Ο Θεός, ο πατέρας

102 θεός ο πατέρας

Ο Θεός, ο Πατέρας, είναι ο πρώτος άνθρωπος της Θεότητας, ο άνθρωπος χωρίς προέλευση, από τον οποίο ο γιος γεννήθηκε πριν από καιρό και από τον οποίο το Άγιο Πνεύμα προχωρεί για πάντα μέσω του Υιού. Ο Πατέρας, ο οποίος έχει δημιουργήσει τα πάντα ορατά και αόρατα μέσω του Υιού, στέλνει τον Υιό έξω, ώστε να μπορέσουμε να επιτύχουμε τη σωτηρία και να δώσουμε το Άγιο Πνεύμα για την ανανέωση και αποδοχή μας ως παιδιά του Θεού. (Ιωάννης 1,1.14 · Ρωμαίους 18 · Κολοσσαείς 15,6-1,15 · Ιωάννης 16 · 3,16 · 14,26 · Ρωμαίοι 15,26-8,14 · Πράξεις 17)

Ο Θεός - μια εισαγωγή

Για εμάς ως Χριστιανούς, η πιο στοιχειώδης πεποίθηση είναι ότι ο Θεός υπάρχει. Με το "Θεό" - χωρίς ένα άρθρο, χωρίς περαιτέρω προσθήκη - εννοούμε τον Θεό της Βίβλου: ένα καλό και ισχυρό πνεύμα που έχει δημιουργήσει όλα όσα είναι κοντά μας, που είναι κοντά σε αυτό που κάνουμε, τι είναι μέσα και στη ζωή μας ενεργεί και μας προσφέρει μια αιωνιότητα με την καλοσύνη του.

Στο σύνολό της, ο Θεός δεν είναι κατανοητός από τον άνθρωπο. Αλλά μπορούμε να ξεκινήσουμε: μπορούμε να συνθέσουμε δομικά στοιχεία της σοφίας του Θεού που αποκαλύπτουν την ουσία της εικόνας του και να μας δώσουν μια πρώτη καλή εικόνα για το ποιος είναι ο Θεός και τι κάνει στη ζωή μας. Ας δούμε τις ιδιότητες του Θεού, τις οποίες, για παράδειγμα, ένας νέος πιστός μπορεί να βρει ιδιαίτερα χρήσιμος.

Η ύπαρξή του

Πολλοί άνθρωποι - ακόμα και μακροχρόνιοι πιστοί - θέλουν απόδειξη της ύπαρξης του Θεού. Δεν υπάρχουν στοιχεία του Θεού που να ικανοποιεί όλους. Είναι μάλλον καλύτερα να μιλάμε για αποδείξεις ή ενδείξεις παρά για αποδεικτικά στοιχεία. Τα αποδεικτικά στοιχεία μας παρέχουν βεβαιότητα ότι ο Θεός υπάρχει και ότι η φύση του αντιστοιχεί σε αυτό που λέει η Βίβλος γι 'αυτόν. Ο Θεός "δεν εγκατέλειψε τον εαυτό του χωρίς δοκιμασία", ο Παύλος ανακοίνωσε στους Εθνικούς στη Λύστρα (Πράξεις 14,17). Η αυτο-μαρτυρία - τι είναι;

δημιουργία Ο Ψαλμός 19,1: 1,20 δηλώνει: "Οι ουρανοί λένε τη δόξα του Θεού ..." Στη Ρωμαίους λέει:
Επειδή το αόρατο πλάσμα του Θεού, δηλαδή η αιώνια δύναμη και θεότητά του, έχει δει από τα έργα του από τη δημιουργία του κόσμου ... »Η ίδια η Δημιουργία μας λέει κάτι για τον Θεό.

Η συλλογιστική υποδηλώνει ότι κάτι Γη, Ήλιος και αστέρια έχουν κάνει σκόπιμα όπως είναι. Σύμφωνα με την επιστήμη, ο Κόσμος ξεκίνησε με ένα μεγάλο κτύπημα. Λόγοι μιλούν επειδή πίστευαν ότι κάτι έχει προκαλέσει το κτύπημα. Αυτό το πράγμα - πιστεύουμε - ήταν ο Θεός.

