αμαρτία

115 αποστολή

Η αμαρτία είναι ανομία, κατάσταση εξέγερσης κατά του Θεού. Από τη στιγμή που η αμαρτία ήρθε στον κόσμο μέσω του Αδάμ και της Εύας, ο άνθρωπος βρίσκεται κάτω από το ζυγό της αμαρτίας - ένας ζυγός που μπορεί να πάρει μόνο ο Ιησούς Χριστός μέσω της χάριτος του Θεού. Η αμαρτωλή κατάσταση της ανθρωπότητας εκδηλώνεται στην τάση να θέτει τον εαυτό του και τα δικά του συμφέροντα πάνω από το Θεό και το θέλημά Του. Η αμαρτία οδηγεί στην αποξένωση από τον Θεό και στο πόνο και το θάνατο. Επειδή όλοι οι άνθρωποι είναι αμαρτωλοί, χρειάζονται επίσης όλη τη σωτηρία που προσφέρει ο Θεός μέσω του Υιού Του. (John 1 3,4 ;. Ρωμαίους 5,12? 7,24-25? Markus 7,21-23? Gal-5,19 21? Ρωμαίους 6,23? 3,23-24)

Αναθέστε το πρόβλημα της αμαρτίας στον Θεό

"Εντάξει, το καταλαβαίνω ήδη: Το αίμα του Χριστού αφαιρεί όλες τις αμαρτίες. Και συνειδητοποιώ επίσης ότι δεν υπάρχει τίποτα που να προσθέσει. Αλλά έχω σε ένα ακόμη ερώτημα: Αν ο Θεός μου για χάρη του Χριστού όλες οι αμαρτίες μου - έχει συγχωρήσει εντελώς, τι θα έπρεπε στη συνέχεια να τους κρατήσει από την αμαρτία για το περιεχόμενο της καρδιάς τους - το παρελθόν, καθώς και αυτά που διαπράττουν τώρα ή στο μέλλον; Θέλω να πω, είναι ο νόμος χωρίς νόημα στους χριστιανούς; Μήπως ο Θεός τώρα σιωπά σιωπηλά όταν αμαρτάνει; Δεν θέλει να σταματήσω να αμαρτάρω; "Υπάρχουν τέσσερα ερωτήματα - και πολύ σημαντικά. Θέλουμε να τους φωτίζουμε το ένα μετά το άλλο - ίσως να εμφανιστούν περισσότερα.

Όλες οι αμαρτίες μας συγχωρούνται

Πρώτα απ 'όλα, είπατε ότι ήταν σαφές σε σας ότι το αίμα του Χριστού είναι όλα αμαρτήματα. Αυτή είναι μια σημαντική προσέγγιση. Πολλοί Χριστιανοί δεν το γνωρίζουν αυτό. Πιστεύουν ότι η συγχώρεση είναι μια επιχείρηση, ένα είδος εμπορίου ανάμεσα στον άνθρωπο και τον Θεό, με τον εαυτό του συμπεριφέρεται ο θεός της δικαιοσύνης και Ουράνιος Πατέρας μία, απευθύνεται σχεδόν σε αντάλλαγμα, τη συγχώρεση και την λύτρωση.

Για παράδειγμα, σύμφωνα με αυτό το μοντέλο σκέψης, χρησιμοποιείτε την πίστη σας στον Ιησού Χριστό και ο Θεός σας ανταμείβει ότι το έκανε κάνοντας τις αμαρτίες σας με το αίμα του Υιού Του. Όπως και εσένα, έτσι και εγώ. Αυτό ασφαλώς θα είναι ένα καλό εμπόριο, αλλά ακόμα ένα εμπόριο, μια επιχείρηση, και σίγουρα όχι μια απλή πράξη χάριτος, όπως διακηρύσσει το Ευαγγέλιο. Σύμφωνα με αυτό το μοντέλο σκέψης, οι περισσότεροι άνθρωποι πέφτουν θύματα καταδίκης γιατί καθυστερούν στην εργασία τους και επιτρέπουν στο Θεό να δώσει το αίμα του Ιησού σε λίγους μόνο - γι 'αυτό δεν εξυπηρετεί τη σωτηρία ολόκληρου του κόσμου.

Πολλές εκκλησίες, ωστόσο, δεν το αφήνουν καν σε αυτό. Οι πιθανοί πιστοί προσελκύονται από την υπόσχεση της σωτηρίας χάρη στη χάρη τους. μία φορά εντάχθηκε στην εκκλησία, τον πιστό, ωστόσο, έχει να αντιμετωπίσει στη συνέχεια με μια σειρά κατευθυντήριων γραμμών, μετά την οποία δεν συμμορφώνονται συμπεριφορά πολύ καλά με μια περικοπή - μπορεί να τιμωρηθούν - όχι μόνο από την Εκκλησία, αλλά ίσως ακόμη και έξω από τη σφαίρα του ίδιου του Θεού. Τόσο για το θέμα "σώθηκε από τη χάρη".

Υπάρχει πράγματι ένας λόγος, σύμφωνα με τη Βίβλο, να αποκλείσετε κάποιον από την εκκλησιαστική κοινότητα (αλλά φυσικά όχι από τη βασιλεία του Θεού), αλλά αυτό είναι ένα άλλο θέμα. Προς το παρόν θα το αφήσουμε στη δήλωση ότι στους θρησκευτικούς κύκλους, οι αμαρτωλοί συχνά δεν τους αρέσει να είναι εκεί όταν το ευαγγέλιο διατηρεί ρητά τις πόρτες τους ανοικτές.

