Μπορείτε να εμπιστευτείτε το Άγιο Πνεύμα;

Το 039 μπορεί να εμπιστευτεί το Άγιο Πνεύμα για να τον σώσειΈνας από τους πρεσβύτερους μας μου είπε πρόσφατα ότι ο κύριος λόγος για τον οποίο βαφτίστηκε πριν από τα χρόνια του 20 είναι επειδή ήθελε να λάβει τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος για να ξεπεράσει όλες τις αμαρτίες του. Οι προθέσεις του ήταν καλές, αλλά η κατανόησή του ήταν κάπως λανθασμένη (φυσικά, κανείς δεν έχει τέλεια κατανόηση, έχουμε σωθεί από τη χάρη του Θεού, παρά τις παρανοήσεις μας).

Το Άγιο Πνεύμα δεν είναι κάτι που μπορούμε απλά να "ενεργοποιήσουμε" για να επιτύχουμε τους "Υπέρβαση" μας, ένα είδος υπερσυμπιεστή της θέλησης μας. Το Άγιο Πνεύμα είναι Θεός, είναι μαζί μας και μέσα μας, μας δίνει την αγάπη, τη σιγουριά και τη στενή κοινωνία που μας επιτρέπει ο Πατέρας για τον Χριστό. Μέσω του Χριστού ο Πατέρας μας έχει κάνει τα δικά του παιδιά και το Άγιο Πνεύμα μας δίνει την πνευματική αίσθηση ότι το γνωρίζουμε (Ρωμαίους 8,16). Το Άγιο Πνεύμα μας δίνει στενή κοινωνία με τον Θεό μέσω του Χριστού, αλλά δεν καταργεί την ικανότητά μας να αμαρτάνουμε. Θα εξακολουθήσουμε να έχουμε ψευδείς επιθυμίες, λανθασμένα κίνητρα, λάθος σκέψεις, λάθος λόγια και πράξεις.

Ακόμα κι αν κάποιος θέλει να παραιτηθεί από κάποια συνήθεια, διαπιστώνουμε ότι δεν είμαστε ακόμα σε θέση να το κάνουμε. Γνωρίζουμε ότι είναι το θέλημα του Θεού για μας να απελευθερωθούμε από αυτό το πρόβλημα, αλλά για κάποιο λόγο εξακολουθούμε να φαίνεται ανίσχυρο να αποσύρουμε την επιρροή του πάνω μας.

Μπορούμε να πιστέψουμε ότι το Άγιο Πνεύμα λειτουργεί πραγματικά στη ζωή μας - ειδικά όταν φαίνεται ότι τίποτα δεν συμβαίνει επειδή δεν είμαστε πολύ "καλοί" Χριστιανοί; Αν συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε για την αμαρτία, αν φαίνεται να μην αλλάξουμε πολύ, καταλήγουμε τότε στο συμπέρασμα ότι είμαστε τόσο σπασμένοι ότι ακόμα και ο Θεός δεν μπορεί να λύσει το πρόβλημα;

Βρέφη και έφηβοι

Όταν ερχόμαστε στον Χριστό με πίστη, γεννιόμαστε εκ νέου, δημιουργείται εκ νέου από τον Χριστό. Είμαστε νέα πλάσματα, νέοι άνθρωποι, μωρά στο Χριστό. Τα μωρά δεν έχουν δύναμη, δεν έχουν ικανότητες, δεν καθαρίζονται.

Καθώς μεγαλώνουν, αποκτούν κάποιες δεξιότητες και επίσης αρχίζουν να συνειδητοποιούν ότι υπάρχουν πολλά που δεν μπορούν να κάνουν, γεγονός που μερικές φορές οδηγεί σε απογοήτευση. Φορούν με τα κραγιόνια και το ψαλίδι και ανησυχούν ότι δεν κάνουν ούτε έναν ενήλικα. Αλλά οι περιόδους απογοήτευσης δεν βοηθούν - μόνο ο χρόνος και η άσκηση θα βοηθήσουν.