Πακέτο Φιλοξενίας Η δημιουργία παρουσιάζει σημάδια τάξης, φυσικών νόμων. Εάν κάποιες από τις βασικές ιδιότητες της ύλης ήταν ελάχιστα διαφορετικές, δεν θα υπήρχε η γη αν δεν μπορούσε να υπάρξει άνθρωπος. Αν η Γη είχε διαφορετικό μέγεθος ή διαφορετική τροχιά, οι συνθήκες στον πλανήτη μας δεν θα επέτρεπαν την ανθρώπινη ζωή. Κάποιοι το θεωρούν μια κοσμική σύμπτωση. άλλοι θεωρούν την εξήγηση πιο λογική ότι το ηλιακό σύστημα έχει προγραμματιστεί από έναν έξυπνο δημιουργό.

Ζωή βασίζεται σε απίστευτα περίπλοκες χημικές πρώτες ύλες και αντιδράσεις. Κάποιοι θεωρούν ότι η ζωή "προκαλείται έξυπνα". άλλοι το θεωρούν σύμπτωση. Κάποιοι πιστεύουν ότι η επιστήμη θα αποδειχθεί μια μέρα μια προέλευση της ζωής "χωρίς τον Θεό". Για πολλούς ανθρώπους, όμως, η ύπαρξη της ζωής είναι απόδειξη ενός δημιουργού θεού.

Ο άνθρωπος έχει αυτο-αντανάκλαση. Εξερευνεί το σύμπαν, αντανακλά το νόημα της ζωής, είναι γενικά ικανός να αναζητά νόημα. Η φυσική πείνα υποδηλώνει την ύπαρξη τροφής. Η δίψα προτείνει ότι υπάρχει κάτι που μπορεί να εξουδετερώσει αυτή τη δίψα. Μήπως η πνευματική μας επιθυμία δείχνει ότι υπάρχει πραγματικά νόημα και μπορεί να βρεθεί; Πολλοί άνθρωποι ισχυρίζονται ότι έχουν βρει νόημα στη σχέση με τον Θεό.

Ηθική [Ηθική] Είναι σωστό και λάθος απλώς ζήτημα γνώμης ή ζήτημα πλειοψηφικής άποψης ή υπάρχει περίπτωση ανθρώπινων όντων πάνω από το καλό και το κακό; Εάν δεν υπάρχει Θεός, τότε ο άνθρωπος δεν έχει καμία βάση για να καλέσει τίποτα κακό, κανένα λόγο να καταδικάσει τον ρατσισμό, τη γενοκτονία, τα βασανιστήρια και παρόμοιες βδελυδώσεις. Η ύπαρξη του κακού είναι επομένως ένδειξη ότι υπάρχει ένας Θεός. Εάν δεν υπάρχει, η καθαρή ισχύς πρέπει να αποφασίζει. Λόγοι μιλούν για πίστη στο Θεό.

Το μέγεθός του

Τι είδους ύπαρξη είναι ο Θεός; Μεγαλύτερο από ότι μπορούμε να φανταστούμε! Όταν έχει δημιουργήσει το σύμπαν, είναι μεγαλύτερο από το σύμπαν - και δεν υπόκειται στα όρια του χρόνου, του χώρου και της ενέργειας, γιατί υπήρχε ήδη πριν υπάρξει χρόνος, χώρος, ύλη και ενέργεια.

2 ο Τιμόθεος 1,9 μιλάει για το τι έκανε ο Θεός «μπροστά από το χρόνο». Έχει ξεκινήσει ο καιρός και ο Θεός υπήρχε πριν. Έχει μια διαχρονική ύπαρξη που δεν μπορεί να μετρηθεί με τα χρόνια. Είναι αιώνια, απεριόριστης ηλικίας - και το άπειρο συν αρκετά δισεκατομμύρια είναι ακόμα άπειρο. Τα μαθηματικά μας φθάνουν στα όριά τους εάν θέλουν να περιγράψουν το ον του Θεού.

Από τότε που ο Θεός δημιούργησε την ύλη, υπήρχε πριν από την ύλη και δεν είναι υλικό από μόνο του. Είναι πνεύμα - αλλά δεν "φτιάχνεται" από το πνεύμα. Ο Θεός δεν γίνεται καθόλου. είναι απλό και υπάρχει ως πνεύμα. Ορίζει την ύπαρξη, καθορίζει το πνεύμα και ορίζει την ύλη.