Σύμφωνα με το ευαγγέλιο, ο Ιησούς Χριστός δεν είναι μόνο η εξιλεωτική θυσία για τις αμαρτίες μας, αλλά για τις αμαρτίες ολόκληρου του κόσμου (1Joh 2,2). Και αυτό, σε αντίθεση με αυτό που πολλοί Χριστιανοί λένε οι ιεροκήρυκες τους, σημαίνει ότι έχει πάρει πραγματικά την ευθύνη για κάθε άτομο.

Ο Ιησούς είπε: «Και εγώ, όταν εγώ είμαι ανυψωμένος από τη γη, θα ζωγραφίσω όλα σε μένα» (Jn 12,32). Ο Ιησούς είναι ο Θεός ο Υιός μέσω του οποίου υπάρχουν όλα (Hebr 1,2-3) και του οποίου το αίμα συνδυάζει πραγματικά όλα όσα έχει δημιουργήσει (Kol 1,20).

Με χάρη μόνο

Είπατε επίσης ότι γνωρίζετε ότι η διάταξη που ο Θεός έχει κάνει για σας στον Χριστό δεν μπορεί να αλλάξει με την στροφή σας προς όφελός σας. Και πάλι, έχετε πολλά στο δρόμο των άλλων. Ο κόσμος είναι γεμάτος αμαρτία αντιμαχόμενες ηθικό δάσκαλο που στέλνουν φοβούνται τους οπαδούς τους κάθε εβδομάδα σε ένα πλακόστρωτο με πιθανή λάθη πορεία, κατά την οποία θα πρέπει να πληρούν ορισμένες συγκεκριμένες προϋποθέσεις και παραλείψεις και αγνόησε ή δεν ακολούθησε την υπομονή του Θεού τους να αφήσουν συνεχώς δάκρυ απειλείται, φέρνοντας ολόκληρη την αξιολύπητη μικρή ομάδα φαίνεται συνεχώς εκτεθειμένοι στον κίνδυνο να υποστούν πνευματική ανεπάρκεια, τους πόνους της κόλασης φωτιά.

Το ευαγγέλιο, από την άλλη πλευρά, διακηρύσσει ότι ο Θεός αγαπά τους ανθρώπους. Δεν είναι μετά από αυτήν και δεν είναι εναντίον της. Δεν περιμένει μέχρι να σκοντάψει, και στη συνέχεια να τα συντρίψει σαν τα παράσιτα. Αντίθετα, είναι στην πλευρά της και την αγαπά τόσο πολύ που απελευθέρωσε όλους τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από τον τόπο που ζουν, από την αμαρτωλή θυσία του Υιού του (John 3,16).

Στον Χριστό, η πόρτα προς τη βασιλεία του Θεού είναι ανοιχτή. Οι άνθρωποι μπορούν να εμπιστεύονται το λόγο του Θεού (πιστεύω) να ενταχθούν τον ενεργοποιήσετε (μετανοήσουν) και απλόχερα παραχώρησε τους ανταγωνίζονται κληρονομιά - ή να συνεχίσει να αρνηθεί τον Θεό ως Πατέρα τους και απορρίπτουν το ρόλο τους στην οικογένεια του Θεού. Ο Παντοδύναμος μας δίνει ελευθερία επιλογής. Αν τον αρνούμαστε, σέβεται την απόφασή μας. Η επιλογή που κάνουμε δεν είναι τότε αυτή που σκοπεύαμε, αλλά μας αφήνει την ελευθερία να αποφασίσουμε με αυτόν τον τρόπο.

Απάντηση

Ο Θεός έχει κάνει τα πάντα για μας. Στον Χριστό είπε «ναι» σε μας. Τώρα εναπόκειται σε εμάς να απαντήσουμε στο "ναι" του από την πλευρά μας με "ναι". Η Βίβλος, ωστόσο, επισημαίνει ότι, κατά εκπληκτικό τρόπο, υπάρχουν στην πραγματικότητα άνθρωποι που απαντούν "όχι" στην προσφορά τους. Είναι οι ασεβείς, οι μίσους, εκείνοι που είναι εναντίον του Παντοδύναμου και οι ίδιοι.

Στο τέλος, ισχυρίζονται ότι γνωρίζουν έναν καλύτερο τρόπο. δεν χρειάζονται τον Επουράνιο Πατέρα τους. Δεν σέβονται ούτε τον Θεό ούτε τον άνθρωπο. Η προσφορά Του να μας συγχωρέσει όλες τις αμαρτίες μας και να ευλογηθεί από αυτόν για όλη την αιωνιότητα είναι στα μάτια τους δεν αξίζει μια αναστάτωση, αλλά απλή ψευδαίσθηση - χωρίς νόημα και αξία. Ο Θεός, ο οποίος επίσης έδωσε το γιο του γι 'αυτούς, απλά αναγνωρίζει την τρομακτική τους απόφαση να παραμείνουν παιδιά του διαβόλου, τον οποίο προτιμούν στον Θεό.

Είναι ο Λυτρωτής και όχι ένας καταστροφέας. Και όλα του τα πράγματα δεν βασίζονται σε τίποτα παρά στη θέλησή του - και μπορεί να κάνει ό, τι θέλει. Δεν δεσμεύεται από ξένους κανόνες, αλλά παραμένει πιστός στην επίσημη αγάπη και υπόσχεσή του. Είναι αυτός που είναι και αυτός είναι ακριβώς που θέλει να είναι. Είναι ο Θεός μας γεμάτος χάρη, αλήθεια και πιστότητα. Μας συγχωρεί τις αμαρτίες μας επειδή μας αγαπά. Αυτός είναι ο τρόπος που το θέλει, και έτσι είναι.

