόγος του Θεού, μια αληθινή και ακριβή καταγραφή της αποκάλυψης του Θεού στην ανθρωπότητα. Μιλάει με την εξουσία του Θεού. Μπορούμε να δούμε ότι η Βίβλος χωρίζεται σε δύο μέρη: την Παλαιά Διαθήκη, η οποία, όπως το βιβλίο του Εβραίους λέει, δείχνει τι μίλησε ο Θεός μέσω των προφητών? καθώς επίσης και η Καινή Διαθήκη, η οποία αποκάλυψε και πάλι σε σχέση με Εβραίους 1,1-2 αυτό που ο Θεός έχει μιλήσει σε μας από τον Υιό (μέσω των αποστολικών γραπτά). Ως εκ τούτου, σύμφωνα με τα λόγια της Αγίας Γραφής, τα μέλη της οικογένειας του Θεού «στο θεμέλιο των αποστόλων και των προφητών με τον Ιησού τον εαυτό του ως τον ακρογωνιαίο λίθο» χτίστηκε (Εφεσ 2,19-20).

Ποια είναι η αξία της Γραφής για τον πιστό;

Η Αγία Γραφή μας οδηγεί στη σωτηρία μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό. Τόσο η Παλαιά όσο και η Καινή Διαθήκη περιγράφουν την αξία της Γραφής στον πιστό. «Ο λόγος σου είναι το πόδι μου, και φως εις τας μονοπάτι μου» διακηρύσσει ο ψαλμωδός (Ψαλμ 119,105). Αλλά ποιο τρόπο μας παραπέμπει η λέξη; Αυτό λαμβάνεται από τον Παύλο, όταν γράφει ο Ευαγγελιστής Timothy. Ας σημειωθεί ακριβώς αυτό που . στο 2 3,15 Timothy (αναπαραχθεί σε τρεις διαφορετικές εκδόσεις της Βίβλου) λέει:

  • "... γνωρίστε τη Γραφή που μπορεί να σας διδάξει σωτηρία μέσω της πίστης στον Χριστό Ιησού" (Luther 1984).
  • "... γνωρίστε τις γραφές που μπορεί να σας κάνουν σοφούς για σωτηρία μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό" (μετάφραση Schlachter).
  • "Εκτός αυτού, γνωρίζετε την Αγία Γραφή από την πρώιμη παιδική ηλικία. Σας δείχνει τον μόνο τρόπο για τη σωτηρία, την πίστη στον Ιησού Χριστό "(Ελπίδα για όλους).

Αυτό το βασικό απόσπασμα τονίζει ότι η Γραφή μας οδηγεί στη σωτηρία μέσω της πίστης στον Χριστό. Ο ίδιος ο Ιησούς δήλωσε ότι η Αγία Γραφή έδωσε μαρτυρία γι 'Αυτόν. Είπε, «ότι τα πάντα πρέπει να πληρούνται που είναι γραμμένο στο νόμο του Μωυσή και των προφητών και των Ψαλμών (Λουκ 24,44). Αυτές οι γραφές αναφερόταν στον Χριστό ως Μεσσία. Στο ίδιο κεφάλαιο Λουκάς αναφέρει ότι ο Ιησούς συνάντησε δυο μαθητές όταν ήταν σε ένα ταξίδι σε ένα χωριό που ονομάζεται Εμμαούς, και «που άρχισε με τον Μωυσή και όλους τους προφήτες και ερμηνεύεται με τους τι ειπώθηκε σε όλες τις Γραφές σχετικά με τον» (Λουκ 24,27).

Σε άλλο σημείο, όταν διώχτηκε από τους Εβραίους, οι οποίοι πίστευαν ότι η τήρηση του νόμου είναι ο τρόπος για την αιώνια ζωή, την διόρθωσε λέγοντας, «Θα αναζητήσετε τις Γραφές, επειδή νομίζετε ότι έχετε το αιώνια ζωή σε αυτό? και αυτή είναι η μαρτυρία για μένα. αλλά δεν θέλετε να έρθετε σε μένα, ότι έχετε τη ζωή "(Joh 5,39-40).

Η Αγία Γραφή μας αγιάζει και μας εξοπλίζει

Η Αγία Γραφή μας οδηγεί στη σωτηρία στον Χριστό και μέσα από το έργο του Αγίου Πνεύματος, είμαστε αγιασμένοι από τις Γραφές (John 17,17). Η ζωή μετά την αλήθεια της Γραφής μας ξεχωρίζει.
Ο Παύλος εξηγεί στο 2. Timothy 3,16-17 επόμενο:

"Γιατί όλη η Γραφή, που δόθηκε από τον Θεό, είναι καλό για το δόγμα, για διόρθωση, για βελτίωση, για εκπαίδευση στη δικαιοσύνη, ο άνθρωπος του Θεού είναι τέλειος, έστειλε σε κάθε καλή δουλειά".