Η ύπαρξη του Θεού ξεπερνά την ύλη και οι διαστάσεις και ιδιότητες της ύλης δεν ισχύουν γι 'αυτόν. Δεν μπορεί να μετρηθεί σε μίλια και κιλοβάτ. Ο Σολομών παραδέχεται ότι ακόμη και οι υψηλότεροι ουρανοί δεν μπορούν να πιστέψουν στον Θεό (1 Βασιλέων 8,27). Γεμίζει τον ουρανό και τη γη (Ιερεμίας 23,24). Είναι παντού, είναι πανταχού παρούσα. Δεν υπάρχει θέση στον κόσμο όπου δεν υπάρχει.

Πόσο ισχυρός είναι ο Θεός; Αν μπορεί να προκαλέσει ένα μεγάλο κτύπημα, σχεδιάστε ηλιακά συστήματα που μπορούν να δημιουργήσουν κώδικες DNA, αν είναι "ικανός" σε όλα αυτά τα επίπεδα ισχύος, τότε η βία του πρέπει να είναι πραγματικά απεριόριστη, τότε πρέπει να είναι παντοδύναμος. "Επειδή με το Θεό δεν είναι αδύνατο κάτι", λέει ο Λουκάς 1,37. Ο Θεός μπορεί να κάνει ό, τι θέλει.

Η δημιουργικότητα του Θεού δείχνει μια νοημοσύνη που είναι πέρα ​​από την αντίληψή μας. Ελέγχει το σύμπαν και εξασφαλίζει τη συνεχή του ύπαρξη κάθε δευτερόλεπτο (Εβραίους 1,3). Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να ξέρει τι συμβαίνει σε ολόκληρο το σύμπαν. η νοημοσύνη του είναι απεριόριστη - είναι παντογνώστης. Όλα όσα θέλει να γνωρίζει, να αναγνωρίζει, να βιώνει, να γνωρίζει, να αναγνωρίζει, να βιώνει.

Αφού ο Θεός ορίζει το σωστό και το λάθος, είναι εξ ορισμού σωστός και έχει τη δύναμη να κάνει πάντα το δικαίωμα. «Επειδή ο Θεός δεν μπορεί να πειραματιστεί στο κακό» (Ιακώβου 1,13). Είναι στην υψηλότερη συνέπεια και εντελώς δίκαιο (Ψαλμός 11,7). Τα πρότυπά του είναι σωστά, οι αποφάσεις του έχουν δίκιο και κρίνει τον κόσμο δίκαια επειδή είναι ουσιαστικά καλός και σωστός.

Από όλες αυτές τις απόψεις, ο Θεός είναι τόσο διαφορετικός από εμάς που έχουμε ειδικά λόγια που χρησιμοποιούμε μόνο σε σχέση με τον Θεό. Μόνο ο Θεός είναι παντογνώστης, πανταχού παρών, παντοδύναμος, αιώνιος. Είμαστε θέμα. αυτός είναι πνεύμα. Είμαστε θνητοί. είναι αθάνατος. Ονομάζουμε αυτή τη διαφορά στη φύση μεταξύ μας και του Θεού, αυτή τη διαφορά, την υπέρβασή του. Αυτός μας «υπερβαίνει», δηλαδή, πηγαίνει πέρα ​​από μας, δεν είναι σαν εμάς.

Άλλοι αρχαίοι πολιτισμοί πίστευαν στους θεούς και τις θεές που πολέμησαν ο ένας τον άλλον, που έδρασαν εγωιστικά, οι οποίοι δεν μπορούσαν να εμπιστευτούν. Η Βίβλος, από την άλλη πλευρά, αποκαλύπτει έναν Θεό που έχει πλήρη έλεγχο, ο οποίος δεν χρειάζεται τίποτα από κανέναν και ο οποίος επομένως ενεργεί μόνο για να βοηθήσει άλλους. Είναι απόλυτα σταθερός, η συμπεριφορά του είναι δίκαιη και αξιόπιστη. Αυτό σημαίνει η Βίβλος όταν ονομάζει τον Θεό "άγιο": ηθικά τέλεια.

Αυτό κάνει τη ζωή πολύ πιο εύκολη. Κάποιος δεν χρειάζεται πλέον να προσπαθήσει να ευχαριστήσει δέκα ή είκοσι διαφορετικούς θεούς. υπάρχει μόνο ένα. Ο Δημιουργός όλων των πραγμάτων είναι ακόμα ο κυβερνήτης όλων και θα είναι ο δικαστής όλων των ανθρώπων. Το παρελθόν μας, το παρόν και το μέλλον μας καθορίζονται από τον Ένα Θεό, τον Πραγματικό, τον Παντοδύναμο, τον Αιώνιο.