Κανένας νόμος δεν μπορεί να σώσει

Δεν υπάρχει νόμος που θα μπορούσε να μας δώσει αιώνια ζωή (Gal 3,21). Εμείς οι άνθρωποι απλώς δεν συμμορφώνονται με τους νόμους. Ενώ μπορούμε να συζητήσουμε όλη την ημέρα αν θεωρητικά θα είχαμε νόμο, στο τέλος δεν θα το κάνουμε. Ήταν έτσι όπως στο παρελθόν και θα είναι έτσι στο μέλλον. Ο μόνος που μπορούσε να κάνει αυτό ήταν ο Ιησούς μόνος του.

Υπάρχει μόνο ένας τρόπος για να επιτευχθεί η σωτηρία, και αυτό είναι μέσα από το δώρο του Θεού, το οποίο μπορούμε να δεχθούμε χωρίς την εκτίμηση και τις υποχρεώσεις (Eph 2,8-10). Όπως κάθε άλλο δώρο, μπορούμε να το δεχτούμε ή να το απορρίπτουμε. Και, όμως, αποφασίζουμε, είναι μόνο η χάρη του Θεού για εμάς, αλλά θα μας φέρει μόνο οφέλη και χαρά αν την δεχτούμε πραγματικά. Πρόκειται απλώς για ζήτημα εμπιστοσύνης. Πιστεύουμε στον Θεό και στρέφομαστε προς αυτόν.

Αν από την άλλη πλευρά είναι πραγματικά τόσο ηλίθιοι να το απορρίψει, θα, όπως λυπημένος όπως είναι, ζουν σε αυτο-επέβαλε το σκοτάδι του θανάτου μας, σαν να είμαστε το φως και η ζωή-δίνοντας χρυσό δισκοπότηρο ήταν ποτέ αρκετό.

Κόλαση - μια επιλογή

Όποιος επιλέγει και απορρίπτει με τέτοια περιφρόνηση του Θεού erkaufendes δώρο τίποτα - ένα δώρο που υπάρχει με το αίμα του γιου του, από κάθε ζωντανό πράγμα που έχει πληρώσει ακριβά - επιλέγει τίποτα, αλλά κόλαση. Όμως, ανεξάρτητα από την περίπτωση, η προσφορά του Θεού για τη ζωή που έχουμε αγοράσει τόσο ακριβά ισχύει για τους ανθρώπους που επιλέγουν αυτόν τον τρόπο, όπως και για εκείνους που αποδέχονται το δώρο του. Οι αιώνες του αίματος του Ιησού για όλες τις αμαρτίες, όχι μόνο μερικοί (Kol 1,20). Η Εξιλέωση Του είναι για όλη τη δημιουργία, όχι μόνο ένα μέρος της.

Για όσους αποθαρρύνουν ένα τέτοιο δώρο, η πρόσβαση στη βασιλεία του Θεού αρνείται μόνο επειδή αποφάσισε εναντίον του. Θέλουν δεν μέρος σε αυτό, και αν ο Θεός δεν παύει ποτέ να τους αγαπούν, και ο ίδιος δεν θα ανεχθεί την τύχη τους εκεί, ώστε να μην χαλάσει το θεοποιήθηκε τους περηφάνια, μίσος και δυσπιστία την αιώνια χαρά. Έτσι πηγαίνουν εκεί που τους αρέσει καλύτερα - κατ 'ευθείαν στην κόλαση, όπου δεν υπάρχει κανείς που να απολαμβάνει το άγχος του άθλιου εγωκεντρισμού τους.

Η χάρη που δόθηκε χωρίς επιστροφή - τι καλά νέα! Παρόλο που δεν το αξίζουμε καθόλου, ο Θεός αποφάσισε να μας δώσει αιώνια ζωή στον Υιό του. Είτε το πιστεύουμε είτε το χλευάζουμε. Ωστόσο, μπορεί επίσης να αποφασίσει, αυτό είναι πάντα αλήθεια: Με το θάνατο και την ανάσταση του Ιησού Χριστού, ο Θεός μας έχει δείξει με συγκεκριμένο τρόπο πόσο μας και πόσο θα μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και μας αγαπά να τον συμβιβάσει.

Γενναιόδωρα δίνει τη χάρη του σε όλους σε ατελείωτη αγάπη παντού. Ο Θεός μας κάνει το δώρο της σωτηρίας από καθαρή χάρη και χωρίς επιστροφή και όλοι όσοι πιστεύουν ότι ο λόγος του και το δέχεται με τους όρους του μπορούν να το απολαύσουν.

Τι με σταματά;

Μέχρι στιγμής, τόσο καλά. Ας επιστρέψουμε στις ερωτήσεις σας. Αν ο Θεός με συγχωρέσει για τις αμαρτίες μου, προτού τα διαπράξω, τότε τι θα με εμποδίσει να αμαρτάνουν τι είναι;

Πρώτον, ας ξεκαθαρίσουμε κάτι. Η αμαρτία γεννάται πρώτα απ 'όλα από την καρδιά και δεν είναι απλή αντιπαράθεση μεμονωμένων παραπτωμάτων. Οι αμαρτίες δεν προέρχονται από το τίποτα. έχουν την προέλευσή τους στις επίμονες καρδιές μας. Έτσι, για να λύσουμε το πρόβλημα της αμαρτίας απαιτεί μια σταθερή καρδιά, και για να το κάνουμε αυτό πρέπει να αντιμετωπίσουμε τη ρίζα του προβλήματος αντί να θεραπεύσουμε απλώς τα αποτελέσματά του.

