συντριβή

166 λυπάμαι

Η μετάνοια (επίσης μεταφρασμένη ως "μετάνοια") προς τον ευγενικό Θεό είναι μια αλλαγή νοοτροπίας, που πραγματοποιείται από το Άγιο Πνεύμα και έχει ρίζες στο Λόγο του Θεού. Η μετάνοια περιλαμβάνει την συνειδητοποίηση της αμαρτίας του ατόμου και συνοδεύει μια νέα ζωή, αγιασμένη με πίστη στον Ιησού Χριστό. (Πράξεις 2,38, Ρωμαίους 2,4, 10,17, Ρωμαίους 12,2)

Κατανόηση της τύψεις

Ένας φοβερός φόβος "ήταν η περιγραφή ενός νεαρού άνδρα για τον μεγάλο φόβο του ότι ο Θεός τον είχε εγκαταλείψει λόγω των επανειλημμένων αμαρτιών του. "Νόμιζα ότι λυπάμαι, αλλά το συνέχισα", εξήγησε. "Δεν ξέρω καν αν πραγματικά πιστεύω, γιατί ανησυχώ ότι ο Θεός δεν θα με συγχωρήσει πάλι. Ανεξάρτητα από το πόσο ειλικρινείς είναι με τη τύλιξή μου, ποτέ δεν φαίνεται να είναι αρκετό. "

Ας δούμε τι σημαίνει πραγματικά το Ευαγγέλιο όταν μιλάει για μετάνοια του Θεού.

Κάνουμε το πρώτο λάθος όταν προσπαθούμε να κατανοήσουμε αυτόν τον όρο με ένα γενικό λεξικό και να ανοίξουμε τη λέξη μετάνοια (ή τύψεις). Μπορούμε μάλιστα να έχουμε μια ένδειξη ότι οι μεμονωμένες λέξεις πρέπει να γίνουν κατανοητές ανάλογα με τον χρόνο που γράφτηκε το λεξικό. Αλλά ένα λεξικό του 21. Ο αιώνας δύσκολα μπορεί να μας εξηγήσει τι ένας συγγραφέας, ο z. Για παράδειγμα, γράφοντας πράγματα στα ελληνικά που είχαν μιληθεί στην Αραμαϊκή πριν από το 2000 χρόνια πριν.

Webster's Ninth New Collegiate Dictionary Rewards: 1) Απομακρύνεται από την αμαρτία και συνταγογραφεί τη βελτίωση της ζωής. 2a) αισθάνονται τη λύπη ή τη συστολή? 2b) Αλλαγή στάσης. Η εγκυκλοπαίδεια Brockhaus ορίζει την ακόλουθη τύχη: "Η βασική πράξη της μετάνοιας ... περιλαμβάνει την απομάκρυνση από τις διαπραττόμενες αμαρτίες και την πρόθεση να μην αμαρτάνουμε πλέον".

Ο πρώτος ορισμός του Webster αντικατοπτρίζει με ακρίβεια τι εννοούσε ο Ιησούς από τους περισσότερους θρησκευτικούς ανθρώπους όταν είπε: "Μετανοήστε και πιστέψτε". Πιστεύουν ότι ο Ιησούς σήμανε ότι μόνο αυτοί οι άνθρωποι βρίσκονται στη Βασιλεία του Θεού που σταματούν να αμαρτάνουν και να αλλάζουν τους τρόπους τους. Στην πραγματικότητα, αυτό ακριβώς δεν είπε ο Ιησούς.

Γενικό σφάλμα

Όταν πρόκειται για το θέμα της μετάνοιας, το γενικευμένο λάθος είναι να σκεφτούμε ότι σημαίνει να σταματήσουμε την αμαρτία. "Αν πραγματικά μετανοήσατε, δεν θα είχατε κάνει ξανά αυτό", είναι οι συνεχείς ψυχικές ψυχικές ψυχές που ακούνε από τους καλοπροαίρετους πνευματικούς συμβούλους που ακολουθούν το νόμο. Μας λένε ότι η μετάνοια είναι «μετανοείτε και πηγαίνετε προς την άλλη κατεύθυνση». Και έτσι εξηγείται με την ίδια ανάσα, απομακρύνοντας από την αμαρτία και γυρίζοντας σε μια ζωή υπακοής στο νόμο του Θεού.

Αποδίδοντας σθεναρά σε αυτό, οι χριστιανοί με τις καλύτερες προθέσεις θέλησαν να αλλάξουν τους τρόπους τους. Και έτσι, στο προσκύνημα τους, μερικοί τρόποι φαίνεται να αλλάζουν, ενώ άλλοι φαίνεται να εμμένουν στην υπερ-κόλλα. Και ακόμη και οι μεταβαλλόμενοι τρόποι έχουν ξανά την φρικτή ποιότητα της επανεμφάνισης.

Είναι ο Θεός ικανοποιημένος με τη μετριότητα μιας τέτοιου υπακοής υπακοής; "Όχι, δεν είναι," επικροτεί ο ιεροκήρυκας. Και ο σκληρός κύκλος της παράδοσης, αποτυχίας και απελπισίας που πηγαίνει στο ευαγγέλιο πηγαίνει στον επόμενο γύρο, όπως ο τροχός ενός κλουβιού χάμστερ.