Η καλοσύνη του

Εάν γνωρίζαμε μόνο για το Θεό, ότι έχει απόλυτη εξουσία πάνω μας, πιθανώς θα τον υπακούσαμε από το φόβο, με ένα γόνατο με πλώρη και μια προκλητική καρδιά. Αλλά ο Θεός μας έχει αποκαλύψει μια άλλη πλευρά της φύσης του: ο απίστευτα μεγάλος Θεός είναι επίσης απίστευτα ευσπλαχνικός και καλός.

Ένας μαθητής ρώτησε τον Ιησού: "Κύριε, δείξε μας τον Πατέρα ..." (Ιωάννης 14,8). Ήθελε να μάθει τι είναι ο Θεός. Γνώριζε τις ιστορίες του καύσου, του πυλώνα της πυρκαγιάς και του σύννεφου πάνω στο Σινά, του άγονου θρόνου που είδε ο Ιεζεκιήλ, (Έξοδος 2: 3,4 · 13,21:1 · 19,12 Βασιλέων 1 · Ιεζεκιήλ). Ο Θεός μπορεί να εμφανιστεί σε όλες αυτές τις πραγματείες, αλλά τι είναι αυτό που πραγματικά αρέσει; Πώς μπορούμε να τον φανταστούμε;

«Όποιος βλέπει μου βλέπει τον Πατέρα», είπε ο Ιησούς (Ιωάννης 14,9). Αν θέλουμε να μάθουμε τι είναι ο Θεός, πρέπει να δούμε τον Ιησού. Μπορούμε να αποκτήσουμε γνώση του Θεού από τη φύση. περαιτέρω γνώση του Θεού από το πώς εκδηλώνεται στην Παλαιά Διαθήκη. το μεγαλύτερο μέρος της γνώσης του Θεού, όμως, από το πώς αποκαλύφθηκε στον Ιησού.

Ο Ιησούς μας δείχνει τις πιο σημαντικές πλευρές της φύσης του Θεού. Είναι ο Εμμανουήλ, δηλαδή "ο Θεός μαζί μας" (Ματθαίος 1,23). Έζησε χωρίς αμαρτία, χωρίς εγωισμό. Η συμπόνια τον διαπερνά. Αισθάνεται αγάπη και χαρά, απογοήτευση και θυμό. Του νοιάζει το άτομο. Ζητά τη δικαιοσύνη και συγχωρεί την αμαρτία. Εξυπηρέτησε άλλους, συμπεριλαμβανομένου του πόνου και του θανάτου.

Αυτός είναι ο Θεός. Ο ίδιος έχει ήδη περιγραφεί στον Μωυσή ως εξής: "Κύριε, Κύριε, Θεός, έλεος και ευσπλαχνικός και υπομονετικός και με μεγάλη χάρη και πιστότητα, που κρατάει χιλιάδες χάμεις και συγχωρεί την ανομία, την παράβαση και την αμαρτία, αλλά δεν αφήνει κανένα ατιμώρητο ..." (Έξοδος 2, 34-6).

Ο Θεός που στέκεται πάνω από τη δημιουργία έχει επίσης την ελευθερία να εργάζεται μέσα στη δημιουργία. Αυτή είναι η εμμέρεια του, η ύπαρξή του μαζί μας. Αν και είναι μεγαλύτερο από το σύμπαν και είναι παρόν παντού στο σύμπαν, είναι "μαζί μας" με τέτοιο τρόπο ώστε "με" τους απίστους δεν είναι. Ο ισχυρός Θεός είναι πάντα κοντά μας. Είναι κοντά και πολύ την ίδια στιγμή (Ιερεμίας 23,23).

Μέσω του Ιησού μπήκε στην ανθρώπινη ιστορία, χώρο και χρόνο. Ήταν σαρκική, μας έδειξε τι πρέπει να είναι η ζωή στη σάρκα και μας δείχνει ότι ο Θεός θέλει να άρει τη ζωή μας πέρα ​​από τη σάρκα. Η αιώνια ζωή μας προσφέρεται, πέρα ​​από τα φυσικά όρια που γνωρίζουμε τώρα. Πνεύμα-ζωή μας προσφέρεται: Το πνεύμα του Θεού έρχεται μέσα μας, ζει μέσα μας και μας κάνει παιδιά του Θεού (Ρωμαίους 8,11:1 · 3,2 Ιωάννη). Ο Θεός είναι πάντα μαζί μας, εργαζόμενος στο χώρο και στον χρόνο για να μας βοηθήσει.

