Το Άγιο Πνεύμα

Το Άγιο Πνεύμα είναι ο Θεός στο έργο της δημιουργίας, της ομιλίας, της αλλαγής, της ζωής, της δουλειάς μας. Παρόλο που το Άγιο Πνεύμα μπορεί να το κάνει αυτό χωρίς τη γνώση μας, είναι χρήσιμο και σημαντικό να μάθουμε περισσότερα γι 'αυτό.

Το Άγιο Πνεύμα είναι Θεός

Το Άγιο Πνεύμα έχει τις ιδιότητες του Θεού, εξομοιώνεται με το Θεό και κάνει πράγματα που μόνο ο Θεός κάνει. Όπως ο Θεός, το Άγιο Πνεύμα είναι ιερό - τόσο άγιο που είναι τόσο αμαρτωλό να ονομάζουμε το Άγιο Πνεύμα ως τον Υιό του Θεού (Hebr 10,29). Η βλασφημία, η βλασφημία εναντίον του Αγίου Πνεύματος είναι μια μη συγχωρούμενη αμαρτία (Mt 12,32). Αυτό σημαίνει ότι το μυαλό είναι εγγενώς ιερό και αγιασμένο, σε αντίθεση με το ναό.

Όπως ο Θεός, το Άγιο Πνεύμα είναι αιώνιο (Hebr 9,14). Όπως ο Θεός, το Άγιο Πνεύμα είναι παρόν παντού (Ps 139,7-9). Ο Θεός το Άγιο Πνεύμα είναι παντογνώστης (1 2,10 Cor-11?. Ιωα 14,26). Το Άγιο Πνεύμα δημιουργεί (Hi 33,4, 104,30 Ps) και δημιουργεί θαύματα (Ματθ 12,28? Rom 15,18-19) και συμβάλλει στο έργο του Θεού. Αρκετά χωρία αποκαλούν τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα εξίσου θεϊκό. Σε μια συζήτηση πνευματικά χαρίσματα Παύλος αναφέρεται στις παράλληλες δομές του νου, ο Κύριος και Θεός (1. 12,4 Cor-6). Τελειώνει την επιστολή του με μια προσευχή τριών μερών (2, Kor 13,14). Ο Πέτρος ξεκινά μια επιστολή με διαφορετική τριμερή μορφή (1, Petr 1,2). Ενώ αυτά τα παραδείγματα δεν αποτελούν απόδειξη της ενότητας της Τριάδας, υποστηρίζουν αυτήν την ιδέα.

Η βαπτιστική φόρμουλα ενισχύει το σημάδι μιας τέτοιας ενότητας: "Βαπτίστε το στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος" (Mt 28, 19). Οι τρεις έχουν ένα όνομα που δηλώνει ότι είναι ένα ον. Όταν το Άγιο Πνεύμα κάνει κάτι, ο Θεός το κάνει. Όταν μιλάει το Άγιο Πνεύμα, ο Θεός μιλάει. Όταν ο Ανάνιας ψέματα στο Άγιο Πνεύμα, ψέβει στον Θεό (Πράξη 5, 3-4). Ο Πέτρος λέει ότι ο Ανάνιας δεν ψέμασε έναν εκπρόσωπο του Θεού, αλλά τον ίδιο τον Θεό. Οι άνθρωποι δεν βρίσκονται σε μια απρόσωπη δύναμη.

Σε ένα χωρίο του Παύλου (Κορ 1 3,16.) Λέει ότι οι Χριστιανοί είναι ο ναός του Θεού, σε μια άλλη λέει ότι είμαστε ο ναός του Αγίου Πνεύματος (1. 6,19 Kor). Είμαστε ναός να λατρεύουμε ένα θεϊκό ον και όχι μια απρόσωπη δύναμη. Όταν ο Παύλος γράφει ότι είμαστε ο ναός του Αγίου Πνεύματος, υπονοεί ότι το Άγιο Πνεύμα είναι Θεός.