Και αν και όταν είμαστε απογοητευμένοι από την αποτυχία και την κατάθλιψη μας, για να πληρούν τα υψηλά πρότυπα του Θεού, ακούμε ένα άλλο κήρυγμα ή να διαβάσετε ένα νέο άρθρο με τίτλο «πραγματική μεταμέλεια» και «βαθιά μεταμέλεια» και το γεγονός ότι αυτή η μετάνοια μια πλήρη στροφή μακριά από την αμαρτία.

Και έτσι βυθίζουμε και πάλι με αφοσίωση στην προσπάθεια να βάλουμε τα πάντα σε αυτό, και να καταλήξουμε με τα ίδια άθλια, προβλέψιμα αποτελέσματα. Η απογοήτευση και η απελπισία συνεχίζουν να αυξάνονται, καθώς συνειδητοποιούμε ότι η απομάκρυνση από την αμαρτία είναι οτιδήποτε, αλλά "πλήρης".

Και καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι δεν «πραγματικά λυπόμαστε» ότι η τύψη μας δεν ήταν "βαθιά", όχι "σοβαρή" ή "ειλικρινής" αρκετά. Και αν δεν έχουμε μετανοήσει πραγματικά, τότε δεν μπορούμε να έχουμε καμία πραγματική πίστη, που με τη σειρά του σημαίνει ότι δεν έχουμε πραγματικά το Άγιο Πνεύμα μέσα μας, το οποίο με τη σειρά του σημαίνει ότι δεν είμαστε πραγματικά σωμένοι ούτε.

για να ζήσει επιτέλους φτάνουμε στο σημείο όπου μπορούμε να το συνηθίσεις, ότι, ή θα ρίξει όπως πολλοί το έχουν κάνει, τέλος, την πετσέτα και να μετατρέψει εξ ολοκλήρου από την αναποτελεσματική ιατρικής δείχνουν οι άνθρωποι αποκαλούν «Χριστιανισμό».

Για να μην αναφέρουμε την καταστροφή όπου οι άνθρωποι πραγματικά πιστεύουν ότι έχουν καθαρίσει τη ζωή τους και τις έκανε αποδεκτές στον Θεό - η κατάστασή τους είναι πολύ χειρότερη. Η μετάνοια του Θεού απλά δεν έχει καμία σχέση με έναν νέο και βελτιωμένο εαυτό.

Μετανοείτε και πιστεύετε

"Μετανοήστε την [μετάνοια] και πιστέψτε το ευαγγέλιο!" Ο Ιησούς εξηγεί στο Mark 1,15. Η περιφρόνηση και η πίστη σηματοδοτούν την αρχή της νέας μας ζωής στη βασιλεία του Θεού. δεν το κάνουν γιατί κάναμε το σωστό. Τον σημαίνουν επειδή στο σημείο της ζωής μας οι κλίμακες πέφτουν από τα σκοτεινά μάτια μας και τελικά βλέπουμε στον Ιησού το ένδοξο φως της ελευθερίας των γιων του Θεού.

Όλα όσα χρειάζονταν να γίνουν για να λάβουν οι άνθρωποι συγχώρεση και σωτηρία έχουν ήδη γίνει μέσω του θανάτου και της ανάστασης του Υιού του Θεού. Ήταν μια εποχή που αυτή η αλήθεια ήταν κρυμμένη από εμάς. Επειδή ήμασταν τυφλοί της, δεν μπορούσαμε να την απολαύσουμε και να την ξεκουραστούμε.

Αισθανθήκαμε ότι έπρεπε να βρούμε τον εαυτό μας σε αυτόν τον κόσμο, και χρησιμοποιήσαμε όλη μας τη δύναμη και το χρόνο για να σκάψουμε μια διαδρομή στη μικρή μας γωνιά της ζωής όπως μπορούσαμε.

Όλη η προσοχή μας επικεντρώθηκε στη διατήρηση της ζωής και στην εξασφάλιση του μέλλοντός μας. Δουλέψαμε σκληρά για να είμαστε σεβαστά και σεβαστά. Αγωνίσαμε για τα δικαιώματά μας, προσπαθώντας να είμαστε αδικαιολόγητα υπερβολικά ευνοημένοι από κανέναν και τίποτα. Αγωνίσαμε για να προστατέψουμε τη φήμη μας και να διατηρήσουμε την οικογένεια και τα υπάρχοντά μας. Κάναμε ό, τι μπορούμε για να κάνουμε τη ζωή μας αξίζει τον κόπο, ότι ήμασταν μεταξύ των νικητών και όχι των ηττημένων.

Αλλά, όπως όσοι έζησαν ποτέ, αυτή ήταν μια χαμένη μάχη. Παρά τις καλύτερες προσπάθειες, σχέδια και σκληρή δουλειά, δεν μπορούμε να ελέγξουμε τη ζωή μας. Δεν μπορούμε να αποτρέψουμε τις καταστροφές και τις τραγωδίες, ούτε τις αποτυχίες και τους πόνους που μας εισβάλλουν από το γαλάζιο του ουρανού και καταστρέφουν τα κατάλοιπά μας με κάποια ελπίδα και χαρά.