Ο Θεός δεν ενδιαφέρεται για ρομπότ με σταθερή συμπεριφορά. Θέλει να καλλιεργήσει μαζί μας μια σχέση που βασίζεται στην αγάπη. Μας αρέσει. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Χριστός ήρθε να μας σώσει. Και οι σχέσεις βασίζονται στη συγχώρεση και τη χάρη - όχι στην εξαναγκαστική συμμόρφωση.

Για παράδειγμα, αν θέλω να με αγαπά η γυναίκα μου, τότε την αναγκάζω να προσποιηθεί; Αν το έκανα, η συμπεριφορά μου θα μπορούσε να οδηγήσει σε εθελοντικότητα, αλλά σίγουρα δεν θα μπορούσα να την πείσω να αγαπάς πραγματικά. Η αγάπη δεν μπορεί να εξαναγκαστεί. Μπορείτε να εξαναγκάσετε τους ανθρώπους μόνο σε συγκεκριμένες ενέργειες.

Μέσω της αυτοθυσίας, ο Θεός μας έχει δείξει πόσο μας αγαπά. Μέσα από τη συγχώρεση και τη χάρη, έχει δείξει τη μεγάλη του αγάπη. Με τον πόνο μας αντί των αμαρτιών μας, έχει δείξει ότι τίποτα δεν μπορεί να μας χωρίσει από την αγάπη Του (Rom 8,38).

Ο Θεός θέλει παιδιά, όχι δούλους. Θέλει μαζί μας μια διαθήκη αγάπης και κανένας κόσμος γεμάτος εφησυχασμός που δεν είναι υποχρεωμένος να εφησυχάζει. Μας έκανε ελεύθερα πλάσματα με πραγματική ελευθερία επιλογής - και οι επιλογές μας σημαίνουν πολλά για αυτόν. Θέλει να τον επιλέξουμε.

Πραγματική ελευθερία

Ο Θεός μας δίνει την ελευθερία να συμπεριφέρουμε τον τρόπο που κρίνουμε κατάλληλα και μας συγχωρεί τα λάθη μας. Το κάνει αυτό με δική του ελεύθερη βούληση. Αυτό θέλησε να είναι, και έτσι πηγαίνει χωρίς συμβιβασμό. Και ακόμα κι αν έχουμε κάποια κατανόηση, συνειδητοποιούμε πως η αγάπη του εννοείται και προσκολλάται σε αυτό σαν να ήταν η τελευταία μέρα σήμερα.

Τι πρέπει λοιπόν να μας εμποδίσει να αμαρτάνουμε κατά βούληση; Τίποτα. Απολύτως τίποτα. Και ποτέ δεν ήταν διαφορετικό. Ο νόμος δεν σταμάτησε κανέναν από την αμαρτία εάν ήθελε (Gal 3,21-22). Και έτσι αμαρτάνουμε πάντα και ο Θεός πάντα το επέτρεψε. Ποτέ δεν μας σταμάτησε. Δεν σημαίνει ότι κάνουμε καλά. Και δεν κοιτάζει σιωπηλά πάνω του. Δεν εγκρίνει. Ναι, τον πονάει. Και όμως το επιτρέπει πάντα. Αυτό ονομάζεται ελευθερία.

Στο Χριστό

Όταν η Αγία Γραφή μιλάει για τη δικαιοσύνη στον Χριστό, εννοείται ακριβώς όπως ισχύει (1Kor 1,30, Phil 3,9).

Δεν έχουμε δικαιοσύνη ενώπιον του Θεού από τους εαυτούς μας, αλλά μόνο στον Χριστό. Είμαστε νεκροί εξαιτίας της αμαρτωλότητάς μας, αλλά ταυτόχρονα είμαστε ζωντανοί στον Χριστό - η ζωή μας είναι κρυμμένη στον Χριστό (Kol 3,3).

Χωρίς Χριστό η κατάσταση μας είναι απελπιστική. χωρίς αυτόν είμαστε πωλημένοι κάτω από την αμαρτία και δεν έχουμε μέλλον. Ο Χριστός μας έσωσε. Αυτό είναι το ευαγγέλιο - τι καλά νέα! Μέσω της σωτηρίας Του, καθώς δεχόμαστε το δώρο Του, αποκτάμε μια εντελώς νέα σχέση με τον Θεό.

Εξαιτίας όλων όσων ο Θεός έκανε για εμάς στον Χριστό - συμπεριλαμβανομένης της ενθάρρυνσής του, ναι, προτρέποντάς του να τον εμπιστευτούμε - ο Χριστός είναι τώρα μέσα μας. Και για χάρη του Χριστού (επειδή παρεμβαίνει για μας, αναστήσσει τους νεκρούς), αν και είμαστε νεκροί για χάρη της αμαρτίας, έχουμε δικαιοσύνη ενώπιον του Θεού και γίνονται δεκτές από αυτόν. Και όλα αυτά συμβαίνουν από την αρχή μέχρι το τέλος, όχι από εμάς, αλλά από τον Θεό, ο οποίος δεν μας κερδίζει όχι με καταναγκασμό, αλλά χάρη στην αυτοθυσία του αγάπη που εκδηλώνεται στο πέρασμα του εαυτού του.

Είναι νόημα ο νόμος;

Ο Παύλος κατέστησε σαφές ποιο είναι το νόημα του νόμου. Μας δείχνει ότι είμαστε αμαρτωλοί (Rom 7,7). Καθιστά σαφές ότι εμείς υποχώρησα στην αμαρτία για να δικαιολογηθούμε από την πίστη όταν ήρθε ο Χριστός (Gal 3,19-27).