Έτσι το Άγιο Πνεύμα και ο Θεός είναι τα ίδια: «Δεδομένου ότι υπηρετούσαν στον Κύριο και η νηστεία, το Άγιο Πνεύμα είπε, ξεχωριστή μένα Βαρνάβα και ο Σαούλ για το έργο στο οποίο έχω κάλεσε τους» (Πράξεις 13,2), Εδώ, το Άγιο Πνεύμα χρησιμοποιεί προσωπικές αντωνυμίες όπως ακριβώς κάνει ο Θεός. Ομοίως, το Άγιο Πνεύμα λέει ότι οι Ισραηλίτες το έλεγξαν και τον δοκίμασαν και είπαν: "Ορκίστηκα στο θυμό μου: Δεν πρέπει να έρθουν στην ανάπαυσή μου" (Hebr 3,7-11). Αλλά το Άγιο Πνεύμα δεν είναι απλώς άλλο όνομα για τον Θεό. Το Άγιο Πνεύμα είναι ανεξάρτητο από τον Πατέρα και τον Υιό, όπως φαίνεται στο Βάπτισμα του Ιησού (Mt 3,16-17). Τα τρία είναι ανεξάρτητα και ακόμα ένα. Το Άγιο Πνεύμα κάνει το έργο του Θεού στη ζωή μας. Είμαστε γεννημένοι από και από τον Θεό (Joh 1, 12), που είναι το ίδιο με το να γεννιέται από το Άγιο Πνεύμα (Joh 3,5). Το Άγιο Πνεύμα είναι το μέσο με το οποίο ζει ο Θεός μέσα μας (Eph 2, 22, 1, Joh 3,24, 4,13). Το Άγιο Πνεύμα ζει μέσα μας (Ρομ 8,11, 1, Kor 3,16) - και επειδή το Πνεύμα ζει μέσα μας, μπορούμε επίσης να πούμε ότι ο Θεός ζει μέσα μας.

Το Άγιο Πνεύμα είναι προσωπικό

  • Η Βίβλος περιγράφει το Άγιο Πνεύμα με ανθρώπινα χαρακτηριστικά:
  • Η ζωή του πνεύματος (Rom 8,11, 1, Kor 3,16)
  • Το Πνεύμα μιλάει (Apg 8,29, 10,19, 11,12, 21,11, 1.Tim 4,1, Hebr 3,7 κ.λπ.)
  • Το Πνεύμα χρησιμοποιεί μερικές φορές την προσωπική αντωνυμία "εγώ" (Apg 10,20, 13,2)
  • Το πνεύμα μπορούν να αναφερθούν, απόπειρες θρήνησαν προσβεβλημένος και belästert (Ac 5,3? 9? Eph 4,30? Hebrew 10,29? Mt 12,31)
  • Το μυαλό καθοδηγεί, μεσολαβεί, καλεί και εκχωρεί (Rom 8,14, 26, Apg 13,2, 20,28)

Το Roman 8,27 μιλάει για το κεφάλι του μυαλού. Ο νους λαμβάνει αποφάσεις - μια απόφαση ευχαρίστησε το Άγιο Πνεύμα (Πράξεις 15,28). Το μυαλό ξέρει και λειτουργεί (1, Kor 2,11, 12,11). Δεν είναι μια απρόσωπη δύναμη. Ο Ιησούς ονόμασε το Παρεκκλήσι του Αγίου Πνεύματος - μεταφρασμένο ως Παρηγορητής, Σύμβουλος ή Άμυνας.

«Και εγώ θα προσευχηθεί τον Πατέρα, και θέλει σας δώσει άλλον Παράκλητο, ότι μπορεί να συμμορφωθεί με σας: το Πνεύμα της αληθείας, τους οποίους δεν μπορεί να λάβει ο κόσμος, γιατί δεν τον βλέπει ούτε τον ξέρει. Τον γνωρίζεις, γιατί μένει μαζί σου και θα είναι μέσα σου "(Joh 14,16-17).