Μια μέρα, για κανένα άλλο λόγο από αυτό, ότι ήθελε να είναι έτσι, ο Θεός ας δούμε πώς τα πράγματα λειτουργούν πραγματικά. Ο κόσμος ανήκει σ 'αυτόν και ανήκουμε σε αυτόν.

Είμαστε νεκροί στην αμαρτία, δεν υπάρχει διέξοδος. Είμαστε χαμένοι, τυφλοί χαμένοι σε έναν κόσμο χαμένων, τυφλών ηττών, επειδή δεν έχουμε την λογική να κρατάμε το χέρι του μόνο του που έχει μόνο τη διέξοδο. Αλλά αυτό είναι εντάξει, γιατί μέσω της σταύρωσης και της ανάστασής του έγινε ο ηττημένος για μας. και μπορούμε να γίνουμε νικητές μαζί του ενωμένοι μαζί του στο θάνατό του, ώστε να είμαστε εταίροι στην ανάστασή Του.

Με άλλα λόγια, ο Θεός μας έδωσε καλά νέα! Τα καλά νέα είναι ότι κατέβαλε προσωπικά το μεγάλο τίμημα για την εγωιστική, απίστευτη, καταστροφική, κακή τρέλα μας. Μας εξαγόρασε σε αντάλλαγμα, μας πλύνει καθαρό και μας ντύθηκε με τη δικαιοσύνη και μας έκανε μια θέση στο τραπέζι της αιώνιας γιορτής του. Και με αυτό το Λόγο του Ευαγγελίου, μας προσκαλεί να πιστεύουμε ότι αυτό συμβαίνει.

Εάν μπορείτε να το αναγνωρίσετε και να το πιστέψετε αυτό με τη χάρη του Θεού, τότε έχετε μετανοήσει. Για να μετανοήσεις, βλέπεις, σημαίνει να πεις: "Ναι! Ναι! Ναι! Πιστεύω! Έχω εμπιστοσύνη στη λέξη σας! Αφήνω πίσω αυτή τη ζωή ενός τρέχοντος χάμστερ στον τροχό, αυτή η άσκοπη πάλη, αυτός ο θάνατος, τον οποίο λάθος θεωρούσα ζωή. Είμαι έτοιμος για την ανάπαυσή σας, βοηθήστε την απιστία μου! "

Η μετάνοια είναι η αλλαγή στον τρόπο σκέψης σας. Αλλάζει την προοπτική σας να βλέπετε τον εαυτό σας ως το κέντρο του σύμπαντος ώστε να βλέπετε τώρα τον Θεό ως κέντρο του σύμπαντος, αναθέτοντας τη ζωή σας στο έλεος Του. Σημαίνει να τον υποβάλει. Σημαίνει ότι βάζετε το στέμμα σας στα πόδια του σωστού κυβερνήτη του Κόσμου. Είναι η πιο σημαντική απόφαση που θα κάνετε ποτέ.

Δεν πρόκειται για ηθική

Η μετάνοια δεν αφορά την ηθική. δεν πρόκειται για καλή συμπεριφορά. δεν είναι να το κάνεις "καλύτερο".

Μετάνοια σημαίνει να θέσει την εμπιστοσύνη σας στο Θεό και όχι τον εαυτό τους, ούτε λόγος, ούτε στους φίλους σας, η χώρα σας, η κυβέρνησή σας, τα όπλα σας, τα χρήματά σας, την εξουσία σας, το κύρος σας, η φήμη σας, το αυτοκίνητό σας, το σπίτι σας, το επάγγελμά σας, την οικογένειά σας κληρονομιά, το χρώμα του δέρματός σας, το φύλο σας, η επιτυχία σας, την εμφάνισή σας, τα ρούχα σας, τον τίτλο σας, ακαδημαϊκών σας πτυχίων, εκκλησία σας, τη σύζυγό σας, τους μύες σας, ο οδηγός σας, IQ σας, προφορά σας, τα επιτεύγματά σας, σας φιλανθρωπικά έργα, δωρεές σας, σας ευνοεί, τη συμπόνια σας, την πειθαρχία σας, την αγνότητα σας, η ειλικρίνεια σας, την υπακοή σας, την πίστη σας, πνευματικές πειθαρχίες σας ή οτιδήποτε άλλο που Vorzuweisendes τι είναι μαζί σας σε σχέση και έχω παραλείψει σε αυτή τη μακρά περίοδος έχουν.

Η μετάνοια σημαίνει "βάζοντας τα πάντα σε μια κάρτα" - η "κάρτα" του Θεού. Σημαίνει να πάτε στο πλευρό του. τι λέει να πιστεύει. να είναι μαζί του, να του είναι πιστός.

Η μετάνοια δεν αφορά την υπόσχεση του να είσαι καλός. Δεν πρόκειται για την αφαίρεση της «αμαρτίας από τη ζωή του». Αλλά σημαίνει να πιστεύεις ότι ο Θεός έχει έλεος σε εμάς. Αυτό σημαίνει εμπιστοσύνη στον Θεό να βάλει την κακή καρδιά μας στην τάξη. Σημαίνει να πιστεύετε ότι ο Θεός είναι αυτός που ισχυρίζεται ότι είναι - Δημιουργός, Σωτήρας, Λυτρωτής, Δάσκαλος, Κύριος και Σωτήρας. Και αυτό σημαίνει ότι πεθαίνουμε - η ψυχαναγκαστική σκέψη μας να πρέπει να είμαστε δίκαιοι και καλοί, να πεθαίνουμε.