Αυτό ισχύει και για την πνευματική μας ζωή. Μερικές φορές οι νέοι Χριστιανοί παίρνουν δραματική δύναμη για να σπάσουν με ένα ναρκωτικό ή ένα ζεστό ταμπεραμέντο. Μερικές φορές οι νέοι Χριστιανοί είναι αμέσως ένας "θησαυρός" για την εκκλησία. Μετά από πολύ περισσότερα, φαίνεται, οι Χριστιανοί αγωνίζονται με τις ίδιες αμαρτίες όπως και πριν, έχουν την ίδια προσωπικότητα, τους ίδιους φόβους και απογοητεύσεις. Δεν είναι πνευματικοί γίγαντες.

Ο Ιησούς ξεπέρασε την αμαρτία, μας λένε, αλλά φαίνεται ότι η αμαρτία είναι ακόμα στην εξουσία μας. Η αμαρτωλή φύση μέσα μας ηττήθηκε, αλλά εξακολουθεί να μας αντιμετωπίζει σαν να είμαστε οι κρατούμενοι της. Ποιους κακούς ανθρώπους είμαστε! Ποιος θα μας σώσει από την αμαρτία και το θάνατο; Ο Ιησούς φυσικά (Rom 7,24-25). Έχει ήδη κερδίσει τη νίκη - και έχει κάνει αυτή τη νίκη τη νίκη μας.

Αλλά δεν βλέπουμε ακόμα την πλήρη νίκη. Δεν βλέπουμε ακόμα τη δύναμή του πάνω από το θάνατο, ούτε το πλήρες τέλος της αμαρτίας στη ζωή μας. Όπως λέει ο Εβραίους 2,8, εξακολουθούμε να μην βλέπουμε όλα να γίνονται κάτω από τα πόδια μας. Τι κάνουμε - εμπιστευόμαστε τον Ιησού. Πιστεύουμε ότι έχει κερδίσει τη νίκη, και ελπίζουμε στο λόγο του ότι νικήστε και σε αυτόν.

Αν και γνωρίζουμε ότι είμαστε καθαροί και καθαροί στον Χριστό, θα θέλαμε να δούμε πρόοδο στην υπέρβαση των προσωπικών αμαρτιών μας. Αυτή η διαδικασία μπορεί να φαίνεται τρομερά αργή κατά περιόδους, αλλά μπορούμε να εμπιστευθούμε τον Θεό να κάνει ό, τι υποσχέθηκε - τόσο σε εμάς όσο και σε άλλους. Μετά από όλα, δεν είναι δουλειά μας. Είναι η ατζέντα του, όχι η δική μας. Αν υποβάλλουμε στον Θεό, πρέπει να είμαστε πρόθυμοι να τον περιμένουμε. Πρέπει να είμαστε πρόθυμοι να τον εμπιστευθούμε να κάνει το έργο Του μέσα μας με τον τρόπο και με την ταχύτητα που κρίνει κατάλληλη.
Οι έφηβοι συχνά πιστεύουν ότι γνωρίζουν περισσότερα από τον πατέρα τους. Νομίζουν ότι ξέρουν τι είναι στη ζωή, και ότι μπορούν να ολοκληρώσουν τα πάντα αρκετά καλά από μόνα τους (φυσικά, δεν είναι όλες οι έφηβοι έτσι, αλλά το στερεότυπο στηρίζεται σε κάποια στοιχεία).

Εμείς οι Χριστιανοί μπορούμε μερικές φορές να σκεφτούμε με έναν τρόπο που μοιάζει με τον έφηβο. Μπορούμε να αρχίσουμε να πιστεύουμε ότι η πνευματική "ανάπτυξη" βασίζεται στη σωστή συμπεριφορά, που μας οδηγεί στο να πιστεύουμε ότι η θέση μας ενώπιον του Θεού εξαρτάται από το πόσο καλά συμπεριφερόμαστε. Εάν συμπεριφερόμαστε καλά, μπορούμε να δείξουμε την τάση να κοιτάμε προς τα κάτω άλλους ανθρώπους που δεν είναι τόσο καλοί όσο είμαστε. Εάν δεν συμπεριφέρουμε τόσο καλά, μπορούμε να πέσουμε στην απελπισία και την κατάθλιψη, πιστεύοντας ότι ο Θεός μας έχει αφήσει.