Ο πρώτος σύμβουλος των μαθητών ήταν ο Ιησούς. Όπως διδάσκει, το Άγιο Πνεύμα μαρτυρεί, καταδικάζει, κατευθύνει και αποκαλύπτει την αλήθεια (Joh 14,26, 15,26, 16,8, 13-14). Όλα αυτά είναι προσωπικοί ρόλοι. Ο Γιάννης χρησιμοποιεί την αρσενική μορφή της ελληνικής λέξης παρακλέτου επειδή δεν ήταν απαραίτητο να χρησιμοποιήσουμε την ουδέτερη μορφή. Στο Johannes16,14 χρησιμοποιείται και η αρσενική προσωπική αντωνυμία "αυτός" μετά την χρήση του ουδέτερου πνεύματος λέξης. Θα ήταν ευκολότερο να αλλάξουμε σε μια ουδέτερη προσωπική αντωνυμία, αλλά ο Ιωάννης δεν το κάνει. Το μυαλό απευθύνεται με "αυτός". Ωστόσο, η γραμματική είναι σχετικά ασήμαντη. Ωστόσο, είναι σημαντικό το Άγιο Πνεύμα να έχει προσωπικές ιδιότητες. Δεν είναι μια απρόσωπη δύναμη, αλλά ένας έξυπνος και θεϊκός βοηθός που ζει μέσα μας.

Το πνεύμα της Παλαιάς Διαθήκης

Η Βίβλος δεν περιέχει μέρος με τίτλο "Το Άγιο Πνεύμα". Μαθαίνουμε εδώ και εκεί λίγο το Άγιο Πνεύμα όταν τα αναφέρουν τα βιβλικά κείμενα. Η Παλαιά Διαθήκη μας δίνει μόνο μερικές ιδέες. Το Πνεύμα ήταν παρών στην δημιουργία της ζωής (Γένεση 1 1,2 ;. Γεια σου 33,4, 34,14). Το Πνεύμα του Θεού συμπληρώθηκε Bezalel με τη δυνατότητα να χτίσει τη σκηνή (2. 31,3 Μωυσής-5). Γέμισε ο Μωυσής και ήρθε για τους πρεσβύτερους 70 (4. 11,25 Μωυσή). Γέμισε Joshua με σοφία το κεφάλι, όπως Σαμψών με τη δύναμη και την ικανότητα για την καταπολέμηση της (5 34,9 Μωυσή ;. Ri 6,34, 14,6). Το Πνεύμα του Θεού δόθηκε στον Σαούλ και πάλι ληφθεί (1 10,6 Sam ;. 16,14). Το Πνεύμα έδωσε στον Δαβίδ τα σχέδια για το ναό (1, Chr 28,12). Το Πνεύμα ενέπνευσε τους προφήτες να μιλήσει (4 24,2 Μωυσή ;. 2 23,2 Sam ;. 1 12,18 π.Χ. ;. 2 15,1 π.Χ. ;. 20,14? Hes 11,5, ιδιοκτησίας 7,12?. 2 1,21 Petr).

Στην Καινή Διαθήκη ήταν το Άγιο Πνεύμα ότι άνθρωποι σαν Ελισάβετ, ο Ζαχαρίας και ο Συμεών κινήθηκε για να μιλήσει (Λουκ 1,41, 67, 2,25-32). Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής ήταν γεμάτος από το Άγιο Πνεύμα από τη γέννησή του (Lk 1,15). Το σημαντικότερο έργο του ήταν να αναγγείλει την άφιξη του Ιησού Χριστού, ο οποίος θα βαπτίσει τους ανθρώπους όχι μόνο με νερό, αλλά με το Άγιο Πνεύμα και με τη φωτιά (Lk 3,16).

Το Άγιο Πνεύμα και ο Ιησούς

Το Άγιο Πνεύμα ήταν πολύ παρόν και συμμετείχε στη ζωή του Ιησού. Το πνεύμα που ονομάζεται εμπρός σύλληψη του (Mt 1,20), να ορίσει μετά το βάπτισμα του σχετικά με τον (Mt 3,16), τον οδήγησε στην έρημο (Lk4,1) και του επέτρεψε να κηρύξουν τα καλά νέα (Λουκ 4,18). Ο Ιησούς οδήγησε τους δαίμονες με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος (Mt 12,28). Μέσα από το Άγιο Πνεύμα ο ίδιος προσφέρεται ως θυσία για τις αμαρτίες της ανθρωπότητας (Hebr9,14) και από το ίδιο πνεύμα που αναστήθηκε από τους νεκρούς (Ρωμ 8,11).