Μιλάμε για μια σχέση αγάπης - όχι ότι αγαπάμε τον Θεό, αλλά ότι μας αγάπησε (1Joh 4,10). Αυτός είναι η πηγή όλων των όντων, ακόμη και εσάς, και έχει αρχίσει να διαφαίνεται σε σας ότι σας αγαπάει και αυτός που είστε - αγαπημένο παιδί του στο Χριστό - σίγουρα όχι λόγω του ό, τι έχετε και τι έχετε κάνει ή τι φήμη σας είναι ή πώς βλέπετε ή οποιαδήποτε άλλη ιδιότητα που έχετε, αλλά απλά επειδή είστε στον Χριστό.

Ξαφνικά, τίποτα δεν είναι όπως ήταν. Όλος ο κόσμος ξαφνικά έγινε λαμπρός. Όλη η αποτυχία σας δεν είναι πλέον σημαντική. Όλα είχαν τεθεί σε τάξη στο θάνατο και την ανάσταση του Χριστού. Το αιώνιο μέλλον σου είναι εξασφαλισμένο και τίποτα στον ουρανό ή στη γη δεν μπορεί να πάρει τη χαρά σου, επειδή ανήκεις στον Θεό για χάρη του Χριστού (Rom 8,1.38-39). Τον πιστέψετε, τον εμπιστεύεστε, βάζετε τη ζωή σας στα χέρια του. Ελάτε ό, τι μπορεί, ανεξάρτητα από ό, τι λέει ή κάνει ο καθένας.

Μπορείτε να συγχωρήσετε γενναιόδωρα, να υπομείνετε και να είστε φιλικοί, ακόμη και σε απώλειες ή ήττες - δεν έχετε τίποτα να χάσετε. γιατί έχετε κερδίσει απολύτως τα πάντα στον Χριστό (Eph 4,32-5,1-2). Το μόνο που έχει σημασία για εσάς είναι η νέα του δημιουργία (Gal 6,15).

Η μετάνοια δεν είναι άλλη φθαρμένη, κοίλη υπόσχεση να είναι καλό αγόρι ή καλό κορίτσι. Σημαίνει να εξαφανίζετε όλα τα μεγάλα πορτρέτα του εαυτού σας και να τοποθετείτε το χέρι του αδύναμου ηττημένου στο χέρι του ανθρώπου που εξομαλύνει τα κύματα της θάλασσας (Gal 6,3). Σημαίνει να έρχεστε στον Χριστό για να ξεκουραστείτε (Mt 11,28-30). Αυτό σημαίνει εμπιστοσύνη στον Λόγο του Χάριτος.

Την πρωτοβουλία του Θεού, όχι τη δική μας

Να μετανοήσουμε είναι να εμπιστευόμαστε τον Θεό, να είναι αυτός που είναι και να κάνουμε αυτό που κάνει. Η μετάνοια δεν αφορά τα καλά έργα σας και τα κακά σας έργα. Ο Θεός, ο οποίος είναι εντελώς ελεύθερος να είναι αυτός που θέλει να είναι, αποφάσισε στην αγάπη του για μας να συγχωρούμε τις αμαρτίες μας.

Ας είμαστε απολύτως σαφείς: ο Θεός μας συγχωρεί τις αμαρτίες μας - όλα - παρελθόν, παρόν και μέλλον. δεν τα βιβλίο (Joh 3,17). Ο Ιησούς πέθανε για μας όταν ήμασταν ακόμα αμαρτωλοί (Rom 5,8). Είναι ο θυσιαζόμενος Αρνός, και σφαγιάστηκε για μας - για τον καθένα μας (1Joh 2,2).

Η μετάνοια, καταλαβαίνετε, δεν είναι ο τρόπος να προκαλέσει στον Θεό να κάνει κάτι που έχει ήδη κάνει. Αντίθετα, αυτό σημαίνει να πιστεύετε ότι έχει κάνει - ότι έχει σώσει τη ζωή σας για πάντα και σας έδωσε μια ανεκτίμητη αέναη κληρονομιά - και να πιστέψετε ότι αυτό κάνει την αγάπη γι 'αυτόν να ανθίσει σε σας.

«Συγχωρήστε τις αμαρτίες μας, καθώς συγχωρούμε αυτούς που έχουν αμαρτήσει εναντίον μας», ο Ιησούς μας δίδαξε να προσευχηθούμε. Όταν ξημερώνει για μας ότι ο Θεός έχει απλά να εξαιρεθεί από τις εσώτερες λόγους του από μεταγράψει τη ζωή μας γεμάτη εγωιστική αλαζονεία, όλα τα ψέματα μας, όλες τις φρικαλεότητες μας σε όλη την υπερηφάνεια μας, τις επιθυμίες μας, την προδοσία μας και την κακία μας - όλοι μας κακές σκέψεις, πράξεις και τα σχέδια - τότε πρέπει να πάρουμε μια απόφαση. Μπορούμε να τον επαινέσει και να τον ευχαριστήσω για πάντα για την απερίγραπτη θυσία του έρωτα, ή μπορούμε να ζήσουμε από την λέγοντας απλά πρόσθεσε: «Είμαι καλός άνθρωπος? μην σκεφτείτε κανέναν ότι δεν είμαι "- και να συνεχίσετε τη ζωή ενός χάμστερ που τρέχει στον τροχό στον οποίο κρεμάμε τόσο πολύ.