Αλλά ο Θεός δεν μας ζητάει να κάνουμε δικαιοσύνη ενώπιόν Του. μας ζητά να τον εμπιστευθούμε, αυτόν που δικαιολογεί τον άθελον (Ρωμαίο 4,5), ο οποίος μας αγαπά και μας σώζει για χάρη του Χριστού.
Καθώς βρισκόμαστε στην ωριμότητα στον Χριστό, ξεκουραζόμαστε πιο σταθερά στην αγάπη του Θεού, η οποία εμφανίζεται σε μας με τον υψηλότερο τρόπο στον Χριστό (1, John 4,9). Ενώ εμείς ξεκουραστούν σ 'αυτόν, προσβλέπουμε στην ημέρα που περιγράφεται στην Αποκάλυψη 21,4 «Και ο Θεός θα εξαλείψει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους, και ο θάνατος θα υπάρχει πια, ούτε πένθος ούτε κραυγή ούτε πόνος πια, επειδή η πρώτη έχει περάσει. "

Τελειότητα!

Όταν έρχεται αυτή η μέρα, σύμφωνα με τον Παύλο, θα μεταμορφωθούμε σε μια στιγμή. Είμαστε αθάνατη, άφθαρτη, είναι άφθαρτοι (1. Κορ. 15,52-53). Ο Θεός εξαγοράζει τον εσωτερικό άνθρωπο, όχι μόνο τον εξωτερικό. Αλλάζει εσώτερο εαυτό μας, της αδυναμίας και της παροδικότητας προς τη δόξα και, το σημαντικότερο, αναμάρτητος. Στον ήχο της τελευταίας τρομπέτας δεν θα μετατραπεί κανένας χρόνος. Τα σώματά μας εξαργυρώνονται (Rom 8,23), αλλά ακόμα περισσότερο, θα δούμε τελικά τον εαυτό μας πώς μας έκανε ο Θεός στον Χριστό (1, John 3,2). Τότε θα δούμε ξεκάθαρα την ακόμα αόρατη πραγματικότητα που έκανε τον Θεό πραγματικότητα στον Χριστό.

Μέσω του Χριστού η παλιά μας αμαρτωλή φύση νικήθηκε και καταστράφηκε. Στην πραγματικότητα, είναι νεκρή. «Για σας πέθανε», ο Παύλος λέει, «και η ζωή σας είναι κρυμμένη με το Χριστό στο Θεό» (Κολ 3,3). Η αμαρτία που "μας τυλίγει τόσο εύκολα" και ότι "προσπαθούμε να ρίξουμε" (Hebr 12,1) δεν είναι μέρος του νέου ανθρώπου που είμαστε στον Χριστό, σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Στον Χριστό έχουμε νέα ζωή. Κατά την έλευση του Χριστού θα δούμε τελικά τον εαυτό μας όπως ο Πατέρας μας έκανε στον Χριστό. Θα δούμε τον εαυτό μας όπως πραγματικά είναι, όπως τέλειος εν Χριστώ, που είναι η πραγματική μας ζωή (Κολοσσαείς 3,3-4). Για το λόγο αυτό, επειδή έχουμε πεθάνει και αυξήθηκε με τον Χριστό, «σκοτώνουν» εμείς (στίχος 5), το οποίο είναι μέσα μας γήινα.