Ο Ιησούς δίδαξε ότι το Άγιο Πνεύμα θα μιλούσε σε περιόδους καταδίωξης από τους μαθητές του (Mt 10,19-20). Τους είπε να βαφτίσουν τους οπαδούς του Ιησού στο όνομα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος (Mt 28,19). Και επιπλέον, ότι ο Θεός δίνει σε όλους τους ανθρώπους το Άγιο Πνεύμα αν τον ρωτήσουν (Lk 11,13). Μερικά από τα πιο σημαντικά πράγματα που είπε ο Ιησούς για το Άγιο Πνεύμα βρίσκονται στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη. Πρώτον, οι άνθρωποι θα έπρεπε να γεννηθούν από το νερό και το Πνεύμα (Joh 3,5). Οι άνθρωποι χρειάζονται πνευματική ανανέωση και δεν προέρχονται από τον εαυτό τους αλλά είναι δώρο από τον Θεό. Ακόμη και αν το μυαλό δεν είναι ορατό, κάνει τη διαφορά στη ζωή μας (v. 8).

Ο Ιησούς δίδαξε επίσης: "Ποιος διψάζει, έρχεται σε μένα και πίνει. Αυτός που πιστεύει σε μένα, όπως λέει η Γραφή, από την μήτρα των ποταμών του ζωντανού ύδατος θα ρέει. Αλλά αυτό είπε για το Πνεύμα ότι όσοι πιστεύουν σε αυτόν θα πρέπει να λάβουν? γιατί το πνεύμα δεν ήταν ακόμα εκεί. επειδή ο Ιησούς δεν ήταν ακόμα ένδοξος "(Joh 7,37-39).

Το Άγιο Πνεύμα ικανοποιεί μια εσωτερική δίψα. Μας επιτρέπει να έχουμε τη σχέση με τον Θεό για τον οποίο δημιουργήσαμε αυτόν. Λαμβάνουμε το Πνεύμα ερχόμενος στον Ιησού και το Άγιο Πνεύμα που εκπληρώνει τη ζωή μας.

Ο Ιωάννης λέει "Επειδή το πνεύμα δεν ήταν ακόμα εκεί. επειδή ο Ιησούς δεν είχε δοξαστεί ακόμη "(v. 39), Το Πνεύμα είχε ήδη γεμίσει μερικούς άνδρες και γυναίκες πριν από τη ζωή του Ιησού, αλλά θα ερχόταν σύντομα σε ένα νέο ισχυρό τρόπο - στην Πεντηκοστή. Το Πνεύμα τώρα δίνεται σε όλους όσοι αποκαλούν το Όνομα του Κυρίου (Πράξη 2,38-39). Ο Ιησούς υποσχέθηκε στους μαθητές του ότι θα τους δοθεί το Πνεύμα της Αλήθειας που θα ζούσε μέσα τους (Joh 14,16-18). Αυτό το πνεύμα της αλήθειας είναι το ίδιο με το αν ο ίδιος ο Ιησούς θα έρθει στους μαθητές του (v 18) γιατί είναι το πνεύμα του Χριστού και το Πνεύμα του Πατέρα - αποστέλλονται από τον Ιησού και τον Πατέρα (Ιω 15,26). Το Πνεύμα καθιστά πιθανό ότι ο Ιησούς είναι προσιτή σε κάθε άνθρωπο και το έργο του συνεχίζει να κάνει wird.Jesus υποσχέθηκε ότι το Πνεύμα διδάσκει τους μαθητές και να τους υπενθυμίσω ότι κάνατε όλα αυτά ο Ιησούς τους είχε διδάξει (Ιω 14,26). Το Πνεύμα τα δίδαξε τα πράγματα που δεν μπορούσαν να καταλάβουν πριν την ανάσταση του Ιησού (Joh 16,12-13).

Το Πνεύμα μιλάει για τον Ιησού (Joh 15,26, 16,24). Δεν διαφημίζει τον εαυτό του, αλλά οδηγεί τους ανθρώπους στον Ιησού Χριστό και τον Πατέρα. Δεν μιλάει για τον εαυτό του, αλλά μόνο όπως ο Πατέρας θα ήθελε (Joh 16,13). Είναι καλό ότι ο Ιησούς δεν ζει πλέον μεταξύ μας επειδή το Πνεύμα μπορεί να είναι ενεργό σε εκατομμύρια ανθρώπους (Joh 16,7). Το Πνεύμα ευαγγελίζεται και δείχνει την αμαρτία και την ενοχή του στον κόσμο, εκπληρώνοντας την ανάγκη τους για δικαιοσύνη και δικαιοδοσία (v. 8-10). Το Άγιο Πνεύμα υποδεικνύει τους ανθρώπους στον Ιησού ως λύση τους στην ενοχή και την πηγή της δικαιοσύνης.