Μπορούμε να πιστέψουμε στον Θεό ή να τον αγνοήσουμε ή να ξεφύγουμε αγωνιωδώς από αυτόν. Αν τον πιστέψουμε, μπορούμε να πάμε μαζί του με χαρούμενη φιλία με τον τρόπο μας (αυτός είναι ο αμαρτωλός φίλος - όλοι οι αμαρτωλοί, συμπεριλαμβανομένων όλων, ακόμη και κακών ανθρώπων και φίλων μας). Εάν δεν τον εμπιστευόμαστε, αν νομίζουμε ότι μας κάνει ή δεν μπορεί να μας συγχωρέσει, τότε δεν μπορούμε να ζήσουμε με χαρά (και συνεπώς με κανέναν άλλο εκτός από ανθρώπους που συμπεριφέρονται όπως τους θέλουμε). Αντ 'αυτού, θα τον φοβόμαστε και τελικά θα τον περιφρονήσουμε (όπως και οποιοσδήποτε άλλος που δεν μένει μαζί μας).

Δύο πλευρές του ίδιου νομίσματος

Η πίστη και η λύπη πάνε χέρι-χέρι. Όταν εμπιστεύεστε στο Θεό, συμβαίνουν δύο πράγματα ταυτόχρονα: συνειδητοποιείτε ότι είστε αμαρτωλός που χρειάζεται το έλεος του Θεού και εσείς επιλέγετε να εμπιστευτείτε τον Θεό για να σας σώσει και να σώσει τη ζωή σας. Με άλλα λόγια, εάν εμπιστεύεστε το Θεό, τότε έχετε μετανιώσει.

Στην Πράξη 2,38, z. Β Πέτρου είπε στο συγκεντρωμένο πλήθος: «Και ο Πέτρος είπε σ 'αυτούς: Να μετανοήσετε [εξέφρασε τη λύπη], και κάθε ένας από σας να βαπτιστεί στο όνομα του Ιησού Χριστού εις άφεσιν αμαρτιών, και θέλετε λάβει την δωρεάν του Αγίου Πνεύματος». Έτσι η πίστη και η τύψη είναι μέρος ενός πακέτου. Όταν είπε, «μετανοείτε», τόνισε επίσης «πίστη» ή «εμπιστοσύνη».

Καθώς η ιστορία συνεχίζεται, ο Πέτρος λέει: "Μετανοήστε και στρέψτε προς τον Θεό ..." Αυτή η στροφή προς τον Θεό είναι ταυτόχρονα μια απομάκρυνση από τον εαυτό του. Δεν σημαίνει ότι τώρα

είναι ηθικά τέλεια. Αυτό σημαίνει ότι είστε μόνοι σας προσωπικές φιλοδοξίες να γίνει άξιος π.Χ., τη σειρά και αντ 'αυτού την εμπιστοσύνη σας και ελπίζω στο Λόγο Του, καλά νέα Του να θέσει σε δήλωσή του ότι το αίμα του για τη λύτρωσή σας, τη συγχώρεση, την ανάσταση και την η αιώνια κληρονομιά ρέει.

Εάν εμπιστεύεστε τον Θεό για συγχώρεση και σωτηρία, τότε έχετε μετανοήσει. Η μετάνοια στον Θεό είναι μια αλλαγή στον δικό σας τρόπο σκέψης και επηρεάζει ολόκληρη τη ζωή σας. Ο νέος τρόπος σκέψης είναι ο τρόπος να πιστεύετε ότι ο Θεός θα κάνει ό, τι δεν θα μπορούσατε να κάνετε σε ένα εκατομμύριο ζωές. Η μετάνοια δεν είναι μια αλλαγή από την ηθική ατέλεια στην ηθική τελειότητα - δεν είστε σε θέση να το κάνετε αυτό.

Τα σώματα δεν προχωρούν

Λόγω του γεγονότος ότι είστε νεκρός, δεν είστε σε θέση να γίνετε ηθικά τέλειοι. Η αμαρτία σας σκότωσε, όπως εξηγεί ο Παύλος στους Εφεσίους 2,4-5. Αλλά αν ήσουν νεκρός στις αμαρτίες σας (είναι νεκρός είναι αυτό που έχουν συμβάλει στη διαδικασία της συγχώρεσης και της εξαγοράς), ο Χριστός έχει κάνει στη ζωή (αυτό είναι που ο Χριστός έχει συμβάλει: δηλαδή τα πάντα).

Το μόνο που μπορούν να κάνουν οι νεκροί είναι ότι δεν μπορούν να κάνουν τίποτα. Δεν μπορούν να ζουν στη δικαιοσύνη ή σε τίποτα άλλο, επειδή είναι νεκροί, νεκροί στην αμαρτία. Αλλά είναι οι νεκροί - και μόνο νεκροί - που ανατράφηκαν από τους νεκρούς.