Η Αγία Γραφή που μας οδηγεί στο Χριστό για τη σωτηρία, μας διδάσκει για τη διδασκαλία του Χριστού, έτσι ώστε να μπορεί να αναπτυχθεί σε ομοίωση του. 2. John 9 εξηγεί, «που πηγαίνει πέρα ​​και δεν μένει εν τη διδαχή του Χριστού, hath όχι ο Θεός», και ο Παύλος επιμένει ότι δεχόμαστε τα «ηχητικά λέξεις» Ιησούς Χριστός (1Tim 6,3). Ο Ιησούς ισχυρίστηκε ότι οι πιστοί που υπακούουν τα λόγια του, σοφός οι άνθρωποι είναι οι ίδιοι που χτίζουν το σπίτι τους πάνω σε ένα βράχο (Mt 7,24).

Επομένως, η Γραφή όχι μόνο μας κάνει με σωστό τρόπο τη σωτηρία, αλλά οδηγεί τον πιστό στην πνευματική ωριμότητα και τον εξοπλίζει για το έργο του Ευαγγελίου. Η Βίβλος δεν κάνει κενές υποσχέσεις σε όλα αυτά τα πράγματα. Οι Γραφές είναι αλάθητες και η ίδρυση της Εκκλησίας σε όλα τα ζητήματα της διδασκαλίας και της θείας ζωής.

Η μελέτη της Βίβλου - μια χριστιανική πειθαρχία

Η μελέτη της Αγίας Γραφής αποτελεί θεμελιώδη χριστιανική πειθαρχία που εκπροσωπείται επαρκώς στις εκθέσεις της Καινής Διαθήκης. Οι εύλογες Bereans «έλαβε τον λόγο με κάθε προθυμία του νου, και έψαξε τις Γραφές καθημερινά, αν ήταν έτσι τα πράγματα» για να επιβεβαιώσει την πίστη τους στον Χριστό (Πράξεις 17,11). Η ταμίας της βασίλισσας Candace της Αιθιοπίας διάβαζε το βιβλίο του Ησαΐα, όταν ο Φίλιππος τον Ιησού . το κήρυγμα (Πράξεις 8,26-39) Timothy γνώριζε τις Γραφές από την πίστη της μητέρας και της γιαγιάς του από την παιδική ηλικία (2Tim 1,5, 3,15), ήταν θύμισε Παύλου, διότι, για να διαιρέσει το λόγο της αλήθειας (2Tim 2,15), και " να κηρύξει τη λέξη "(2T στο 4,2).

Ο Τίτος είναι η δήλωση ότι «τηρώντας το λόγο της αλήθειας, αυτό είναι σίγουρα» Κάθε Πρεσβύτερος (Τιτ 1,9). Παύλος υπενθυμίζει στους Ρωμαίους ότι «μέσα από την υπομονή και την άνεση των Γραφών έχουν ελπίδα» (Ρωμ 15,4).

Η Βίβλος επίσης να μην βασίζονται στις δικές μας ερμηνεία της βιβλικής τμήματα (2Pt 1,20) μας προειδοποιεί να κρύψουν τις γραφές με τη δική μας καταστροφή (2Pt 3,16), και να μας με συζητήσεις και αγώνες κατά την έννοια των λέξεων και γενεαλογίες ασχοληθεί (Τιτ 3,9? 2Tim 2,14.23). Ο λόγος του Θεού δεν δεσμεύεται από προκαταλήψεις και τις πράξεις χειραγώγησης (2Tim 2,9) μας, αλλά είναι «ζωντανό και ενεργό» και «κρίνει τις σκέψεις και τις προθέσεις της καρδιάς» (Εβρ 4,12).

συμπέρασμα

Η Αγία Γραφή είναι συναφής με τον χριστιανό επειδή. , ,

  • είναι ο εμπνευσμένος Λόγος του Θεού.
  • οδηγεί τους πιστούς στη σωτηρία μέσω της πίστης στον Χριστό.
  • αγιάζει τους πιστούς μέσω του έργου του Αγίου Πνεύματος.
  • οδηγεί τους πιστούς στην πνευματική ωριμότητα.
  • προετοιμάζουν τους πιστούς για το έργο του ευαγγελίου.

Τζέιμς Χέντερσον