Ο μεγάλος και ισχυρός Θεός είναι ταυτόχρονα ο Θεός που αγαπά και είναι έλεος. ο απόλυτα δίκαιος δικαστής είναι ταυτόχρονα ο φιλεύσπλαχνος και υπομονετικός Λυτρωτής. Ο Θεός ο οποίος είναι θυμωμένος με την αμαρτία προσφέρει σωτηρία από την αμαρτία ταυτόχρονα. Είναι τεράστιο σε χάρη, μεγάλη στο καλό. Αυτό δεν πρέπει να αναμένεται από ένα πλάσμα που μπορεί να δημιουργήσει κώδικες DNA, τα χρώματα του ουράνιου τόξου, το λεπτό κάτω από το λουλούδι της πικραλίδας. Αν ο Θεός δεν ήταν καλός και αγάπης, δεν θα υπήρχε καθόλου.

Ο Θεός περιγράφει τη σχέση του με εμάς μέσα από διάφορες γλωσσικές εικόνες. Για παράδειγμα, ότι είναι ο πατέρας, εμείς τα παιδιά? αυτός ο σύζυγος και εμείς, ως συλλογικό, η σύζυγός του? Αυτός ο βασιλιάς και εμείς οι θεματοφύλακες του. Αυτός ο βοσκός και μας τα πρόβατα. Κοινή σε αυτές τις γλωσσικές εικόνες είναι ότι ο Θεός παρουσιάζεται ως υπεύθυνος που προστατεύει τον λαό του και ικανοποιεί τις ανάγκες του.

Ο Θεός ξέρει πόσο μικροσκοπικό είμαστε. Ξέρει ότι θα μπορούσε να μας σκουπίσει με ένα χτύπημα του δακτύλου, με ένα μικρό λανθασμένο υπολογισμό των κοσμικών δυνάμεων. Ωστόσο, στον Ιησού, ο Θεός μας δείχνει πόσο μας αγαπά και πόσο μας ενδιαφέρει. Ο Ιησούς ήταν ταπεινός, ακόμη και πρόθυμος να υποφέρει αν μας βοήθησε. Ξέρει τον πόνο που περνάμε επειδή τον υπέφερε ο ίδιος. Γνωρίζει τα μαρτύρια του κακού και μας έχει πάρει επάνω μας, δείχνοντας μας ότι μπορούμε να εμπιστευτούμε τον Θεό.

Ο Θεός έχει σχέδια για μας επειδή μας έχει δημιουργήσει στην εικόνα του (Γένεση 1:1,27). Μας ζητάει να προσαρμοστεί σε αυτόν - με καλοσύνη, όχι με την εξουσία. Στον Ιησού ο Θεός μας δίνει ένα παράδειγμα που μπορούμε και πρέπει να μιμούμε: ένα παράδειγμα ταπεινότητας, ανιδιοτελούς υπηρεσίας, αγάπης και συμπόνιας, πίστης και ελπίδας.

"Ο Θεός είναι αγάπη", γράφει ο Johannes (1 Ιωάννης 4,8). Έδειξε την αγάπη του για μας στέλνοντας τον Ιησού να πεθάνει για τις αμαρτίες μας, έτσι ώστε τα εμπόδια μεταξύ μας και του Θεού να πέσουν και τελικά να ζήσουμε μαζί του με αιώνια χαρά. Η αγάπη του Θεού δεν είναι ευσεβής πόθος - είναι πράξη που μας βοηθά στις βαθύτερες ανάγκες μας.

Από τη σταύρωση του Ιησού μαθαίνουμε περισσότερα για τον Θεό παρά για την ανάστασή Του. Ο Ιησούς μας δείχνει ότι ο Θεός είναι πρόθυμος να υποφέρει από πόνο, ακόμα και τον πόνο που προκαλούν οι άνθρωποι που βοηθάει. Η αγάπη του καλεί, ενθαρρύνει. Δεν μας ωθεί να κάνουμε το θέλημά του.