Τώρα υποθέστε για μια στιγμή, βάζετε τον εαυτό σας στο στερέωμα της Τελευταίας Αποφάσεως
Πείσθε να είστε σε θέση να σταθείτε ενώπιον του Θεού επειδή όλες οι προσπάθειές σας ήταν πάντα να υπακούτε στον Ουράνιο Πατέρα. Και όπως σας πεντάλ, αντί για τη δημιουργία του πραγματοποιήθηκε έτοιμο στο νυφικό είσοδο (ελεύθερη, καθαρή ένδυμα που προορίζεται για τις αμαρτίες-χρωματισμένο ανθρώπους που ξέρουν ότι το έχουν ανάγκη), βάζοντας μόνοι σας, άσχημα σημαδεμένη από τη συνεχή προσπάθεια καθημερινό φόρεμα, μέσα από μια πλαϊνή είσοδο με την κακή μου μυρωδιά σε κάθε στροφή, και παίρνετε τη θέση σας στον μαυροπίνακα.

Ο πλοίαρχος του σπιτιού θα σας απαντήσουμε, «Γεια σου, εκεί, όπου μπορείτε να πάρετε το θράσος να σταθεί εδώ και προσβάλλουν μου μπροστά στους καλεσμένους μου με βρώμικα ρούχα σου;» Και τότε θα ζητήσει από τους υπαλλήλους: «Βάλτε αυτό το άθλιο χειροπέδες απατεώνα και να τον πετάξουμε έξω! "

Δεν μπορούμε απλά να με δική τους δικούς μας βρώμικο πρόσωπο με το δικό μας βρώμικο νερό, το δικό μας βρώμικο σαπούνι και τη δική μας βρώμικη πετσέτα και πλύνετε μακριά χαρούμενα τρόπο έλξη μας στην εσφαλμένη υπόθεση ότι απελπιστικά βρώμικο πρόσωπό μας ήταν πλέον καθαρό. Υπάρχει μόνο ένας τρόπος να νικήσουμε την αμαρτία και δεν είναι στα χέρια μας.

Ας μην ξεχνάμε ότι είμαστε νεκροί για χάρη της αμαρτίας (Rom 8,10), και εξ ορισμού, οι νεκροί δεν μπορούν να ζουν. Αντ 'αυτού, ακονισμένη αίσθηση της ενοχής μας, θα πρέπει να μας οδηγήσει να πιστεύουμε ότι ο Ιησούς μάς καθαρίζει από την αμαρτία μας (1Pt 5,10-11).

Ο Θεός μας θέλει αμαρτωλή

Ο Θεός μας έχει κάνει χάριτος και σωτηρίας, κατά το περισσού μάζα πρέπει να δοθεί για να μας ελευθερώσει από την αμαρτία και όχι για να μας δώσει την ελευθερία να αμαρτάνει πιο ελεύθερα. Έτσι ώστε να μπορούμε όχι μόνο απαλλάσσει από την ενοχή της αμαρτίας, αλλά και να είναι σε θέση να δει το γυμνό αμαρτία όπως είναι, και όχι σε ένα όμορφο διακοσμητικό στοιχείο που υπολογίζεται να μας οδηγήσει μέχρι το μονοπάτι στον κήπο. Και έτσι μπορούμε να αναγνωρίσουμε δόλια και αλαζονική εξουσία τους, ασκούν επάνω μας, και ανακινήστε. Παρ 'όλα αυτά εξακολουθεί να του Ιησού εξιλέωση για μας - ακόμα κι αν συνεχίζουμε να την αμαρτία, η οποία θα είναι σίγουρα η περίπτωση - δεν υπάρχουν συμβιβασμοί (1Joh 2,1-2).

Ο Θεός σε καμία περίπτωση δεν αγνοεί σιωπηρά την αμαρτωλότητά μας, αλλά καταδικάζει απλά αυτό. Έτσι εγκρίνει νηφάλια, καθαρά ορθολογική προσέγγιση μας, ούτε σε κωματώδη κατάσταση αναστολής μας από την κοινή λογική ή εντελώς βεβιασμένες αντιδράσεις μας σε πειρασμούς όλων των ειδών, αρχίζοντας με την οργή για την σφοδρή επιθυμία να χλευασμού και υπερηφάνεια. Πολύ συχνά, μας επιτρέπει να μεταφέρουμε μόνο τις φυσικές συνέπειες των αυτο-επιλογών μας.

Ωστόσο, μας κλειδώνει ότι βάζουμε την πίστη και την εμπιστοσύνη μας στο πρόσωπό του (πράγμα που σημαίνει ότι έχουμε μια καθαρή γάμο ένδυμα που έχει για μας) και όχι (όπως φαίνεται να πιστεύουν ότι κάποια ιεροκήρυκας), λόγω της κακής επιλογές μας κάνουμε , από το γάμο του.

ενοχής

Όταν για άλλη μια φορά αντιληφθείς μια αμαρτία στη ζωή σου, έχεις παρατηρήσει ποτέ ότι μαστίζεις τη συνείδησή σου μέχρι να ανακοινώσεις τις παραβάσεις σου ενώπιον του Θεού; (Και υπάρχουν μάλλον κάποιοι που πρέπει να ομολογήσετε αρκετά συχνά).