Ανυψώστε τους νεκρούς είναι αυτό που κάνει ο Χριστός. Δεν ρίχνει άρωμα στα πτώματα. Δεν τους υποστηρίζει να βάλουν τα ρούχα του πάρτι και να περιμένουν να δουν αν θα κάνουν κάτι ακριβώς. Είναι νεκροί. Δεν μπορούν να κάνουν τίποτα. Ο Ιησούς δεν ενδιαφέρεται ελάχιστα για νέα και βελτιωμένα σώματα. Αυτό που κάνει ο Ιησούς είναι να την ξυπνήσει. Και πάλι, τα πτώματα είναι το μόνο είδος των ανθρώπων που θέτει. Με άλλα λόγια, ο μόνος τρόπος για να μπεις στην ανάσταση του Ιησού, τη ζωή του, είναι να είναι νεκρός. Δεν χρειάζεται μεγάλη προσπάθεια για να πεθάνει. Στην πραγματικότητα, δεν χρειάζεται καθόλου προσπάθεια. Και νεκρός είναι ακριβώς αυτό που είμαστε.

Τα χαμένα πρόβατα δεν βρήκαν τον εαυτό του μέχρι που ο ποιμένας τον φρόντιζε και το βρήκε (Lk 15,1-7). Το χαμένο νόμισμα δεν βρήκε τον εαυτό του μέχρι που η γυναίκα την έψαχνε και τη βρήκε (V. 8-10). Το μόνο που συνέβαλαν στη διαδικασία της επιθυμίας και της εύρεσης και το μεγάλο κόμμα χαράς έπρεπε να χαθεί. Η απόλυτη απελπισία τους ήταν το μόνο πράγμα που είχαν τα οποία τους επέτρεπαν να βρεθούν.

Ακόμη και ο άσωτος υιός στην επόμενη παραβολή (κατά 11-24) σημειώνει ότι είχε ήδη λάβει, ότι ο ελεύθερος και ήταν πλήρως αποδεκτή, από το ίδιο το γεγονός της γενναιόδωρης χάρη του πατέρα του, όχι με βάση το δικό της σχέδιο, όπως για παράδειγμα: "Θα εργαστώ ξανά για το έλεός του". Ο πατέρας του τον έριξε κρίμα, πριν άκουσε την πρώτη λέξη της ομιλίας του "Λυπάμαι πολύ" (V. 20).

Όταν ο γιος αποδέχθηκε τελικά το κράτος του θανάτου και της απώλειας της δυσοσμία του χοιροστάσιο, ήταν στο δρόμο του για να ανακαλύψει κάτι εκπληκτικό, που ήδη ήταν αλήθεια όλα μαζί: ο πατέρας ο ίδιος απέρριψε και είχε ντροπιασμένος, δεν είχε ποτέ σταμάτησε να τον αγαπά με πάθος και άνευ όρων.

Ο πατέρας του απλά αγνόησε το μικρό σχέδιο αυτοπραγμάτευσης (V. 19-24). Και ακόμη και χωρίς να περιμένει μια δοκιμαστική περίοδο, τον επανέφερε σε πλήρη δικαιώματα του γιου του. Έτσι λοιπόν, ο απόλυτος απελπιστικός θάνατός μας είναι το μόνο πράγμα που μας επιτρέπει να μεγαλώσουμε. Η πρωτοβουλία, το έργο και η επιτυχία ολόκληρης της επιχείρησης είναι όλα για τον ποιμένα, τη γυναίκα, τον πατέρα - τον Θεό.

Το μόνο πράγμα που συμβάλλουμε στη διαδικασία της ανάστασής μας είναι να είμαστε νεκροί. Αυτό ισχύει για εμάς τόσο πνευματικά όσο και σωματικά. Εάν δεν μπορούμε να δεχτούμε το γεγονός ότι είμαστε νεκροί, δεν μπορούμε να δεχτούμε το γεγονός ότι μεγάλωνε από τους νεκρούς με τη χάρη του Θεού στον Χριστό. Η μετάνοια δέχεται το γεγονός ότι κάποιος είναι νεκρός και λαμβάνει από τον Θεό την ανάστασή του στον Χριστό.

Η μετάνοια, βλέπετε, δεν σημαίνει την παραγωγή καλών και ευγενών έργων ή ότι προσπαθούμε να παρακινήσουμε τον Θεό να μας συγχωρήσει μέσα από λίγες συναισθηματικές ομιλίες. Είμαστε νεκροί, αυτό σημαίνει ότι δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα για να συμβάλουμε στην ανάκαμψή μας. Είναι απλώς ζήτημα να πιστέψουμε τα καλά νέα του Θεού ότι συγχωρεί και εξαγοράζει τον Χριστό και θέτει τους νεκρούς μέσω αυτού.

Ο Παύλος περιγράφει αυτό το μυστικό - ή παράδοξο, αν θέλετε - του θανάτου μας και την ανάσταση μας εν Χριστώ σε Κολοσσαείς 3,3: «Για σας πέθανε, και η ζωή σας είναι κρυμμένη με το Χριστό στο Θεό.»