Η αγάπη του Θεού για εμάς, η οποία εκδηλώνεται σαφέστερα στον Ιησού Χριστό, είναι το παράδειγμά μας: «Αυτή είναι η αγάπη · όχι ότι αγαπάμε τον Θεό, αλλά ότι μας αγάπησε και έστειλε τον γιο του για τη συμφιλίωση για τις αμαρτίες μας. Πολυαγαπημένοι, αν ο Θεός μας αγαπούσε, πρέπει επίσης να αγαπάμε ο ένας τον άλλον » (1 Ιωάννη 4: 10-11). Αν ζούμε στην αγάπη, η αιώνια ζωή θα είναι χαρά, όχι μόνο για εμάς αλλά και για τους γύρω μας.

Αν ακολουθήσουμε τον Ιησού στη ζωή, θα τον ακολουθήσουμε με το θάνατο και στη συνέχεια με την ανάσταση. Ο ίδιος Θεός που ανέστησε τον Ιησού από τους νεκρούς θα μας αναστήσει και θα μας δώσει αιώνια ζωή (Ρωμαίους 8,11). Αλλά αν δεν μάθουμε να αγαπάμε, δεν θα απολαύσουμε αιώνια ζωή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Θεός μας διδάσκει να αγαπάμε, με ρυθμό που μπορούμε να ακολουθήσουμε, μέσα από ένα ιδανικό παράδειγμα που έχει μπροστά μας, μεταμορφώνοντας τις καρδιές μας μέσα από το Άγιο Πνεύμα που δουλεύει μέσα μας. Η δύναμη που κυριαρχεί στους πυρηνικούς αντιδραστήρες του ήλιου λειτουργεί με αγάπη στις καρδιές μας, για μας, κερδίζει την αγάπη μας, κερδίζει την πίστη μας.

Ο Θεός μας δίνει νόημα στη ζωή, προσανατολισμό στη ζωή, ελπίδα για αιώνια ζωή. Μπορούμε να τον εμπιστευθούμε, ακόμα κι αν υποφέρουμε για καλό. Η εξουσία του είναι πίσω από την καλοσύνη του Θεού. η αγάπη του καθοδηγείται από τη σοφία του. Όλες οι δυνάμεις του σύμπαντος είναι στις εντολές του και τις χρησιμοποιεί για το καλύτερο. Αλλά γνωρίζουμε ότι για όσους αγαπούν τον Θεό, όλα εξυπηρετούν το καλύτερο ... » (Ρωμαίους 8,28).

Απάντηση

Πώς ανταποκρινόμαστε σε έναν τόσο μεγάλο και ευγενικό Θεό, τόσο φοβερό και συμπονετικό; Πρέπει να απαντήσουμε με τη λατρεία: δέος της δόξας Του, τον έπαινο για τα έργα του, σεβασμό για την αγιότητά του, τον σεβασμό για την εξουσία του, τύψεις για την ακεραιότητά του, την υποβολή στην αρμόδια αρχή που βρίσκουμε στην αλήθεια και τη σοφία του.

Ανταποκρινόμαστε στο έλεός του με ευγνωμοσύνη. στο έλεός του με πίστη? για την καλοσύνη του με την αγάπη μας. Τον θαυμάζουμε, τον λατρεύουμε, τον δίνουμε στον εαυτό του με την ευχή να έχουμε περισσότερα. Ακριβώς όπως μας έδειξε την αγάπη του, τον αφήσαμε να μας αλλάξει, έτσι ώστε να αγαπάμε τους ανθρώπους γύρω μας. Χρησιμοποιούμε όλα όσα έχουμε, όλα όσα είμαστε, όλα που δίνουμε για να υπηρετήσουμε άλλους, ακολουθώντας το παράδειγμα του Ιησού.

Αυτός είναι ο Θεός στον οποίο προσευχόμαστε, γνωρίζοντας ότι ακούει κάθε λέξη, ότι ξέρει κάθε σκέψη, ότι ξέρει τι χρειαζόμαστε, ότι νοιάζεται για τα συναισθήματά μας, ότι θέλει να ζήσει μαζί μας για πάντα, ότι Έχει τη δύναμη να μας εκπληρώσει κάθε επιθυμία και σοφία να μην το κάνει. Στον Ιησού Χριστό, ο Θεός αποδείχθηκε πιστοί. Ο Θεός υπάρχει για να υπηρετεί, να μην είναι εγωιστής. Η δύναμή του χρησιμοποιείται πάντα στην αγάπη. Ο Θεός μας είναι ο υψηλότερος στη δύναμη και ο υψηλότερος στην αγάπη. Μπορούμε να τον εμπιστευόμαστε απόλυτα.

Michael Morrison


pdfΟ Θεός, ο πατέρας