Εξομοίωση ενός "ανώνυμου νομικού"

332 ομολογία ενός ανώνυμου νομικού"Γεια σας, το όνομά μου είναι Tammy και είμαι νομικός. Πριν δέκα λεπτά, καταδίκασα κάποιον στο μυαλό μου. "Θα το σκεφτόμουν ίσως σε μια συνάντηση των" Ανώνυμων Νομικών "(AL). Θα συνεχίσω και θα περιγράψω πώς άρχισα με μικρά πράγματα. σκέφτηκα ότι ήμουν ιδιαίτερη επειδή κρατούσα τον Μωσαϊκό Νόμο. Πώς λοιπόν άρχισα να κοιτάζω κάτω σε ανθρώπους που δεν πίστευαν το ίδιο σαν εμένα. Ακόμη χειρότερα: άρχισα να πιστεύω ότι δεν υπήρχαν άλλοι χριστιανοί εκτός από αυτούς της εκκλησίας μου. Ο νομιμότητά μου υπονοούσε ακόμη ότι σκέφτηκα μόνο ότι ήξερα ότι η αληθινή εκδοχή της ιστορίας της Εκκλησίας και ο υπόλοιπος κόσμος θα γοητευόταν.

εθισμός μου πήρε τόσο κακό που δεν είχα καν θέλουν να είναι με τους ανθρώπους που δεν ήταν στην εκκλησία μου που ήταν στον «κόσμο». δίδαξα τα παιδιά μου να είναι τόσο δυσανεξία όσο εγώ. Όπως και οι ρίζες της ιτιάς, τόσο μεγαλώνει νομικισμό βαθιά στις σκέψεις των Χριστιανών. Μερικές φορές οι κορυφές διακόψει και να παραμένει ακόμη μακρύς λάβει, αν και η κύρια ρίζα έχει τραβηχτεί έξω. ξέρω ότι μπορείτε να βγούμε από αυτή την εξάρτηση, αλλά το νομικισμό μπορεί να συγκριθεί σχεδόν ακριβώς με την εξάρτηση από το αλκοόλ, το ξέρεις Τελικά, ποτέ δεν είναι ακριβώς όταν κάποιος θεραπεύεται τελείως.

Μία από τις πιο επίμονες ρίζες είναι η αντικειμενική νοοτροπία όταν αντιμετωπίζουμε άτομα σαν αντικείμενα, τα κρίνουμε μόνο με την απόδοσή τους σύμφωνα με αυτό που αντιπροσωπεύουν. Αυτός είναι ο τρόπος του κόσμου. Αν δεν φανείτε καλός ή έχετε καλές επιδόσεις, δεν θα θεωρηθείτε μόνο άχρηστοι, αλλά και αναλώσιμοι.

Για να δοθεί μεγάλη έμφαση στην απόδοση και χρησιμότητα είναι μια συνήθεια στη σκέψη που χρειάζεται πολύ χρόνο για να σπάσει. Εάν οι σύζυγοι και οι σύζυγοι δεν κάνουν ό, τι περιμένετε να κάνουν, αργά ή γρήγορα θα είστε απογοητευμένοι ή ακόμα και πικροί μακροπρόθεσμα. Πολλοί γονείς ασκούν περιττή πίεση στα παιδιά τους για απόδοση. Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε συγκροτήματα κατωτερότητας ή σε συναισθηματικά προβλήματα. Στις εκκλησίες η υπακοή και η συμβολή σε οτιδήποτε (είτε σε χρήμα είτε σε άλλο) είναι συχνά το μέτρο των αξιών.

Υπάρχει κάποια άλλη ομάδα ανθρώπων που κρίνουν ο ένας τον άλλον με τόση ενέργεια και ενθουσιασμό; Αυτή η υπερβολικά ανθρώπινη τάση δεν ήταν κανένα πρόβλημα για τον Ιησού. Είδε τους ανθρώπους πίσω από τις πράξεις. Όταν οι Φαρισαίοι έφεραν τη γυναίκα που είχε πιαστεί σε μοιχεία, είδαν μόνο ό, τι είχε κάνει (όπου ήταν ο σύντροφός της;). Ο Ιησούς την θεώρησε ως τον μοναχό αμαρτωλό, ο οποίος ήταν λίγο συγκεχυμένος και την απελευθέρωσε από την αυτοπεποίθηση των κατηγορουμένων και την κρίση της γυναίκας ως αντικειμένου.

Επιστροφή στην μου «συνάντηση AL.» Αν είχα ένα σχέδιο δώδεκα-βήμα, θα έχουν συμπεριλάβει μια άσκηση, πώς να αντιμετωπίζουν τους ανθρώπους ως άτομα και όχι ως αντικείμενα. Θα μπορούσαμε να αρχίσουμε να μας οδηγήσει κάποιον στο μυαλό, συνεχώς Κρίνοντας από τη μοιχεία, ο Ιησούς Χριστός στέκεται μπροστά της και ρωτάει αν θα ρίξουμε την πρώτη πέτρα.

Ίσως θα λειτουργήσει και πάλι στα άλλα έντεκα βήματα, αλλά προς το παρόν, νομίζω ότι είναι αρκετό, αν τραβήξει την «πρώτη πέτρα» που μεταφέρουν γύρω μαζί μου για να μου θυμίζουν ότι ο Ιησούς ενδιαφέρεται περισσότερο για το ποιοι είμαστε ως για το τι κάνουμε.

από τον Tammy Tkach


pdfΕξομοίωση ενός "ανώνυμου νομικού"