Το πνεύμα και η εκκλησία

Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής είπε ότι ο Ιησούς θα βαφτίσει τους ανθρώπους με το Άγιο Πνεύμα (Mark 1,8). Αυτό συνέβη την Πεντηκοστή μετά την ανάστασή του, όπως το Πνεύμα έδωσε στους μαθητές νέα δύναμη (Πράξεις 2). Αυτό περιλαμβάνει την ομιλία των γλωσσών που οι άνθρωποι των άλλων εθνών κατανοητό (ν 6) .Ähnliche θαύματα συμβεί και άλλες φορές, όπως η εκκλησία μεγάλωσε (Πράξεις 10,44-46, 19,1-6), αλλά δεν μίλησε γι 'αυτό Αυτά τα θαύματα συμβαίνουν σε όλους τους ανθρώπους που έχουν βρει νέο Χριστιανισμό.

Ο Παύλος λέει ότι όλοι οι πιστοί στο Άγιο Πνεύμα διαμορφώνονται σε ένα σώμα, την εκκλησία (1, Kor 12,13). Όλοι όσοι πιστεύουν ότι τους δίνεται το Άγιο Πνεύμα (Gal 3,14). Ανεξάρτητα από το αν συνέβησαν θαύματα ή όχι, όλοι οι πιστοί βαπτίζονται στο Άγιο Πνεύμα. Δεν είναι απαραίτητο να αναζητήσετε ένα συγκεκριμένο θαύμα και να ελπίζετε να αποδείξετε ότι βαπτίζεστε στο Άγιο Πνεύμα.

Η Βίβλος δεν απαιτεί κανέναν πιστό να βαφτιστεί στο Άγιο Πνεύμα. Αντ 'αυτού, κάθε πιστός είναι να ενθαρρυνθεί να συνεχώς γεμάτη με το Άγιο Πνεύμα (Εφεσ 5,18), έτσι ώστε να μπορεί να ανταποκριθεί προς την κατεύθυνση του Πνεύματος. Αυτή η σχέση είναι σε εξέλιξη και όχι ένα μοναδικό γεγονός. Αντί να ψάχνουν για θαύματα, θα πρέπει να αναζητήσουμε το Θεό και να τον αφήσει να αποφασίσει αν και πότε γίνονται θαύματα. Ο Παύλος δεν περιγράφει τη δύναμη του Θεού ως επί το πλείστον από φυσικά θαύματα που συμβαίνουν, αλλά ο μετασχηματισμός που συμβαίνει στη ζωή του - να φέρει την ελπίδα, την αγάπη, την υπομονή, που εξυπηρετούν, την κατανόηση, που υποφέρουν και θαρραλέα κήρυγμα (Ρωμ 15,13 ;. 2 Κορ 12,9? Εφεσ . 3,7? 16-18? Κολ 1,11? 28-29? Tim 2 1,7-8). μπορούμε να ονομάσουμε φυσική θαύμα, διότι ο Θεός δείχνει τη ζωή των ανθρώπων verändert.Die Πράξεις για ότι ο νους έχει υποστηρίξει την ανάπτυξη της κοινότητας, ακόμη και αυτό το θαύμα. Το Πνεύμα εξουσιοδότησε τους ανθρώπους να αναφέρουν και να καταθέσουν τον Ιησού (Πράξη 1,8). Έδωσε τη δυνατότητα στους μαθητές να κηρύξουν (Πράξεις 4,8,31, 6,10). Έδωσε οδηγίες στον Philip και αργότερα τον απομάκρυνε (Act 8,29, 39). Το Πνεύμα ενθάρρυνε την εκκλησία και όρισε ηγέτες (Πράξη 9,31, 20,28). Μίλησε στον Πέτρο και την Εκκλησία της Αντιοχείας (Πράξεις 10,19, 11,12, 13,2). Εργάστηκε στην Αγαβος όταν προέβλεπε την πείνα και οδήγησε τον Παύλο να φύγει (Πράξεις 11,28, 13,9-10). Οδήγησε Παύλου και Βαρνάβα, με τρόπους τους (Πράξεις 13,4, 16,6-7) και επέτρεψε οι απόστολοι ανταποκρίνονται στην Ιερουσαλήμ για να βρείτε μια απόφαση (Πράξεις 15,28). Έστειλε Παύλου στην Ιερουσαλήμ και τον προειδοποίησε (Πράξεις 20,22-23, 21,11). Η εκκλησία υπήρξε και μεγάλωσε μέσα από το έργο του Αγίου Πνεύματος στους πιστούς.