Γιατί το κάνετε αυτό; Διότι, επειδή έχετε αποφασίσει να "αμαρτάνετε στο περιεχόμενο της καρδιάς σας"; Ή ίσως, μάλλον, επειδή η καρδιά σας στηρίζεται στον Χριστό και είστε βαθιά λυπημένος σε αρμονία με το έμφυτο Άγιο Πνεύμα μέχρι να είστε εν ειρήνη με τον Κύριό σας και πάλι;

Η εγκατοίκηση Άγιο Πνεύμα, λέγεται στους Ρωμαίους 8,15-17, «δίνει μαρτυρία μαζί με το πνεύμα μας ότι είμαστε παιδιά του Θεού.» Μην ξεχνάτε δύο σημεία: 1. Είναι, μαρτυρεί για το Άγιο Πνεύμα του ίδιου του Θεού, εν Χριστώ και με όλους τους αγίους παιδί του Ουράνιου Πατέρα μας, και 2. Το Άγιο Πνεύμα ως βούληση εγγενή μαρτυρία του αληθινού εαυτού σας δεν θα ξεκουραστούν Rouse σας, αν θέλετε να συνεχίσετε να ζείτε σαν να ήταν ακόμα «νεκρό κρέας», όπως τη σωτηρία σας μέσω του Ιησού Χριστού.

Μην κάνετε λάθος! Η αμαρτία είναι τόσο ο Θεός όσο και ο εχθρός σας, και πρέπει να το πολεμήσουμε μέχρι θανάτου. Αλλά δεν πρέπει ποτέ να πιστέψουμε, η σωτηρία μας εξαρτάται από το πόσο επιτυχής ανεβαίνουμε εναντίον τους ;. Η σωτηρία μας εξαρτάται από τη νίκη του Χριστού πάνω στην αμαρτία και ο Κύριος μας το έχει ήδη βγάλει. Η αμαρτία και επισκιάζει το θάνατο έχουν ήδη νικηθεί από το θάνατο και την ανάσταση του Ιησού, και την απειλή που θέτει η δύναμη αγώνα νίκη αντανακλάται από την αρχή του χρόνου μέχρι την αιωνιότητα σε όλη τη δημιουργία αντισταθεί. Οι μόνοι στον κόσμο που έχουν ξεπεράσει την αμαρτία, είναι εκείνοι που σταθερά πιστεύουμε ότι ο Χριστός είναι η ανάσταση και η ζωή τους.

Καλά έργα

Ο Θεός είναι ευτυχής για τα καλά έργα των παιδιών του (Ps 147,11, Offb 8,4). Είναι ευχαριστημένος με την καλοσύνη και την καλοσύνη που δείχνουμε ο ένας στον άλλο, τις θυσίες αγάπης μας, τη δικαιοσύνη της δικαιοσύνης και την ειλικρίνεια και την ειρήνη (Hebr 6,10).

Αυτά, όπως και κάθε άλλη καλή δουλειά, προέρχονται από την εργασία του Αγίου Πνεύματος μέσα μας, που μας κινεί στην εμπιστοσύνη, την αγάπη και την τιμή του Θεού. Είναι στενά συνδεδεμένοι με τη σχέση αγάπης που έχει εισέλθει μαζί μας μέσω του θυσιαστικού θανάτου και της ανάστασης του Ιησού Χριστού, του Κυρίου της Ζωής. Τέτοιες πράξεις και έργα πηγάζουν από το έργο του Θεού σε εμάς που είναι τα αγαπημένα του παιδιά και ως τέτοια δεν είναι ποτέ μάταια (1Kor 15,58).

Το έργο του Θεού μέσα μας

Ο ειλικρινής ζήλος μας για να κάνουμε ό, τι θέλει ο Θεός αντικατοπτρίζει την αγάπη του Σωτήρα μας, αλλά τα καλά έργα μας, που εκτελούνται στο όνομά Του, δεν είναι, ας τονιστούν ξανά, μας σώζουν. Πίσω από τη δικαιοσύνη που εκφράζεται σε υπάκουες λέξεις και πράξεις στους νόμους μας του Θεού είναι ο ίδιος ο Θεός, ο οποίος δουλεύει με χαρά και δόξα να φέρει καλό καρπό.

Έτσι θα ήταν ηλίθιο να θέλουμε να αποδώσουμε στον εαυτό μας τι κάνει σε εμάς. Όπως ανόητο θα ήταν να υποθέσουμε ότι το αίμα του Ιησού, η οποία ακυρώνει όλες τις αμαρτίες θα μπορούσε να γίνει ένα μέρος της αμαρτωλότητά μας. Γιατί αν σκεφτεί έτσι, θα εξακολουθούν να μην έχουν ιδέα για το ποιος αυτό το αιώνιο, παντοδύναμο Τριαδικό Θεό - Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα - που δημιούργησε τα πάντα και μας λύτρωσε στην γενναιοδωρία του μέσα από το αίμα του γιου του, ο οποίος από την Ιερά πνεύμα κατοικεί μέσα μας και ανανεώνει όλη η δημιουργία, από τα ναι εργαστούμε μαζί με ολόκληρο το σύμπαν (Ησ 65,17) απερίγραπτα μεγάλη αγάπη αναδημιουργία (2Kor 5,17).

Η πραγματική ζωή

Αν και ο Θεός μας διατάζει να κάνουμε αυτό που είναι σωστό και καλό, δεν καθορίζει ακόμα τη σωτηρία μας σύμφωνα με τις ανάγκες και τις δικές μας. Αυτό είναι καλό για εμάς, διότι αν το έκανε αυτό, όλοι θα απορρίφτουμε ως ανεπαρκείς.

Ο Θεός μας σώζει από τη χάρη, και μπορούμε να απολαύσουμε τη σωτηρία μέσω αυτού, αν βάλουμε τη ζωή μας εξ ολοκλήρου στα χέρια του, στρέφονται σ 'αυτόν και τον εμπιστεύονται και μόνο για να μας αναστήσει από τους νεκρούς (Εφεσ 2,4-10, 4,10 Jak).