Το μυστικό ή το παράδοξο είναι ότι πεθαίναμε. Παρόλα αυτά, είμαστε ζωντανοί ταυτόχρονα. Αλλά η ζωή, η οποία είναι υπέροχο, δεν υπάρχει ακόμα: αυτό είναι ορατό με τον Χριστό στο Θεό, και δεν θα εμφανιστεί όπως πραγματικά είναι, μέχρι να εμφανιστεί ο ίδιος ο Χριστός, όπως ο στίχος 4 λέει, «Όταν ο Χριστός που είναι η ζωή μας «θα αποκαλύψετε τον εαυτό σας, τότε θα γίνετε επίσης εκδηλωμένοι μαζί του στη δόξα».

Ο Χριστός είναι η ζωή μας. Όταν εμφανιστεί, θα εμφανιστούμε μαζί του, γιατί τελικά είναι η ζωή μας. Και πάλι: τα νεκρά σώματα δεν μπορούν να κάνουν τίποτα για τον εαυτό τους. Δεν μπορούν να αλλάξουν. Δεν μπορείτε να το κάνετε καλύτερα. Δεν μπορούν να βελτιωθούν. Το μόνο που μπορούν να κάνουν είναι να είναι νεκροί.

Αλλά ο Θεός, ο οποίος είναι ο ίδιος η πηγή της ζωής, είναι μεγάλη χαρά να αναστήσει τους νεκρούς, και στον Χριστό το κάνει (Rom 6,4). Τα πτώματα δεν συνεισφέρουν απολύτως σε αυτή τη διαδικασία εκτός από την κατάσταση του θανάτου τους.

Ο Θεός κάνει τα πάντα. Είναι έργο του και μόνο του, από την αρχή μέχρι το τέλος. Αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν δύο τύποι αναστήθηκε πτώματα: αυτοί που λαμβάνουν τη σωτηρία τους με χαρά, και αυτοί που προτιμούν συνήθη κατάσταση του θανάτου στη ζωή, να το πω έτσι, κλείνουν τα μάτια τους και τα αυτιά τους και να παραμείνουν νεκρό με όλες τις δυνάμεις τους θέλετε.

Και πάλι, η μετάνοια είναι να πούμε "ναι" στο δώρο της συγχώρεσης και της σωτηρίας που ο Θεός λέει ότι έχουμε στον Χριστό. Δεν έχει τίποτα να κάνει με την τιμωρία ή με την υποβολή υποσχέσεων ή τη βύθιση σε ενοχή. Ναι, έτσι είναι. Η μετάνοια δεν είναι μια ατελείωτα επαναλαμβανόμενη "Λυπάμαι" ή "Υπόσχομαι να μην το ξανακάνω ποτέ". Θέλουμε να είμαστε σκληρά ειλικρινείς. Η πιθανότητα είναι ότι θα το κάνετε ξανά - αν όχι σαν μια πραγματική πράξη, τότε τουλάχιστον στη σκέψη, στην επιθυμία και στα συναισθήματα. Ναι, λυπάστε, ίσως μερικές φορές πολύ, και πραγματικά δεν θέλετε να είστε το είδος του ατόμου που συνεχίζει να το κάνει, αλλά αυτό δεν είναι πραγματικά η καρδιά της λύπης.

Θυμάσαι, είσαι νεκρός και οι νεκροί είναι σαν τους νεκρούς. Αλλά ακόμα κι αν είστε νεκρός στην αμαρτία, είστε ταυτόχρονα ζωντανοί στον Χριστό (Rom 6,11). Αλλά η ζωή σου στον Χριστό είναι κρυμμένη μαζί Του στον Θεό και δεν εμφανίζεται συνεχώς ή πολύ συχνά - ακόμα. Δεν αποκαλύπτεται όπως είναι πραγματικά, μέχρι να εμφανιστεί ο ίδιος ο Χριστός.

Εν τω μεταξύ, εάν είστε τώρα ζωντανός εν Χριστώ, είσαι αλλά προς το παρόν παραμένει στην αμαρτία νεκρό. Και εμφανίζεται το κράτος του θανάτου σας, τόσο καλό όσο ποτέ. Για να αποκαλυφθεί όταν αποκαλύπτεται - και ότι αυτό το νεκρό μου, αυτό το εγώ που δεν φαίνεται να μπορεί να σταματήσει να συμπεριφέρεται σαν ένα νεκρό άνδρα, είναι το αναστημένο Χριστό και έγινε μαζί του στο Θεό είναι ζωντανός.

Σε αυτό το σημείο, η πίστη μπαίνει στο παιχνίδι. Μετανοήστε και πιστέψτε στο ευαγγέλιο. Οι δύο πτυχές ανήκουν μαζί. Δεν μπορείτε να έχετε ένα χωρίς το άλλο. Για να πιστέψετε τα καλά νέα ότι ο Θεός σας έχει πλύνει καθαρό με το αίμα του Χριστού, ότι έχει θεραπεύσει το θάνατό σας και σας έκανε αιώνιο στον Υιό Του, είναι να μετανοήσετε.

Και να γυρίσει στην ακραία αδυναμία, lostness του και στην κατάσταση του θανάτου στο Θεό και να λάβετε δωρεάν λύτρωση και τη σωτηρία του, σημαίνει να έχουμε πίστη - στο ευαγγέλιο για να πιστέψουμε. Αντιπροσωπεύουν δύο πλευρές του ίδιου νομίσματος. και είναι ένα νόμισμα που ο Θεός σας δίνει για κανένα άλλο λόγο - για κανέναν άλλο λόγο - από ότι είναι δίκαιος και ελεήμων σε μας.