Το πνεύμα σήμερα

Το Άγιο Πνεύμα συμμετέχει επίσης στις ζωές των σημερινών πιστών:

  • Αυτός μας οδηγεί στη μετάνοια και μας δίνει νέα ζωή (Joh 16,8, 3,5-6)
  • Ζει σε μας, μας διδάσκει και μας καθοδηγεί (1, Kor 2,10-13, Joh 14,16-17,26, Rom 8,14)
  • Μας ικανοποιεί στην Αγία Γραφή, ενώ προσευχόταν και από άλλους Χριστιανούς, είναι το πνεύμα της σοφίας και μας βοηθά τα πράγματα με το θάρρος, την αγάπη και την αυτο-ελέγχου για να δούμε (Eph1,17?. 2 1,7 Tim)
  • Το Πνεύμα κόβει τις καρδιές μας, μας αγιάζει και μας αλλάζει (Rom 2,29, Eph 1,14)
  • Το Πνεύμα δημιουργεί μέσα μας την αγάπη και τον καρπό της δικαιοσύνης (Röm5,5, Eph 5,9, Gal 5,22-23)
  • Το Πνεύμα μας βάζει στην εκκλησία και μας βοηθά να καταλάβουμε ότι είμαστε παιδιά του Θεού (1, Kor 12,13, Rom 8,14-16)

Πρέπει να λατρεύουμε τον Θεό στο πνεύμα (Phil3,3, 2, Kor 3,6, Rom 7,6, 8,4-5). Προσπαθούμε να τον ευχαριστήσουμε (Gal 6,8). Όταν καθοδηγούμεθα από το Άγιο Πνεύμα, μας δίνει ζωή και ειρήνη (Rom 8,6). Μέσω του έχουμε πρόσβαση στον Πατέρα (Eph 2,18). Αυτός μας βοηθά στην αδυναμία μας και ενεργεί για μας (Rom 8,26-27).

Το Άγιο Πνεύμα μας δίνει και πνευματικά χαρίσματα. Είναι επικεφαλής της Εκκλησίας (Εφ 4,11), τα άτομα που παρέχουν τα βασικά καθήκοντα ως υπηρεσία αγάπη στην εκκλησία (Ρωμ 12,6-8) και τα άτομα με ειδικές δεξιότητες για ειδικές εργασίες (1. 12,4 Cor-11). Κανείς δεν έχει κάθε δώρο και όχι κάθε δώρο που δίνεται σε κάθε (Β 28-30). Όλα τα δώρα, είτε πνευματική είτε δεν προορίζονται για το έργο στο σύνολό του - που χρησιμοποιούνται - το σύνολο της Εκκλησίας (1 12,7 Κορ? 14,12.). Κάθε δώρο είναι σημαντικό (1, Kor 12,22-26). Μέχρι σήμερα, έχουμε λάβει μόνο τις απαρχή του Πνεύματος που μας δίνει, αλλά πολύ περισσότερο για τις μελλοντικές υποσχέσεις (Ρωμ 8,23, 2 1,22 Κορ ;. 5,5? Εφ 1,13-14).

Το Άγιο Πνεύμα είναι ο Θεός στη ζωή μας. Όλα όσα κάνει ο Θεός συμβαίνουν μέσω του Αγίου Πνεύματος. Συνεπώς, ο Παύλος μας ενθαρρύνει να ζούμε με και μέσω του Αγίου Πνεύματος (Gal 5,25, Eph 4,30, 1, Thess 5,19). Ας ακούσουμε λοιπόν τι λέει το Άγιο Πνεύμα. Διότι όταν μιλάει, ο Θεός μιλάει.

από τον Michael Morrison


pdfΤο Άγιο Πνεύμα