Σχετικά με την εξαγορά των Α, το οποίο απαριθμεί τα ονόματα των ανθρώπων στο βιβλίο της ζωής καθορίζεται, και αυτός έχει όλα τα ονόματά μας με το αίμα του Αρνίου γραμμένα σε αυτό το βιβλίο (1Joh 2,2). Είναι πολύ τραγικό ότι ορισμένοι άνθρωποι δεν θέλουν να το πιστέψουν αυτό. γιατί αν εμπιστεύονται τον Κύριο της ζωής, θα συνειδητοποιήσουν ότι η ζωή που προσπαθούν με δυσκολία να σώσει, δεν είναι η πραγματική ζωή, αλλά ο θάνατος και ότι η πραγματική ζωή είναι κρυμμένη με το Χριστό στο Θεό και απλά περιμένουν να δημοσιοποιηθούν. Ο ουράνιος Πατέρας μας αγαπά ακόμα και τους εχθρούς του, και η επιθυμία του είναι ότι τους αρέσει συνανθρώπων τους μετατρέψει σε αυτόν και να αρχίσει την ευτυχία της βασιλείας του (1 Tim 2,4. 6) είναι.

περίληψη

Ας συνοψίσουμε λοιπόν. Ζήτησαν, «Αν ο Θεός μου για χάρη του Χριστού όλες οι αμαρτίες μου - μου έχει συγχωρεθεί εντελώς ό, τι θα έπρεπε στη συνέχεια να τους σταματήσει από την αμαρτία για το περιεχόμενο της καρδιάς τους - το παρελθόν, καθώς και αυτά που διαπράττουν τώρα ή στο μέλλον; Θέλω να πω, είναι ο νόμος χωρίς νόημα στους χριστιανούς; Μήπως ο Θεός τώρα σιωπά σιωπηλά όταν αμαρτάνει; Δεν θέλει να σταματήσω να αμαρτάνουν; "

Τίποτα δεν θα μας εμποδίσει να αμαρτάνουμε κατά βούληση. Αυτό δεν ήταν ποτέ διαφορετικό. Ο Θεός μας έχει δώσει ελεύθερη βούληση και αποδίδει μεγάλη σημασία σε αυτό. Μας αγαπά και θέλει να εισέλθει σε μια διαθήκη αγάπης μαζί μας. Αλλά μια τέτοια σχέση μπορεί να συμβεί μόνο αν προέρχεται από μια ελεύθερη απόφαση που βασίζεται στην εμπιστοσύνη και τη συγχώρεση και δεν προκαλείται από απειλές ή αναγκαστική δεξιοτεχνία.

Δεν είμαστε ούτε ρομπότ ούτε εικονικές φιγούρες σε ένα προκαθορισμένο παιχνίδι. Δημιουργήσαμε ως πραγματικά, ελεύθερα όντα του Θεού στη δική του δημιουργική ελευθερία και η προσωπική σχέση μεταξύ μας και αυτού πραγματικά υπάρχει.

Ο νόμος δεν έχει νόημα. χρησιμεύει για να καταστήσει σαφές σε εμάς ότι είμαστε αμαρτωλοί και, ως τέτοιες, μακριά από τη συμμόρφωση με την τέλεια θέληση του Θεού. Ο Παντοδύναμος μας επιτρέπει να αμαρτάνουμε, αλλά σίγουρα δεν το αγνοεί σιωπηλά. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δεν απέφυγε καν από την αυτοθυσία να μας σώσει από την αμαρτία. Αυτή είναι αυτή που προκαλεί πόνο και καταστρέφει εμάς και τους συνανθρώπους μας. Προέρχεται από μια καρδιά που σκληραίνει από την απιστία και την εγωιστική εξέγερση ενάντια στην αρχική πηγή της ζωής και της ύπαρξής μας. Παίρνει τη δύναμη να μας μεταφέρει στην πραγματική ζωή, την πραγματική ύπαρξη και μας κρατά παγιδευμένους στο σκοτάδι του θανάτου και του τίποτου.

Η αμαρτία πονάει

Εάν δεν έχετε παρατηρήσει, η αμαρτία πονάει σαν την κόλαση - κυριολεκτικά - γιατί από τη φύση της είναι αληθινή κόλαση. Γι 'αυτό κάνει συγκριτικά νόημα, "να αμαρτάνετε στο περιεχόμενο της καρδιάς σας", καθώς το δικό σας χέρι κολλήθηκε στη χλοοκοπτική μηχανή. "Λοιπόν," άκουσα κάποιον να λέει, "εάν έχουμε ήδη συγχωρεθεί, μπορούμε εξίσου καλά να διαπράξουμε μοιχεία".

Σίγουρα, αν δεν σας πειράζει να ζουν με τον συνεχή φόβο των πιθανών συνεπειών που εκτίθενται στον κίνδυνο της ανεπιθύμητης εγκυμοσύνης ή οποιαδήποτε δυσάρεστη σεξουαλικά μεταδιδόμενες ασθένειες και να σπάσει την καρδιά της οικογένειάς σας να φέρει τον εαυτό του σε ανυποληψία, να χάσει τους φίλους σας να αιμορραγεί για τις πληρωμές συντήρησης που πρέπει να μαστίζεται από μια κακή συνείδηση ​​και ίσως πάρει περισσότερο να κάνει με μια πολύ θυμωμένος σύζυγος, φίλος, αδελφός ή ο πατέρας.

Η αμαρτία έχει συνέπειες, αρνητικές συνέπειες και αυτό ακριβώς είναι ο λόγος για τον οποίο ο Θεός δουλεύει σε σας για να φέρει τον εαυτό σας σε αρμονία με την εικόνα του Χριστού. Μπορούν να ακούσουν τη φωνή τους και να συνεργαστούν μαζί τους ή να συνεχίσουν να βάζουν την εξουσία τους στην υπηρεσία των κατακριτέων πράξεων.