Μια συμπεριφορά, όχι ένα μέτρο

Φυσικά, ορισμένοι θα πουν ότι η μετάνοια προς τον Θεό θα δείξει καλή ηθική και καλή συμπεριφορά. Δεν θέλω να το υποστηρίξω. Το πρόβλημα είναι μάλλον, θέλουμε να μετρήσουμε την τύψη από την απουσία ή την παρουσία καλής συμπεριφοράς. και εκεί βρίσκεται μια τραγική παρεξήγηση της τύψεις.

Η ειλικρινής αλήθεια είναι ότι δεν έχουμε τέλειες ηθικές αξίες ή τέλεια συμπεριφορά. και όλα όσα λείπουν στην τελειότητα δεν είναι αρκετά καλά για τη βασιλεία του Θεού ούτως ή άλλως.

Θέλουμε να κάνουμε χωρίς ανοησίες όπως: «Αν η μετάνοια σας είναι ειλικρινής, τότε δεν θα διαπράξει ξανά την αμαρτία» Αυτό δεν είναι ακριβώς ο αποφασιστικός παράγοντας στη μετάνοια.

Ο καθοριστικός παράγοντας για μετάνοια είναι μια αλλαγή της καρδιάς, μακριά από τον εαυτό, από τη δική τους γωνιά, δεν θέλει να είναι το δικό λομπίστας του, τους εκπροσώπους Τύπου του, τη δική του συνδικαλιστικού εκπροσώπου και δικηγόρος υπεράσπισης μέσα για την εμπιστοσύνη στο Θεό να σταθεί στο πλευρό του, να είναι στη γωνία του για να πεθάνει στον εαυτό και να είναι ένα αγαπημένο παιδί του Θεού, την οποία εντελώς συγχωρεθεί και θα λυτρωθεί.

Η μετάνοια σημαίνει δύο πράγματα που φυσικά δεν μας αρέσουν. Πρώτα απ 'όλα, σημαίνει ότι αντιμετωπίζουμε το γεγονός ότι η γραμμή τραγουδιού "Μωρό, δεν είσαι καλός" μας περιγράφει τέλεια. Δεύτερον, να αντιμετωπίσουμε το γεγονός ότι δεν είμαστε καλύτεροι από οποιονδήποτε άλλο. Είμαστε όλοι στην ίδια ουρά με όλους τους άλλους ηττημένους για έλεος που δεν αξίζουμε.

Με άλλα λόγια, η λύπη εμφανίζεται σε ένα ταπεινό πνεύμα. Το ταπεινό πνεύμα είναι αυτός που δεν έχει εμπιστοσύνη στο τι μπορεί να κάνει. δεν έχει άφησε καμία ελπίδα, έχει, έτσι να πουν, παραιτηθεί από το πνεύμα του, έχει πεθάνει και έχει τοποθετηθεί σε ένα καλάθι μπροστά από την πόρτα του Θεού.

Πείτε "Ναι!" Στο "Ναι!"

Πρέπει να παραιτηθούμε από την εσφαλμένη πεποίθηση ότι η μετάνοια είναι μια υπόσχεση ότι ποτέ δεν θα αμαρτάνουμε πάλι. Πρώτα απ 'όλα, μια τέτοια υπόσχεση δεν είναι παρά ζεστό αέρα. Δεύτερον, είναι πνευματικά χωρίς νόημα.

Ο Θεός έχει κήρυξε σε σας ένα παντοδύναμο, βροντερό, αιώνιο "ναι!" Μέσω του θανάτου και της ανάστασης του Ιησού Χριστού. Η μετάνοια είναι η απάντησή σας στο «ναι!» Του Θεού. Είναι η στροφή προς τον Θεό για να λάβει την ευλογία Του, τη δίκαιη Του κήρυξη της αθωότητας και της σωτηρίας σας στον Χριστό.

Να δεχτείτε το δώρο κάποιου σημαίνει να παραδεχτείτε την κατάσταση του θανάτου σας και την ανάγκη σας για αιώνια ζωή. Σημαίνει να εμπιστεύεστε, να πιστεύετε και να κρατάτε στα χέρια σας όλο σας το εγώ, την ύπαρξη, την ύπαρξη - όλα όσα είστε. Σημαίνει να στηρίζεται σε αυτόν και να του δίνει τα βάρη σας. Γιατί να μην απολαύσετε και να ξεκουραστείτε στην πλούσια και πλούσια χάρη του Κυρίου και του Λυτρωτή μας; Εξαργυρώνει τους χαμένους. Σώζει τον αμαρτωλό. Αυξάνει τους νεκρούς.

Βρίσκεται δίπλα μας και επειδή υπάρχει τίποτα δεν μπορεί να σταθεί ανάμεσα σε αυτόν και σε εμάς - όχι, ούτε στην άθλια αμαρτία σας ή σε αυτή του γείτονά σας. Τον πιστέψτε. Αυτό είναι καλά νέα για όλους μας. Είναι ο Λόγος και ξέρει για τι μιλάει!

από τον J. Michael Feazell


pdfσυντριβή