Μόνο υπερνικάμε τον Σατανά και την αμαρτία και το θάνατο με έναν τρόπο - μέσα από το αίμα του Αρνίου (Αποκάλυψη 12,11). Είναι μέσω της νίκης του Ιησού Χριστού, που κέρδισε στον Σταυρό, ότι έχουμε νίκη επί της αμαρτίας και του θανάτου, όχι μέσω των αγώνων μας ενάντια στην αμαρτία. Οι αγώνες μας ενάντια στην αμαρτία είναι μια έκφραση του γεγονότος ότι είμαστε εν Χριστώ ότι οι εχθροί δεν είναι πλέον ο Θεός είναι, αλλά οι φίλοι του, από το Άγιο Πνεύμα σε κοινωνία μαζί του, η οποία δρα τόσο σε μας θέληση και την κάνει προς όφελος του Θεού (Φιλιππίδες 2,13).

Ο αγώνας μας ενάντια στην αμαρτία δεν είναι ο λόγος της δικαιοσύνης μας στον Χριστό. Δεν φέρνει αγιότητα. Η αγάπη και η καλοσύνη του Θεού προς εμάς στον Χριστό είναι ο λόγος, ο μόνος λόγος, για τη δικαιοσύνη μας. Είμαστε δικαιολογημένοι, εξαγορασμένοι από τον Θεό μέσω του Χριστού από όλες τις αμαρτίες και όλες τις αμαρτίες, επειδή ο Θεός είναι γεμάτος αγάπη και χάρη - και για κανένα άλλο λόγο. Ο αγώνας μας ενάντια στην αμαρτία είναι το προϊόν του νέου και δίκαιου εαυτού που μας δόθηκε από τον Χριστό, όχι την αιτία του. Ο Χριστός πέθανε για μας όταν ήμασταν ακόμα αμαρτωλοί (Ρωμαίοι 5,8).

Εμείς μισούμε την αμαρτία, αγωνιζόμαστε ενάντια στην αμαρτία, θέλουμε τον πόνο και τη δυστυχία που προκαλεί η αμαρτία αποφυγή για εμάς και για τους άλλους, γιατί ο Θεός μας έχει κάνει στη ζωή του Χριστού και το Άγιο Πνεύμα εργάζεται μέσα μας. Επειδή είμαστε στον Χριστό, αγωνιζόμαστε ενάντια στην αμαρτία που "μας πλέκει εύκολα" (Εβρ. 12,1). Αλλά δεν πετυχαίνουμε τη νίκη από τις δικές μας προσπάθειες, ούτε μέσα από τις δικές μας προσπάθειες, που ενισχύονται από το Άγιο Πνεύμα. Έχουμε επιτύχει τη νίκη μέσα από το αίμα του Χριστού, μέσω του θανάτου και της ανάστασης του ως το ενσαρκωμένο Υιό του Θεού, ο Θεός εν σαρκί για χάρη μας.

Ο Θεός έχει ήδη κάνει τα πάντα στον Χριστό που είναι αναγκαία για τη σωτηρία μας και έχει ήδη δώσει όλα όσα χρειαζόμαστε για να ζήσουμε και ευσέβεια, απλώς καλώντας μας να τον γνωρίσουμε στον Χριστό. Το έκανε απλά επειδή είναι τόσο απίστευτα καλός (2, Petrus 1, 2-3).

Το βιβλίο της Αποκάλυψης μας λέει ότι ο χρόνος θα έρθει όταν δεν θα υπάρχει φωνάζοντας και κανένα δάκρυ, χωρίς πόνο και χωρίς πόνο - και αυτό σημαίνει ότι δεν θα υπάρχει πλέον αμαρτία, γι 'αυτό είναι η αμαρτία που πάσχουν προκάλεσε. Ξαφνικά, σε σύντομο χρονικό διάστημα, το σκοτάδι θα τελειώσει και η αμαρτία δεν θα είναι πλέον ικανή να μας παρασύρει στην σκέψη ότι είμαστε ακόμα οι κρατούμενοι. Η αληθινή μας ελευθερία, η νέα ζωή μας στον Χριστό, θα λάμψει αιώνια μαζί του σε όλη του τη δόξα. Εν τω μεταξύ, εμπιστευόμαστε τον λόγο της υπόσχεσής του - και αυτό αξίζει να σκεφτούμε.

από τον Joseph Tkach