Επιπλέον, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι οι αμαρτίες που συνήθως σκέφτονται όταν μιλάμε για «αμαρτία στον ελεύθερο χρόνο» είναι ακριβώς η κορυφή του παγόβουνου. Τι γίνεται όταν είμαστε "απλά" άπληστοι, εγωιστικοί ή αγενείς; Εάν αποδειχθούμε ότι είμαστε αχάριστοι, να δώσουμε ερεθισμό ή να μην βοηθήσουμε αν έπρεπε πραγματικά; Τι συμβαίνει με την άλλη μνησικακία μας, το φθόνο του χώρου εργασίας, του ρουχισμού, του αυτοκινήτου ή του σπιτιού μας ή τις σκοτεινές σκέψεις που ακολουθούμε; Τι γίνεται με τα είδη γραφείου του εργοδότη μας, τα οποία εμπλουτίζουμε τον εαυτό μας, τη συμμετοχή μας στο κουτσομπολιό και τη μείωση του συντρόφου μας ή των παιδιών μας; Και έτσι μπορούμε να συνεχίσουμε.

Αυτά είναι, επίσης, τις αμαρτίες, ορισμένες μεγάλες, άλλα μάλλον μικρό, και ξέρετε τι; Συνεχίζουμε να τις δεσμεύουμε όσο θέλουμε. Είναι λοιπόν καλό ότι ο Θεός μας σώζει χάρη και όχι για τα έργα μας, έτσι; Δεν είναι σωστό να αμαρτάνουμε, αλλά δεν μας εμποδίζει να συνεχίσουμε να οφείλουμε τον εαυτό μας. Ο Θεός δεν μας θέλει στην αμαρτία, και όμως ξέρει καλύτερα από μας ότι είμαστε νεκροί εξαιτίας της αμαρτίας και να συνεχίσει να αμαρτάνει επιμείνουμε μέχρι το αληθινό μας, κρυμμένη εν Χριστώ ζωή - είναι σε προσεχή του προφανώς (Col - που εξαγοράστηκαν και αναμάρτητος 3,4).

Ως αμαρτωλός ζωντανός στον Χριστό

Μόνο και μόνο επειδή μας τόσο γενναιόδωρα ότι θα πρέπει να δοθεί χάρη και απεριόριστη δύναμη μας αιώνια ζουν και συνεχώς την αγάπη του Θεού είμαστε πιστοί νεκροί, παραδόξως, εξαιτίας της αμαρτίας, αλλά στον Ιησού Χριστό στη ζωή (Ρωμ 5,12, 6,4-11). Παρά τις αμαρτίες μας, δεν περπατούν πλέον στο μονοπάτι του θανάτου, επειδή πιστεύουμε στην ανάσταση μας στον Χριστό και έχουν αποδεχθεί για εμάς (Ρωμ 8,10-11? Εφ 2,3-6). Με την επιστροφή του Χριστού, όταν ακόμα και θανάσιμο μας επιτυγχάνει την αθανασία, θα πρέπει να πληρούνται (1Kor 15,52-53).

Αλλά μη-πιστοί συνεχίζουν να βαδίζουν στο μονοπάτι του θανάτου, δεν είναι σε θέση να απολαμβάνουν κρυμμένα τη ζωή τους εν Χριστώ (Κολ 3,3) μέχρι να έρθει στην πίστη? το αίμα του Χριστού, ακόμη και εξαφανίζει τις αμαρτίες τους, αλλά θα είναι σε θέση να εμπιστεύονται ότι τους λύτρωσε από τους νεκρούς, αν μπορούν να δώσουν τα καλά νέα πεποίθηση ότι είναι ο σωτήρας τους, και να στραφούμε προς Αυτόν μόνο. Έτσι, οι μη-πιστοί σωθεί και ως πιστοί - ο Χριστός πέθανε για όλους τους άνδρες (1 Ιω 2,2) -, το μόνο που δεν ξέρω, και επειδή δεν πιστεύουν αυτό που δεν γνωρίζουν ότι ζουν για το φόβο του θανάτου (Εβρ 2,14 -15) και (στην μάταια κουρασμένο ζωής σε όλες τις εκφάνσεις της λάθος Εφ 2,3).

Το Άγιο Πνεύμα κάνει τους πιστούς σαν την εικόνα του Χριστού (Rom 8,29). Στο Χριστό, η δύναμη της αμαρτίας είναι σπασμένη και δεν είμαστε πλέον παγιδευμένοι σε αυτήν. Παρ 'όλα αυτά, είμαστε ακόμα αδύναμοι και αφήνουμε χώρο στην αμαρτία (Rom 7,14-29, Hebr 12,1).

Επειδή μας αγαπά, ο Θεός ανησυχεί πολύ για την αμαρτωλότητά μας. Αυτός αγαπά τον κόσμο τόσο πολύ που έστειλε τον αιώνιο του Υιό, ώστε όποιος πιστεύει σ 'αυτόν να μην παραμείνει στο σκοτάδι του θανάτου, ο οποίος είναι ο καρπός της αμαρτίας, αλλά έχει αιώνια ζωή σ' αυτόν. Δεν υπάρχει τίποτα που να μπορεί να σας χωρίσει από την αγάπη σας, ούτε και τις αμαρτίες σας. Εμπιστευθείτε τον! Σας βοηθά να περπατήσετε στην υπακοή, σας συγχωρώντας για όλες τις αμαρτίες σας. Είναι ο Λυτρωτής σας με δική του ελεύθερη βούληση, και με τη δουλειά του είναι τέλειος.

Μιχαήλ Φέζελ


pdfαμαρτία